唐明全如何理清你的书法龙脉

马黎青 · 发表于 2011-4-13 19:39

书到最后，是写性情写学养。学养是实实在在的真功夫，而性情之达，哀乐之形，所谓气质，是与生俱来的！对书法本体的敏感，认识的准确，是所谓创作的关键；对美（形式）的把握所产生的“味”道的高低，决定作品的成败！

马黎青 · 发表于 2011-4-13 19:40

书到最后，是写性情写学养。学养是实实在在的真功夫，而性情之达，哀乐之形，所谓气质，是与生俱来的！对书法本体的敏感，认识的准确，是所谓创作的关键；对美（形式）的把握所产生的“味”道的高低，决定作品的成败！

马黎青 · 发表于 2011-4-13 19:40

书到最后，是写性情写学养。学养是实实在在的真功夫，而性情之达，哀乐之形，所谓气质，是与生俱来的！对书法本体的敏感，认识的准确，是所谓创作的关键；对美（形式）的把握所产生的“味”道的高低，决定作品的成败！

马黎青 · 发表于 2011-4-13 19:41

书到最后，是写性情写学养。学养是实实在在的真功夫，而性情之达，哀乐之形，所谓气质，是与生俱来的！对书法本体的敏感，认识的准确，是所谓创作的关键；对美（形式）的把握所产生的“味”道的高低，决定作品的成败！

马黎青 · 发表于 2011-4-13 19:42

书到最后，是写性情写学养。学养是实实在在的真功夫，而性情之达，哀乐之形，所谓气质，是与生俱来的！对书法本体的敏感，认识的准确，是所谓创作的关键；对美（形式）的把握所产生的“味”道的高低，决定作品的成败！

天生不懂书 · 发表于 2011-4-13 20:28

咋个是搞那么多啊。

余奇鸿 · 发表于 2011-5-16 16:20

在下愚见：论技比论道实在，技是可以说得清道得明的。道亦可论，但道是永远也扯不清的，所以论道又应因人而异，所谓道不同不相为谋也。

天生不懂书 · 发表于 2011-5-16 16:24

在下愚见：论技比论道实在，技是可以说得清道得明的。道亦可论，但道是永远也扯不清的，所以论道又应因人而 ...
余奇鸿发表于 2011-5-16 16:20

谢谢你对我的每一篇的认真点评。谢谢

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