拳理亦可参证书理

破贴斋主

太极拳经谱

太极两仪, 天地阴阳，
8 q/ k! K6 |2 @7 S2 x( C阖辟动静，柔之与刚。
屈伸往来，进退存亡，
一开一合，有变有常。
1 V% Q  S* s; m: [. d8 s虚实兼到，忽见忽藏，
健顺参半，引进精详。

或收或放，忽弛忽张,
8 U: e- c4 \% B( z4 [# r错综变化，欲抑先扬。
必先有事，勿助勿忘。
( f, d: p: U( H  `5 m& A+ Z真积力久，质而弥光。
盈虚有象，出入无方，
神以知来，智以藏往。
& q0 e0 u/ b; R: J, Y宾主分明，中道皇皇。
经权互用，补短截长。
$ W( ?: ^; s+ t/ q神龙变化，储测汪洋？
沿路缠绵，静运无慌。
* U/ d% ]% C& J0 g  b) g肌肤骨节，处处开张，
) b: K; v) e/ |  P& X' A不先不後，迎送相当。
" M) v# c+ a$ C, B1 c前後左右，上下四旁，
% t3 Z) `( \' Y' ]$ z& L- R转接灵敏，绕急相将。
高擎低取，如愿相偿。
不滞於迹，不涉於虚。
至诚运动，擒纵由余，
! W! Y' N+ Z& c0 B9 Y- A' z天机活泼，浩气流行。
% S/ T$ ?  t' L  [3 u佯输诈败，制胜权衡，
顺来逆往，令彼莫测。
+ x" \" x# Q) f+ P' o因时制宜，中藏妙诀，
上行下打，断不可偏。
声东击西，左右威宣。
/ t0 h/ I0 q5 D: g$ A寒往暑来，谁识其端？
  ?( r9 W! ]3 F/ n5 l" f) b: }千古一日，至理循环，
上下相随，不可空谈。
; }! ~  I0 m1 b  e* y4 }循序渐进，仔细研究，
7 S8 V% y* @( q! I& T人能受苦，终跻浑然。
至疾至迅，缠绕回旋，
5 k) y, o: d, i+ C: V离形得似，何非月圆。
" ?  H' l% Z, X) ?( p精练已极，极小亦圈。
日中则反，月满则亏。
, H: {1 b0 {7 }敌如诈诱，不可紧追，
若逾界限，势难转回。
况一失势，虽悔何追？
3 i, ?* X% X3 [; H" A; O" w( F3 |- d我守我疆，不卑不亢，
九折羊肠，不可稍让；
* A2 ~9 ~6 t: }7 c5 z, z+ R如让他人，人立我跌，
8 v# ~! U; u+ K7 u) z/ e* B6 R, U急与争锋，能上莫下；
多占一分，我据形胜，
一夫当关，万人失勇。
沾连粘随，会神聚精，
2 W# Q: o* e' d6 c2 G! T$ |运我虚灵，弥加整重。
5 q- u: n7 \$ Y# o0 B+ t0 i* i细腻熨帖，中权後劲，
虚笼诈诱，只为一转；
+ j, q, g$ X2 F0 i7 R3 r4 Z来脉得势，转关何难？
& V6 d. N' I6 d% q% z宜中有虚，人己相参；
9 c9 M! R: a1 E2 A; K/ {虚中有实，孰测机关？
不遮不架，不顶不延，
不软不硬，不脱不沾，
突如其来，人莫知其所以然,
只觉如风, 摧倒跌翻,
4 T1 U! p& w2 {2 L/ A绝妙灵境, 难以言传。
  j  M6 }( m( s- U4 E* U试一形容：手中有权，
宜轻则轻，斟酌无偏；
宜重则重，如虎下山。
  `! d8 |- ]% x) q9 y引视彼来，进由我去；
来宜听真，去贵神速。
- ~# q9 d* {4 v% G. k4 F" S一窥其势，一觇其隙，
有隙可乘，不敢不入，
失此机会，恐难再得！
一点灵境，为君指出。
至於身法，原无一定，
7 ]/ U! Z; x2 [7 Y无定有定，在人自用。
3 @( b; Y: |. Q  h0 @& M, B  u横竖颠倒，立坐卧挺，
前俯後仰，奇正相生。
  ~3 M7 J9 [2 @) Y: A4 V8 F& Y迥旋倚侧，攒跃皆中.
" Z7 ^% n! q; W2 [' f* K4 A千变万化，难绘其形。
气不离理，一言可罄，
开合虚实，即为拳经。
# k$ o( B. @& n/ ]用力日久，豁然贯通，
: a3 N) S( q. F日新不已，自臻神圣。
浑然无迹，妙手空空，
1 a& `9 A% d0 w3 a) Z2 P若有鬼神，助我虚灵，
岂知我心，只守一敬。

宫恩武o

坏了国宝外漏，罪过不少em4 em4

王羲之书法

原帖由 宫恩武o 于 2007-7-27 20:15 发表

                               
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9 t! V. r( Y8 Q& S7 L8 A坏了国宝外漏，罪过不少em4 em4

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破贴斋主

其中有奥意,能拿走者,自能有所感悟;拿不走者,看也白看,甚至你给他他都不看的.
2 Y  `& f; H/ E7 m( A; h- x7 Y能取走者定是道中人,所以大家多虑了em2
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拳中不乏书家,有例为证.大家临池之余,不妨读来休息一下.

清朝末科状元刘春霖拜师太极宗师孙禄堂
7 [" S( \* L5 k' ^2007-07-17 10:15
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中新河北网保定1月27日电 孙禄堂名福全，晚号涵斋，望都东任疃村人，是清末民初名满海内外的武术大师。他将形意、八卦、太极三大名拳熔于一炉，独创自成一家的孙氏太极拳，被世人尊为内家拳的一代宗师。清代末科状元刘春霖曾拜在他的名下学拳。这里披露刘春霖向孙禄堂拜师的一段往事。 　　清朝末科状元刘春霖，不但学问渊博，而且写得一手好字，是当时闻名全国的书法家。他出版的小楷法帖，多年来广为流传。 / T" |) E' T  d( b. F. `　　在徐世昌任总统时，刘春霖曾在总统府任内史秘书。有一天，他的一位同事拿着几幅字帖去找他。刘春霖一看，其中有行书、楷书，也有草书，特别是那幅草书，写得龙飞凤舞，刚柔相济，潇洒圆润。他边看边说：“真乃绝笔!真乃绝笔!”一连看了三遍。刘春霖的同事见他爱不释手，开口说道：“此乃一位同窗送来的，贤弟是书法名家，特来请贤弟评点。贤弟如果喜欢，就请留下吧。”刘春霖十分高兴，赶紧说：“贤兄慷慨以赠，愚弟敬领了。”可是，这幅字帖的落款“涵斋”是谁呢? 　　刘春霖便问：“不知涵斋是哪位名家?”那个同事说：“此乃孙禄堂，就是那位名震海内外的武术大师。”“是他?”刘春霖先是吃惊，随后又连连摇头，“一个武士，能写这样的字?贤兄欺我，贤兄欺我。”同事告诉他，确实是出自孙禄堂先生的手笔。刘春霖仍然不信。 ; p  U5 M" }' g) I+ E8 z) \ 　　过了几天，孙禄堂忽然接到刘春霖的请柬，邀他去做客。孙禄堂十分纳闷，我俩一个习文，一个习武，素无交往。请我却是为了什么?到了那天，孙禄堂来到了刘春霖的府上，刘春霖非常热情地把他请进客厅，让到上座。这个客厅布置得非常讲究，四壁挂满了名人字画。孙禄堂万没想到，自己书赠别人的条幅竟也挂在了这位状元的客厅。 ! c! w6 J+ ^! M" R; t 3 x  y6 }! }4 B8 j' Q　　刘春霖见孙禄堂观赏他的字画，便趁势说道：“孙先生之武功冠世，武德高尚，早已名满天下，京师之内，无人不晓，殊不知先生的书法也是这等卓然超群。”刘春霖指着孙禄堂书写的字幅又说：“文若游龙，刚似剑舞；运笔如行云流水，却又字字力透纸背；兼有张、怀之长，却又独具一格。在下素喜习字，虽也耗费了不少时光和笔墨，今见先生的书法，却是叹莫能及，实在敬佩，敬佩!” 　　孙禄堂听刘春霖如此赞扬赶紧起身拱手道：“先生过奖了，禄堂是习武之人，练字不过是自己的一种爱好，修身养性的一种方法，谈不上什么功夫，刘先生是当今书法名家，我的字万不能同先生的字同日而语。” # S! s; d0 I4 z　　“哪里，哪里。”刘春霖说：“今天请孙先生来，就是欲请先生写几幅字帖，以示同好，亦饱眼福。先生幸勿推却。”孙禄堂说：“禄堂实在不敢班门弄斧，请先生见谅。”刘春霖哪里肯依，亲自将上好的宣纸铺好，揭开端砚，脱下笔帽，递到孙禄堂手里。孙禄堂再也不好推辞，只得说：“刘先生一定要禄堂作难，那只好献丑了。”他略一思索，绾了绾袖子，挥笔疾书。登时间，一首草体唐诗便写在铺好的宣纸上。刘春霖一看，不禁大吃大吃一惊，他请到孙禄堂的目的，就是要试探一下孙禄堂会不会写字。现在亲眼看到，立即转疑为敬，并命家人马上备酒。 " ]  Q% [4 R# a6 i) n8 Q# D& N* J , r/ W# t% p! _- m　　这一顿饭到底吃的什么，现在无人知道，想必都是好菜好饭，离不开山珍海味。刘春霖为了显示他学问渊博，吃着饭，除了谈书法之外，又滔滔不绝地讲起了四书五经，由四书五经讲到诸子百家，由诸子百家又讲到天文地理。他哪里知道，你讲什么，孙禄堂同你讲什么，你问什么，孙禄堂就答什么，而且对答如流，头头是道。特别是谈到《易经》，更使刘春霖吃惊。他认为《易经》最难懂，但孙禄堂一讲，不仅把《易经》中那些最深奥的道理深入浅出地讲了出来，而且有许多独到的见解。孙禄堂还通过《易经》联系到武术，谈到形意、八卦、太极三家的拳理都是出自《易经》。刘春霖听后，真是佩服得五体投地。他觉得，像这样博学多才，文武兼备的人物，古今少有。 4 l5 w" z* m- |$ N* w) y4 [ 　　当他读了孙禄堂著的《形意拳学》《八卦拳学》之后，更改变了过去对武术的偏见。认为武术并非村野武夫之举，而是一种深含哲理的学术。于是，刘春霖便亲到孙禄堂家里，磕头递帖，拜师学拳。 : B0 M4 ~2 z4 U  p: D; r# P% A

逸墨斋

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宫恩武o

这就是王羲之爱鹅的最好佐证

破贴斋主

书法一道讲求笔之劲力,劲力一出万法皆备.而太极拳本身就是文人拳,是精研人体劲力而体悟天地之道圣人之学的.
0 N" e# K0 C5 @+ Z0 A6 {所以同是拳在过去有些传承中对拳法就有文房架与马房架的区分,而书坛也是由字匠与书家构成,但差之毫厘谬之千里!

貺道人周斯澄

中华文化，一脉相承。