国际书法家协会刘正成主席对北京2008奥运会会徽、非汉字书法、外文书法的评价

人文奥运

编者按：

& H" l0 f, R/ D& c6 z此番对话节选自国际书法家协会刘正成主席“江山寻绎书法展”的系列活动之一：“刘正成老师与书友的网络互动”
! x: s4 M+ @9 F* `
/ P; ]9 }2 a. r' K* ?$ K

“人文奥运”即本人的提问：

首先祝贺刘正成老师“江山寻绎书法展”获得圆满成功，您作为国际书法家协会首席主席，为书法国际交流做了大量工作，晚辈看到出席此次书法展开幕式和研讨会的有韩国、日本、意大利、新加坡、美国、英国、新西兰、法国、菲律宾、加拿大、马来西亚等多国书法家，请问刘老师：
$ b* p. K  E/ ^0 F' A# l您对国际视野的“书法”是如何定义的 ？您认为“书法”一词是特指“中文书法”？还是各国各民族文字的不同书写方法都可以称之为“书法”？ （参见附图）
您对韩国文书法与日本假名书法是如何评价的 ？假如有一位阿拉伯文书法家到北京松竹草堂拜访您，您与他在书艺方面能聊些什么？如何理解外文书法和非中文书法（指蒙文、藏文、满文等少数民族书法）中的美与丑？它们与中文书法之间是否有相近或截然不同的评判标准？如果是不同的评判体系产生不同类型的书法，那么又如何证明我们中文书法评判标准就是正确的？这又回到问题的原点，书法的本体是什么？



, ~' p, O6 p2 {
; D3 S. G& ~3 q, F6 r1 C刘正成老师的回答：
: `- L" n3 [8 _9 o& N9 P1 T
) @- K# M$ E8 e0 a" _8 L4 I就你所说的“国际视野”来说，世界上的所有文字都有“书法”一词，英语叫“Calligraphy”，而汉字的书法就叫“Chinese Calligraphy”，前缀了一个“中国的”。在中国，“书法”，就是特指汉字的书法。其实，中国历史上有很多文字，例如古彝文、蒙古文、藏文，包括摹仿汉字所造的西夏文、八思巴文，也应都有“书法”一词。所以，季羡林先生要求我在百卷本《中国书法全集》中必须有一卷少数民族书法。但是，在中国所使用的“书法”一词，就是特指的“六艺”即礼、乐、射、御、书、数中的“书”这一“艺”。这个“艺”随着中国文化的发展，成为一门高深的艺术。受中国文化影响而具有单一民族文化的日本、韩国也有这一问题，因之分别叫“书道”、“书艺”，是有别于“国际视野”的广义的“书法”的。
任何一个事物的命名都有外延、泛化的问题，语言的约定俗成也是常态，不必拘泥，尤其是在多民族和多国家的交流中，不要固执于“只此一家，别无分店”的民粹倾向。我们可以把汉字的书法艺术说到什么高度都可以，但最好不要去说别的民族和国家文字的书法不是艺术，以免引起非学术的纷争。其实，我们也可以学习一下别的文字书法的优点，例如你贴的日本假名书法，就是一种非常优雅的草书，它表现了徘句的节奏与韵律，其章法值得我们借鉴。
7 _: E* _8 _6 ^  c

“人文奥运”的提问：
1 y  i# D- Q# j& q' J7 Q
6 `3 A! L! i8 g/ r4 z2 U北京2008奥运会会徽是中国书法篆刻艺术的集中体现，您对这种艺术创作方式有何评价？ （参见附图）
0 F! ^' R5 Q; b7 g: X, Y0 x0 W

7 n- t$ i. c+ D3 C" D5 [, [2 ]刘正成老师的回答：
* J4 g" p8 r5 {  b) e
: C( x6 w# b1 Z& `9 r) ?# `. F) E把中国元素用在公众标识上，无疑扩大了中国书法篆刻的影响力。我想，随着中国经济地位的提高，把文化的软实力提升上去，是当今社会发展应有的方向。

人文奥运

国际书法家协会刘正成主席对北京2008奥运会会徽、非汉字书法、外文书法的评价

王玮ww