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原帖由 金沙石 于 2009-4-14 11:44 发表 3 O4 P5 c7 J. }& x4 k 3 `( Q) l) B( M. N: c5 i 1 E: R! f+ Y, u& g7 z- P4 _因为“法度”不清晰,所以采用“迷信”横行。
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原帖由 果儿 于 2009-4-17 18:49 发表 * d- s) i8 y& H2 n! }) I: v. p5 e有时,迷信也是人们的一种寄托,至少有一样东西可以“信”。我想,可能有比没有好。
原帖由 ydhydh 于 2009-4-17 15:53 发表 5 o2 [4 T0 a% s9 C! W 这句话就说对了。要破除则需先甄别,如果甄别不了,随着理论家的增多和努力,迷信只会越来越多。
原帖由 东草房 于 2009-4-17 18:24 发表 , ?! X) w# P4 x4 y1 x& e 迷信与法度没有必然的联系
原帖由 果儿 于 2009-4-17 18:49 发表 ) S) w$ z- h% _& \5 Y; W0 k/ v有时,迷信也是人们的一种寄托,至少有一样东西可以“信”。我想,可能有比没有好。
原帖由 大运河上 于 2009-4-17 20:01 发表 . M6 P3 I5 V8 l# f5 K4 `* M/ \+ d8 V- g 6 b) @5 h2 B3 j- a) E同意,迷信有时也会有积极的作用。
原帖由 金沙石 于 2009-4-18 01:21 发表 : I; m5 v4 C% ]3 q. s. H 8 J, D8 ?' l; \& H1 N# n6 B4 U: S1 I! q$ y A4 p 是没有必然的联系,可是有不必然的联系。
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