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感｜恩｜书｜法——凌斌 史培刚 石海松书法雅集展在合肥举行
凌斌书法作品
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史培刚书法作品
书法的格调 ——品读《史培刚书法作品集》有感 书法是有格调的。一幅书法的高低雅俗关键在于它的格调。格调其实包含两层含义：首先是格，其次是调。格是品位、境界，调是特点、特征。光有调没有格不行，作品立不起来；光有格没有调也不行，作品不生动，缺乏个性风格。因此．格调是我们进行书法审美的一个重要范畴，也是我们欣赏书法作品的一把钥匙。 史培刚书法格调是高远的。从他的作品中可以看出，他师法”二王”，以魏晋为宗。对兰亭、圣教、十七帖等”二王”经典，他都心摹手追，日夜临习。后又兼融颜真卿、孙过庭、苏东坡、米南宮、董其昌等各家所长，融会贯通。古人云，取法乎上，得乎其中，因为培刚直溯魏晋，其作品自然彰显出端庄优雅的大家气象。魏晋风度就是培刚的格。有了这个格，即使作品不够成熟，稍有稚嫩，其格在上，其调也雅。 史培刚的书法格调又是清雅的。品读史培刚的书法犹如在品一杯清茶，一缕清香、清纯淡雅，沁人心脾、回味悠长。他的作品干净、清爽．不拖泥带水。作品中虽然有雄强奔放之势，但字里行间流淌出来的却是温润典雅之气，秀外而慧中。 史培刚的书法格调还是俊逸的。他把时代融入书法，借书法艺术抒发着他的艺术情怀。因而他的书法有很强的时代特征。他从一名战士成长为一名地方单位的负责人，今年又调到省书协，成为书法的专业工作者。不同的岗位，不断的转岗，时代锤炼着他的品格，他又用时代精神不断锤炼他的书法，因此，他的作品深深地打上了果敢、俊逸、清新的烙印。 史培刚书法品格的形成一是源于勤、二是源于正、三是源于思。天道酬勤。勤能补拙。从一个普通战士走到今天．没有勤是不可能的。勤铸就了他的辉煌，更铸就了他的品格。正确的世界观、人生观、价值观不仅是他事业成功的根基，也是他艺术成功的根基。他始终坚持堂堂正正做人，正正派派做事。思应当是他艺术进步的重要阶梯。他给自己的书房命名为“养浩斋”。实际上．养的过程就是思考的过程，也是自我提升、自我超越的过程。这本集子仅仅是培刚艺术生涯中的一个小小的驿站，一个新的起点。我们在分享培刚书法进步喜悦的同时，也在为他的书法格调所感染。他使我们真实的感受到，书法的格调是这样创造的。 吴 雪 （作者系：安徽省文联书记处书记中国书法家协会理事安徽省书法家协会副主席)
书法的格调
——品读《史培刚书法作品集》有感
书法是有格调的。一幅书法的高低雅俗关键在于它的格调。格调其实包含两层含义：首先是格，其次是调。格是品位、境界，调是特点、特征。光有调没有格不行，作品立不起来；光有格没有调也不行，作品不生动，缺乏个性风格。因此．格调是我们进行书法审美的一个重要范畴，也是我们欣赏书法作品的一把钥匙。 史培刚书法格调是高远的。从他的作品中可以看出，他师法”二王”，以魏晋为宗。对兰亭、圣教、十七帖等”二王”经典，他都心摹手追，日夜临习。后又兼融颜真卿、孙过庭、苏东坡、米南宮、董其昌等各家所长，融会贯通。古人云，取法乎上，得乎其中，因为培刚直溯魏晋，其作品自然彰显出端庄优雅的大家气象。魏晋风度就是培刚的格。有了这个格，即使作品不够成熟，稍有稚嫩，其格在上，其调也雅。 史培刚的书法格调又是清雅的。品读史培刚的书法犹如在品一杯清茶，一缕清香、清纯淡雅，沁人心脾、回味悠长。他的作品干净、清爽．不拖泥带水。作品中虽然有雄强奔放之势，但字里行间流淌出来的却是温润典雅之气，秀外而慧中。 史培刚的书法格调还是俊逸的。他把时代融入书法，借书法艺术抒发着他的艺术情怀。因而他的书法有很强的时代特征。他从一名战士成长为一名地方单位的负责人，今年又调到省书协，成为书法的专业工作者。不同的岗位，不断的转岗，时代锤炼着他的品格，他又用时代精神不断锤炼他的书法，因此，他的作品深深地打上了果敢、俊逸、清新的烙印。 史培刚书法品格的形成一是源于勤、二是源于正、三是源于思。天道酬勤。勤能补拙。从一个普通战士走到今天．没有勤是不可能的。勤铸就了他的辉煌，更铸就了他的品格。正确的世界观、人生观、价值观不仅是他事业成功的根基，也是他艺术成功的根基。他始终坚持堂堂正正做人，正正派派做事。思应当是他艺术进步的重要阶梯。他给自己的书房命名为“养浩斋”。实际上．养的过程就是思考的过程，也是自我提升、自我超越的过程。这本集子仅仅是培刚艺术生涯中的一个小小的驿站，一个新的起点。我们在分享培刚书法进步喜悦的同时，也在为他的书法格调所感染。他使我们真实的感受到，书法的格调是这样创造的。
吴 雪 （作者系：安徽省文联书记处书记中国书法家协会理事安徽省书法家协会副主席)
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