赵毅衡 著 礼教下延之后:中国文化批判诸问题

琴岛大布衣

赵毅衡 著

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0 S7 _! S- f2 M* k礼教下延之后:中国文化批判诸问题
出版社：上海文艺出版社
4 e- R* A' ?% c7 C$ d8 ~ISBN：9787532120833
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纸 张：胶版纸
页 数：227
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字 数：166000
版 次：1
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印刷次数：1
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) W; ?' z* c) y2 N印刷日期：2001/01/01
出版日期：2001-1-1
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: i2 r# q! k% ]6 q推荐总威望：0
包 装：平装

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2 E3 ~5 U9 W4 g; Z) e: ~! l内容简介

$ L: A5 j3 P, I# H, k  J本书主要收集中国学人在海外的文学批评文字与文化研究成果。文丛作者大都原是国内知名评论家，近二十年来到海外游学。由于身份，对象和语言的缘故，他们在海外学院里从事有关中国文学与文化的研究，基本属于“边缘学科”。然而，当他们在海外获得学位取得教职或频繁越界旅行以后，他们的批评文字在国内学术界又成为一种“边缘的声音”。边缘其实可以或已经成为理论界的中心话语。艾德华·萨依德也希望知识分能像真正的流亡者那样具有边缘性。但对于“边缘批评文丛”的作者们来说，边缘与其说是自觉追求，不如说是某种不得不面对的现实学术处境。边缘所标示的，不是与中心僵硬对立的空间位置，而批评者在中心与中心的夹缝间的游走穿梭。边缘作者挪用种种来历混杂的理论策略，调整组织自己的文本经验，应对扑面而来的历史情境……

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目录
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前言 批判之批判：追寻真正的文化批判
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! K% N8 q6 `4 d% k3 {一 文化/文本分层，雅与俗

礼教下延，色情上升：中国文化的“分层/逆反”机制
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无邪的伪善：俗文学的道德悖论
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重读《红旗歌谣》：全民俗文化可能吗

1 y5 b9 A- z# W3 o; ?* N) O9 D7 F' `从金庸小说找民族共识
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二 现代性，后现代性，文化批判
) \$ i5 a2 _3 ~9 I: E( s* y
纯诗，不纯批评，学院特权：先锋诗歌史的和条悖论
, U6 U) w' N; H; a) }+ W; h% k* m8 S
先锋文学：文化转型期的纯文学

中国知识分子终于可以到位

后学与中国新保守主义

文化批判与后现代主义理论
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2 k+ n2 ?$ E  q! x8 U三 批评作为一种艺术

批评对抗创作
5 R6 d( K8 z# s8 ~; c
为建立一个形式/文化学所做的笔记
4 ^" z. f% p) I! d( X. B8 z8 K
二我差与叙述主体的分裂
( L) f) o- s5 ]- g# O4 u
. n- W/ ~( V) K! _2 |叙述形式的文化意义

当代诗学的逆向传达

元小说在中国的兴起
) {0 T$ y* V# O" J7 Z+ X
* ?+ u+ g4 p2 {8 `7 ~. o非语义化的凯旋
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后记
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