要站在世界美学史的高度建立美学体系!

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自由是自然的无拘无束慎独的行为表现和正义的张扬；胡适说：自由是负责任的人通过做负责任的事获得的。我认为：==自由是负责任的人，规范不负责任的人通过做负责任的事，使事物的本质真相在真能量，正能量的凝聚与释放中获得的，最终共负责任获得担负责任应得的回报，循环构成了获得自由的有机整体。===正面的竞技交流，对负面的批判是获得自由的民主手段
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当契约原则趋于现实的公平合理,科学的发展观不断地准确定位于性价比的契合点,那么,和平观念形象的德通天下,利及沧生的田园家园里,将生活着禅武合一,精诚团结,竞技创造的快乐的人们.
* [; [  H& h$ N  ]0 s4 a# R============================================================自由,平等,仁爱,创造,责任.代表了和平,幸福.

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中华民族不仅是勤劳致富的民族
=========================更是懂得勤劳基础上智慧致富的民族

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颠张醉素石狂
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昨天与晕白雪讨论人才极地发现原则，晕说换位思考下，如果你是权威，主张向你挑战竞技，你何感觉？我认为，晕白雪这是标准的月子叔的安倍思维，借解决普遍矛盾制造特殊矛盾，为解决特殊矛盾而制造普遍矛盾；
8 Z: z$ V6 \: G- n( m3 V=====================心里有鬼呀如果我是权威，则主张“向我开炮”，顺应民心，天下为公{:1_244:}经院法老，论资排辈，裙带生成是以往任何社会体制的顽疾，建立社会体制的诊疗防疫机制，从根本上改变其造血功能，是必然之路{:1_244:}{:1_244:}

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: X3 q* l2 f1 V7 s0 G- L* F狐狸赞美乌鸦的歌声,骗取了乌鸦嘴里的肉,可狐狸并没有离开,依然赞美乌鸦的歌声,树枝上美妙的歌声,是百灵鸟寻食路过不堪狐狸赞美乌鸦的是非颠倒,一时的炫耀也忘记了嘴里衔着的果实,于是,狐狸的伎俩又得逞了.
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) K  I1 v) h3 E" ?
欲望哲学说
$ ]% w1 p: E5 i) }$ I8 z0 r把欲望变为科学的创造是科学和艺术共有的灵魂！
: d* _  T6 |7 g% C" Y我们从欲=望中走出,到生活中去,去科学地创造生活=====我们从哪里来,到哪里去?
1 L. T" O4 }3 H0 i就认识论而言,哲学是关于世界观的学说;
) X$ x7 p' J4 g/ V1 x就方法论而言,哲学是关于解决一切欲望的学说;
& U7 G" ~1 p: d+ f: \# a差别的存在是一切意识形态不能避开的触点.
5 ~. I; P" L: S7 r( p5 K一切的内容和形式皆产生于欲望和欲望的不可解决直至最终解决的过程中.
欲望哲学说是唯物主义和唯心主义科学的辩证对立统一
探索正解形式的普遍性,和曲解形式的普遍性如何解构转化为正解的形式普遍性并在再现中表现出正解形式的科学构成!
( u& U& _0 K' b9 e. ]$ s这也是哲学的基本意义!正解的形式表现美,曲解的形式科学的转化为正解的形式则表现为丑到极至的大美!具为普遍意义下的存在!
正解形式的前提是物质和欲望矛盾的平衡的德通天下，利济苍生。
% t  v6 Y% L/ t" \3 V其形式构成是在天法平台上以欲望为支点人法制度化的经济利益与思想道德杠杆，其平衡的相对性决定着社会家庭个人欲望平衡状态的一切表现形式。

天下沧桑，皆曰仁义；仁义者何也？顺应民心者，仁者，义也！

# {! n; C5 ?# ^% J人是会思索，欲望行为不确定的动物。

人法制度化是指人法儿制“度”所使用的一切手段。
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) T2 j. ^# }: @  _) k. P人类从无法无天的混沌一片走向终极有法有天的大同虹悬抑或是无法无天的沧桑巨变.
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化自然，人之每一优秀点为我所用，是群星璀璨大神无神观的思想基础； =====================以艺术线条的视觉，以欲望平衡的视野，融情感于形式的理性和非理性存在，通过哲学对于世界本源的认识，以启发蒙昧的文化觉醒，共同探索欲望不断解决正确方法论的思索，是欲望哲学说的根本意义

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; W; e/ p& q# q8 g5 ~科学没有平坦的大道,只有不畏艰险,敢于攀登的人,才能够达到科学的顶峰.
) f# |9 h% s. R& Y4 Y..........................................................................................................................是一切文化思想的至理名言

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中央台问校训是什么?
============================俺给你转一个:在思考中行动,在行动中思考