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楼主: 一任群芳妒

我看优酸儒——

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发表于 2008-12-13 19:34 | 显示全部楼层
原帖由 yanghaibo 于 2008-12-13 19:21 发表
8 N' I4 l. u# }; x4 R2 p1 ?( V( y9 u; \我个人是经常看看王羲之手札的,真好,照猫画虎会描两下
* W  D9 r9 W& [) I" J) R但是,也经常看王镛,人家的东西也真好,线质厚,整体上也韵味十足
0 J  Y. j4 `4 j" L  c6 x4 L8 P! Y5 J
建议“优酸乳(儒?)”先生闲了临临宋元山水,可能从二王到王铎再到王镛就能多少 ...

; [) m2 f. R1 ^: R6 Q3 p8 @( k多谢指点.不过我还真没有认真看过王镛的画,果真如此,我还真要看看他的画了.
/ d. @" j2 Q, x, |+ F' N) s# s不过他的字还是有不少人看着不舒服!
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发表于 2008-12-14 09:02 | 显示全部楼层
我们以为王镛的字粗制滥造     给当今书界造成极坏的影响     画则不失大家风范
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发表于 2008-12-14 09:16 | 显示全部楼层
原帖由 黑白山人 于 2008-12-14 09:02 发表 ( ^- q- b% h& y0 k% e; k1 A
我们以为王镛的字粗制滥造     给当今书界造成极坏的影响     画则不失大家风范

( e5 {" ^' G7 }3 m朋友说的有道理,就如沈鹏一样,他应当一个好诗人,而不是一个好书家.4 U! B- x, q2 ]6 k! Q+ e
不过你要小声说,刚才有人指责我的声音太大了,不懂王镛就不要乱说.
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发表于 2008-12-14 09:18 | 显示全部楼层
原帖由 一任群芳妒 于 2008-12-9 14:52 发表
; f4 X6 X: }! E裸体最具震撼力!7 R! g# v4 F, t; ^  |
裸体最真实!
; P4 j( D4 D! i9 u- L- W  D8 Z大家都想看裸体!  _* n1 |- A' _) v8 x
可,嘴上还说“脱光不得劲,不好看”。9 i& D0 ]$ T9 Y9 K" H6 `
其实,不是不好看,是“不得劲”。& \1 C" d. A$ t8 W
也不是不得劲,是场合不对。——给情人做的时候会穿衣服吗?当然要脱光。
7 F/ |; R  H( d人家 ...
) d$ q- F* r5 |7 E- E5 w
现代书法创新的提出使人们走向了一个误区,认为丑、怪、不同就是艺术,就是创新,其实潘天寿提出的的“不同即是艺术”,最根本的是实质的书写思想的不同,而不是仅仅的形变神似。
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发表于 2008-12-14 14:56 | 显示全部楼层
原帖由 黑白山人 于 2008-12-14 09:02 发表 " S% C) @8 l1 w& N; y) H; Z
我们以为王镛的字粗制滥造     给当今书界造成极坏的影响     画则不失大家风范

4 s9 _, U, K1 i) N. x流行,就是从撕去传统的那块虚伪的面纱之时开始的,它没有过多的前奏,不用过多的笔墨来解释,是大师们的手中掌握的指挥棒,他的指向,就是流行风向。
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发表于 2008-12-14 15:11 | 显示全部楼层

优酸乳不能急,字写不好可以去画画,再不去搞篆刻。

em4 em4 em4 em4
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发表于 2008-12-14 15:19 | 显示全部楼层
原帖由 寒巢___寒石 于 2008-12-14 15:11 发表
5 T! X" {8 R* ]1 mem4 em4 em4 em4

3 b+ Y+ @! {, m8 p: R1 i: l不急!不急!绝对不急!这辈子都不想干这三行!
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发表于 2008-12-15 11:48 | 显示全部楼层
传统是虚伪的面纱吗
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发表于 2008-12-15 12:39 | 显示全部楼层
原帖由 黑白山人 于 2008-12-15 11:48 发表
6 z  v2 o; e2 |" W4 z* J. W传统是虚伪的面纱吗
# _0 B& G0 @+ t( i1 d$ T" b+ @+ {. D3 B

( f. E$ J) X( \3 ^7 K不是,你没有理解我的用意,这里少了一个“假”字
( h& l9 x& F8 y8 F6 t0 z0 F8 V流行,就是从撕去假传统的那块虚伪的面纱之时开始的,它没有过多的前奏,不用过多的笔墨来解释,是大师们的手中掌握的指挥棒,他的指向,就是流行风向。
+ g7 q( j. l8 D( p
# M$ [6 g. q! m1 I7 a
[ 本帖最后由 优酸儒 于 2008-12-16 16:10 编辑 ]
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发表于 2008-12-15 20:34 | 显示全部楼层

- u! y6 R$ u2 N0 u9 m6 A
好多书法垃圾是被人们惯出来的,当年赵高指鹿为马,大家随声附和,但他们知道那不是马,只是不敢说而已。而当今许多人确实不知道那是不是马,不说怕被人笑话,捧臭脚,搞得天下大乱,是非不明。ms@|& _! f/ g9 @3 w5 c% A

+ L2 l! R' v2 t' I

# S1 M. e; l8 ?6 c% y: W4 g4 U
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