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今天在“书画艺术交流群”由水彩谈到美鞋(美协),再由美鞋谈到书法。有网友请我谈谈书法方面的见解,我作如下说:
% \, w6 f. k( g! }/ \' W+ b) q
9 m R8 N7 K; ^3 o 其实,书法是没有什么可讲的( G$ r: W( E k7 s; g% ?
历代名家的作品如何,早有定论
. a1 r* j' o" e! J4 v 问题最关键是别人那样理解,自己该如何理解
$ ~0 G5 i! a+ X' L 不少人因对历代名家作品的理解停留在人云亦云方面1 {* r7 f8 d9 J
结果说来说去都是一个样% P9 u8 X0 g9 I" u
而此类理论作品在市场上大受欢迎. ~3 }& q! n; i
一般情况下,人们对自以为明白的东西称有道理,不明白的称胡说。% Y) q+ [( i' P& a: L
拼凑起来的书法理论比比皆是! y- w2 b7 I% F+ W6 m5 G p
将书法考据当书法理论的文章倒不少呢) c9 F2 k! A8 n
喜欢书法的人翻开一些书法报刊就明白了- L/ C* l! X; Y8 c/ R4 `4 \% M
此外,评价一幅作品最为困难8 u s/ O& S7 J2 E5 @0 c7 \
关于此类文章就极少见到
1 K6 E5 R5 ?5 W6 M9 {1 r 评价一个人的作品可以借用前人的观点
* U3 g# h* D# k2 x4 n 可评价一幅作品7 o8 }8 l5 k4 ?+ G6 [
如借用别人的观点而无独到的见解. w0 {, L! Z W
就有拼凑之嫌了
4 G1 e! v( D1 Q9 ~, t: ?" c5 g7 ]9 C 特别是名家名作/ D* {) w, k8 a$ N! X# J
如《兰亭》
! a5 g8 ?- B" T _) B4 T 评来评去都差不多
3 p. x: }5 L* g' t" i% P4 C 受到这种惯性影响
( n& v, v1 e" l: P: Z) _2 g 结果,《兰亭》的真面目被掩盖了
1 w: ~1 |2 ~0 Q( y 是以,人人学《兰亭》,却只有极少人能学得进去$ ]' t4 n1 s J& [
也就是说,只有极少人能理解《兰亭》
, s( Z) b1 ^0 J1 d' I' y5 J 绝大多数人不知道自己只是跟着别人的屁股后百跑
/ c2 C8 z5 t3 l0 q2 E 首先,一幅作品是个人的整个世界观的显现 c! E3 B+ K# N( _, X
如一滴水珠可映射出阳光的七彩那样: y' T4 b# O/ K I( s
这是东方的一即是多的思维模式下的产物
) O7 H" I' }3 B+ P, v 明白到这点,就应该明白如何去读《兰亭》了" X. S" E" Y4 }1 [
读读《世说新语》
( k0 b/ F9 }# ^ X+ K 读读何满子的《中古文人风采》
# ^8 E0 k3 v' T {6 L 读读道家的著作
% `; m& O' z* m& e 等等
o* b1 y' y5 Y8 _" a/ S, e2 B 这些是《兰亭》的内涵
5 S$ B3 \. R9 L 这亦是为什么那么多人学《兰亭》,却始终学不进去的原因- [6 V0 k& Z8 G; ?
2008年12月2日 |
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