[转帖]关于《无间道》片名的本义研究

狂草王

《无间道》电影的成功，是有目共睹的。其所揭示的宿命真谛也可谓恰如其当。本文仅仅就“无间道”及“无间”的佛学本义做一个初步的探讨，别无他意。小可才疏学浅，行文难免有疏漏之处，还请大家指正。
在佛家浩瀚典籍之中，与“无间”有关的重要术语共有三个：（1）无间地狱；（2）无间业；（3）无间道。这三者都含有“无间”二字，它们之间有什么区别又有什么联系呢？下文将简述这三个术语的主要含义。
（1）无间地狱。
“地狱”，梵文那落迦，意译“无幸处”。属于三途、六道之一，在阎浮堤之下，是罪人受苦痛之处也，有八热、八寒、一百三十六地狱之分。
八热地狱，又名八大地狱，分别是等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大叫地狱、炎热地狱、大热地狱和无间地狱。
八寒地狱，又名八寒冰地狱，在八热地狱之旁。
无间地狱，属于八热地狱之一，也是八热地狱之最。《涅磐经》第十九卷有记载：“有罪众生，至彼受苦，无有间隙，故名无间。成实论言此地狱有五间：一者趣果无间，二者受苦无间，三者时无间，四者命无间，五者形无间。”意思是说，犯有罪过的世人如果被押送到这个地狱，将会受到没有间隙的苦难和折磨来偿还他在人世间所犯下的恶业，所以称为无间地狱。
在明代之前的佛教典籍中，也译为“无择地狱”，意思是犯了“无间业”的世人，不管是什么人，尽押收之。这就是所谓的“趣果无间”。
（2）无间业。
显然，“无间业”与“无间地狱”是两个相互关联，互为因果的术语。只要犯了无间业世人都将被押送到无间地狱受苦。
“业”，也是佛教的一个专业名词，特指世人身、口、意善恶无记之所作也。其善性恶性必感乐苦之果，谓之业因。在其过去曰宿业，现在曰现业。
“无间业”主要包含三个层次的意思：第一，恶业决定受极苦之果，更无余业余果之间隔，故名无间业；第二，造此恶之人，命终定随于地狱中而无间隔，故名无间业；第三，有地域名无间，此业能受无间地狱之果，故名无间业。
所以，不难看出，如果世人犯下“无间业”的恶因，必受“无间地狱”的恶果，在无间地狱中受苦无间、时无间、命无间、形无间。
（3）无间道。
“无间道”作为电影的片名，在佛学中的意义又是什么呢？我们先了解一下佛学中的“道”的具体含义。
在佛家的典籍中，“道”，主要三种意思：
第一，有漏道。漏者，烦恼之异名也。善业通人而至善处，恶业通人而趣恶处，善恶二业谓之道。所至所趋之处也称为“道”，即六道（六趣）：地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上。
第二，无漏道，指七觉八正之法，能通行人至涅磐，谓之道，包括“道谛”、“道品”等。
第三，涅磐之体，排除一切障碍无碍自在，谓之道。即指“无间道”和“解脱道”，此二者并称“二道”。二道者，断惑证理智慧之名也。正断惑之智慧，是为无间道；正证理之智慧，是为解脱道。
通过以上的释义，相信各位对“无间地狱”、“无间业”和“无间道”这三个术语的基本含义已经有了初步认识。
在《无间道1》的开篇阶段，是一段长达3分46秒的玄幻、阴森的炼狱景象，熊熊燃烧的炼狱火焰似乎要焚烧所有遭受无间业的罪人。屏幕逐渐显出这样一段话——“《涅磐经》第十九卷：八大地狱之最，称为无间地狱，为无间断遭受大苦之意，故有此名。”
在《无间道2》中，开篇秉承第一集的结局之后，屏幕显出这样一段话——“阿者言无，鼻者名间，为无时间，为无空间，为无量受业报之间。”
显然，电影《无间道》片名中的“无间”二字的具体含义应该等同于“无间地狱”和“无间业”，并非真正意义上的佛家笔下的“无间道”。
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