美 學 家 蔣 勳 論 王 羲 之 ■陳天權

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美學家蔣勳論王羲之
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　　台北故宮博物院最近舉辦「晉唐法書名蹟展」，展出作品包括東晉王羲之的《快雪時晴帖》和《遠宦帖》、唐代孫過庭的《書譜》、懷素的《自敘帖》，及顏真卿的《祭姪文稿》等。來港出席「台灣月」的美學大師蔣勳，便以王羲之為題，論述這位文人如何走上「書聖」的寶座。 對中國書法素有研究的蔣勳認為，王羲之是顛覆漢字結構的第一人，每個字的點、橫、撇、捺、鈎都有不同美態，而且還刻意改變個別字體的筆劃，線條疾徐有致，創造視覺效果之餘，亦藉此流露自己的感情，展現率性自然的性格。

　　王羲之為何會產生這樣的風格？那要看看他在世的時代背景了。王羲之七歲時，西晉王朝被北方的少數民族入侵，他與家人一起南逃，在東晉定都的建康（今南京）居住。他與當時的文人名士一樣，面對生命的變幻，傳統價值的淪亡，唯有透過文學和書法發出哀痛的呼號，並轉而專注於尋找美的世界，不再追求一般法則，強調個人特性，力求大膽表現，一改漢魏以來的質樸書風。
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, e& K; U3 j9 d$ }+ ~& ?" C+ ~3 `, f5 _　　正是這種創新精神，王羲之得到了歷代皇帝極力推許，可是現今卻沒有一個他的字留在人間。《蘭亭集序》、《快雪時晴帖》等都是唐人臨摹的版本，真跡相信仍留在唐太宗的昭陵內。後人的仿本雖然維肖維妙，但時移世易，難以百分之百傳達王羲之當時對生命的看法了。

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