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[分享] 魏立刚:书协哪有会写字的啊?今天你必须做出21世纪的当代书法,那样才无愧时代.

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发表于 2010-11-23 04:35 | 显示全部楼层 |阅读模式

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魏立刚:书协哪有会写字的啊?今天你必须做出21世纪的当代书法,那样才无愧时代.
0 H6 G$ F& `5 I, q艺周刊:在93年的时候,你出了第一本书法集,那时候你还不到三十岁,可谓是少年得志。我觉得继续走下去,你完全可以成为传统意义上的书法大家,几乎能成为定局的。但你怎么突然就改路了?
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魏立刚:以前我说过,真、草、隶、篆,到了草书最疯狂。那么草书之后是什么呢?能不能比它还疯狂?更彻底的?现代书法!因为它抛却枝节直捣图式。那么现代书法之后还有没有?实际上就是一种心智的推进,就这样一步一步走向了后来的抽象绘画。我不想把我的生命浪费在唐代已经建立的狂草上(放眼望去现在写草书的还没写到古人的水平)。这是一种内在的需要,德彪西也说过,现在已经是飞机的时代了,需要“飞机的音乐”,不能还是马车的生活。如今都到了宇航时代了,那么书法有没有宇航的样貌。这是一个迫切的愿望。我们很多朋友,本来是很优秀的书法家,但是他的理想和心胸,所定的位太低了,路就走扭曲了,走走穴,弄弄润笔,就这样夭折了。
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艺周刊:你刚才说的心智的推进,这点挺重要的。如果没有心智的推进就不会有笔下的推进。: x* j, t8 S0 l( n& |$ A

- H/ b& a( Z7 H魏立刚:这个心智可能是源自于先天的。我在大学听过我师兄的一个讲座,他是搞科普研究的,他说一个大师就像在很高的山峰上,他是俯瞰,山下的景观一目了然。一个非大师在山腰或山底看,他不知道世界是什么样的,这个很重要。我隐约记得我三四岁的时候,也不知道是做梦,还是长辈领着去了云冈石窟,感觉一个佛祖,恍如在洞穴里,天光射下来,尘土扬起。实际上我出身很普通,包括95年我撒谎,跟家里说借调到北京来工作,实际上跑圆明园当流浪画家去了,父母说你坟上就没那个草,在单位退休了看个大门还一个月600块钱呢。那么后来我出国也比较晚,没有很多人那么能干。但很多人纳闷哎?你也没怎么出国,怎么画里充满了西方那种比较纯的感觉?朱明后来一个访谈里说过,老魏东西越来越精良和贵像了,和他的生活理想和精神理想有关系,我喜欢高贵的东西,伟大,响亮,干净,透明。9 P4 n8 v. t: @: `

! H$ k- D4 j* _* k  Q, \4 w艺周刊:你看你做了几个探索,这种探索是颠覆了既定的书法史。有人会说你忘祖,这件事情你怎么看?
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魏立刚:我还有一个经验可以介绍给现在学书法的人。我不是从古帖开始,没有人让我学古帖,我也不懂。当时有本上海的《书法》杂志,我学的是现代人发表的作品,落款,印章全部都学,当时先学的是大的感觉。王学仲老师来了之后才告诉我要学古帖,这是有点倒序的。后来一直这样穿插着,原本是要在一个帖上下足功夫,然后再转换变化,我不是在每个帖上苦练个几年然后获奖,我始终在纠缠,在各个帖里穿插。那么阻力在哪儿呢,这样你就获不了奖,可能别人觉得你不是很出名。实际上,它给自己布置了一个大作业。你在做三十年的一个大的工程,最后出成果,而不是传统方法,三年临摹颜真卿已经惟妙惟肖,已经出来了,做个小工程就可以了。过去说大师多磨难,伟人多坎坷,为什么呢?不是上帝也不是别人,是他们自己找的,是因为他看到了五十年后的东西,跟现在格格不入,这就是逆境和冲突。上帝也看到这样的人是可以完成使命的人,拣选他,指引他。所以要抛开眼前的评价,现在的评价特别世俗,在你心里要有一盏高照你的明灯,这点非常重要。) ~1 }5 O% K7 D% A: d
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艺周刊:那你的后二十年也很清晰吗?
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9 J. A1 g, B$ L9 O! U" H$ @魏立刚:我也特别奇怪为什么这么清晰,因为艺术应该是混沌的,怎么这么清晰呢。实际清晰的是方略之径。有个西方的大画商麦寇·鬲豪士,他七十多岁了,我们在雨中跑步去考察展厅,就看他在雨中招手,像邦德一样喊着“前进”,我们追都追不上,我想起中国的老人可能就早衰了,所以我们现在说不管你标榜怎么样,日后看你的作业成品。反过来,任何民族不管大小只要有好的东西,我们要吸收,这样才能担当大任。; E. s1 h7 d9 B) J7 B

$ }8 Y) k) t8 }艺周刊:你刚才谈到的钱,也谈到商业,这也是读者最关心的事儿。
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魏立刚:经常有人问我,魏先生你的一年产量多高?说实话我08年游历欧洲前产量非常高,归来后顿减,因为我想把我一年中的气力和光芒分散给三四十件作品,而不是一百件作品,这样每件作品就更凝聚了,这是我的一个导向。实际上你越老实,给你自己预留的和游戏的构建越多,老实就会把缺点全部晾在光天化日之下。如果脑子很聪明,就相当于在大道上碰到了阻力,绕到支路去化解了,离大道便更远了。不变通的人,实际上是一直在通往天堂的捷径上走,这是很重要的。
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魏立刚:书法比赛是个群众运动,跟书法经典无涉。你的东西要伟大起来,而不是虚胖。比方说一个老先生,他就写龙门二十品,南北朝石刻,他不懂篆书更不懂草书,书协的评委就是这样的偏才的聚首,当他们面对一个超当代的草书,必定是斜视的,他们寻找的习气的东西沾不上你。
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; q1 _8 N7 F% v& f1 [" M- W我再讲个无情的故事。去年在比利时皇家美术馆搞了个“再序兰亭”,号称有史以来世界最大的书法文献展,有故宫里的一级文物《兰亭序》等十数件。然后我到中国美术馆送展品,正好在做十一届美展获奖作品展,我看着很寒心,如果放在全球的天平上一量等于零。它不是追问艺术本质的问题,是一些通俗的东西,实用艺术。一个网站总监也责问到:在这种文艺政策和教育课程设置下,导致中国那么多杰出人才都被毁了。我想我们的决策者也意识到这点,中国的市长为什么不去西方看下别人怎么管理城市、建筑、交通呢,我们心焦啊。书协哪有会写字的啊?没有。在中国美术馆个展上,我特意做了丈二两拼的大草书出展,墨里调了金丙烯,就是质问当下书法界的,你们现在挥舞的大棒是伪传统,你们不深研传统,苏东坡,黄山谷他们如果活到现在也会耻笑他们,你们怎么这样啊?今天你必须做出21世纪的当代书法,那样才无愧时代,真正的古典大师是到了灵魂级别的,不是表面的,胸怀是开放的。
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艺周刊:你的这种探索无疑是取得了成功,但是风险也是蛮大的。不小心会招致身败名裂,结果可能让你很开心,但过程是很艰难的,是这样么?6 W$ I; j4 \- Y: u+ t4 y

8 a, Q  X# o  L1 l8 s) V魏立刚:有两件事情。一个是范迪安先生写道:他们早年受到传统书法的挤压,而画界又不承认,受到这边的不承认,在这种挣扎中往前走。每当这个时候就想起来朱屺瞻,**的时候挨着打,挂着大铁牌子,去养猪扫马路,我们的难和他相比算什么?同样08年从阿姆斯特丹回巴黎的火车上,本想凯旋回归,结果小偷把我包偷走了,损失不小,坐在巴黎凯旋门正郁闷时,我的学生来电话跟我说,魏老师,我炒股赔了800万,我跟人商人一比这不小的多吗,抹平了。日记中我写到,这样的事故不是任何人希望发生的,但是正因为发生了,你的旅行体验变得完整了。大师有时就可以诱导“事故”的发生,小师、中师则是卖弄经验了意在笔先,大师能力挽狂澜,本来三次狂澜已经够激动人心了,不行,在巅峰处再来一次,再施展**的补救术,直至彻底摧折。$ C# v, u( H' a1 M


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立刚的书法刻度和书法史观
" B9 u. G, z# H! n7 r$ ?7 p——《艺周刊》总编辑孙玺祥对话魏立刚4 o' f1 A+ {1 x, m3 i: t% z. G7 z9 q# t

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1991年,中国有10000个魏立刚,掌声如潮(标志性事件:魏立刚第一本书法篆刻集出版)
& O$ X) Z- d% q( Z% c' b4 [: i1999年,中国有1000个魏立刚,星光灿烂(标志性事件:组织策划“巴蜀点兵”二十世纪末中国现代书法回顾大展。)! v5 f; G$ T/ O/ ?8 A
2002年,中国有100个魏立刚,木秀于林,毁誉参半(标志性事件:魏氏魔块《藤萝》被大英博物馆收藏。)* }- C# N5 J8 t0 v  F
2005年,中国有10个魏立刚,独步江湖,知音寥落(标志性事件:获洛克菲勒ACC奖金赴美国考察艺术。)( X+ v+ r* p1 g4 k# J, h
2010年,中国只有1个魏立刚,大音希声,屏息静观,世界为之喝彩(标志性事件:伦敦、上海《2010魏立刚书象制造展览》举办。)! v4 }8 u3 K% Z8 `1 `; h
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对话人:魏立刚 著名艺术家
' b" j0 B4 y! {6 ^$ w" @' n/ ?孙玺祥   《艺周刊》总编辑
; {) t" W2 T7 x" Q, \4 p$ M对话地点:中国宋庄 魏馆! p- G+ d, @. E5 B% z4 a
对话时间:2010年7月3日
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http://hi.baidu.com/shixuanfo/blog/item/24c08b64933c08e0f73654d5.html
发表于 2010-11-27 11:37 | 显示全部楼层
em1em1
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 楼主| 发表于 2010-12-4 23:13 | 显示全部楼层
网友说道玄子:9 r  E) p, D5 M  e
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兄书法比徐文长略高一畴
, U& a3 d5 {1 H& `- W. V: c可惜兄想出名
- ]( l7 y: r4 T6 n5 @, r& {他老兄只想躲着耍
" g) u. N, @4 U3 _( ?1 U4 R- N唯一的一点区别9 q( F: S% u: i
道玄子答道:兄台高人高论啊.......善学老子者莫过于孔子,善学张旭者莫过于怀素.........邦有道则显、无道则隐.....善学徐文长者莫过于道玄子.........皆是为推动中国书法进步耳........徐文长假如是一朵圣洁的莲花,道玄子甘愿是水下的污泥又何妨?!- X/ T% Z. R) u. I* V, J
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附录---道玄子的书法作品和书法理论选集网址:
; B) O! b, D& R$ w; T) y4 U- U
% @3 l  A7 T, {/ r  c+ p1 u; M" q世界宇宙法则哲学体系的创始人道玄子---论宇宙法则与人类社会科学文化艺术的关系
" w5 q' ~% W+ b4 s2 [1 m; nhttp://bbs.artxun.com/cat_242/1/
& a5 n) Y* b+ T3 \http://bbs.artxun.com/tiezi_39109/1/& z6 k' O. W+ }5 b. ^
中国书禅派书艺体系的创始人道玄子---论宇宙法则与中国书禅派书炁书法的关系
7 M( M7 G$ N5 ]: @% q, x' khttp://bbs.artxun.com/cat_242/1/
% [! U: I# [) G% q: C# M: u+ s& Hhttp://bbs.artxun.com/tiezi_38273/1/
7 Q& Q; e3 C5 Z: O' _  a【《牛鼻子老道说“禅”书!》—道玄子中国书禅派书炁书法专栏】
0 O6 R+ p  A4 J6 i% g" l8 dhttp://bbs.artxun.com/cat_242/1/
3 l* z& N1 o% F  v道玄子12米长卷中国书禅派书炁书法探索作品。5 ~% T# \' u" _- K- U- `
http://hi.baidu.com/shixuanfo/bl ... cb4d48f21fe758.html
, A& a* D7 A+ W+ l: f. Z9 d5 p6 |道玄子20米心经中国书禅派书炁书法探索作品6 G( J( P& ^4 ~) @5 \% y
http://hi.baidu.com/shixuanfo/bl ... e2da4520a4e99a.html) K0 g0 y! h# j7 f0 u- a
中国狂草"天下"第一人---道玄子中国书禅派书炁书法探索作品. \/ l1 f6 _* D' u. l2 Y, g* A
http://hi.baidu.com/shixuanfo/bl ... f7ddcf8db10df9.html# l/ E) O; d) [9 T2 e
中国书禅派书炁书法创始人道玄子书法作品和书学理论推动中国书法历史发展何止千年!8 b# Q7 i: {* [
http://hi.baidu.com/shixuanfo/bl ... dd3bd4b645ae67.html
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 楼主| 发表于 2010-12-15 21:58 | 显示全部楼层
上海书友  发表于 2010-12-13 08:14  只看该作者 道玄子粉丝俱乐部召集中——不屑美言者请绕行……) F! y* D6 F$ L( q
道玄子是我的偶像,他的狂草书法前不见古人,后不见来者。道玄子禅意满怀,谦恭蛰世,按其能力实为“国际”狂草天下第一人,然而他在自传中仅仅低调地称自己是“中国”狂草天下第一,此等境界,非谦谦君子能持,非上上宗师不能为!6 x) g) |$ ~1 k1 |
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吾爱道玄子,风流天下闻;
4 v3 o% Y1 e  a草书盖颠醉,禅意逸浮尘。/ f/ W: U6 j) Z
心怀天地外,书涵古今人,  e( h; f9 o  @! Z2 y# T
深山藏不住,清气自销魂!
" J' A  m9 t1 m7 Z7 I/ U1 _' C* m5 ~- X
道玄子云:7 j& d: S. ]% N7 j/ ]! s
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中国狂草“天下”第一人---道玄子禅书派书法探索作品---书道上追心物一体的境界。9 f2 `  u5 q" K, {$ E

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' b4 J3 y$ L6 x6 d5 G https://www.shufa.org/bbs/viewthr ... p;extra=&page=16 `2 g( y2 T9 @+ [& W
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" n8 |: F7 H+ `道玄子:汗颜、汗颜.......可怜我是高处不胜寒.........谢谢兄台抬爱,名不副实啊...........      
; L* o: S9 v, R3 m7 [
1 j! @% o/ ~( J4 ^5 b6 \      我是有心杀贼,无力回天啊;我的言行之目的是想让当代书坛幡然悔悟、改弦更张......;于是下了这些“猛药”来当头棒喝他们........;荣辱得失我置之度外,假如我能推动中国书法前进---或者做一个反面教材---我也甘原“自取其辱”的成为众矢之的而无怨无愧..........呵呵.........
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4 l. E; I% z) N: ?5 F5 [      老子说:宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
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