[转帖]墨子乱谈：贪官污吏的思想根源------国家不如牛羊马

浩川

　　人类自从有了阶级，就有了剥削和压迫。“劳心者治人，劳力者治于人”的阶级现象愈演愈烈，统治和被统治就象汇入黄河中的泾河与渭河的水一样------界限分明，最终被定格为一种社会潜规则。贪官污吏正是在这种背景下应运而生的。春秋战国的诸子百家们对此均有论述，但最生动形象最有说服力的当数墨家创始人-----墨子。
　　墨子揭露了当时社会中一个有趣的矛盾现象：贫富极为不均，社会财富集中在少数人手中，以王公贵族为最。冬天，寒气逼人，虽有佳酿，奈何寡酒无味，王公大人想起了“牛肉火锅”，但不会宰牛，定会出重金请“疱丁”师傅来代劳；篝火狂欢夜，载歌载舞，一身臭汗后肌肠辘辘，又记起了“烤全羊”的余香，可是也不会宰杀、烤制，定会星夜快马请来草原名厨，现场加工；出入朝堂，走亲访友，锦服便是面子，贵族的面子当然不能丢，这比美食更加重要，时间再紧也得遍访名师，三邀至府量体裁衣，不做出气派十足的官服不肯罢休；上朝坐马车，出猎骑骏马，马是最重要的交通工具，它一旦生病，王公大人便心急火燎，立请名兽医前来急诊；与以上情况相反的是路有冻死骨，或者卖身葬父，还是耕牛病槽，又与王公大人们何干？因为王公大人的精力首先放在自家的牛、羊、马身上！而且决不会草率从事，即使屠夫、厨师、裁缝、兽医和王公大人沾亲带故，王公大人也会慎重考察他们的手艺和工价，而不会将牛、羊、马交给手艺差、工价高的亲友去练手艺，更不用说多花冤枉钱了啊！幸好古代都是蓄发绾巾，否则必然要造就一个与“庖丁”齐名的“美容美发大师”呢！
　　按理说，王公大人们吃饱喝足，马车代步，冠冕堂皇，朝堂办公，其政绩应该很不错，但恰恰相反，不但自己吃饷不办事，还大量培植心腹，表现在选拔官员时，专找亲戚故旧，专找富裕的，专找好看的，专找没主见的，专找办事拖沓的，专找溜须拍马的，总之，专找才能平庸的------这与前面所说对待牛马羊的态度判若两人。看起来似乎前后矛盾，很让人怀疑王公大人的智力不够，只懂小理而不明大理，因此分辨不出谁是治理政事的贤能之士。
　　如果就此定论王公大人们就是蠢材，那你就大错特错了！只要你乐于欣赏他们的官宦生涯，你就会注意到一个有趣的现象：为官稍清者不求有功但求无过，政绩平平，却也能平步青云；官声较差者受贿敛财、贪赃枉法、草菅人命、攻讦同僚，同样节节高升；确有倒霉者，大不了异地为官，一走了之。官场之中，王公大人们把自己的聪明才智发挥得淋漓尽致。由此可见，王公大人们把自己的、别人的、国家的分得清清楚楚，自己的决不允许冒风险、受损失，在这个问题上铁面无私，毫不含糊，为了保护私利就得当一回“包青天”；至于别人的、国家的他便装糊涂受蒙蔽，甚至釜底抽薪，落井下石。所以墨子指责：贪官污吏爱国家还不如爱自己的一张坏弓、一匹病马、一件衣裳、一头牛羊！
　　由此，我们就能理解：为什么有些国营企业的厂长经理们，在任时把企业搞得奄奄一息，一旦离任另起炉灶，却将自己的企业盘得欣欣向荣，财源滚滚；王宝森、成克杰等这些当今社会的F•B巨贪比起春秋战国的王公大人来，很明显是青出于蓝而胜于蓝；至今余波未平的“官员煤矿入股F•B”更是有力地佐证了2500年前墨子的著名论断：贪官污吏的思想根源------国家不如牛羊马！