郭鸿光书法作品欣赏

刘虎星

郭鸿光

融碑于帖  意欲古会

——郭鸿光书法印象

谷国伟

郭鸿光先生作品集设计告竣，即将付梓，嘱我写几句话。我与鸿光先生为洛阳老乡，交往有年，遂不得不应命。

鸿光先生出生于洛阳偃师。洛阳文化底蕴深厚，洛阳碑刻书法更是历史悠久，源远流长。偃师，自夏朝始，商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏相继在这里建都，成为我国古代七朝的政治、经济、文化中心。在数千年古代文明的长河中，积淀了丰厚的历史文化，有着数不胜数的物质文化遗存。偃师的碑刻，其时代绵绵而继，数量林林总总，几乎涵盖了由汉以降的各个朝代，多有皇家和名臣之作，且文书俱佳、历史价值重大而著称于世。那些时代不一、形态各异、大大小小的神道碑、功德碑、纪事碑、造像碑等，无不承载着偃师的历史文化和地域风情。鸿光生活地距龙门石窟仅一步之遥，长于斯的鸿光，自然而然就受到了深厚地域文化的影响。鸿光自幼就对写毛笔字产生了浓厚的兴趣，苦于没有老师指导，对写字的热爱也仅仅是随手写写画画而已。

书法在他心中，始终处于一个很重要的位置。随着生活环境地改变和生活条件地提高，心中那份尘封已久的对书法的兴趣又被激发了出来。1999年，他开始从颜真卿的《勤礼碑》入手。随着临习的不断深入，加上审美的逐渐转移，他被那些字形端正大方、魄力雄强、气象浑穆的墓志、造像书法所吸引。故而，他便把学习书法的目标锁定在了对墓志、造像书法的研究、临习与创作上。他先从《张猛龙碑》入手，在临习了一段时间后，也许是性格使然，他发现并不喜欢这类风格成熟的墓志书法，而更倾向于那些刻工率意、洒脱自然风格的一类。他认为，这类墓志风格的作品在创作时更有书写性，更能抒发自己的情感。

之后，他便转临《吐谷浑墓志》，继而研习《元腾墓志》、《元彬墓志》等碑刻及造像书法。他临帖时，并不刻意注重字形的结构，而重在追求碑刻的神采和意韵。他大量地临习，然后从这些墓志书法中找到一个适合自己创作的“点”，而后在这个“点”上继续深化和发挥。后来他意识到，仅仅写碑是不够的，必须碑帖兼容，这样在创作时方能游刃有余，得心应手。于是，他又对《圣教序》、《二王杂帖》、颜真卿《祭侄文稿》、白蕉《兰题杂存卷》等一系列帖派书法进行了一番领悟。

细细品味鸿光作品集中所收录的全部作品，不管行书作品还是楷书作品，大体上还是以碑派风格为主，但面貌不尽相同。作品既有碑的厚重，又有帖的流动。这种收获，非一朝一夕所为，是他持之以恒、坚持不懈的结果，也是他不断参悟、不断修炼所达到的一种境界。近几年来，他多次参加一些列全国性书法大展，充分证明了这一点。

晚清康有为力倡碑学，其碑学思想“精、熟、通”在当代书法创作中，仍然是书法创作的一个重要方面。碑学的创作，于右任当是一个成功的个案，碑帖兼容，碑中有帖，帖中有碑。鸿光深谙此理，碑帖并进，假以时日，定大有所成！

（作者系中国书协会员、《青少年书法》杂志编辑）

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