大般若波罗蜜多经卷第二百一

清凉界主人

三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之二十
复次善现。见者清净故色清净。色清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故。受想行识清净。受想行识清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故。眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故。耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故。色处清净。色处清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故。声香味触法处清净。声香味触法处清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故眼界清净。眼界清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故。耳界清净。耳界清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故舌界清净。舌界清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故。身界清净。身界清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故。意界清净。意界清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故。地界清净。地界清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故。无明清净。无明清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故。布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。见者清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故见者清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。见者清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。贪清净即色清净。色清净即贪清净。何以故。是贪清净与色清净。无二无二分无别无断故。贪清净即受想行识清净。受想行识清净即贪清净。何以故。是贪清净与受想行识清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即眼处清净。眼处清净即贪清净。何以故。是贪清净与眼处清净。无二无二分无别无断故。贪清净即耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净即贪清净。何以故。是贪清净与耳鼻舌身意处清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即色处清净。色处清净即贪清净。何以故。是贪清净与色处清净。无二无二分无别无断故。贪清净即声香味触法处清净。声香味触法处清净即贪清净。何以故。是贪清净与声香味触法处清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即眼界清净。眼界清净即贪清净。何以故。是贪清净与眼界清净。无二无二分无别无断故。贪清净即色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净即贪清净。何以故。是贪清净与色界乃至眼触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即耳界清净。耳界清净即贪清净。何以故。是贪清净与耳界清净。无二无二分无别无断故。贪清净即声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净即贪清净。何以故。是贪清净与声界乃至耳触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即鼻界清净。鼻界清净即贪清净。何以故。是贪清净与鼻界清净。无二无二分无别无断故。贪清净即香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净即贪清净。何以故。是贪清净与香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即舌界清净。舌界清净即贪清净。何以故。是贪清净与舌界清净。无二无二分无别无断故。贪清净即味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净即贪清净。何以故。是贪清净与味界乃至舌触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即身界清净。身界清净即贪清净。何以故。是贪清净与身界清净。无二无二分无别无断故。贪清净即触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净即贪清净。何以故。是贪清净与触界乃至身触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即意界清净。意界清净即贪清净。何以故。是贪清净与意界清净无二无二分无别无断故。贪清净即法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净即贪清净。何以故。是贪清净与法界乃至意触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即地界清净。地界清净即贪清净。何以故。是贪清净与地界清净。无二无二分无别无断故。贪清净即水火风空识界清净。水火风空识界清净即贪清净。何以故。是贪清净与水火风。空识界清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即无明清净无明清净即贪清净。何以故。是贪清净与无明清净。无二无二分无别无断故。贪清净即行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净即贪清净。何以故。是贪清净与行乃至老死愁叹苦忧恼清净。无二无二分无别无断故
善现。贪清净即布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净即贪清净。何以故。是贪清净与布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。贪清净即净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净即贪清净。何以故。是贪清净与净戒乃至般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即内空清净。内空清净即贪清净。何以故。是贪清净与内空清净。无二无二分无别无断故。贪清净即外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净即贪清净。何以故。是贪清净与外空乃至无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即真如清净。真如清净即贪清净。何以故。是贪清净与真如清净。无二无二分无别无断故。贪清净即法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净即贪清净。何以故。是贪清净与法界乃至不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即苦圣谛清净。苦圣谛清净即贪清净。何以故。是贪清净与苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。贪清净即集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净即贪清净。何以故。是贪清净与集灭道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即四静虑清净。四静虑清净即贪清净。何以故。是贪清净与四静虑清净。无二无二分无别无断故。贪清净即四无量四无色定清净。四无量四无色定清净即贪清净。何以故。是贪清净与四无量四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即八解脱清净。八解脱清净即贪清净。何以故。是贪清净与八解脱清净。无二无二分无别无断故。贪清净即八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净即贪清净。何以故。是贪清净与八胜处九次第定十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即四念住清净。四念住清净即贪清净。何以故。是贪清净与四念住清净。无二无二分无别无断故。贪清净即四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净即贪清净。何以故。是贪清净与四正断乃至八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即空解脱门清净。空解脱门清净即贪清净。何以故。是贪清净与空解脱门清净。无二无二分无别无断故。贪清净即无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净即贪清净。何以故。是贪清净与无相无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即菩萨十地清净。菩萨十地清净即贪清净。何以故。是贪清净与菩萨十地清净。无二无二分无别无断故
善现。贪清净即五眼清净。五眼清净即贪清净。何以故。是贪清净与五眼清净。无二无二分无别无断故。贪清净即六神通清净。六神通清净即贪清净。何以故。是贪清净与六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即佛十力清净。佛十力清净即贪清净。何以故。是贪清净与佛十力清净。无二无二分无别无断故。贪清净即四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净即贪清净。何以故。是贪清净与四无所畏乃至十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即无忘失法清净。无忘失法清净即贪清净。何以故。是贪清净与无忘失法清净。无二无二分无别无断故。贪清净即恒住舍性清净。恒住舍性清净即贪清净。何以故。是贪清净与恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即一切智清净。一切智清净即贪清净。何以故。是贪清净与一切智清净。无二无二分无别无断故。贪清净即道相智一切相智清净。道相智一切相智清净即贪清净。何以故。是贪清净与道相智一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净即贪清净。何以故。是贪清净与一切陀罗尼门清净无二无二分无别无断故。贪清净即一切三摩地门清净。一切三摩地门清净即贪清净。何以故。是贪清净与一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故
善现。贪清净即预流果清净。预流果清净即贪清净。何以故。是贪清净与预流果清净。无二无二分无别无断故。贪清净即一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净即贪清净。何以故。是贪清净与一来不还阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即独觉菩提清净。独觉菩提清净即贪清净。何以故。是贪清净与独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净即贪清净。何以故。是贪清净与一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净即贪清净。何以故。是贪清净与诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故
复次善现。嗔清净即色清净。色清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与色清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即受想行识清净。受想行识清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与受想行识清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即眼处清净。眼处清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与眼处清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与耳鼻舌身意处清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即色处清净。色处清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与色处清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即声香味触法处清净。声香味触法处清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与声香味触法处清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即眼界清净。眼界清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与眼界清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与色界乃至眼触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即耳界清净。耳界清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与耳界清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与声界乃至耳触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即鼻界清净。鼻界清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与鼻界清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即舌界清净。舌界清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与舌界清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与味界乃至舌触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即身界清净。身界清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与身界清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与触界乃至身触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即意界清净。意界清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与意界清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与法界乃至意触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即地界清净。地界清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与地界清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即水火风空识界清净。水火风空识界清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与水火风空识界清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即无明清净。无明清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与无明清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与行乃至老死愁叹苦忧恼清净。无二无二分无别无断故
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　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之二十一
善现。嗔清净即布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与净戒乃至般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即内空清净。内空清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与内空清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与外空乃至无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即真如清净。真如清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与真如清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与法界乃至不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即苦圣谛清净。苦圣谛清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与集灭道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即四静虑清净。四静虑清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与四静虑清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即四无量四无色定清净。四无量四无色定清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与四无量四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即八解脱清净。八解脱清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与八解脱清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与八胜处九次第定十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即四念住清净。四念住清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与四念住清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与四正断乃至八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即空解脱门清净。空解脱门清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与空解脱门清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与无相无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即菩萨十地清净。菩萨十地清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与菩萨十地清净。无二无二分无别无断故
善现。嗔清净即五眼清净。五眼清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与五眼清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即六神通清净。六神通清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即佛十力清净。佛十力清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与佛十力清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与四无所畏乃至十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即无忘失法清净。无忘失法清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与无忘失法清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即恒住舍性清净。恒住舍性清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即一切智清净。一切智清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与一切智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即道相智一切相智清净。道相智一切相智清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与道相智一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即一切三摩地门清净。一切三摩地门清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故善现。嗔清净即预流果清净。预流果清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与预流果清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与一来不还阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即独觉菩提清净。独觉菩提清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故
复次善现。痴清净即色清净。色清净即痴清净。何以故。是痴清净与色清净。无二无二分无别无断故。痴清净即受想行识清净。受想行识清净即痴清净。何以故。是痴清净与受想行识清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即眼处清净。眼处清净即痴清净。何以故。是痴清净与眼处清净。无二无二分无别无断故。痴清净即耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净即痴清净。何以故。是痴清净与耳鼻舌身意处清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即色处清净。色处清净即痴清净。何以故。是痴清净与色处清净。无二无二分无别无断故痴清净即声香味触法处清净。声香味触法处清净即痴清净。何以故。是痴清净与声香味触法处清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即眼界清净。眼界清净即痴清净。何以故。是痴清净与眼界清净。无二无二分无别无断故。痴清净即色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净即痴清净。何以故。是痴清净与色界乃至眼触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即耳界清净。耳界清净即痴清净。何以故。是痴清净与耳界清净。无二无二分无别无断故。痴清净即声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净即痴清净。何以故。是痴清净与声界乃至耳触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即鼻界清净。鼻界清净即痴清净。何以故。是痴清净与鼻界清净。无二无二分无别无断故。痴清净即香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净即痴清净。何以故。是痴清净与香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即舌界清净。舌界清净即痴清净。何以故。是痴清净与舌界清净。无二无二分无别无断故。痴清净即味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净即痴清净。何以故。是痴清净与味界乃至舌触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即身界清净。身界清净。即痴清净。何以故。是痴清净与身界清净。无二无二分无别无断故。痴清净即触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净触界乃至身触为缘所生诸受清净即痴清净。何以故。是痴清净与触界乃至身触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即意界清净。意界清净即痴清净。何以故。是痴清净与意界清净。无二无二分无别无断故。痴清净即法界意识界及意触意触为缘所生。诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净即痴清净。何以故。是痴清净与法界乃至意触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即地界清净。地界清净即痴清净。何以故。是痴清净与地界清净。无二无二分无别无断故。痴清净即水火风空识界清净。水火风空识界清净即痴清净。何以故。是痴清净与水火风空识界清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即无明清净。无明清净即痴清净。何以故。是痴清净与无明清净。无二无二分无别无断故。痴清净即行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净即痴清净。何以故。是痴清净与行乃至老死愁叹苦忧恼清净。无二无二分无别无断故善现。痴清净即布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净即痴清净。何以故。是痴清净与布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。痴清净即净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净即痴清净。何以故。是痴清净与净戒乃至般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即内空清净。内空清净即痴清净。何以故。是痴清净与内空清净。无二无二分无别无断故。痴清净即外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净即痴清净。何以故。是痴清净与外空乃至无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即真如清净。真如清净即痴清净。何以故。是痴清净与真如清净。无二无二分无别无断故。痴清净即法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净即痴清净。何以故。是痴清净与法界乃至不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即苦圣谛清净。苦圣谛清净即痴清净。何以故。是痴清净与苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。痴清净即集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净即痴清净。何以故。是痴清净与集灭道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即四静虑清净。四静虑清净即痴清净。何以故。是痴清净与四静虑清净。无二无二分无别无断故。痴清净即四无量四无色定清净。四无量四无色定清净即痴清净。何以故。是痴清净与四无量四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即八解脱清净。八解脱清净即痴清净。何以故。是痴清净与八解脱清净。无二无二分无别无断故。痴清净即八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净即痴清净。何以故。是痴清净与八胜处九次第定十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即四念住清净。四念住清净即痴清净。何以故。是痴清净与四念住清净。无二无二分无别无断故。痴清净即四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净即痴清净。何以故。是痴清净与四正断乃至八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即空解脱门清净。空解脱门清净即痴清净。何以故。是痴清净与空解脱门清净。无二无二分无别无断故。痴清净即无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净即痴清净。何以故。是痴清净与无相无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即菩萨十地清净。菩萨十地清净即痴清净。何以故。是痴清净与菩萨十地清净。无二无二分无别无断故善现。痴清净即五眼清净。五眼清净即痴清净。何以故。是痴清净与五眼清净。无二无二分无别无断故。痴清净即六神通清净。六神通清净即痴清净。何以故。是痴清净与六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即佛十力清净。佛十力清净即痴清净。何以故。是痴清净与佛十力清净。无二无二分无别无断故。痴清净即四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净即痴清净何以故。是痴清净与四无所畏乃至十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即无忘失法清净。无忘失法清净即痴清净。何以故。是痴清净与无忘失法清净。无二无二分无别无断故。痴清净即恒住舍性清净。恒住舍性清净即痴清净。何以故。是痴清净与恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即一切智清净。一切智清净即痴清净。何以故。是痴清净与一切智清净。无二无二分无别无断故。痴清净即道相智一切相智清净。道相智一切相智清净即痴清净。何以故。是痴清净与道相智一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净即痴清净。何以故。是痴清净与一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。痴清净即一切三摩地门清净。一切三摩地门清净即痴清净。何以故。是痴清净与一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故善现。痴清净即预流果清净。预流果清净即痴清净。何以故。是痴清净与预流果清净。无二无二分无别无断故。痴清净即一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净即痴清净。何以故。是痴清净与一来不还阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即独觉菩提清净。独觉菩提清净即痴清净。何以故。是痴清净与独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净即痴清净。何以故。是痴清净与一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净即痴清净。何以故。是痴清净与诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故
复次善现。贪清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若贪清净若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若耳界清净若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净何以故。若贪清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。贪清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空。一切法空不可得空无性空自性空。无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若贪清净若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故。四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百二大般若波罗蜜多经卷第二百三
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之二十二
善现。贪清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。贪清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。嗔清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故。一切智智清净。何以故。若嗔清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净故。法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故。一切智智清净。何以故。若嗔清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。嗔清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。嗔清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。嗔清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若嗔清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。痴清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。痴清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。痴清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。痴清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。痴清净故。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。痴清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。痴清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。痴清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。痴清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。痴清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。痴清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。痴清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。痴清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。痴清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。痴清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。痴清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。痴清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。痴清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。痴清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。痴清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。痴清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。痴清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。痴清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。痴清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。痴清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。痴清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。痴清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。痴清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。痴清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若痴清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百三大般若波罗蜜多经卷第二百四
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之二十三
复次善现。色清净故受清净。受清净故色清净。何以故。是色清净与受清净。无二无二分无别无断故。受清净故想清净。想清净故受清净。何以故。是受清净与想清净。无二无二分无别无断故。想清净故行清净。行清净故想清净。何以故。是想清净与行清净。无二无二分无别无断故。行清净故识清净。识清净故行清净。何以故。是行清净与识清净。无二无二分无别无断故。识清净故眼处清净。眼处清净故识清净。何以故。是识清净与眼处清净。无二无二分无别无断故。眼处清净故耳处清净。耳处清净故眼处清净。何以故。是眼处清净与耳处清净。无二无二分无别无断故。耳处清净故鼻处清净。鼻处清净故耳处清净。何以故。是耳处清净与鼻处清净。无二无二分无别无断故。鼻处清净故舌处清净。舌处清净故鼻处清净。何以故。是鼻处清净与舌处清净。无二无二分无别无断故。舌处清净故身处清净。身处清净故舌处清净。何以故。是舌处清净与身处清净。无二无二分无别无断故。身处清净故意处清净。意处清净故身处清净。何以故。是身处清净与意处清净。无二无二分无别无断故。意处清净故色处清净。色处清净故意处清净。何以故。是意处清净与色处清净。无二无二分无别无断故。色处清净故声处清净。声处清净故色处清净。何以故。是色处清净与声处清净。无二无二分无别无断故。声处清净故香处清净。香处清净故声处清净。何以故。是声处清净与香处清净。无二无二分无别无断故。香处清净故味处清净。味处清净故香处清净。何以故。是香处清净与味处清净。无二无二分无别无断故。味处清净故触处清净。触处清净故味处清净。何以故。是味处清净与触处清净。无二无二分无别无断故。触处清净故法处清净。法处清净故触处清净。何以故。是触处清净与法处清净。无二无二分无别无断故。法处清净故眼界清净。眼界清净故法处清净。何以故。是法处清净与眼界清净。无二无二分无别无断故。眼界清净故色界清净。色界清净故眼界清净。何以故。是眼界清净与色界清净。无二无二分无别无断故。色界清净故眼识界清净。眼识界清净故色界清净。何以故。是色界清净与眼识界清净。无二无二分无别无断故。眼识界清净故眼触清净。眼触清净故眼识界清净。何以故。是眼识界清净与眼触清净。无二无二分无别无断故。眼触清净故眼触为缘所生诸受清净。眼触为缘所生诸受清净故眼触清净。何以故。是眼触清净与眼触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。眼触为缘所生诸受清净故耳界清净。耳界清净故眼触为缘所生诸受清净。何以故。是眼触为缘所生诸受清净与耳界清净。无二无二分无别无断故。耳界清净故声界清净。声界清净故耳界清净。何以故。是耳界清净与声界清净。无二无二分无别无断故。声界清净故耳识界清净。耳识界清净故声界清净。何以故。是声界清净与耳识界清净。无二无二分无别无断故。耳识界清净故耳触清净。耳触清净故耳识界清净。何以故。是耳识界清净与耳触清净。无二无二分无别无断故。耳触清净故耳触为缘所生诸受清净。耳触为缘所生诸受清净故耳触清净。何以故。是耳触清净与耳触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。耳触为缘所生诸受清净故鼻界清净。鼻界清净故耳触为缘所生诸受清净。何以故。是耳触为缘所生诸受清净与鼻界清净。无二无二分无别无断故。鼻界清净故香界清净。香界清净故鼻界清净。何以故。是鼻界清净与香界清净。无二无二分无别无断故。香界清净故鼻识界清净。鼻识界清净故香界清净。何以故。是香界清净与鼻识界清净。无二无二分无别无断故。鼻识界清净故鼻触清净。鼻触清净故鼻识界清净。何以故。是鼻识界清净与鼻触清净。无二无二分无别无断故。鼻触清净故鼻触为缘所生诸受清净。鼻触为缘所生诸受清净故鼻触清净。何以故。是鼻触清净与鼻触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。鼻触为缘所生诸受清净故舌界清净。舌界清净故鼻触为缘所生诸受清净。何以故。是鼻触为缘所生诸受清净与舌界清净。无二无二分无别无断故。舌界清净故味界清净。味界清净故舌界清净。何以故。是舌界清净与味界清净。无二无二分无别无断故。味界清净故舌识界清净。舌识界清净故味界清净。何以故。是味界清净与舌识界清净。无二无二分无别无断故。舌识界清净故舌触清净。舌触清净故舌识界清净。何以故。是舌识界清净与舌触清净。无二无二分无别无断故。舌触清净故舌触为缘所生诸受清净。舌触为缘所生诸受清净故舌触清净。何以故。是舌触清净与舌触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。舌触为缘所生诸受清净故身界清净。身界清净故舌触为缘所生诸受清净。何以故。是舌触为缘所生诸受清净与身界清净。无二无二分无别无断故。身界清净故触界清净。触界清净故身界清净。何以故。是身界清净与触界清净。无二无二分无别无断故。触界清净故身识界清净。身识界清净故触界清净。何以故。是触界清净与身识界清净。无二无二分无别无断故。身识界清净故身触清净。身触清净故身识界清净。何以故。是身识界清净与身触清净。无二无二分无别无断故。身触清净故身触为缘所生诸受清净。身触为缘所生诸受清净故身触清净。何以故。是身触清净与身触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。身触为缘所生诸受清净故意界清净。意界清净故身触为缘所生诸受清净。何以故。是身触为缘所生诸受清净与意界清净。无二无二分无别无断故。意界清净故法界清净。法界清净故意界清净。何以故。是意界清净与法界清净。无二无二分无别无断故。法界清净故意识界清净。意识界清净故法界清净。何以故。是法界清净与意识界清净。无二无二分无别无断故。意识界清净故意触清净。意触清净故意识界清净。何以故。是意识界清净与意触清净。无二无二分无别无断故。意触清净故意触为缘所生诸受清净。意触为缘所生诸受清净故意触清净。何以故。是意触清净与意触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。意触为缘所生诸受清净故地界清净。地界清净故意触为缘所生诸受清净。何以故。是意触为缘所生诸受清净与地界清净。无二无二分无别无断故。地界清净故水界清净。水界清净故地界清净。何以故。是地界清净与水界清净。无二无二分无别无断故。水界清净故火界清净。火界清净故水界清净。何以故。是水界清净与火界清净。无二无二分无别无断故。火界清净故风界清净。风界清净故火界清净。何以故。是火界清净与风界清净。无二无二分无别无断故。风界清净故空界清净。空界清净故风界清净。何以故。是风界清净与空界清净。无二无二分无别无断故。空界清净故识界清净。识界清净故空界清净。何以故。是空界清净与识界清净。无二无二分无别无断故。识界清净故无明清净。无明清净故识界清净。何以故。是识界清净与无明清净。无二无二分无别无断故。无明清净故行清净。行清净故无明清净。何以故。是无明清净与行清净。无二无二分无别无断故。行清净故识清净。识清净故行清净。何以故。是行清净与识清净。无二无二分无别无断故。识清净故名色清净。名色清净故识清净。何以故。是识清净与名色清净。无二无二分无别无断故。名色清净故六处清净。六处清净故名色清净。何以故。是名色清净与六处清净。无二无二分无别无断故。六处清净故触清净。触清净故六处清净。何以故。是六处清净与触清净。无二无二分无别无断故。触清净故受清净。受清净故触清净。何以故。是触清净与受清净。无二无二分无别无断故。受清净故爱清净。爱清净故受清净。何以故。是受清净与爱清净。无二无二分无别无断故。爱清净故取清净。取清净故爱清净。何以故。是爱清净与取清净。无二无二分无别无断故。取清净故有清净。有清净故取清净。何以故。是取清净与有清净。无二无二分无别无断故。有清净故生清净。生清净故有清净。何以故。是有清净与生清净。无二无二分无别无断故。生清净故老死愁叹苦忧恼清净。老死愁叹苦忧恼清净故生清净。何以故。是生清净与老死愁叹苦忧恼清净。无二无二分无别无断故
老死愁叹苦忧恼清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故老死愁叹苦忧恼清净。何以故。是老死愁叹苦忧恼清净与布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故净戒波罗蜜多清净。净戒波罗蜜多清净故布施波罗蜜多清净。何以故。是布施波罗蜜多清净与净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故安忍波罗蜜多清净。安忍波罗蜜多清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。是净戒波罗蜜多清净与安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故精进波罗蜜多清净。精进波罗蜜多清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。是安忍波罗蜜多清净与精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净故静虑波罗蜜多清净。静虑波罗蜜多清净故精进波罗蜜多清净。何以故。是精进波罗蜜多清净与静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净。般若波罗蜜多清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。是静虑波罗蜜多清净与般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故内空清净。内空清净故般若波罗蜜多清净。何以故。是般若波罗蜜多清净与内空清净。无二无二分无别无断故。内空清净故外空清净。外空清净故内空清净。何以故。是内空清净与外空清净。无二无二分无别无断故。外空清净故内外空清净。内外空清净故外空清净。何以故。是外空清净与内外空清净。无二无二分无别无断故。内外空清净故空空清净。空空清净故内外空清净。何以故。是内外空清净与空空清净。无二无二分无别无断故。空空清净故大空清净。大空清净故空空清净。何以故。是空空清净与大空清净。无二无二分无别无断故。大空清净故胜义空清净。胜义空清净故大空清净。何以故。是大空清净与胜义空清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故有为空清净。有为空清净故胜义空清净。何以故。是胜义空清净与有为空清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故无为空清净。无为空清净故有为空清净。何以故。是有为空清净与无为空清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故毕竟空清净。毕竟空清净故无为空清净。何以故。是无为空清净与毕竟空清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故无际空清净。无际空清净故毕竟空清净。何以故。是毕竟空清净与无际空清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故散空清净。散空清净故无际空清净。何以故。是无际空清净与散空清净。无二无二分无别无断故。散空清净故无变异空清净。无变异空清净故散空清净。何以故。是散空清净与无变异空清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故本性空清净。本性空清净故无变异空清净。何以故。是无变异空清净与本性空清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故自相空清净。自相空清净故本性空清净。何以故。是本性空清净与自相空清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故共相空清净。共相空清净故自相空清净。何以故。是自相空清净与共相空清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故一切法空清净。一切法空清净故共相空清净。何以故。是共相空清净与一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故不可得空清净。不可得空清净故一切法空清净。何以故。是一切法空清净与不可得空清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故无性空清净。无性空清净故不可得空清净。何以故。是不可得空清净与无性空清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故自性空清净。自性空清净故无性空清净。何以故。是无性空清净与自性空清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故无性自性空清净。无性自性空清净故自性空清净。何以故。是自性空清净与无性自性空清净。无二无二分无别无断故。无性自性空清净故真如清净。真如清净故无性自性空清净。何以故。是无性自性空清净与真如清净。无二无二分无别无断故。真如清净故法界清净。法界清净故真如清净。何以故。是真如清净与法界清净。无二无二分无别无断故。法界清净故法性清净。法性清净故法界清净。何以故。是法界清净与法性清净。无二无二分无别无断故。法性清净故不虚妄性清净。不虚妄性清净故法性清净。何以故。是法性清净与不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故不变异性清净。不变异性清净故不虚妄性清净。何以故。是不虚妄性清净与不变异性清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故平等性清净。平等性清净故不变异性清净。何以故。是不变异性清净与平等性清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故离生性清净。离生性清净故平等性清净。何以故。是平等性清净与离生性清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故法定清净。法定清净故离生性清净。何以故。是离生性清净与法定清净。无二无二分无别无断故。法定清净故法住清净。法住清净故法定清净。何以故。是法定清净与法住清净。无二无二分无别无断故。法住清净故实际清净。实际清净故法住清净。何以故。是法住清净与实际清净。无二无二分无别无断故。实际清净故虚空界清净。虚空界清净故实际清净。何以故。是实际清净与虚空界清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故不思议界清净。不思议界清净故虚空界清净。何以故。是虚空界清净与不思议界清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故不思议界清净。何以故。是不思议界清净与苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故集圣谛清净。集圣谛清净故苦圣谛清净。何以故。是苦圣谛清净与集圣谛清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故灭圣谛清净。灭圣谛清净故集圣谛清净。何以故。是集圣谛清净与灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故道圣谛清净。道圣谛清净故灭圣谛清净。何以故。是灭圣谛清净与道圣谛清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故四静虑清净。四静虑清净故道圣谛清净。何以故。是道圣谛清净与四静虑清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故四无量清净。四无量清净故四静虑清净。何以故。是四静虑清净与四无量清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故四无色定清净。四无色定清净故四无量清净。何以故。是四无量清净与四无色定清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故八解脱清净。八解脱清净故四无色定清净。何以故。是四无色定清净与八解脱清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故八胜处清净。八胜处清净故八解脱清净。何以故。是八解脱清净与八胜处清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故九次第定清净。九次第定清净故八胜处清净。何以故。是八胜处清净与九次第定清净无二无二分无别无断故。九次第定清净故十遍处清净。十遍处清净故九次第定清净何以故。是九次第定清净与十遍处清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故四念住清净。四念住清净故十遍处清净。何以故。是十遍处清净与四念住清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故四正断清净。四正断清净故四念住清净。何以故。是四念住清净与四正断清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故四神足清净。四神足清净故四正断清净。何以故。是四正断清净与四神足清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故五根清净。五根清净故四神足清净。何以故。是四神足清净与五根清净。无二无二分无别无断故。五根清净故五力清净。五力清净故五根清净。何以故。是五根清净与五力清净。无二无二分无别无断故。五力清净故七等觉支清净。七等觉支清净故五力清净。何以故。是五力清净与七等觉支清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故八圣道支清净。八圣道支清净故七等觉支清净。何以故。是七等觉支清净与八圣道支清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故空解脱门清净。空解脱门清净故八圣道支清净。何以故。是八圣道支清净与空解脱门清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故无相解脱门清净。无相解脱门清净故空解脱门清净。何以故。是空解脱门清净与无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故无愿解脱门清净。无愿解脱门清净故无相解脱门清净。何以故。是无相解脱门清净与无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故无愿解脱门清净。何以故。是无愿解脱门清净与菩萨十地清净。无二无二分无别无断故菩萨十地清净故五眼清净。五眼清净故菩萨十地清净。何以故。是菩萨十地清净与五眼清净。无二无二分无别无断故。五眼清净故六神通清净。六神通清净故五眼清净。何以故。是五眼清净与六神通清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故佛十力清净。佛十力清净故六神通清净。何以故。是六神通清净与佛十力清净。无二无二分无别无断故。佛十力清净故四无所畏清净。四无所畏清净故佛十力清净。何以故。是佛十力清净与四无所畏清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故四无碍解清净。四无碍解清净故四无所畏清净。何以故。是四无所畏清净与四无碍解清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故大慈清净。大慈清净故四无碍解清净。何以故。是四无碍解清净与大慈清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故大悲清净。大悲清净故大慈清净。何以故。是大慈清净与大悲清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故大喜清净。大喜清净故大悲清净。何以故。是大悲清净与大喜清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故大舍清净。大舍清净故大喜清净。何以故。是大喜清净与大舍清净。无二无二分无别无断故。大舍清净故十八佛不共法清净。十八佛不共法清净故大舍清净。何以故。是大舍清净与十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故无忘失法清净。无忘失法清净故十八佛不共法清净。何以故。是十八佛不共法清净与无忘失法清净。无二无二分无别无断故。无忘失法清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故无忘失法清净。何以故。是无忘失法清净与恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。恒住舍性清净故一切智清净。一切智清净故恒住舍性清净。何以故。是恒住舍性清净与一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故道相智清净。道相智清净故一切智清净。何以故。是一切智清净与道相智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故一切相智清净。一切相智清净故道相智清净。何以故。是道相智清净与一切相智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切相智清净。何以故。是一切相智清净与一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切陀罗尼门清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切陀罗尼门清净。何以故。是一切陀罗尼门清净与一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故
一切三摩地门清净故预流果清净。预流果清净故一切三摩地门清净。何以故。是一切三摩地门清净与预流果清净。无二无二分无别无断故。预流果清净故一来果清净。一来果清净故预流果清净。何以故。是预流果清净与一来果清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故不还果清净。不还果清净故一来果清净。何以故。是一来果清净与不还果清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故阿罗汉果清净。阿罗汉果清净故不还果清净。何以故。是不还果清净与阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故阿罗汉果清净。何以故。是阿罗汉果清净与独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故独觉菩提清净。何以故。是独觉菩提清净与一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。是一切菩萨摩诃萨行清净与诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百四大般若波罗蜜多经卷第二百五
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之二十四
复次善现。般若波罗蜜多清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。般若波罗蜜多清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。般若波罗蜜多清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。般若波罗蜜多清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。般若波罗蜜多清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。般若波罗蜜多清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。般若波罗蜜多清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。般若波罗蜜多清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。般若波罗蜜多清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。般若波罗蜜多清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。般若波罗蜜多清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。般若波罗蜜多清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故净戒安忍精进静虑波罗蜜多清净。净戒乃至静虑波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若净戒乃至静虑波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。般若波罗蜜多清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。般若波罗蜜多清净故真如清净。真如清净故。一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净何以故。若般若波罗蜜多清净。若法界乃至不思议界清净若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。般若波罗蜜多清净故苦圣谛清净苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。般若波罗蜜多清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。般若波罗蜜多清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。般若波罗蜜多清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故若般若波罗蜜多清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。般若波罗蜜多清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。般若波罗蜜多清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。般若波罗蜜多清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。般若波罗蜜多清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。般若波罗蜜多清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。般若波罗蜜多清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。般若波罗蜜多清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。般若波罗蜜多清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。般若波罗蜜多清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。般若波罗蜜多清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若一切菩萨摩诃萨行清净若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。般若波罗蜜多清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。静虑波罗蜜多清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。静虑波罗蜜多清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。静虑波罗蜜多清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。静虑波罗蜜多清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若眼界清净。若一切智智清净无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。静虑波罗蜜多清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。静虑波罗蜜多清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。静虑波罗蜜多清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。静虑波罗蜜多清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。静虑波罗蜜多清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。静虑波罗蜜多清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。静虑波罗蜜多清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。静虑波罗蜜多清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故净戒安忍精进般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。静虑波罗蜜多清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。静虑波罗蜜多清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。静虑波罗蜜多清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故集灭道圣谛清净集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。静虑波罗蜜多清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净若四静虑清净。若一切智智清净无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。静虑波罗蜜多清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。静虑波罗蜜多清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。静虑波罗蜜多清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。静虑波罗蜜多清净故菩萨十地清净菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。静虑波罗蜜多清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。静虑波罗蜜多清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。静虑波罗蜜多清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。静虑波罗蜜多清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。静虑波罗蜜多清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。静虑波罗蜜多清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。静虑波罗蜜多清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。静虑波罗蜜多清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若独觉菩提清净若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。静虑波罗蜜多清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。静虑波罗蜜多清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若静虑波罗蜜多清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百五大般若波罗蜜多经卷第二百六
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之二十五
复次善现。精进波罗蜜多清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。精进波罗蜜多清净故眼处清净眼处清净故一切智智清净。何以故若精进波罗蜜多清净若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故精进波罗蜜多清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。精进波罗蜜多清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若声香味触法处清净若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。精进波罗蜜多清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。精进波罗蜜多清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故。一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。精进波罗蜜多清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。精进波罗蜜多清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。精进波罗蜜多清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。精进波罗蜜多清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。精进波罗蜜多清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。精进波罗蜜多清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。精进波罗蜜多清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净故净戒安忍静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。精进波罗蜜多清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。精进波罗蜜多清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净何以故。若精进波罗蜜多清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。精进波罗蜜多清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。精进波罗蜜多清净故四静虑清净四静虑清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。精进波罗蜜多清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。精进波罗蜜多清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。精进波罗蜜多清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。精进波罗蜜多清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。精进波罗蜜多清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。精进波罗蜜多清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。精进波罗蜜多清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。精进波罗蜜多清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。精进波罗蜜多清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。精进波罗蜜多清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。精进波罗蜜多清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。精进波罗蜜多清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。精进波罗蜜多清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若精进波罗蜜多清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。安忍波罗蜜多清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。安忍波罗蜜多清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。安忍波罗蜜多清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。安忍波罗蜜多清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。安忍波罗蜜多清净故耳界清净耳界清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。安忍波罗蜜多清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。安忍波罗蜜多清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。安忍波罗蜜多清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。安忍波罗蜜多清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。安忍波罗蜜多清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。安忍波罗蜜多清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。安忍波罗蜜多清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故净戒精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。安忍波罗蜜多清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。安忍波罗蜜多清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。安忍波罗蜜多清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。安忍波罗蜜多清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。安忍波罗蜜多清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。安忍波罗蜜多清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。安忍波罗蜜多清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。安忍波罗蜜多清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。安忍波罗蜜多清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。安忍波罗蜜多清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。安忍波罗蜜多清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净。故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。安忍波罗蜜多清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。安忍波罗蜜多清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。安忍波罗蜜多清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。安忍波罗蜜多清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。安忍波罗蜜多清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。安忍波罗蜜多清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。安忍波罗蜜多清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若安忍波罗蜜多清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百六大般若波罗蜜多经卷第二百七
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

清凉界主人

　初分难信解品第三十四之二十六
复次善现。净戒波罗蜜多清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。净戒波罗蜜多清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。净戒波罗蜜多清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。净戒波罗蜜多清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。净戒波罗蜜多清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。净戒波罗蜜多清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。净戒波罗蜜多清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。净戒波罗蜜多清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。净戒波罗蜜多清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。净戒波罗蜜多清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。净戒波罗蜜多清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。净戒波罗蜜多清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。安忍乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若安忍乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。净戒波罗蜜多清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。净戒波罗蜜多清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。净戒波罗蜜多清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。净戒波罗蜜多清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。净戒波罗蜜多清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。净戒波罗蜜多清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。净戒波罗蜜多清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。净戒波罗蜜多清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。净戒波罗蜜多清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。净戒波罗蜜多清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。净戒波罗蜜多清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。净戒波罗蜜多清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。净戒波罗蜜多清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。净戒波罗蜜多清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。净戒波罗蜜多清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。净戒波罗蜜多清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。净戒波罗蜜多清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若净戒波罗蜜多清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。布施波罗蜜多清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。布施波罗蜜多清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。布施波罗蜜多清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。布施波罗蜜多清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。布施波罗蜜多清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。布施波罗蜜多清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。布施波罗蜜多清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。布施波罗蜜多清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。布施波罗蜜多清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。布施波罗蜜多清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。布施波罗蜜多清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。布施波罗蜜多清净故净戒波罗蜜多清净。净戒波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若净戒波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。安忍乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若安忍乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。布施波罗蜜多清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。布施波罗蜜多清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。布施波罗蜜多清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。布施波罗蜜多清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。布施波罗蜜多清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。布施波罗蜜多清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。布施波罗蜜多清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。布施波罗蜜多清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。布施波罗蜜多清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。布施波罗蜜多清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。布施波罗蜜多清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。布施波罗蜜多清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。布施波罗蜜多清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。布施波罗蜜多清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。布施波罗蜜多清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。布施波罗蜜多清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。布施波罗蜜多清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。布施波罗蜜多清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若布施波罗蜜多清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百七大般若波罗蜜多经卷第二百八
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之二十七
复次善现。内空清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内空清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内空清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内空清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内空清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内空清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内空清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内空清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内空清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内空清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内空清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内空清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内空清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内空清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内空清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内空清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内空清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内空清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内空清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内空清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内空清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内空清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。内空清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内空清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内空清净故外空清净。外空清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若外空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内空清净故内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。内外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若内外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内空清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内空清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内空清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内空清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内空清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内空清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内空清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内空清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内空清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内空清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内空清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内空清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内空清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。内空清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内空清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内空清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内空清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内空清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内空清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内空清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内空清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内空清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内空清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。内空清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内空清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内空清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内空清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内空清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若内空清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。外空清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。外空清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。外空清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。外空清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。外空清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。外空清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。外空清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。外空清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。外空清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。外空清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。外空清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。外空清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。外空清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。外空清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。外空清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。外空清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。外空清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。外空清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。外空清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。外空清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。外空清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。外空清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。外空清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。外空清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。外空清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。外空清净故内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。内外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若内外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。外空清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。外空清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。外空清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。外空清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。外空清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。外空清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。外空清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。外空清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。外空清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。外空清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。外空清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。外空清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。外空清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。外空清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。外空清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。外空清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。外空清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若外空清净若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。外空清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。外空清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。外空清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。外空清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。外空清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。外空清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。外空清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。外空清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。外空清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。外空清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。外空清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若外空清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。内外空清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内外空清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内外空清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内外空清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内外空清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内外空清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内外空清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内外空清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内外空清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内外空清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内外空清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内外空清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百八大般若波罗蜜多经卷第二百九
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之二十八
善现。内外空清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内外空清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内外空清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内外空清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内外空清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内外空清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内外空清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内外空清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内外空清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内外空清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。内外空清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内外空清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内外空清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内外空清净故外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内外空清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内外空清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内外空清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内外空清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内外空清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内外空清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故若内外空清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内外空清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内外空清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内外空清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内外空清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内外空清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内外空清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内外空清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。内外空清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内外空清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内外空清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内外空清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内外空清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内外空清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内外空清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内外空清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内外空清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内外空清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。内外空清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。内外空清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内外空清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内外空清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。内外空清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若内外空清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。空空清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空空清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空空清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空空清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空空清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空空清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空空清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空空清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空空清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空空清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空空清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空空清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空空清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空空清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空空清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空空清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空空清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空空清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空空清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空空清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空空清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空空清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。空空清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空空清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空空清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空空清净故外空内外空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空空清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空空清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空空清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空空清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空空清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空空清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空空清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空空清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空空清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空空清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空空清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空空清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空空清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。空空清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空空清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空空清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空空清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空空清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空空清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空空清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空空清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空空清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空空清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。空空清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空空清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空空清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空空清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空空清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若空空清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故复次善现。大空清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大空清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大空清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大空清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若大空清净若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大空清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大空清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大空清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大空清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大空清净故。耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大空清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大空清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大空清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大空清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大空清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大空清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大空清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大空清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大空清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大空清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大空清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大空清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大空清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百九大般若波罗蜜多经卷第二百一十
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之二十九
善现。大空清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大空清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大空清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大空清净故外空内外空空空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大空清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大空清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大空清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大空清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大空清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大空清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大空清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大空清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大空清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大空清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大空清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大空清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大空清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。大空清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大空清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大空清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大空清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大空清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大空清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大空清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大空清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大空清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大空清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。大空清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大空清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大空清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大空清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大空清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若大空清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。胜义空清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。胜义空清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。胜义空清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。胜义空清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。胜义空清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。胜义空清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。胜义空清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。胜义空清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。胜义空清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。胜义空清净故地界清净。地界清净。故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。胜义空清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。胜义空清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。胜义空清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故外空内外空空空大空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。胜义空清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。胜义空清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。胜义空清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。胜义空清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。胜义空清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。胜义空清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。胜义空清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。胜义空清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。胜义空清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。胜义空清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。胜义空清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。胜义空清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。胜义空清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。胜义空清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。胜义空清净故。独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。胜义空清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。胜义空清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若胜义空清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。有为空清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。有为空清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。有为空清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。有为空清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。有为空清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。有为空清净故。鼻界清净。鼻界清净故。一切智智清净。何以故。若有为空清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故。一切智智清净。何以故。若有为空清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。有为空清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。有为空清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。有为空清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。有为空清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。有为空清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。有为空清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。有为空清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故外空内外空空空大空胜义空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。有为空清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。有为空清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。有为空清净故四静虑清净四静虑清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。有为空清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百一十大般若波罗蜜多经卷第二百一十一
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之三十
善现。有为空清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现有为空清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。有为空清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。有为空清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。有为空清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。有为空清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。有为空清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。有为空清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。有为空清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。有为空清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。有为空清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。有为空清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若有为空清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。无为空清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无为空清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无为空清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无为空清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无为空清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无为空清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无为空清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。无为空清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无为空清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无为空清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无为空清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。无为空清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无为空清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故外空内外空空空大空胜义空有为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无为空清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无为空清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无为空清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无为空清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无为空清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无为空清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无为空清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。无为空清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无为空清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无为空清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无为空清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无为空清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。无为空清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无为空清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无为空清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无为空清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无为空清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若无为空清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。毕竟空清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。毕竟空清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。毕竟空清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。毕竟空清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。毕竟空清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。毕竟空清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。毕竟空清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。毕竟空清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。毕竟空清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。毕竟空清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。毕竟空清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。毕竟空清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。毕竟空清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。毕竟空清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。毕竟空清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。毕竟空清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故四无量四无色定清净四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。毕竟空清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。毕竟空清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。毕竟空清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。毕竟空清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。毕竟空清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。毕竟空清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。毕竟空清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。毕竟空清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。毕竟空清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。毕竟空清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。毕竟空清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。毕竟空清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。毕竟空清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。毕竟空清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若毕竟空清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百一十一大般若波罗蜜多经卷第二百一十二
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之三十一
复次善现。无际空清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无际空清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无际空清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故。声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无际空清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无际空清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无际空清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无际空清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无际空清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无际空清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无际空清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无际空清净故无明清净。无明清净故。一切智智清净。何以故。若无际空清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。无际空清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无际空清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净。故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无际空清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无际空清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无际空清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无际空清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无际空清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无际空清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无际空清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。无际空清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无际空清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无际空清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无际空清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无际空清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。无际空清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无际空清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无际空清净故一切菩萨摩诃萨行清净一切菩萨摩诃萨行清净故。一切智智清净。何以故。若无际空清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无际空清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若无际空清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。散空清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。散空清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。散空清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。散空清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。散空清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。散空清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。散空清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。散空清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。散空清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。散空清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。散空清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。散空清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。散空清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。散空清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。散空清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。散空清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。散空清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。散空清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。散空清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。散空清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。散空清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。散空清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。散空清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。散空清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。散空清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。散空清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。散空清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。散空清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。散空清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。散空清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。散空清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。散空清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。散空清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。散空清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。散空清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。散空清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。散空清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。散空清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。散空清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。散空清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。散空清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。散空清净故佛十力清净。佛十力清净故。一切智智清净。何以故。若散空清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。散空清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。散空清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。散空清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。散空清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。散空清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现散空清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。散空清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。散空清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。散空清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。散空清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。散空清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。散空清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若散空清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。无变异空清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无变异空清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无变异空清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无变异空清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无变异空清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无变异空清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无变异空清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无变异空清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无变异空清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无变异空清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无变异空清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百一十二大般若波罗蜜多经卷第二百一十三
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之三十二
善现。无变异空清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无变异空清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无变异空清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无变异空清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无变异空清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无变异空清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无变异空清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无变异空清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无变异空清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。无变异空清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无变异空清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无变异空清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无变异空清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无变异空清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。无变异空清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无变异空清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无变异空清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无变异空清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无变异空清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若无变异空清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。本性空清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。本性空清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。本性空清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。本性空清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。本性空清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。本性空清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。本性空清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。本性空清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。本性空清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。本性空清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。本性空清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。本性空清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。本性空清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。本性空清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。本性空清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。本性空清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。本性空清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。本性空清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。本性空清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。本性空清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。本性空清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。本性空清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。本性空清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。本性空清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。本性空清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。本性空清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。本性空清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。本性空清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。本性空清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。本性空清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若本性空清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。自相空清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自相空清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自相空清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自相空清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自相空清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故。一切智智清净。何以故。若自相空清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自相空清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自相空清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自相空清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自相空清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自相空清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自相空清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。自相空清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百一十三大般若波罗蜜多经卷第二百一十四
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清凉界主人

初分难信解品第三十四之三十三
善现。自相空清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自相空清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自相空清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自相空清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自相空清净故八解脱清净八解脱清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自相空清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自相空清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自相空清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。自相空清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自相空清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自相空清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自相空清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自相空清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。自相空清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自相空清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自相空清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自相空清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自相空清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若自相空清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。共相空清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。共相空清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。共相空清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。共相空清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。共相空清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。共相空清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。共相空清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。共相空清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。共相空清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。共相空清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。共相空清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。共相空清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。共相空清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。共相空清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。共相空清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。共相空清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。共相空清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。共相空清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。共相空清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。共相空清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。共相空清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。共相空清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。共相空清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。共相空清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。共相空清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。共相空清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。共相空清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。共相空清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。共相空清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。共相空清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若共相空清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切法空清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切法空清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切法空清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切法空清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切法空清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切法空清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切法空清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切法空清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切法空清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切法空清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切法空清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切法空清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切法空清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切法空清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百一十四大般若波罗蜜多经卷第二百一十五
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之三十四
善现。一切法空清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切法空清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切法空清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切法空清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切法空清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切法空清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切法空清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切法空清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切法空清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切法空清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切法空清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切法空清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切法空清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切法空清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切法空清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切法空清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若一切法空清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。不可得空清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不可得空清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不可得空清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不可得空清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不可得空清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不可得空清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不可得空清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现不可得空清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不可得空清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不可得空清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不可得空清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。不可得空清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不可得空清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不可得空清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不可得空清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不可得空清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不可得空清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不可得空清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不可得空清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不可得空清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。不可得空清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不可得空清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不可得空清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不可得空清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不可得空清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。不可得空清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不可得空清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不可得空清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不可得空清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不可得空清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若不可得空清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。无性空清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性空清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性空清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性空清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性空清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性空清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性空清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性空清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性空清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故。法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性空清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性空清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百一十五大般若波罗蜜多经卷第二百一十六
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之三十五
善现。无性空清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性空清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性空清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性空清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性空清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性空清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性空清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性空清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性空清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。无性空清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性空清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性空清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性空清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性空清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。无性空清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性空清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性空清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性空清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若无性空清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。自性空清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自性空清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自性空清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自性空清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自性空清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自性空清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自性空清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自性空清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自性空清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自性空清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自性空清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。自性空清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净无二无二分无别无断故。善现。自性空清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自性空清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自性空清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自性空清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自性空清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自性空清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自性空清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自性空清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。自性空清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自性空清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自性空清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自性空清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自性空清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。自性空清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。自性空清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自性空清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自性空清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。自性空清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若自性空清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。无性自性空清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故无性自性空清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性自性空清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性自性空清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性自性空清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性自性空清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性自性空清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性自性空清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性自性空清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性自性空清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性自性空清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性自性空清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性自性空清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性自性空清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性自性空清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性自性空清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性自性空清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性自性空清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净何以故。若无性自性空清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性自性空清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性自性空清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性自性空清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性自性空清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百一十六大般若波罗蜜多经卷第二百一十七
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之三十六
善现。无性自性空清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性自性空清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性自性空清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性自性空清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空清净。外空乃至自性空清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若外空乃至自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性自性空清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性自性空清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性自性空清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性自性空清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性自性空清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性自性空清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性自性空清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性自性空清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性自性空清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性自性空清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性自性空清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性自性空清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性自性空清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。无性自性空清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性自性空清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性自性空清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性自性空清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性自性空清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性自性空清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性自性空清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性自性空清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性自性空清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性自性空清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。无性自性空清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性自性空清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性自性空清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性自性空清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无性自性空清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若无性自性空清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。真如清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。真如清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。真如清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。真如清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。真如清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。真如清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。真如清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。真如清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故。一切智智清净。何以故。若真如清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。真如清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。真如清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故。一切智智清净。何以故。若真如清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。真如清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。真如清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。真如清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。真如清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故若真如清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。真如清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。真如清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。真如清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。真如清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故。一切智智清净。何以故。若真如清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。真如清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。真如清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。真如清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。真如清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。真如清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。真如清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。真如清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。真如清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。真如清净故法界清净。法界清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若法界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。真如清净故法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法性乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若法性乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。真如清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。真如清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。真如清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。真如清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。真如清净故八解脱清净八解脱清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。真如清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。真如清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。真如清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净何以故。若真如清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。真如清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。真如清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。真如清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。真如清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。真如清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。真如清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。真如清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。真如清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。真如清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。真如清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。真如清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。真如清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。真如清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。真如清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。真如清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。真如清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。真如清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。真如清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若真如清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。法界清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法界清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法界清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法界清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法界清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法界清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法界清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法界清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法界清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法界清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法界清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。法界清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法界清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百一十七大般若波罗蜜多经卷第二百一十八
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之三十七
善现。法界清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法性乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若法性乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法界清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法界清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法界清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法界清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法界清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法界清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。法界清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法界清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法界清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法界清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法界清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。法界清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法界清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法界清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法界清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若法界清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。法性清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法性清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法性清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法性清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法性清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法性清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法性清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法性清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法性清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法性清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法性清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法性清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法性清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法性清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法性清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法性清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法性清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法性清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法性清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法性清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法性清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法性清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。法性清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法性清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法性清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法性清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法性清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法性清净故法界不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法性清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法性清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法性清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法性清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法性清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法性清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法性清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法性清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法性清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法性清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法性清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。法性清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法性清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法性清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法性清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法性清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法性清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法性清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法性清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法性清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法性清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。法性清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法性清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法性清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法性清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法性清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若法性清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故复次善现。不虚妄性清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不虚妄性清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不虚妄性清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故。声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不虚妄性清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不虚妄性清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不虚妄性清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不虚妄性清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不虚妄性清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不虚妄性清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不虚妄性清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不虚妄性清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。不虚妄性清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不虚妄性清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不虚妄性清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故法界法性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不虚妄性清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不虚妄性清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不虚妄性清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不虚妄性清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不虚妄性清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不虚妄性清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百一十八大般若波罗蜜多经卷第二百一十九
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之三十八
善现。不虚妄性清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不虚妄性清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不虚妄性清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不虚妄性清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不虚妄性清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。不虚妄性清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不虚妄性清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不虚妄性清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不虚妄性清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不虚妄性清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若不虚妄性清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。不变异性清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不变异性清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现不变异性清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不变异性清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不变异性清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不变异性清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不变异性清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不变异性清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不变异性清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不变异性清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不变异性清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。不变异性清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不变异性清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不变异性清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故法界法性不虚妄性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不变异性清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不变异性清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不变异性清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净。故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不变异性清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不变异性清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不变异性清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。不变异性清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不变异性清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不变异性清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不变异性清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不变异性清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。不变异性清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不变异性清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不变异性清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不变异性清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不变异性清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若不变异性清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。平等性清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。平等性清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。平等性清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。平等性清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。平等性清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。平等性清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。平等性清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净何以故。若平等性清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。平等性清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。平等性清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故。一切智智清净。何以故。若平等性清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。平等性清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。平等性清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。平等性清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。平等性清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。平等性清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故法界法性不虚妄性不变异性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。平等性清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。平等性清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。平等性清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。平等性清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。平等性清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。平等性清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。平等性清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。平等性清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。平等性清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分。无别无断故。善现。平等性清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。平等性清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。平等性清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。平等性清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。平等性清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。平等性清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。平等性清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若平等性清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百一十九大般若波罗蜜多经卷第二百二十
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之三十九
复次善现。离生性清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故若离生性清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故离生性清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。离生性清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。离生性清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。离生性清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。离生性清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。离生性清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若离生性清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。法定清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故。一切智智清净。何以故。若法定清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净无二无二分无别无断故。善现。法定清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。法定清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故八解脱清净八解脱清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。法定清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现法定清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。法定清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法定清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法定清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若法定清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百二十大般若波罗蜜多经卷第二百二十一
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之四十
复次善现。法住清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法住清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法住清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法住清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法住清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法住清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法住清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法住清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法住清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法住清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法住清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。法住清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法住清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法住清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法住清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法住清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法住清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法住清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法住清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法住清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。法住清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法住清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法住清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法住清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法住清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。法住清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法住清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法住清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。法住清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若法住清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。实际清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。实际清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。实际清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。实际清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。实际清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。实际清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。实际清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。实际清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。实际清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。实际清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。实际清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。实际清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。实际清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。实际清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。实际清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。实际清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。实际清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。实际清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。实际清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。实际清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。实际清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。实际清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。实际清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。实际清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。实际清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。实际清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。实际清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。实际清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。实际清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。实际清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。实际清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。实际清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。实际清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。实际清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。实际清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。实际清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。实际清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。实际清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。实际清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。实际清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。实际清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。实际清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。实际清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。实际清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。实际清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。实际清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。实际清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。实际清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。实际清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故。一切智智清净。何以故。若实际清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。实际清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。实际清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。实际清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。实际清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。实际清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若实际清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百二十一大般若波罗蜜多经卷第二百二十二
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之四十一
复次善现。虚空界清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。虚空界清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。虚空界清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。虚空界清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现虚空界清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。虚空界清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。虚空界清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。虚空界清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。虚空界清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故。法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。虚空界清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。虚空界清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。虚空界清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。虚空界清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。虚空界清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。虚空界清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。虚空界清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。虚空界清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。虚空界清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故。一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。虚空界清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。虚空界清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。虚空界清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。虚空界清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。虚空界清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。虚空界清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。虚空界清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。虚空界清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。虚空界清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。虚空界清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。虚空界清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若虚空界清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。不思议界清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不思议界清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不思议界清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不思议界清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不思议界清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不思议界清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不思议界清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不思议界清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不思议界清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不思议界清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不思议界清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。不思议界清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不思议界清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不思议界清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界清净。法界乃至虚空界清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若法界乃至虚空界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不思议界清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不思议界清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不思议界清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不思议界清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不思议界清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不思议界清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。不思议界清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不思议界清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不思议界清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不思议界清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不思议界清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。不思议界清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不思议界清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不思议界清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不思议界清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不思议界清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若不思议界清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百二十二大般若波罗蜜多经卷第二百二十三
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之四十二
复次善现。苦圣谛清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。苦圣谛清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。苦圣谛清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。苦圣谛清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。苦圣谛清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。苦圣谛清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。苦圣谛清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。苦圣谛清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。苦圣谛清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。苦圣谛清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。苦圣谛清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。苦圣谛清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。苦圣谛清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。苦圣谛清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。苦圣谛清净故集圣谛清净。集圣谛清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若集圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故灭道圣谛清净。灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。苦圣谛清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。苦圣谛清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。苦圣谛清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。苦圣谛清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。苦圣谛清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。苦圣谛清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。苦圣谛清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。苦圣谛清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。苦圣谛清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。苦圣谛清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。苦圣谛清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。苦圣谛清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。苦圣谛清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。苦圣谛清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。苦圣谛清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若苦圣谛清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。集圣谛清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。集圣谛清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。集圣谛清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。集圣谛清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。集圣谛清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。集圣谛清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。集圣谛清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。集圣谛清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。集圣谛清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。集圣谛清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。集圣谛清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。集圣谛清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。集圣谛清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。集圣谛清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。集圣谛清净故。苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故灭道圣谛清净。灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。集圣谛清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。集圣谛清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。集圣谛清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。集圣谛清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。集圣谛清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。集圣谛清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。集圣谛清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。集圣谛清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。集圣谛清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。集圣谛清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。集圣谛清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。集圣谛清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。集圣谛清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。集圣谛清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。集圣谛清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若集圣谛清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百二十三大般若波罗蜜多经卷第二百二十四
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清凉界主人

　初分难信解品第三十四之四十三
复次善现。灭圣谛清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。灭圣谛清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。灭圣谛清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。灭圣谛清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。灭圣谛清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。灭圣谛清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。灭圣谛清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。灭圣谛清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。灭圣谛清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。灭圣谛清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。灭圣谛清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。灭圣谛清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。灭圣谛清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。灭圣谛清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。灭圣谛清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故集道圣谛清净。集道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若集道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。灭圣谛清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。灭圣谛清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。灭圣谛清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。灭圣谛清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。灭圣谛清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。灭圣谛清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。灭圣谛清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。灭圣谛清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。灭圣谛清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。灭圣谛清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。灭圣谛清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。灭圣谛清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。灭圣谛清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。灭圣谛清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若灭圣谛清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。道圣谛清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道圣谛清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道圣谛清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道圣谛清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道圣谛清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道圣谛清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道圣谛清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道圣谛清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道圣谛清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道圣谛清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道圣谛清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。道圣谛清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道圣谛清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道圣谛清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故法界。法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道圣谛清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故集灭圣谛清净。集灭圣谛清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若集灭圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道圣谛清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道圣谛清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道圣谛清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道圣谛清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道圣谛清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。道圣谛清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道圣谛清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道圣谛清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道圣谛清净故。一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道圣谛清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。道圣谛清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道圣谛清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道圣谛清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道圣谛清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道圣谛清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若道圣谛清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百二十四大般若波罗蜜多经卷第二百二十五
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之四十四
复次善现。四静虑清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四静虑清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四静虑清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四静虑清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四静虑清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四静虑清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四静虑清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四静虑清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四静虑清净故意界清净。意界清净故。一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四静虑清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四静虑清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。四静虑清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四静虑清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四静虑清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四静虑清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四静虑清净故四无量清净。四无量清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若四无量清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故四无色定清净。四无色定清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四静虑清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四静虑清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四静虑清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四静虑清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。四静虑清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四静虑清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四静虑清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四静虑清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四静虑清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现四静虑清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四静虑清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四静虑清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四静虑清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四静虑清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若四静虑清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。四无量清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无量清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若眼处清净若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故。一切智智清净。何以故。若四无量清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无量清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无量清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无量清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无量清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无量清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无量清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无量清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无量清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无量清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。四无量清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无量清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净何以故。若四无量清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无量清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无量清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无量清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故四无色定清净。四无色定清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无量清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现四无量清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若四念住清净若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无量清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无量清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。四无量清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无量清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无量清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无量清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无量清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。四无量清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无量清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无量清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无量清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无量清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若四无量清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。四无色定清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无色定清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无色定清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无色定清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无色定清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无色定清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无色定清净故舌界清净。舌界清净故。一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无色定清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无色定清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无色定清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无色定清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百二十五大般若波罗蜜多经卷第二百二十六
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之四十五
善现。四无色定清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无色定清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无色定清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无色定清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无色定清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故四无量清净。四无量清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若四无量清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无色定清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无色定清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无色定清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无色定清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。四无色定清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无色定清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无色定清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无色定清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无色定清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。四无色定清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无色定清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无色定清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无色定清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若四无色定清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。八解脱清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八解脱清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八解脱清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八解脱清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八解脱清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八解脱清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八解脱清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八解脱清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八解脱清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八解脱清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八解脱清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。八解脱清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八解脱清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八解脱清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八解脱清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八解脱清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八解脱清净故八胜处清净。八胜处清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若八胜处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故九次第定十遍处清净。九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八解脱清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八解脱清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八解脱清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。八解脱清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八解脱清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八解脱清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八解脱清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八解脱清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。八解脱清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八解脱清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八解脱清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八解脱清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八解脱清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若八解脱清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。八胜处清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八胜处清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八胜处清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八胜处清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八胜处清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八胜处清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八胜处清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八胜处清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八胜处清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八胜处清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八胜处清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百二十六大般若波罗蜜多经卷第二百二十七
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之四十六
善现。八胜处清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八胜处清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八胜处清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八胜处清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八胜处清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八胜处清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故九次第定十遍处清净。九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八胜处清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八胜处清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八胜处清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。八胜处清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八胜处清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八胜处清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八胜处清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八胜处清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。八胜处清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八胜处清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八胜处清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八胜处清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若八胜处清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。九次第定清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。九次第定清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。九次第定清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。九次第定清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。九次第定清净故色处清净。色处清净故。一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。九次第定清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。九次第定清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。九次第定清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。九次第定清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。九次第定清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。九次第定清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。九次第定清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。九次第定清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。九次第定清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。九次第定清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。九次第定清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。九次第定清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。九次第定清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。九次第定清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。九次第定清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。九次第定清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。九次第定清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。九次第定清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。九次第定清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。九次第定清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。九次第定清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。九次第定清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。九次第定清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。九次第定清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。九次第定清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。九次第定清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。九次第定清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。九次第定清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。九次第定清净故八胜处十遍处清净。八胜处十遍处清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若八胜处十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。九次第定清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。九次第定清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。九次第定清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。九次第定清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。九次第定清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。九次第定清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。九次第定清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。九次第定清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。九次第定清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。九次第定清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。九次第定清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。九次第定清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。九次第定清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。九次第定清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。九次第定清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。九次第定清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。九次第定清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。九次第定清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。九次第定清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。九次第定清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若九次第定清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。十遍处清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故。受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十遍处清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十遍处清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十遍处清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十遍处清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十遍处清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十遍处清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十遍处清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十遍处清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十遍处清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十遍处清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。十遍处清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十遍处清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十遍处清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十遍处清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百二十七大般若波罗蜜多经卷第二百二十八
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之四十七
善现。十遍处清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十遍处清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故八胜处九次第定清净。八胜处九次第定清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若八胜处九次第定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十遍处清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十遍处清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十遍处清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。十遍处清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十遍处清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十遍处清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十遍处清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十遍处清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。十遍处清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十遍处清净故。独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十遍处清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十遍处清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若十遍处清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。四念住清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四念住清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四念住清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四念住清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四念住清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四念住清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四念住清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四念住清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四念住清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四念住清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四念住清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。四念住清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四念住清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四念住清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四念住清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四念住清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四念住清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四念住清净故四正断清净。四正断清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若四正断清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四神足乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若四神足乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四念住清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四念住清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。四念住清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四念住清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四念住清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四念住清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四念住清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。四念住清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四念住清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四念住清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四念住清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四念住清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若四念住清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。四正断清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四正断清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四正断清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四正断清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四正断清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四正断清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四正断清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四正断清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四正断清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四正断清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四正断清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。四正断清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四正断清净故内空清净。内空清净故。一切智智清净。何以故。若四正断清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四正断清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四正断清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四正断清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四正断清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四正断清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四神足乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若四神足乃至八圣道支清净。若一切智智清净无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百二十八大般若波罗蜜多经卷第二百二十九
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之四十八
善现。四正断清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四正断清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。四正断清净故五眼清净五眼清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四正断清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四正断清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四正断清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四正断清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。四正断清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四正断清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四正断清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四正断清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四正断清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若四正断清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。四神足清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四神足清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四神足清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四神足清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四神足清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四神足清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四神足清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四神足清净故身界清净。身界清净。故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四神足清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四神足清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四神足清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。四神足清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四神足清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四神足清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四神足清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四神足清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四神足清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四神足清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故四正断五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四神足清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四神足清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。四神足清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四神足清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四神足清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四神足清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四神足清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。四神足清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四神足清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四神足清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四神足清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四神足清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若四神足清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。五根清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五根清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五根清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五根清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五根清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五根清净故。声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五根清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五根清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五根清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五根清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五根清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五根清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五根清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五根清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五根清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五根清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五根清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五根清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五根清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五根清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五根清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五根清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。五根清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五根清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五根清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五根清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五根清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五根清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五根清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五根清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五根清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五根清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五根清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五根清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五根清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五根清净故四正断四神足五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五根清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五根清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五根清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。五根清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五根清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五根清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五根清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五根清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五根清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五根清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五根清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五根清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五根清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。五根清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五根清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五根清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五根清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五根清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若五根清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百二十九大般若波罗蜜多经卷第二百三十
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之四十九
复次善现。五力清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五力清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五力清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五力清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五力清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五力清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五力清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五力清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五力清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五力清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五力清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。五力清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五力清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五力清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五力清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五力清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五力清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五力清净故四念住清净。四念住清净故。一切智智清净。何以故。若五力清净若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故四正断四神足五根七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五力清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五力清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。五力清净故五眼清净。五眼清净故。一切智智清净。何以故。若五力清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五力清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五力清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五力清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若五力清净若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五力清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。五力清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五力清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五力清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五力清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若五力清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。七等觉支清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。七等觉支清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。七等觉支清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。七等觉支清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。七等觉支清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。七等觉支清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。七等觉支清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。七等觉支清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。七等觉支清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。七等觉支清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。七等觉支清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。七等觉支清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。七等觉支清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。七等觉支清净故真如清净。真如清净故一切智智清净何以故。若七等觉支清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。七等觉支清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。七等觉支清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。七等觉支清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。七等觉支清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故四正断四神足五根五力八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。七等觉支清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。七等觉支清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。七等觉支清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。七等觉支清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。七等觉支清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。七等觉支清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。七等觉支清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。七等觉支清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。七等觉支清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。七等觉支清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。七等觉支清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。七等觉支清净故。诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若七等觉支清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百三十大般若波罗蜜多经卷第二百三十一
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之五十
复次善现。八圣道支清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若受想行识清净若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。八圣道支清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故。真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故四正断四神足五根五力七等觉支清净。四正断乃至七等觉支清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若四正断乃至七等觉支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。八圣道支清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。八圣道支清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。空解脱门清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空解脱门清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空解脱门清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空解脱门清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空解脱门清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空解脱门清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空解脱门清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故。一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空解脱门清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空解脱门清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空解脱门清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空解脱门清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。空解脱门清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空解脱门清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空解脱门清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空解脱门清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空解脱门清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空解脱门清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空解脱门清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空解脱门清净故无相解脱门清净。无相解脱门清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若无相解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故无愿解脱门清净。无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空解脱门清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。空解脱门清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空解脱门清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空解脱门清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空解脱门清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空解脱门清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。空解脱门清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。空解脱门清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空解脱门清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空解脱门清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。空解脱门清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若空解脱门清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百三十一大般若波罗蜜多经卷第二百三十二
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之五十一
复次善现。无相解脱门清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。无相解脱门清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故无愿解脱门清净。无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。无相解脱门清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。无相解脱门清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。无愿解脱门清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无愿解脱门清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无愿解脱门清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无愿解脱门清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无愿解脱门清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无愿解脱门清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无愿解脱门清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无愿解脱门清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故。触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无愿解脱门清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无愿解脱门清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无愿解脱门清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。无愿解脱门清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无愿解脱门清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无愿解脱门清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无愿解脱门清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无愿解脱门清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无愿解脱门清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无愿解脱门清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无愿解脱门清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故无相解脱门清净。无相解脱门清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若无相解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无愿解脱门清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。无愿解脱门清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无愿解脱门清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无愿解脱门清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无愿解脱门清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无愿解脱门清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。无愿解脱门清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无愿解脱门清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无愿解脱门清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无愿解脱门清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无愿解脱门清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若无愿解脱门清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百三十二大般若波罗蜜多经卷第二百三十三
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之五十二
复次善现。菩萨十地清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。菩萨十地清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。菩萨十地清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。菩萨十地清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。菩萨十地清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。菩萨十地清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。菩萨十地清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。菩萨十地清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。菩萨十地清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。菩萨十地清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。菩萨十地清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。菩萨十地清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。菩萨十地清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。菩萨十地清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。菩萨十地清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。菩萨十地清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。菩萨十地清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。菩萨十地清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。菩萨十地清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。菩萨十地清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。菩萨十地清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。菩萨十地清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。菩萨十地清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。菩萨十地清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。菩萨十地清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。菩萨十地清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。菩萨十地清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。菩萨十地清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。菩萨十地清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。菩萨十地清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。菩萨十地清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。菩萨十地清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。菩萨十地清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。菩萨十地清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。菩萨十地清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。菩萨十地清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。菩萨十地清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。菩萨十地清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。菩萨十地清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。菩萨十地清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。菩萨十地清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。菩萨十地清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。菩萨十地清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。菩萨十地清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。菩萨十地清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。菩萨十地清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。菩萨十地清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。菩萨十地清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。菩萨十地清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。菩萨十地清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。菩萨十地清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。菩萨十地清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。菩萨十地清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若菩萨十地清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。五眼清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五眼清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五眼清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五眼清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五眼清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五眼清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五眼清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五眼清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五眼清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五眼清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五眼清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五眼清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五眼清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五眼清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五眼清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五眼清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五眼清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五眼清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五眼清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五眼清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五眼清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五眼清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。五眼清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五眼清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五眼清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五眼清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五眼清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五眼清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五眼清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五眼清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五眼清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五眼清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五眼清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五眼清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五眼清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五眼清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五眼清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五眼清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五眼清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。五眼清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五眼清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五眼清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五眼清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五眼清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五眼清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五眼清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五眼清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五眼清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。五眼清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五眼清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五眼清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五眼清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。五眼清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若五眼清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。六神通清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。六神通清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。六神通清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。六神通清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。六神通清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。六神通清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。六神通清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。六神通清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。六神通清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。六神通清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。六神通清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百三十三大般若波罗蜜多经卷第二百三十四
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之五十三
善现。六神通清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。六神通清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。六神通清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。六神通清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。六神通清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。六神通清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。六神通清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。六神通清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。六神通清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。六神通清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。六神通清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。六神通清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。六神通清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。六神通清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。六神通清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。六神通清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。六神通清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。六神通清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若六神通清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。佛十力清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。佛十力清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。佛十力清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。佛十力清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。佛十力清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。佛十力清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。佛十力清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。佛十力清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。佛十力清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。佛十力清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。佛十力清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。佛十力清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。佛十力清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。佛十力清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。佛十力清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。佛十力清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。佛十力清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。佛十力清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。佛十力清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。佛十力清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。佛十力清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。佛十力清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。佛十力清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。佛十力清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。佛十力清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。佛十力清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。佛十力清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。佛十力清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。佛十力清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。佛十力清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。佛十力清净故。四静虑清净。四静虑清净故。一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。佛十力清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。佛十力清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故佛十力清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。佛十力清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。佛十力清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。佛十力清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。佛十力清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。佛十力清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。佛十力清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。佛十力清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。佛十力清净故四无所畏清净。四无所畏清净故一切智智清净何以故。若佛十力清净。若四无所畏清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。佛十力清净故四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无碍解乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若四无碍解乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。佛十力清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。佛十力清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。佛十力清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。佛十力清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。佛十力清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。佛十力清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。佛十力清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。佛十力清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。佛十力清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。佛十力清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。佛十力清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若佛十力清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。四无所畏清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无所畏清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无所畏清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无所畏清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无所畏清净故耳界清净耳界清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无所畏清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无所畏清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现四无所畏清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无所畏清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无所畏清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无所畏清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。四无所畏清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无所畏清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百三十四大般若波罗蜜多经卷第二百三十五
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

清凉界主人

初分难信解品第三十四之五十四
善现。四无所畏清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无所畏清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无所畏清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无所畏清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无所畏清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无所畏清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无所畏清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。四无所畏清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故六神通清净。六神通清净故。一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无所畏清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无碍解乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若四无碍解乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无所畏清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无所畏清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无所畏清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。四无所畏清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无所畏清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无所畏清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无所畏清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无所畏清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若四无所畏清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故复次善现。四无碍解清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现四无碍解清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无碍解清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无碍解清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无碍解清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无碍解清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无碍解清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无碍解清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无碍解清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无碍解清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无碍解清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。四无碍解清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无碍解清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无碍解清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无碍解清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无碍解清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无碍解清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无碍解清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无碍解清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无碍解清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。四无碍解清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无碍解清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故四无所畏大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无碍解清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无碍解清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无碍解清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。四无碍解清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无碍解清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无碍解清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无碍解清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。四无碍解清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若四无碍解清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。大慈清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大慈清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大慈清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大慈清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大慈清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大慈清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故若大慈清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大慈清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大慈清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大慈清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大慈清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大慈清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。大慈清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大慈清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百三十五大般若波罗蜜多经卷第二百三十六
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之五十五
善现。大慈清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大慈清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大慈清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大慈清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大慈清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大慈清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大慈清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。大慈清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大慈清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故四无所畏四无碍解大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。大慈清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大慈清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大慈清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。大慈清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大慈清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大慈清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大慈清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。大慈清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若大慈清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故复次善现。大悲清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若色清净若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大悲清净故眼处清净眼处清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大悲清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大悲清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。大悲清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大悲清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大悲清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大悲清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大悲清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大悲清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大悲清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。大悲清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大悲清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大悲清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大悲清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大悲清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大悲清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大悲清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大悲清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大悲清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。大悲清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大悲清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故四无所畏四无碍解大慈大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大悲清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大悲清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大悲清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。大悲清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大悲清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大悲清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大悲清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大悲清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若大悲清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故复次善现。大喜清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大喜清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大喜清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大喜清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大喜清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大喜清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大喜清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大喜清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。大喜清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大喜清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大喜清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。大喜清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大喜清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大喜清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大喜清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大喜清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大喜清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大喜清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大喜清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大喜清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百三十六大般若波罗蜜多经卷第二百三十七
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之五十六
善现。大喜清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大喜清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大喜清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大喜清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大喜清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。大喜清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大喜清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大喜清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大喜清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大喜清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若大喜清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故复次善现。大舍清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大舍清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大舍清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大舍清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大舍清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大舍清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大舍清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大舍清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大舍清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大舍清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大舍清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若鼻界清净若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大舍清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大舍清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大舍清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大舍清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大舍清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大舍清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大舍清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大舍清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大舍清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大舍清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大舍清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。大舍清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大舍清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大舍清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大舍清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大舍清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故若大舍清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故大舍清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大舍清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大舍清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大舍清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大舍清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大舍清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大舍清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大舍清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大舍清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大舍清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大舍清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大舍清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。大舍清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大舍清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大舍清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大舍清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大舍清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大舍清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大舍清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大舍清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大舍清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大舍清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。大舍清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。大舍清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大舍清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大舍清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。大舍清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若大舍清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故复次善现。十八佛不共法清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十八佛不共法清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十八佛不共法清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十八佛不共法清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十八佛不共法清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十八佛不共法清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十八佛不共法清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十八佛不共法清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十八佛不共法清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十八佛不共法清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十八佛不共法清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。十八佛不共法清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十八佛不共法清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十八佛不共法清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十八佛不共法清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十八佛不共法清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十八佛不共法清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。十八佛不共法清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十八佛不共法清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十八佛不共法清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。十八佛不共法清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十八佛不共法清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍清净。四无所畏乃至大舍清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若四无所畏乃至大舍清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十八佛不共法清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十八佛不共法清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十八佛不共法清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百三十七大般若波罗蜜多经卷第二百三十八
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之五十七
善现。十八佛不共法清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十八佛不共法清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十八佛不共法清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。十八佛不共法清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若十八佛不共法清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。无忘失法清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无忘失法清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无忘失法清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无忘失法清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无忘失法清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无忘失法清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无忘失法清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无忘失法清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无忘失法清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无忘失法清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无忘失法清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无忘失法清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无忘失法清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无忘失法清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无忘失法清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无忘失法清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无忘失法清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无忘失法清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。无忘失法清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无忘失法清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无忘失法清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无忘失法清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。无忘失法清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无忘失法清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。无忘失法清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无忘失法清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无忘失法清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无忘失法清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无忘失法清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无忘失法清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无忘失法清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无忘失法清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无忘失法清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无忘失法清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无忘失法清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无忘失法清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无忘失法清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无忘失法清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无忘失法清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。无忘失法清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无忘失法清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无忘失法清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无忘失法清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无忘失法清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无忘失法清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无忘失法清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无忘失法清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无忘失法清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。无忘失法清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无忘失法清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无忘失法清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无忘失法清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无忘失法清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若无忘失法清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。恒住舍性清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。恒住舍性清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。恒住舍性清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。恒住舍性清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。恒住舍性清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。恒住舍性清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。恒住舍性清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。恒住舍性清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。恒住舍性清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。恒住舍性清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。恒住舍性清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。恒住舍性清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。恒住舍性清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。恒住舍性清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。恒住舍性清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。恒住舍性清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。恒住舍性清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。恒住舍性清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。恒住舍性清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。恒住舍性清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。恒住舍性清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。恒住舍性清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。恒住舍性清净故布施波罗蜜多清净布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。恒住舍性清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。恒住舍性清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。恒住舍性清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。恒住舍性清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。恒住舍性清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故若恒住舍性清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。恒住舍性清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。恒住舍性清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。恒住舍性清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。恒住舍性清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。恒住舍性清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。恒住舍性清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。恒住舍性清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。恒住舍性清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。恒住舍性清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。恒住舍性清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。恒住舍性清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。恒住舍性清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。恒住舍性清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。恒住舍性清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。恒住舍性清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。恒住舍性清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。恒住舍性清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。恒住舍性清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。恒住舍性清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。恒住舍性清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。恒住舍性清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。恒住舍性清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。恒住舍性清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。恒住舍性清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。恒住舍性清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若恒住舍性清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百三十八大般若波罗蜜多经卷第二百三十九
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之五十八
复次善现。一切智清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若眼处清净若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智清净故道相智清净。道相智清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若道相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故一切相智清净。一切相智清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若一切智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。道相智清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道相智清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道相智清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道相智清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道相智清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道相智清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道相智清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道相智清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道相智清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道相智清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道相智清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。道相智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道相智清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道相智清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道相智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道相智清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道相智清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道相智清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道相智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道相智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。道相智清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道相智清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道相智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道相智清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故一切相智清净。一切相智清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道相智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。道相智清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。道相智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道相智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道相智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。道相智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若道相智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切相智清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切相智清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切相智清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切相智清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切相智清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切相智清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切相智清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百三十九大般若波罗蜜多经卷第二百四十
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之五十九
善现。一切相智清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切相智清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切相智清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切相智清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切相智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切相智清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切相智清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若真如清净若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切相智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切相智清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切相智清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切相智清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切相智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切相智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切相智清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切相智清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切相智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切相智清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故道相智清净。道相智清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若道相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切相智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切相智清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切相智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切相智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切相智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切相智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若一切相智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切陀罗尼门清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切陀罗尼门清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切陀罗尼门清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切陀罗尼门清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切陀罗尼门清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切陀罗尼门清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切陀罗尼门清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切陀罗尼门清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切陀罗尼门清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切陀罗尼门清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切陀罗尼门清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切陀罗尼门清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切陀罗尼门清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切陀罗尼门清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切陀罗尼门清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切陀罗尼门清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切陀罗尼门清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切陀罗尼门清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切陀罗尼门清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切陀罗尼门清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切陀罗尼门清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切陀罗尼门清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切陀罗尼门清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切陀罗尼门清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切陀罗尼门清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切陀罗尼门清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切陀罗尼门清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切陀罗尼门清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切陀罗尼门清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切陀罗尼门清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切陀罗尼门清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切陀罗尼门清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切陀罗尼门清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切陀罗尼门清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切陀罗尼门清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切陀罗尼门清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切陀罗尼门清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切陀罗尼门清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切陀罗尼门清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切陀罗尼门清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切陀罗尼门清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切陀罗尼门清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切陀罗尼门清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切陀罗尼门清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切陀罗尼门清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切陀罗尼门清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切陀罗尼门清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切陀罗尼门清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切陀罗尼门清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切陀罗尼门清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切陀罗尼门清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切陀罗尼门清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。一切陀罗尼门清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若一切陀罗尼门清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切三摩地门清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切三摩地门清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切三摩地门清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切三摩地门清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切三摩地门清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切三摩地门清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切三摩地门清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切三摩地门清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百四十大般若波罗蜜多经卷第二百四十一
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之六十
善现。一切三摩地门清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切三摩地门清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切三摩地门清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切三摩地门清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切三摩地门清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切三摩地门清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切三摩地门清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切三摩地门清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切三摩地门清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切三摩地门清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切三摩地门清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切三摩地门清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切三摩地门清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切三摩地门清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切三摩地门清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切三摩地门清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切三摩地门清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切三摩地门清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切三摩地门清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切三摩地门清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切三摩地门清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切三摩地门清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切三摩地门清净故四静虑清净四静虑清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若四静虑清净若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切三摩地门清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切三摩地门清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切三摩地门清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切三摩地门清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切三摩地门清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切三摩地门清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切三摩地门清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切三摩地门清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切三摩地门清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切三摩地门清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切三摩地门清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切三摩地门清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切三摩地门清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切三摩地门清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切三摩地门清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切三摩地门清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切三摩地门清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切三摩地门清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切三摩地门清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切三摩地门清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切三摩地门清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切三摩地门清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若一切三摩地门清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。预流果清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。预流果清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。预流果清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。预流果清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。预流果清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。预流果清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。预流果清净故眼界清净眼界清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。预流果清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。预流果清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故预流果清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。预流果清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。预流果清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。预流果清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。预流果清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。预流果清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。预流果清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。预流果清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。预流果清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。预流果清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。预流果清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。预流果清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。预流果清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。预流果清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。预流果清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。预流果清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。预流果清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。预流果清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。预流果清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。预流果清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。预流果清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。预流果清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。预流果清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。预流果清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。预流果清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。预流果清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。预流果清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。预流果清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。预流果清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。预流果清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。预流果清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。预流果清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。预流果清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。预流果清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。预流果清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。预流果清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。预流果清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。预流果清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。预流果清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。预流果清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。预流果清净故一来果清净。一来果清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若一来果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。预流果清净故不还阿罗汉果清净。不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。预流果清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。预流果清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。预流果清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若预流果清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一来果清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一来果清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故耳鼻舌身意处清净耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一来果清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一来果清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百四十一大般若波罗蜜多经卷第二百四十二
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之六十一
善现。一来果清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一来果清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一来果清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一来果清净故。身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一来果清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一来果清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一来果清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。一来果清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一来果清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一来果清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一来果清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一来果清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一来果清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一来果清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一来果清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一来果清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。一来果清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一来果清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一来果清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一来果清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一来果清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。一来果清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一来果清净故不还阿罗汉果清净。不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一来果清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一来果清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一来果清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若一来果清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。不还果清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不还果清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不还果清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不还果清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不还果清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不还果清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不还果清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不还果清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不还果清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不还果清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不还果清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。不还果清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不还果清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不还果清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不还果清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不还果清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不还果清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不还果清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不还果清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不还果清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。不还果清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不还果清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不还果清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不还果清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不还果清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。不还果清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。不还果清净故一来阿罗汉果清净。一来阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若一来阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不还果清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不还果清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。不还果清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若不还果清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。阿罗汉果清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。阿罗汉果清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。阿罗汉果清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。阿罗汉果清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。阿罗汉果清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百四十二大般若波罗蜜多经卷第二百四十三
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之六十二
善现。阿罗汉果清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。阿罗汉果清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。阿罗汉果清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。阿罗汉果清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。阿罗汉果清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。阿罗汉果清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。阿罗汉果清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。阿罗汉果清净故内空清净内空清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。阿罗汉果清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。阿罗汉果清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。阿罗汉果清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。阿罗汉果清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。阿罗汉果清净故四念住清净。四念住清净故。一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。阿罗汉果清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。阿罗汉果清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。阿罗汉果清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。阿罗汉果清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。阿罗汉果清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。阿罗汉果清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净。故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。阿罗汉果清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。阿罗汉果清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故一来不还果清净。一来不还果清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若一来不还果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。阿罗汉果清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。阿罗汉果清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。阿罗汉果清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若阿罗汉果清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。独觉菩提清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。独觉菩提清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若眼处清净若一切智智清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。独觉菩提清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。独觉菩提清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。独觉菩提清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。独觉菩提清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。独觉菩提清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。独觉菩提清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。独觉菩提清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。独觉菩提清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。独觉菩提清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。独觉菩提清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。独觉菩提清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。独觉菩提清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。独觉菩提清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。独觉菩提清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。独觉菩提清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。独觉菩提清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。独觉菩提清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。独觉菩提清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。独觉菩提清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。独觉菩提清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。独觉菩提清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。独觉菩提清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。独觉菩提清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。独觉菩提清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。独觉菩提清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。独觉菩提清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。独觉菩提清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若独觉菩提清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切菩萨摩诃萨行清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
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　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之六十三
善现。一切菩萨摩诃萨行清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切菩萨摩诃萨行清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切菩萨摩诃萨行清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切菩萨摩诃萨行清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若一切菩萨摩诃萨行清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。诸佛无上正等菩提清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。诸佛无上正等菩提清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。诸佛无上正等菩提清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。诸佛无上正等菩提清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。诸佛无上正等菩提清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。诸佛无上正等菩提清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。诸佛无上正等菩提清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若诸佛。无上正等菩提清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。诸佛无上正等菩提清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。诸佛无上正等菩提清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。诸佛无上正等菩提清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。诸佛无上正等菩提清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。诸佛无上正等菩提清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。诸佛无上正等菩提清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。诸佛无上正等菩提清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。诸佛无上正等菩提清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。诸佛无上正等菩提清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。诸佛无上正等菩提清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。诸佛无上正等菩提清净。故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。诸佛无上正等菩提清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。诸佛无上正等菩提清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。诸佛无上正等菩提清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。诸佛无上正等菩提清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。诸佛无上正等菩提清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。诸佛无上正等菩提清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。诸佛无上正等菩提清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。诸佛无上正等菩提清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。诸佛无上正等菩提清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。诸佛无上正等菩提清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。诸佛无上正等菩提清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。诸佛无上正等菩提清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。诸佛无上正等菩提清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。诸佛无上正等菩提清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。诸佛无上正等菩提清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。诸佛无上正等菩提清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。诸佛无上正等菩提清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。诸佛无上正等菩提清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。诸佛无上正等菩提清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。诸佛无上正等菩提清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。诸佛无上正等菩提清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
善现。诸佛无上正等菩提清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。诸佛无上正等菩提清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。诸佛无上正等菩提清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。诸佛无上正等菩提清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。诸佛无上正等菩提清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。诸佛无上正等菩提清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。诸佛无上正等菩提清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。诸佛无上正等菩提清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。诸佛无上正等菩提清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。诸佛无上正等菩提清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。诸佛无上正等菩提清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。诸佛无上正等菩提清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。诸佛无上正等菩提清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。诸佛无上正等菩提清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若诸佛无上正等菩提清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百四十四大般若波罗蜜多经卷第二百四十五
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之六十四
善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑波罗蜜多清净。净戒乃至静虑波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至静虑波罗蜜多清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故般若波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故静虑波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若静虑波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百四十五大般若波罗蜜多经卷第二百四十六
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之六十五
善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净若身界清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故精进波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若精进波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故安忍波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若安忍波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百四十六大般若波罗蜜多经卷第二百四十七
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之六十六
善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。安忍乃至般若波罗蜜多清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若安忍乃至般若波罗蜜多清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故净戒波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若净戒波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净舌界清净故布施波罗蜜多清净何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故净戒波罗蜜多清净。净戒波罗蜜多清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若净戒波罗蜜多清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。安忍乃至般若波罗蜜多清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若安忍乃至般若波罗蜜多清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空。本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故布施波罗蜜多清净何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故布施波罗蜜多清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百四十七大般若波罗蜜多经卷第二百四十八
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之六十七
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若内空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故外空清净。外空清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若外空清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。内外空乃至无性自性空清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若内外空乃至无性自性空清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若内空清净无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故内空清净。何以故。若一切智智清净若四正断乃至八圣道支清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若内空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净六神通清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若内空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若内空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故内空清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若内空清净。无二无二分无别无断故复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若外空清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。内外空乃至无性自性空清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若内外空乃至无性自性空清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若外空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净若外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若外空清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故外空清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若外空清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百四十八大般若波罗蜜多经卷第二百四十九
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之六十八
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故内外空清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若内外空清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若空空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若空空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若空空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若空空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故空空清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若空空清净。无二无二分无别无断故复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若大空清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百四十九大般若波罗蜜多经卷第二百五十
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

清凉界主人

　初分难信解品第三十四之六十九
善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若大空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若大空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若大空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若大空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故大空清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若大空清净。无二无二分无别无断故复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故胜义空清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若胜义空清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百五十大般若波罗蜜多经卷第二百五十一
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之七十
善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故有为空清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若有为空清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故无为空清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若无为空清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百五十一大般若波罗蜜多经卷第二百五十二
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之七十一
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故毕竟空清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若毕竟空清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净若受想行识清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故。无际空清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净若无际空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净若无际空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故无际空清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若无际空清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若散空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若散空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若散空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净预流果清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若散空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故散空清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若散空清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百五十二大般若波罗蜜多经卷第二百五十三
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之七十二
复次善现。一切智智清净故色清净色清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净若眼处清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净若独觉菩提清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净若菩萨十地清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百五十三大般若波罗蜜多经卷第二百五十四
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之七十三
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故自相空清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故共相空清净。何以故若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净若共相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故共相空清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若共相空清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百五十四大般若波罗蜜多经卷第二百五十五
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之七十四
善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净若佛十力清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切法空清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切法空清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故。不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故不可得空清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若不可得空清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百五十五大般若波罗蜜多经卷第二百五十六
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之七十五
善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故无性空清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净若色处清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故自性空清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若自性空清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百五十六大般若波罗蜜多经卷第二百五十七
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之七十六
善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若无性自性空清净无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空清净。外空乃至自性空清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至自性空清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净菩萨十地清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故无性自性空清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若无性自性空清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净若真如清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若真如清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故真如清净。何以故。若一切智智清净若内空清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故法界清净。法界清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若法界清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法性乃至不思议界清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若法性乃至不思议界清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净菩萨十地清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若真如清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若真如清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若真如清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若真如清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故真如清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若真如清净。无二无二分无别无断故复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故法界清净。何以故若一切智智清净。若受想行识清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若法界清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百五十七大般若波罗蜜多经卷第二百五十八
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之七十七
善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若法界清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法性乃至不思议界清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若法性乃至不思议界清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若法界清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若法界清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若法界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故法界清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若法界清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故法性清净。何以故若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若法性清净无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若法性清净。无二无二分无别无断故一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若法性清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若法性清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若法性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故法性清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若法性清净。无二无二分无别无断故复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百五十八大般若波罗蜜多经卷第二百五十九
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之七十八
善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净若无忘失法清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故不虚妄性清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若不虚妄性清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净耳界清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故不变异性清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若不变异性清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百五十九大般若波罗蜜多经卷第二百六十
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之七十九
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故。平等性清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故平等性清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若平等性清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若离生性清净无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故离生性清净。何以故若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故离生性清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若离生性清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净若法定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若法定清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百六十大般若波罗蜜多经卷第二百六十一
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之八十
善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净四静虑清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若法定清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若法定清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若法定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故法定清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若法定清净。无二无二分无别无断故复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若法住清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故。四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若法住清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若法住清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若法住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故法住清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若法住清净。无二无二分无别无断故复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故。实际清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若实际清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若实际清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若实际清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百六十一大般若波罗蜜多经卷第二百六十二
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之八十一
善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若实际清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若实际清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若实际清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故实际清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若实际清净。无二无二分无别无断故复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净若鼻界清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际不思议界清净。法界乃至不思议界清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故虚空界清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若虚空界清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界清净。法界乃至虚空界清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至虚空界清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百六十二大般若波罗蜜多经卷第二百六十三
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

清凉界主人

　初分难信解品第三十四之八十二
善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故不思议界清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故集圣谛清净。集圣谛清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若集圣谛清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故灭道圣谛清净。灭道圣谛清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若灭道圣谛清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净若一切智清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故苦圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若苦圣谛清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故灭道圣谛清净。灭道圣谛清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若灭道圣谛清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百六十三大般若波罗蜜多经卷第二百六十四
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之八十三
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故集圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净鼻界清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集道圣谛清净。集道圣谛清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若集道圣谛清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净佛十力清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故灭圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若灭圣谛清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭圣谛清净。集灭圣谛清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若集灭圣谛清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百六十四大般若波罗蜜多经卷第二百六十五
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之八十四
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故道圣谛清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若道圣谛清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故。四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四无量清净。四无量清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若四无量清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无色定清净。四无色定清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若四无色定清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净若四静虑清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故四静虑清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若四静虑清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四无色定清净。四无色定清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若四无色定清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百六十五大般若波罗蜜多经卷第二百六十六
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之八十五
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故四无量清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若四无量清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量清净。四无量清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若四无量清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故四无色定清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若四无色定清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八胜处清净。八胜处清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故九次第定十遍处清净。九次第定十遍处清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若九次第定十遍处清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故八解脱清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若八解脱清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百六十六大般若波罗蜜多经卷第二百六十七
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之八十六
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故九次第定十遍处清净。九次第定十遍处清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若九次第定十遍处清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净若八胜处清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若九次第定清净无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处十遍处清净。八胜处十遍处清净故九次第定清净。何以故若一切智智清净。若八胜处十遍处清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百六十七大般若波罗蜜多经卷第二百六十八
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之八十七
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净耳鼻舌身意处清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故十遍处清净。何以故若一切智智清净。若无明清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定清净。八胜处九次第定清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故十遍处清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若十遍处清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故四念住清净。何以故若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四正断清净。四正断清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若四正断清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四神足乃至八圣道支清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若四神足乃至八圣道支清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故。四念住清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故四念住清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若四念住清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百六十八大般若波罗蜜多经卷第二百六十九
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之八十八
善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净。故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界。清净。鼻界清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净苦圣谛清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四神足乃至八圣道支清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若四神足乃至八圣道支清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净若一切陀罗尼门清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净若四正断清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净若四正断清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故四正断清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故四神足清净。何以故若一切智智清净。若声香味触法处清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故。四正断五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净若五眼清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故四神足清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若四神足清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若五根清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百六十九大般若波罗蜜多经卷第二百七十
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之八十九
善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若五根清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故。苦圣谛清净。苦圣谛清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故。五根清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故。菩萨十地清净。菩萨十地清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若五根清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故。无忘失法清净。无忘失法清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若五根清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故五根清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若五根清净。无二无二分无别无断故复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净若五力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净若五力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故五力清净。何以故若一切智智清净。若意界清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故五力清净。何以故若一切智智清净。若地界清净若五力清净无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若五力清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若五力清净无二无二分无别无断故。一切智智清净故。四正断四神足五根七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若五力清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若五力清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若五力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故五力清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若五力清净。无二无二分无别无断故复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净若声香味触法处清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百七十大般若波罗蜜多经卷第二百七十一
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之九十
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故七等觉支清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若七等觉支清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净若集灭道圣谛清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净若四念住清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支清净。四正断乃至七等觉支清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至七等觉支清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故八圣道支清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若八圣道支清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百七十一大般若波罗蜜多经卷第二百七十二
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之九十一
善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无相解脱门清净。无相解脱门清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若无相解脱门清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无愿解脱门清净。无愿解脱门清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若无愿解脱门清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故空解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若空解脱门清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现一切智智清净故舌界清净。舌界清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无愿解脱门清净。无愿解脱门清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若无愿解脱门清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故无相解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若无相解脱门清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净若意界清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百七十二大般若波罗蜜多经卷第二百七十三
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

清凉界主人

　初分难信解品第三十四之九十二
善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相解脱门清净。无相解脱门清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若无相解脱门清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故无愿解脱门清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故菩萨十地清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若菩萨十地清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百七十三大般若波罗蜜多经卷第二百七十四
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之九十三
善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净若四念住清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净若一切智清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故五眼清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净若六神通清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故六神通清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若六神通清净。无二无二分无别无断故。复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故佛十力清净。何以故若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百七十四大般若波罗蜜多经卷第二百七十五
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之九十四
善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四无所畏清净。四无所畏清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无碍解乃至十八佛不共法清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若四无碍解乃至十八佛不共法清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故佛十力清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若佛十力清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无碍解乃至十八佛不共法清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若四无碍解乃至十八佛不共法清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故四无所畏清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若四无所畏清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百七十五大般若波罗蜜多经卷第二百七十六
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之九十五
善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故四无碍解清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若四无碍解清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故大慈清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若大慈清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净色处清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百七十六大般若波罗蜜多经卷第二百七十七
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之九十六
善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故大悲清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净若声香味触法处清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故大喜清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若大喜清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故大舍清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若大舍清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百七十七大般若波罗蜜多经卷第二百七十八
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之九十七
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍清净。四无所畏乃至大舍清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至大舍清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故十八佛不共法清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净外空乃至无性自性空清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故无忘失法清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若无忘失法清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百七十八大般若波罗蜜多经卷第二百七十九
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之九十八
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现一切智智清净故耳界清净。耳界清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故恒住舍性清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若恒住舍性清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。善现一切智智清净故内空清净。内空清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故道相智清净。道相智清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若道相智清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切相智清净。一切相智清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若一切相智清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百七十九大般若波罗蜜多经卷第二百八十
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之九十九
善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切相智清净。一切相智清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若一切相智清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故道相智清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若道相智清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净八解脱清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智清净。道相智清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若道相智清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切相智清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切相智清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百八十大般若波罗蜜多经卷第二百八十一
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之一百
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故。一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净故。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切陀罗尼门清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异性本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切三摩地门清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百八十一大般若波罗蜜多经卷第二百八十二
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之一百一
善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故一来果清净。一来果清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若一来果清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故不还阿罗汉果清净。不还阿罗汉果清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若不还阿罗汉果清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故预流果清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一来果清净。何以故若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故不还阿罗汉果清净。不还阿罗汉果清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若不还阿罗汉果清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一来果清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一来果清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若不还果清净无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百八十二大般若波罗蜜多经卷第二百八十三
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之一百二
善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来阿罗汉果清净。一来阿罗汉果清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若一来阿罗汉果清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故不还果清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净。故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还果清净。一来不还果清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还果清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故阿罗汉果清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净。故色处清净。色处清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故独觉菩提清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若独觉菩提清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百八十三大般若波罗蜜多经卷第二百八十四
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难信解品第三十四之一百三
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故。独觉菩提清净。独觉菩提清净故。一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故
复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故
善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故
复次善现。有为清净故无为清净。无为清净故有为清净。何以故。若有为清净。若无为清净。无二无二分无别无断故
复次善现。过去清净故未来现在清净。未来现在清净故过去清净。何以故。若过去清净。若未来现在清净。无二无二分无别无断故。善现。未来清净故过去现在清净。过去现在清净故未来清净。何以故。若未来清净。若过去现在清净。无二无二分无别无断故。善现。现在清净故过去未来清净。过去未来清净故现在清净。何以故。若现在清净。若过去未来清净。无二无二分无别无断故
大般若波罗蜜多经卷第二百八十四大般若波罗蜜多经卷第二百八十五
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分赞清净品第三十五之一
尔时具寿舍利子白佛言。世尊。如是清净最为甚深。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。何法毕竟净故。说是清净最为甚深。佛言。舍利子。色毕竟净故。说是清净最为甚深。受想行识毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子。眼处毕竟净故。说是清净最为甚深。耳鼻舌身意处毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子。色处毕竟净故。说是清净最为甚深。声香味触法处毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子。眼界毕竟净故。说是清净最为甚深。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子。耳界毕竟净故。说是清净最为甚深。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子。鼻界毕竟净故。说是清净最为甚深。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子。舌界毕竟净故。说是清净最为甚深。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子。身界毕竟净故。说是清净最为甚深。触界身识界及身触身触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子。意界毕竟净故。说是清净最为甚深。法界意识界及意触意触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子。地界毕竟净故。说是清净最为甚深。水火风空识界毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子。无明毕竟净故。说是清净最为甚深。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼毕竟净故。说是清净最为甚深
舍利子。布施波罗蜜多毕竟净故。说是清净最为甚深。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子。内空毕竟净故。说是清净最为甚深。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子。真如毕竟净故。说是清净最为甚深。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子。苦圣谛毕竟净故。说是清净最为甚深。集灭道圣谛毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子。四静虑毕竟净故。说是清净最为甚深。四无量四无色定毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子。八解脱毕竟净故。说是清净最为甚深。八胜处九次第定十遍处毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子。四念住毕竟净故。说是清净最为甚深。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子。空解脱门毕竟净故。说是清净最为甚深。无相无愿解脱门毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子。菩萨十地毕竟净故。说是清净最为甚深
舍利子。五眼毕竟净故。说是清净最为甚深。六神通毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子。佛十力毕竟净故。说是清净最为甚深。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子。无忘失法毕竟净故。说是清净最为甚深。恒住舍性毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子。一切智毕竟净故。说是清净最为甚深。道相智一切相智毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子。一切陀罗尼门毕竟净故。说是清净最为甚深。一切三摩地门毕竟净故。说是清净最为甚深
舍利子。预流果毕竟净故。说是清净最为甚深。一来不还阿罗汉果毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子。独觉菩提毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子。一切菩萨摩诃萨行毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子。诸佛无上正等菩提毕竟净故。说是清净最为甚深
时舍利子复白佛言。世尊。如是清净极为明了。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。何法毕竟净故。说是清净极为明了。佛言。舍利子。般若波罗蜜多毕竟净故。说是清净极为明了。静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子。内空毕竟净故。说是清净极为明了。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子。真如毕竟净故。说是清净极为明了。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子。苦圣谛毕竟净故。说是清净极为明了。集灭道圣谛毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子。四静虑毕竟净故。说是清净极为明了。四无量四无色定毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子。八解脱毕竟净故。说是清净极为明了。八胜处九次第定十遍处毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子。四念住毕竟净故。说是清净极为明了。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子。空解脱门毕竟净故。说是清净极为明了。无相无愿解脱门毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子。菩萨十地毕竟净故。说是清净极为明了
舍利子。五眼毕竟净故。说是清净极为明了。六神通毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子。佛十力毕竟净故。说是清净极为明了。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子。无忘失法毕竟净故。说是清净极为明了。恒住舍性毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子。一切智毕竟净故。说是清净极为明了。道相智一切相智毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子。一切陀罗尼门毕竟净故。说是清净极为明了。一切三摩地门毕竟净故。说是清净极为明了
舍利子。预流果毕竟净故。说是清净极为明了。一来不还阿罗汉果毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子。独觉菩提毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子。一切菩萨摩诃萨行毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子。诸佛无上正等菩提毕竟净故。说是清净极为明了
时舍利子复白佛言。世尊。如是清净不转不续。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。何法毕竟净故。说是清净不转不续。佛言。舍利子。色毕竟净故。说是清净不转不续。受想行识毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。眼处毕竟净故。说是清净不转不续。耳鼻舌身意处毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。色处毕竟净故。说是清净不转不续。声香味触法处毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。眼界毕竟净故。说是清净不转不续。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。耳界毕竟净故。说是清净不转不续。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。鼻界毕竟净故。说是清净不转不续。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。舌界毕竟净故。说是清净不转不续。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。身界毕竟净故。说是清净不转不续。触界身识界及身触身触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。意界毕竟净故。说是清净不转不续。法界意识界及意触意触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。地界毕竟净故。说是清净不转不续。水火风空识界毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。无明毕竟净故。说是清净不转不续。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼毕竟净故。说是清净不转不续舍利子。布施波罗蜜多毕竟净故。说是清净不转不续。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。内空毕竟净故。说是清净不转不续。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。真如毕竟净故。说是清净不转不续。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。苦圣谛毕竟净故。说是清净不转不续。集灭道圣谛毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。四静虑毕竟净故。说是清净不转不续。四无量四无色定毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。八解脱毕竟净故。说是清净不转不续。八胜处九次第定十遍处毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。四念住毕竟净故。说是清净不转不续。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。空解脱门毕竟净故。说是清净不转不续。无相无愿解脱门毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。菩萨十地毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。五眼毕竟净故。说是清净不转不续。六神通毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。佛十力毕竟净故。说是清净不转不续。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。无忘失法毕竟净故。说是清净不转不续恒住舍性毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。一切智毕竟净故。说是清净不转不续。道相智一切相智毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。一切陀罗尼门毕竟净故。说是清净不转不续。一切三摩地门毕竟净故。说是清净不转不续
舍利子。预流果毕竟净故。说是清净不转不续。一来不还阿罗汉果毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。独觉菩提毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。一切菩萨摩诃萨行毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子。诸佛无上正等菩提毕竟净故。说是清净不转不续
时舍利子复白佛言。世尊。如是清净本无杂染。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。何法毕竟净故。说是清净本无杂染。佛言。舍利子。色毕竟净故。说是清净本无杂染。受想行识毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子。眼处毕竟净故。说是清净本无杂染。耳鼻舌身意处毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子。色处毕竟净故。说是清净本无杂染。声香味触法处毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子。眼界毕竟净故。说是清净本无杂染。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子。耳界毕竟净故。说是清净本无杂染。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子。鼻界毕竟净故。说是清净本无杂染。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子。舌界毕竟净故。说是清净本无杂染。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子。身界毕竟净故。说是清净本无杂染。触界身识界及身触身触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子。意界毕竟净故。说是清净本无杂染。法界意识界及意触意触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子。地界毕竟净故。说是清净本无杂染。水火风空识界毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子。无明毕竟净故。说是清净本无杂染。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼毕竟净故。说是清净本无杂染
舍利子。布施波罗蜜多毕竟净故。说是清净本无杂染。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子。内空毕竟净故。说是清净本无杂染。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子。真如毕竟净故。说是清净本无杂染。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子。苦圣谛毕竟净故。说是清净本无杂染。集灭道圣谛毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子。四静虑毕竟净故。说是清净本无杂染。四无量四无色定毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子。八解脱毕竟净故。说是清净本无杂染。八胜处九次第定十遍处毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子。四念住毕竟净故。说是清净本无杂染。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子。空解脱门毕竟净故。说是清净本无杂染。无相无愿解脱门毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子。菩萨十地毕竟净故。说是清净本无杂染
舍利子。五眼毕竟净故。说是清净本无杂染。六神通毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子。佛十力毕竟净故。说是清净本无杂染。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子。无忘失法毕竟净故。说是清净本无杂染。恒住舍性毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子。一切智毕竟净故。说是清净本无杂染。道相智一切相智毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子。一切陀罗尼门毕竟净故。说是清净本无杂染。一切三摩地门毕竟净故。说是清净本无杂染
舍利子。预流果毕竟净故。说是清净本无杂染。一来不还阿罗汉果毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子。独觉菩提毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子。一切菩萨摩诃萨行毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子。诸佛无上正等菩提毕竟净故。说是清净本无杂染
时舍利子复白佛言。世尊。如是清净本性光洁。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。何法毕竟净故。说是清净本性光洁。佛言。舍利子。色毕竟净故。说是清净本性光洁。受想行识毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。眼处毕竟净故。说是清净本性光洁。耳鼻舌身意处毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。色处毕竟净故。说是清净本性光洁。声香味触法处毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。眼界毕竟净故。说是清净本性光洁。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。耳界毕竟净故。说是清净本性光洁。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。鼻界毕竟净故。说是清净本性光洁。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。舌界毕竟净故。说是清净本性光洁。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。身界毕竟净故。说是清净本性光洁。触界身识界及身触身触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。意界毕竟净故。说是清净本性光洁。法界意识界及意触意触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。地界毕竟净故。说是清净本性光洁。水火风空识界毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。无明毕竟净故。说是清净本性光洁。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼毕竟净故。说是清净本性光洁
舍利子。布施波罗蜜多毕竟净故。说是清净本性光洁。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。内空毕竟净故。说是清净本性光洁。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。真如毕竟净故。说是清净本性光洁。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界毕竟净故说是清净本性光洁。舍利子。苦圣谛毕竟净故。说是清净本性光洁。集灭道圣谛毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。四静虑毕竟净故。说是清净本性光洁。四无量四无色定毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。八解脱毕竟净故。说是清净本性光洁。八胜处九次第定十遍处毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。四念住毕竟净故。说是清净本性光洁。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子空解脱门毕竟净故。说是清净本性光洁。无相无愿解脱门毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。菩萨十地毕竟净故。说是清净本性光洁
舍利子。五眼毕竟净故。说是清净本性光洁。六神通毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。佛十力毕竟净故。说是清净本性光洁。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。无忘失法毕竟净故。说是清净本性光洁。恒住舍性毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。一切智毕竟净故。说是清净本性光洁。道相智一切相智毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。一切陀罗尼门毕竟净故。说是清净本性光洁。一切三摩地门毕竟净故。说是清净本性光洁
舍利子。预流果毕竟净故。说是清净本性光洁。一来不还阿罗汉果毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。独觉菩提毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。一切菩萨摩诃萨行毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。诸佛无上正等菩提毕竟净故。说是清净本性光洁
时舍利子。复白佛言。世尊。如是清净无得无观。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。何法毕竟净故。说是清净无得无观。佛言。舍利子。色毕竟净故。说是清净无得无观。受想行识毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。眼处毕竟净故。说是清净无得无观。耳鼻舌身意处毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。色处毕竟净故。说是清净无得无观。声香味触法处毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。眼界毕竟净故。说是清净无得无观。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。耳界毕竟净故。说是清净无得无观。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。鼻界毕竟净故。说是清净无得无观。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。舌界毕竟净故。说是清净无得无观。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。身界毕竟净故。说是清净无得无观。触界身识界及身触身触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。意界毕竟净故。说是清净无得无观。法界意识界及意触意触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。地界毕竟净故。说是清净无得无观。水火风空识界毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。无明毕竟净故。说是清净无得无观。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。布施波罗蜜多毕竟净故。说是清净无得无观
净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。内空毕竟净故。说是清净无得无观。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。真如毕竟净故。说是清净无得无观。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。苦圣谛毕竟净故。说是清净无得无观。集灭道圣谛毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。四静虑毕竟净故。说是清净无得无观。四无量四无色定毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。八解脱毕竟净故。说是清净无得无观。八胜处九次第定十遍处毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。四念住毕竟净故。说是清净无得无观。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。空解脱门毕竟净故。说是清净无得无观。无相无愿解脱门毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。菩萨十地毕竟净故。说是清净无得无观舍利子。五眼毕竟净故。说是清净无得无观。六神通毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。佛十力毕竟净故。说是清净无得无观四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。无忘失法毕竟净故。说是清净无得无观。恒住舍性毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。一切智毕竟净故。说是清净无得无观。道相智一切相智毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。一切陀罗尼门毕竟净故。说是清净无得无观。一切三摩地门毕竟净故。说是清净无得无观
舍利子。预流果毕竟净故。说是清净无得无观。一来不还阿罗汉果毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。独觉菩提毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。一切菩萨摩诃萨行毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。诸佛无上正等菩提毕竟净故。说是清净无得无观
时舍利子复白佛言。世尊。如是清净无生无显。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。何法毕竟净故。说是清净无生无显。佛言。舍利子。色毕竟净故。说是清净无生无显。受想行识毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子。眼处毕竟净故。说是清净无生无显。耳鼻舌身意处毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子。色处毕竟净故。说是清净无生无显。声香味触法处毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子。眼界毕竟净故。说是清净无生无显。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子。耳界毕竟净故。说是清净无生无显。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子。鼻界毕竟净故。说是清净无生无显。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子。舌界毕竟净故。说是清净无生无显。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子。身界毕竟净故。说是清净无生无显。触界身识界及身触身触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子。意界毕竟净故。说是清净无生无显。法界意识界及意触意触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子。地界毕竟净故。说是清净无生无显。水火风空识界毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子。无明毕竟净故。说是清净无生无显。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼毕竟净故。说是清净无生无显
大般若波罗蜜多经卷第二百八十五大般若波罗蜜多经卷第二百八十六
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

清凉界主人

初分赞清净品第三十五之二
舍利子。布施波罗蜜多毕竟净故。说是清净无生无显。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子。内空毕竟净故。说是清净无生无显。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子。真如毕竟净故。说是清净无生无显。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子。苦圣谛毕竟净故。说是清净无生无显。集灭道圣谛毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子。四静虑毕竟净故。说是清净无生无显。四无量四无色定毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子。八解脱毕竟净故。说是清净无生无显。八胜处九次第定十遍处毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子。四念住毕竟净故。说是清净无生无显。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子。空解脱门毕竟净故。说是清净无生无显。无相无愿解脱门毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子。菩萨十地毕竟净故。说是清净无生无显
舍利子。五眼毕竟净故。说是清净无生无显。六神通毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子。佛十力毕竟净故。说是清净无生无显。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子。无忘失法毕竟净故。说是清净无生无显。恒住舍性毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子。一切智毕竟净故。说是清净无生无显。道相智一切相智毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子。一切陀罗尼门毕竟净故。说是清净无生无显。一切三摩地门毕竟净故。说是清净无生无显
舍利子。预流果毕竟净故。说是清净无生无显。一来不还阿罗汉果毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子。独觉菩提毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子。一切菩萨摩诃萨行毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子。诸佛无上正等菩提毕竟净故。说是清净无生无显
时舍利子复白佛言。世尊。如是清净不生欲界。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何如是清净不生欲界。佛言。欲界自性不可得故。如是清净不生欲界。舍利子言。如是清净不生色界。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何如是清净不生色界。佛言。色界自性不可得故。如是清净不生色界。舍利子言。如是清净不生无色界。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何如是清净不生无色界。佛言。无色界自性不可得故。如是清净不生无色界。时舍利子复白佛言。世尊。如是清净本性无知。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何如是清净本性无知。佛言。以一切法本性钝故。如是清净本性无知。舍利子言。色性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何色性无知即是清净。佛言。自相空故。色性无知即是清净。舍利子言。受想行识性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何受想行识性无知即是清净。佛言。自相空故。受想行识性无知即是清净。舍利子言。眼处性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何眼处性无知即是清净。佛言。自相空故。眼处性无知即是清净。舍利子言。耳鼻舌身意处性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何耳鼻舌身意处性无知即是清净。佛言。自相空故。耳鼻舌身意处性无知即是清净。舍利子言。色处性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何色处性无知即是清净。佛言。自相空故。色处性无知即是清净。舍利子言。声香味触法处性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何声香味触法处性无知即是清净。佛言。自相空故。声香味触法处性无知即是清净。舍利子言。眼界性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何眼界性无知即是清净。佛言。自相空故。眼界性无知即是清净。舍利子言。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何色界乃至眼触为缘所生诸受性无知即是清净。佛言。自相空故。色界乃至眼触为缘所生诸受性无知即是清净。舍利子言。耳界性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何耳界性无知即是清净。佛言。自相空故。耳界性无知即是清净。舍利子言。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何声界乃至耳触为缘所生诸受性无知即是清净。佛言。自相空故。声界乃至耳触为缘所生诸受性无知即是清净。舍利子言。鼻界性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何鼻界性无知即是清净。佛言。自相空故。鼻界性无知即是清净。舍利子言。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何香界乃至鼻触为缘所生诸受性无知即是清净。佛言。自相空故。香界乃至鼻触为缘所生诸受性无知即是清净。舍利子言。舌界性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何舌界性无知即是清净。佛言。自相空故。舌界性无知即是清净。舍利子言。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何味界乃至舌触为缘所生诸受性无知即是清净。佛言。自相空故。味界乃至舌触为缘所生诸受性无知即是清净。舍利子言。身界性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何身界性无知即是清净。佛言。自相空故。身界性无知即是清净。舍利子言。触界身识界及身触身触为缘所生诸受性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何触界乃至身触为缘所生诸受性无知即是清净。佛言。自相空故。触界乃至身触为缘所生诸受性无知即是清净。舍利子言。意界性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何意界性无知即是清净。佛言。自相空故。意界性无知即是清净。舍利子言。法界意识界及意触意触为缘所生诸受性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何法界乃至意触为缘所生诸受性无知即是清净。佛言。自相空故。法界乃至意触为缘所生诸受性无知即是清净。舍利子言。地界性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何地界性无知即是清净。佛言。自相空故。地界性无知即是清净。舍利子言。水火风空识界性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何水火风空识界性无知即是清净。佛言。自相空故。水火风空识界性无知即是清净。舍利子言。无明性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何无明性无知即是清净。佛言。自相空故。无明性无知即是清净。舍利子言。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何行乃至老死愁叹苦忧恼性无知即是清净。佛言。自相空故。行乃至老死愁叹苦忧恼性无知即是清净
舍利子言。布施波罗蜜多性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何布施波罗蜜多性无知即是清净。佛言。自相空故。布施波罗蜜多性无知即是清净。舍利子言。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何净戒乃至般若波罗蜜多性无知即是清净。佛言。自相空故。净戒乃至般若波罗蜜多性无知即是清净。舍利子言。内空性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何内空性无知即是清净。佛言。自相空故。内空性无知即是清净。舍利子言。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何外空乃至无性自性空性无知即是清净。佛言。自相空故。外空乃至无性自性空性无知即是清净。舍利子言。真如性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何真如性无知即是清净。佛言。自相空故。真如性无知即是清净。舍利子言。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何法界乃至不思议界性无知即是清净。佛言。自相空故。法界乃至不思议界性无知即是清净。舍利子言。苦圣谛性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何苦圣谛性无知即是清净。佛言。自相空故。苦圣谛性无知即是清净。舍利子言。集灭道圣谛性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何集灭道圣谛性无知即是清净。佛言。自相空故。集灭道圣谛性无知即是清净。舍利子言。四静虑性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何四静虑性无知即是清净。佛言。自相空故。四静虑性无知即是清净。舍利子言。四无量四无色定性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何四无量四无色定性无知即是清净。佛言。自相空故。四无量四无色定性无知即是清净。舍利子言。八解脱性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何八解脱性无知即是清净。佛言。自相空故。八解脱性无知即是清净。舍利子言。八胜处九次第定十遍处性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何八胜处九次第定十遍处性无知即是清净。佛言。自相空故。八胜处九次第定十遍处性无知即是清净。舍利子言。四念住性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何四念住性无知即是清净。佛言。自相空故。四念住性无知即是清净。舍利子言。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何四正断乃至八圣道支性无知即是清净。佛言。自相空故。四正断乃至八圣道支性无知即是清净。舍利子言。空解脱门性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何空解脱门性无知即是清净。佛言。自相空故。空解脱门性无知即是清净。舍利子言。无相无愿解脱门性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何无相无愿解脱门性无知即是清净。佛言。自相空故。无相无愿解脱门性无知即是清净。舍利子言。菩萨十地性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何菩萨十地性无知即是清净。佛言。自相空故。菩萨十地性无知即是清净舍利子言。五眼性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何五眼性无知即是清净。佛言。自相空故。五眼性无知即是清净。舍利子言。六神通性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何六神通性无知即是清净。佛言。自相空故。六神通性无知即是清净。舍利子言。佛十力性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何佛十力性无知即是清净。佛言。自相空故。佛十力性无知即是清净。舍利子言。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何四无所畏乃至十八佛不共法性无知即是清净。佛言。自相空故。四无所畏乃至十八佛不共法性无知即是清净。舍利子言。无忘失法性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何无忘失法性无知即是清净。佛言。自相空故。无忘失法性无知即是清净。舍利子言。恒住舍性性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何恒住舍性性无知即是清净。佛言。自相空故。恒住舍性性无知即是清净。舍利子言。一切智性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何一切智性无知即是清净。佛言。自相空故。一切智性无知即是清净。舍利子言。道相智一切相智性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何道相智一切相智性无知即是清净。佛言。自相空故。道相智一切相智性无知即是清净。舍利子言。一切陀罗尼门性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何一切陀罗尼门性无知即是清净。佛言。自相空故。一切陀罗尼门性无知即是清净。舍利子言。一切三摩地门性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何一切三摩地门性无知即是清净。佛言。自相空故。一切三摩地门性无知即是清净
舍利子言。预流果性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何预流果性无知即是清净。佛言。自相空故。预流果性无知即是清净。舍利子言。一来不还阿罗汉果性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何一来不还阿罗汉果性无知即是清净。佛言。自相空故。一来不还阿罗汉果性无知即是清净。舍利子言。独觉菩提性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何独觉菩提性无知即是清净。佛言。自相空故。独觉菩提性无知即是清净。舍利子言。一切菩萨摩诃萨行性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何一切菩萨摩诃萨行性无知即是清净。佛言。自相空故。一切菩萨摩诃萨行性无知即是清净。舍利子言。诸佛无上正等菩提性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何诸佛无上正等菩提性无知即是清净。佛言。自相空故。诸佛无上正等菩提性无知即是清净
时舍利子复白佛言。世尊。般若波罗蜜多于一切智智无益无损。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何般若波罗蜜多于一切智智无益无损。佛言。舍利子。法界常住故。般若波罗蜜多于一切智智无益无损。时舍利子复白佛言。世尊。清净般若波罗蜜多于一切法无所执受。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何清净般若波罗蜜多于一切法无所执受。佛言。舍利子。法界不动故。清净般若波罗蜜多于一切法无所执受
尔时具寿善现白佛言。世尊。我清净故色清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故色清净是毕竟净。善现。我无所有故色无所有是毕竟净。世尊。我清净故受想行识清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故受想行识清净是毕竟净。善现。我无所有故受想行识无所有是毕竟净。世尊。我清净故眼处清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故眼处清净是毕竟净。善现。我无所有故眼处无所有是毕竟净。世尊。我清净故耳鼻舌身意处清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故耳鼻舌身意处清净是毕竟净。善现。我无所有故耳鼻舌身意处无所有是毕竟净。世尊。我清净故色处清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故色处清净是毕竟净。善现。我无所有故色处无所有是毕竟净。世尊。我清净故声香味触法处清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故声香味触法处清净是毕竟净。善现。我无所有故声香味触法处无所有是毕竟净。世尊。我清净故眼界清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故眼界清净是毕竟净。善现。我无所有故眼界无所有是毕竟净。世尊。我清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故色界乃至眼触为缘所生诸受清净是毕竟净。善现。我无所有故色界乃至眼触为缘所生诸受无所有是毕竟净。世尊。我清净故耳界清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故耳界清净是毕竟净。善现。我无所有故耳界无所有是毕竟净。世尊。我清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故声界乃至耳触为缘所生诸受清净是毕竟净。善现。我无所有故声界乃至耳触为缘所生诸受无所有是毕竟净。世尊。我清净故鼻界清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故鼻界清净是毕竟净。善现。我无所有故鼻界无所有是毕竟净。世尊。我清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故香界乃至鼻触为缘所生诸受清净是毕竟净。善现。我无所有故香界乃至鼻触为缘所生诸受无所有是毕竟净。世尊。我清净故舌界清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故舌界清净是毕竟净。善现。我无所有故舌界无所有是毕竟净。世尊。我清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故味界乃至舌触为缘所生诸受清净是毕竟净。善现。我无所有故味界乃至舌触为缘所生诸受无所有是毕竟净。世尊。我清净故身界清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说。我清净故身界清净是毕竟净。善现。我无所有故身界无所有是毕竟净。世尊。我清净故。触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故触界乃至身触为缘所生诸受清净是毕竟净。善现。我无所有故触界乃至身触为缘所生诸受无所有是毕竟净。世尊。我清净故意界清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故意界清净是毕竟净。善现。我无所有故意界无所有是毕竟净。世尊。我清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故法界乃至意触为缘所生诸受清净是毕竟净。善现。我无所有故法界乃至意触为缘所生诸受无所有是毕竟净。世尊。我清净故地界清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故地界清净是毕竟净。善现。我无所有故地界无所有是毕竟净。世尊。我清净故水火风空识界清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故水火风空识界清净是毕竟净。善现。我无所有故水火风空识界无所有是毕竟净。世尊。我清净故无明清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故无明清净是毕竟净。善现。我无所有故无明无所有是毕竟净。世尊。我清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故行乃至老死愁叹苦忧恼清净是毕竟净。善现。我无所有故行乃至老死愁叹苦忧恼无所有是毕竟净
世尊。我清净故布施波罗蜜多清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故布施波罗蜜多清净是毕竟净。善现。我无所有故布施波罗蜜多无所有是毕竟净。世尊。我清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故净戒乃至般若波罗蜜多清净是毕竟净。善现。我无所有故净戒乃至般若波罗蜜多无所有是毕竟净。世尊。我清净故内空清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故内空清净是毕竟净。善现。我无所有故内空无所有是毕竟净。世尊。我清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故外空乃至无性自性空清净是毕竟净。善现。我无所有故外空乃至无性自性空无所有是毕竟净。世尊。我清净故真如清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故真如清净是毕竟净。善现。我无所有故真如无所有是毕竟净。世尊。我清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故法界乃至不思议界清净是毕竟净。善现。我无所有故法界乃至不思议界无所有是毕竟净。世尊。我清净故苦圣谛清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故苦圣谛清净是毕竟净。善现。我无所有故苦圣谛无所有是毕竟净。世尊。我清净故集灭道圣谛清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故集灭道圣谛清净是毕竟净。善现。我无所有故集灭道圣谛无所有是毕竟净。世尊。我清净故四静虑清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故四静虑清净是毕竟净。善现。我无所有故四静虑无所有是毕竟净。世尊。我清净故四无量四无色定清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故四无量四无色定清净是毕竟净。善现。我无所有故。四无量四无色定无所有是毕竟净。世尊。我清净故八解脱清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故八解脱清净是毕竟净。善现。我无所有故八解脱无所有是毕竟净。世尊。我清净故八胜处九次第定十遍处清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故八胜处九次第定十遍处清净是毕竟净。善现。我无所有故八胜处九次第定十遍处无所有是毕竟净。世尊。我清净故四念住清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故四念住清净是毕竟净。善现。我无所有故四念住无所有是毕竟净。世尊。我清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故四正断乃至八圣道支清净是毕竟净。善现。我无所有故四正断乃至八圣道支无所有是毕竟净。世尊。我清净故空解脱门清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故空解脱门清净是毕竟净。善现。我无所有故空解脱门无所有是毕竟净。世尊。我清净故无相无愿解脱门清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故无相无愿解脱门清净是毕竟净。善现。我无所有故无相无愿解脱门无所有是毕竟净。世尊。我清净故菩萨十地清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故菩萨十地清净是毕竟净。善现。我无所有故菩萨十地无所有是毕竟净
大般若波罗蜜多经卷第二百八十六大般若波罗蜜多经卷第二百八十七
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分赞清净品第三十五之三
世尊。我清净故五眼清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故五眼清净是毕竟净。善现。我无所有故五眼无所有是毕竟净。世尊。我清净故六神通清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故六神通清净是毕竟净。善现。我无所有故六神通无所有是毕竟净。世尊。我清净故佛十力清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故佛十力清净是毕竟净。善现。我无所有故佛十力无所有是毕竟净。世尊。我清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故四无所畏乃至十八佛不共法清净是毕竟净。善现。我无所有故四无所畏乃至十八佛不共法无所有是毕竟净。世尊。我清净故无忘失法清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故无忘失法清净是毕竟净。善现。我无所有故无忘失法无所有是毕竟净。世尊。我清净故恒住舍性清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故恒住舍性清净是毕竟净。善现。我无所有故恒住舍性无所有是毕竟净。世尊。我清净故一切智清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故一切智清净是毕竟净。善现。我无所有故一切智无所有是毕竟净。世尊。我清净故道相智一切相智清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故道相智一切相智清净是毕竟净。善现。我无所有故道相智一切相智无所有是毕竟净。世尊。我清净故一切陀罗尼门清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故一切陀罗尼门清净是毕竟净。善现。我无所有故一切陀罗尼门无所有是毕竟净。世尊。我清净故一切三摩地门清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故一切三摩地门清净是毕竟净。善现。我无所有故一切三摩地门无所有是毕竟净
世尊。我清净故预流果清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故预流果清净是毕竟净。善现。我自相空故预流果自相空是毕竟净。世尊。我清净故一来不还阿罗汉果清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故一来不还阿罗汉果清净是毕竟净。善现。我自相空故一来不还阿罗汉果自相空是毕竟净。世尊。我清净故独觉菩提清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故独觉菩提清净是毕竟净。善现。我自相空故独觉菩提自相空是毕竟净。世尊。我清净故一切菩萨摩诃萨行清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故一切菩萨摩诃萨行清净是毕竟净。善现。我自相空故一切菩萨摩诃萨行自相空是毕竟净。世尊。我清净故诸佛无上正等菩提清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故诸佛无上正等菩提清净是毕竟净。善现。我自相空故诸佛无上正等菩提自相空是毕竟净
世尊。我清净故一切智智清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故一切智智清净是毕竟净。善现。我无相无得无念无知故一切智智无相无得无念无知是毕竟净。世尊。无二清净无得无观。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说无二清净无得无观是毕竟净。善现。无染净故是毕竟净
尔时具寿善现复白佛言。世尊。我无边故色无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故色无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故受想行识无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故受想行识无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故眼处无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故眼处无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故耳鼻舌身意处无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故耳鼻舌身意处无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故色处无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故色处无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故声香味触法处无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故声香味触法处无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故眼界无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故眼界无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故色界乃至眼触为缘所生诸受无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故耳界无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故耳界无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故声界乃至耳触为缘所生诸受无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故鼻界无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故鼻界无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故香界乃至鼻触为缘所生诸受无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故舌界无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故舌界无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故味界乃至舌触为缘所生诸受无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故身界无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故身界无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故触界身识界及身触身触为缘所生诸受无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故触界乃至身触为缘所生诸受无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故意界无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故意界无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故法界意识界及意触意触为缘所生诸受无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说。我无边故法界乃至意触为缘所生诸受无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故地界无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故地界无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故水火风空识界无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故水火风空识界无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故无明无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故无明无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故行乃至老死愁叹苦忧恼无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净世尊。我无边故布施波罗蜜多无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故布施波罗蜜多无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故净戒乃至般若波罗蜜多无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故内空无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故内空无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故外空乃至无性自性空无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故真如无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故真如无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故法界乃至不思议界无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故苦圣谛无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故苦圣谛无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故集灭道圣谛无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故集灭道圣谛无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故四静虑无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故四静虑无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故四无量四无色定无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故四无量四无色定无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故八解脱无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故八解脱无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故八胜处九次第定十遍处无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故八胜处九次第定十遍处无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故四念住无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故四念住无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故四正断乃至八圣道支无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故空解脱门无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故空解脱门无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故无相无愿解脱门无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故无相无愿解脱门无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故菩萨十地无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故菩萨十地无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净
世尊。我无边故五眼无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故五眼无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故六神通无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故六神通无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故佛十力无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故佛十力无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故四无所畏乃至十八佛不共法无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故无忘失法无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故无忘失法无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故恒住舍性无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故恒住舍性无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故一切智无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故一切智无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故道相智一切相智无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故道相智一切相智无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故一切陀罗尼门无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故一切陀罗尼门无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故一切三摩地门无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故一切三摩地门无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净
世尊。我无边故预流果无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说。我无边故预流果无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故一来不还阿罗汉果无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说。我无边故一来不还阿罗汉果无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故独觉菩提无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说。我无边故独觉菩提无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故一切菩萨摩诃萨行无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说。我无边故一切菩萨摩诃萨行无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故诸佛无上正等菩提无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说。我无边故诸佛无上正等菩提无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净
尔时善现复白佛言。世尊。若菩萨摩诃萨能如是觉知。是为菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说。若菩萨摩诃萨能如是觉知。是为菩萨摩诃萨般若波罗蜜多即毕竟净。善现。以毕竟空无际空故成道相智。世尊。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不住此岸不住彼岸不住中流。是为菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不住此岸不住彼岸不住中流。是为菩萨摩诃萨般若波罗蜜多即毕竟净。善现。以三世法性平等故成道相智
　　初分着不着相品第三十六之一
尔时具寿善现白佛言。世尊。住菩萨乘诸善男子善女人等。若无方便善巧于此般若波罗蜜多起般若波罗蜜多想。以有所得为方便故。弃舍远离甚深般若波罗蜜多。佛言。善现。善哉善哉。如是如是。如汝所说。彼善男子善女人等。于此般若波罗蜜多著名着相。是故于此弃舍远离。具寿善现复白佛言。世尊。云何彼善男子善女人等。于此般若波罗蜜多著名着相。佛言。善现。彼善男子善女人等。于此般若波罗蜜多取名取相。取名相已耽着般若波罗蜜多。不能证得实相般若。是故彼类弃舍远离甚深般若波罗蜜多
复次善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。若无方便善巧于此般若波罗蜜多取名取相。取名相已恃此般若波罗蜜多而生憍慢。不能证得实相般若。由斯彼类弃舍远离甚深般若波罗蜜多
复次善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。若有方便善巧以无所得为方便。于此般若波罗蜜多不取名相。不起耽着不生憍慢。便能证得实相般若。当知此类名不弃舍远离般若波罗蜜多。具寿善现即白佛言。甚奇世尊。善为菩萨摩诃萨众。于此般若波罗蜜多开示分别着不着相
尔时具寿舍利子问具寿善现言。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何为着及不着相。善现答言。舍利子。住菩萨乘诸善男子善女人等。若无方便善巧行般若波罗蜜多时。于色谓空起空想着。于受想行识谓空起空想着。若于眼处谓空起空想着。于耳鼻舌身意处谓空起空想着。若于色处谓空起空想着。于声香味触法处谓空起空想着。若于眼界谓空起空想着。于色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受谓空起空想着。若于耳界谓空起空想着。于声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受谓空起空想着。若于鼻界谓空起空想着。于香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受谓空起空想着。若于舌界谓空起空想着。于味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受谓空起空想着。若于身界谓空起空想着。于触界身识界及身触身触为缘所生诸受谓空起空想着。若于意界谓空起空想着。于法界意识界及意触意触为缘所生诸受谓空起空想着。若于地界谓空起空想着。于水火风空识界谓空起空想着。若于无明谓空起空想着。于行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼谓空起空想着
若于布施波罗蜜多谓空起空想着。于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多谓空起空想着。若于内空谓空起空想着。于外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。谓空起空想着。若于真如谓空起空想着。于法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界谓空起空想着。若于苦圣谛谓空起空想着。于集灭道圣谛谓空起空想着。若于四静虑谓空起空想着。于四无量四无色定谓空起空想着。若于八解脱谓空起空想着。于八胜处九次第定十遍处谓空起空想着。若于四念住谓空起空想着。于四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支谓空起空想着。若于空解脱门谓空起空想着。于无相无愿解脱门谓空起空想着。若于菩萨十地谓空起空想着。若于五眼谓空起空想着。于六神通谓空起空想着。若于佛十力谓空起空想着。于四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法谓空起空想着。若于无忘失法谓空起空想着。于恒住舍性谓空起空想着。若于一切智谓空起空想着。于道相智一切相智谓空起空想着。若于一切陀罗尼门谓空起空想着。于一切三摩地门谓空起空想着
若于预流果谓空起空想着。于一来不还阿罗汉果谓空起空想着。若于独觉菩提谓空起空想着。若于一切菩萨摩诃萨行谓空起空想着。若于诸佛无上正等菩提谓空起空想着
若于过去法谓空起空想着。于未来现在法谓空起空想着
复次舍利子。住菩萨乘诸善男子善女人等。若无方便善巧行般若波罗蜜多时。于色谓色起色想着。于受想行识谓受想行识起受想行识想着。若于眼处谓眼处起眼处想着。于耳鼻舌身意处谓耳鼻舌身意处起耳鼻舌身意处想着。若于色处谓色处起色处想着。于声香味触法处谓声香味触法处起声香味触法处想着。若于眼界谓眼界起眼界想着。于色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受谓色界乃至眼触为缘所生诸受起色界乃至眼触为缘所生诸受想着。若于耳界谓耳界起耳界想着。于声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受谓声界乃至耳触为缘所生诸受起声界乃至耳触为缘所生诸受想着。若于鼻界谓鼻界起鼻界想着。于香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受。谓香界乃至鼻触为缘所生诸受起香界乃至鼻触为缘所生诸受想着。若于舌界谓舌界起舌界想着。于味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受谓味界乃至舌触为缘所生诸受起味界乃至舌触为缘所生诸受想着。若于身界。谓身界起身界想着。于触界身识界及身触身触为缘所生诸受谓触界乃至身触为缘所生诸受起触界乃至身触为缘所生诸受想着。若于意界谓意界起意界想着。于法界意识界及意触意触为缘所生诸受谓法界乃至意触为缘所生诸受起法界乃至意触为缘所生诸受想着。若于地界谓地界起地界想着。于水火风空识界谓水火风空识界起水火风空识界想着。若于无明谓无明起无明想着。于行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼谓行乃至老死愁叹苦忧恼起行乃至老死愁叹苦忧恼想着
若于布施波罗蜜多谓布施波罗蜜多起布施波罗蜜多想着。于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多谓净戒乃至般若波罗蜜多起净戒乃至般若波罗蜜多想着。若于内空谓内空起内空想着。于外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空谓外空乃至无性自性空起外空乃至无性自性空想着。若于真如。谓真如起真如想着。于法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界谓法界乃至不思议界起法界乃至不思议界想着。若于苦圣谛谓苦圣谛起苦圣谛想着。于集灭道圣谛谓集灭道圣谛起集灭道圣谛想着。若于四静虑谓四静虑起四静虑想着。于四无量四无色定谓四无量四无色定起四无量四无色定想着。若于八解脱谓八解脱起八解脱想着。于八胜处九次第定十遍处谓八胜处九次第定十遍处起八胜处九次第定十遍处想着。若于四念住谓四念住起四念住想着。于四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。谓四正断乃至八圣道支起四正断乃至八圣道支想着。若于空解脱门谓空解脱门起空解脱门想着。于无相无愿解脱门谓无相无愿解脱门起无相无愿解脱门想着。若于菩萨十地谓菩萨十地起菩萨十地想着
若于五眼谓五眼起五眼想着。于六神通谓六神通起六神通想着。若于佛十力谓佛十力起佛十力想着。于四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法谓四无所畏乃至十八佛不共法起四无所畏乃至十八佛不共法想着。若于无忘失法谓无忘失法起无忘失法想着。于恒住舍性谓恒住舍性起恒住舍性想着。若于一切智谓一切智起一切智想着。于道相智一切相智谓道相智一切相智起道相智一切相智想着。若于一切陀罗尼门谓一切陀罗尼门起一切陀罗尼门想着。于一切三摩地门谓一切三摩地门起一切三摩地门想着
若于预流果谓预流果起预流果想着。于一来不还阿罗汉果谓一来不还阿罗汉果起一来不还阿罗汉果想着。若于独觉菩提谓独觉菩提起独觉菩提想着。若于一切菩萨摩诃萨行谓一切菩萨摩诃萨行起一切菩萨摩诃萨行想着。若于诸佛无上正等菩提谓诸佛无上正等菩提起诸佛无上正等菩提想着。若于过去法谓过去法起过去法想着。于未来现在法谓未来现在法起未来现在法想着
大般若波罗蜜多经卷第二百八十七大般若波罗蜜多经卷第二百八十八
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分着不着相品第三十六之二
复次舍利子。住菩萨乘诸善男子善女人等。若以有所得为方便。从初发心于布施波罗蜜多起行想着。于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多起行想着。若于内空起行想着。于外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空起行想着。若于真如起行想着。于法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界起行想着。若于苦圣谛起行想着。于集灭道圣谛起行想着。若于四静虑起行想着。于四无量四无色定起行想着。若于八解脱起行想着。于八胜处九次第定十遍处起行想着。若于四念住起行想着。于四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支起行想着。若于空解脱门起行想着。于无相无愿解脱门起行想着。若于菩萨十地起行想着。若于五眼起行想着。于六神通起行想着。若于佛十力起行想着。于四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法起行想着。若于无忘失法起行想着。于恒住舍性起行想着。若于一切智起行想着。于道相智一切相智起行想着。若于一切陀罗尼门起行想着。于一切三摩地门起行想着。若于预流果起行想着。于一来不还阿罗汉果起行想着。若于独觉菩提起行想着。若于一切菩萨摩诃萨行起行想着。若于诸佛无上正等菩提起行想着。舍利子。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若无方便善巧以有所得为方便。起如是等种种想著名为着相。复次舍利子。先所问言云何菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时不着相者。舍利子。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。有方便善巧于色不起空不空想。于受想行识亦不起空不空想。于眼处不起空不空想。于耳鼻舌身意处亦不起空不空想。于色处不起空不空想。于声香味触法处亦不起空不空想。于眼界不起空不空想。于色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受亦不起空不空想。于耳界不起空不空想。于声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受亦不起空不空想。于鼻界不起空不空想。于香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受亦不起空不空想。于舌界不起空不空想。于味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受亦不起空不空想。于身界不起空不空想。于触界身识界及身触身触为缘所生诸受亦不起空不空想。于意界不起空不空想。于法界意识界及意触意触为缘所生诸受亦不起空不空想。于地界不起空不空想。于水火风空识界亦不起空不空想。于无明不起空不空想。于行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼亦不起空不空想
于布施波罗蜜多不起空不空想。于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦不起空不空想。于内空不起空不空想。于外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空亦不起空不空想。于真如不起空不空想。于法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界亦不起空不空想。于苦圣谛不起空不空想。于集灭道圣谛亦不起空不空想。于四静虑不起空不空想。于四无量四无色定亦不起空不空想。于八解脱不起空不空想。于八胜处九次第定十遍处亦不起空不空想。于四念住不起空不空想。于四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支亦不起空不空想。于空解脱门不起空不空想。于无相无愿解脱门亦不起空不空想。于菩萨十地不起空不空想
于五眼不起空不空想。于六神通亦不起空不空想。于佛十力不起空不空想。于四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦不起空不空想。于无忘失法不起空不空想。于恒住舍性亦不起空不空想。于一切智不起空不空想。于道相智一切相智亦不起空不空想。于一切陀罗尼门不起空不空想。于一切三摩地门亦不起空不空想于预流果不起空不空想。于一来不还阿罗汉果亦不起空不空想。于独觉菩提不起空不空想。于一切菩萨摩诃萨行不起空不空想。于诸佛无上正等菩提不起空不空想于过去法不起空不空想。于未来现在法不起空不空想
复次舍利子。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。以无所得为方便。不作是念。我能行施惠彼受者此所施物及惠施性。不作是念。我能护戒此所护戒。不作是念。我能修忍此所修忍。不作是念。我能精进此所精进。不作是念。我能入定此所入定。不作是念。我能修慧此所修慧。不作是念。我能植福此所植福及所得果。不作是念。我能入菩萨正性离生。不作是念。我能成熟有情。不作是念。我能严净佛土不作是念。我能证得一切智智。不作是念。我能住空证法实性。不作是念。我能修习诸菩萨行。不作是念。我能具证诸佛功德。舍利子。若菩萨摩诃萨有方便善巧。以无所得为方便行般若波罗蜜多时。无如是等一切分别妄想执着。由善通达内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空故。舍利子。是名菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时有方便善巧无所得为方便无执着相
尔时天帝释问具寿善现言。大德。住菩萨乘诸善男子善女人等。修行般若波罗蜜多时。云何着相。善现答言。憍尸迦。住菩萨乘诸善男子善女人等。修行般若波罗蜜多时。无方便善巧有所得为方便。起心想着。起布施波罗蜜多想着。起净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多想着。起内空想着。起外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空想着。起真如想着。起法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界想着。起苦圣谛想着。起集灭道圣谛想着。起四静虑想着。起四无量四无色定想着。起八解脱想着。起八胜处九次第定十遍处想着。起四念住想着。起四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支想着。起空解脱门想着。起无相无愿解脱门想着。起菩萨十地想着。起五眼想着。起六神通想着。起佛十力想着。起四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法想着。起无忘失法想着。起恒住舍性想着。起一切智想着。起道相智一切相智想着。起一切陀罗尼门想着。起一切三摩地门想着。起预流果想着。起一来不还阿罗汉果想着。起独觉菩提想着。起一切菩萨摩诃萨行想着。起诸佛无上正等菩提想着。起诸菩萨摩诃萨想着。起诸如来应正等觉想着。起于佛所种诸善根想着。起以如是所种善根和合回向阿耨多罗三藐三菩提想着。憍尸迦。是名住菩萨乘诸善男子善女人等无方便善巧有所得为方便修行般若波罗蜜多时所有着相
憍尸迦。住菩萨乘诸善男子善女人等。由着想故。不能修行无著般若波罗蜜多回向无上正等菩提。何以故。憍尸迦。非色本性可能回向。非受想行识本性可能回向故。非眼处本性可能回向。非耳鼻舌身意处本性可能回向故。非色处本性可能回向。非声香味触法处本性可能回向故。非眼界本性可能回向。非色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受本性可能回向故。非耳界本性可能回向。非声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受本性可能回向故。非鼻界本性可能回向。非香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受本性可能回向故。非舌界本性可能回向。非味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受本性可能回向故。非身界本性可能回向。非触界身识界及身触身触为缘所生诸受本性可能回向故。非意界本性可能回向。非法界意识界及意触意触为缘所生诸受本性可能回向故。非地界本性可能回向。非水火风空识界本性可能回向故。非无明本性可能回向。非行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼本性可能回向故
憍尸迦。非布施波罗蜜多本性可能回向。非净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多本性可能回向故。非内空本性可能回向。非外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空本性可能回向故。非真如本性可能回向。非法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界本性可能回向故。非苦圣谛本性可能回向。非集灭道圣谛本性可能回向故。非四静虑本性可能回向。非四无量四无色定本性可能回向故。非八解脱本性可能回向。非八胜处九次第定十遍处本性可能回向故。非四念住本性可能回向。非四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支本性可能回向故。非空解脱门本性可能回向。非无相无愿解脱门本性可能回向故。非菩萨十地本性可能回向故。非五眼本性可能回向。非六神通本性可能回向故。非佛十力本性可能回向。非四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法本性可能回向故。非无忘失法本性可能回向。非恒住舍性本性可能回向故。非一切智本性可能回向。非道相智一切相智本性可能回向故。非一切陀罗尼门本性可能回向。非一切三摩地门本性可能回向故
非预流果本性可能回向。非一来不还阿罗汉果本性可能回向故。非独觉菩提本性可能回向故。非一切菩萨摩诃萨行本性可能回向故。非诸佛无上正等菩提本性可能回向故
复次憍尸迦。若菩萨摩诃萨。欲于无上正等菩提示现教导劝励赞喜他有情者。应以如实相意示现教导劝励赞喜。复应如是示现教导劝励赞喜。谓行布施波罗蜜多时。不应分别我能惠舍。若行净戒波罗蜜多时。不应分别我能护戒。若行安忍波罗蜜多时。不应分别我能修忍。若行精进波罗蜜多时。不应分别我能精进。若行静虑波罗蜜多时。不应分别我能入定。若行般若波罗蜜多时。不应分别我能习慧。若行内空时。不应分别我能住内空。若行外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空时。不应分别我能住外空乃至无性自性空。若行真如时。不应分别我能住真如。若行法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界时。不应分别我能住法界乃至不思议界。若行苦圣谛时。不应分别我能住苦圣谛。若行集灭道圣谛时。不应分别我能住集灭道圣谛。若行四静虑时。不应分别我能修四静虑。若行四无量四无色定时。不应分别我能修四无量四无色定。若行八解脱时。不应分别我能修八解脱。若行八胜处九次第定十遍处时。不应分别我能修八胜处九次第定十遍处。若行四念住时。不应分别我能修四念住。若行四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支时。不应分别我能修四正断乃至八圣道支。若行空解脱门时。不应分别我能修空解脱门。若行无相无愿解脱门时。不应分别我能修无相无愿解脱门。若行菩萨十地时。不应分别我能修菩萨十地。若行五眼时。不应分别我能修五眼。若行六神通时。不应分别我能修六神通。若行佛十力时。不应分别我能修佛十力。若行四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法时。不应分别我能修四无所畏乃至十八佛不共法。若行无忘失法时。不应分别我能修无忘失法。若行恒住舍性时。不应分别我能修恒住舍性。若行一切智时。不应分别我能修一切智。若行道相智一切相智时。不应分别我能修道相智一切相智。若行一切陀罗尼门时。不应分别我能修一切陀罗尼门。若行一切三摩地门时。不应分别我能修一切三摩地门。若行预流果相似法时。不应分别我能修预流果相似法。若行一来不还阿罗汉果相似法时。不应分别我能修一来不还阿罗汉果相似法。若行独觉菩提相似法时。不应分别我能修独觉菩提相似法。若行一切菩萨摩诃萨行时。不应分别我能修一切菩萨摩诃萨行。若行诸佛无上正等菩提时。不应分别我能修诸佛无上正等菩提
憍尸迦。诸菩萨摩诃萨于无上正等菩提。应如是示现教导劝励赞喜他有情类。若菩萨摩诃萨于无上正等菩提。能如是示现教导劝励赞喜他有情者。于自无损亦不损他。如诸如来所应许可。示现教导劝励赞喜诸有情故。憍尸迦。住菩萨乘诸善男子善女人等。若能如是示现教导劝励赞喜趣菩萨乘诸有情类。便能远离一切想着
尔时世尊赞具寿善现言。善哉善哉。如汝所说。汝今善能为诸菩萨说执着相。善现。复有此余微细着相当为汝说。汝应谛听极善思惟。善现白言。唯然愿说。我等乐闻。佛言。善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。欲趣无上正等菩提。若于如来应正等觉。取相忆念皆是执着。若于过去未来现在一切如来应正等觉无著功德。从初发心乃至法住所有善根取相忆念。既忆念已回向无上正等菩提。如是一切取相忆念皆名执着。若于一切如来弟子及余有情所修善法。取相忆念回向无上正等菩提。如是一切亦名执着。所以者何。一切如来应正等觉所有无著功德善根。不应取相而忆念故。于佛弟子及余有情所有善法。不应取相而忆念故。诸取相者皆虚妄故
尔时具寿善现白佛言。世尊。如是般若波罗蜜多最为甚深。佛言如是。以一切法本性离故。具寿善现复白佛言。世尊。如是般若波罗蜜多皆应礼敬。佛言如是。功德多故。然此般若波罗蜜多。无造无作无能觉者。具寿善现复白佛言。世尊。一切法性皆难可觉。佛言如是。以一切法一性非二。善现当知。诸法一性即是无性。诸法无性即是一性。如是诸法一性无性无造无作。若菩萨摩诃萨能如实知诸所有法一性无性无造无作。则能远离一切执着。具寿善现复白佛言。世尊。如是般若波罗蜜多难可觉了。佛言如是。由此般若波罗蜜多无能见者无能闻者无能觉者无能知者。离证相故。具寿善现复白佛言。世尊。如是般若波罗蜜多不可思议。佛言如是。所以者何。如是般若波罗蜜多不可以心知。离心相故。如是般若波罗蜜多不可以色知。离色相故。不可以受想行识知。离受想行识相故。如是般若波罗蜜多不可以眼处知。离眼处相故。不可以耳鼻舌身意处知。离耳鼻舌身意处相故。如是般若波罗蜜多不可以色处知。离色处相故。不可以声香味触法处知。离声香味触法处相故。如是般若波罗蜜多不可以眼界知。离眼界相故。不可以色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受知。离色界乃至眼触为缘所生诸受相故。如是般若波罗蜜多不可以耳界知。离耳界相故。不可以声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受知。离声界乃至耳触为缘所生诸受相故。如是般若波罗蜜多不可以鼻界知。离鼻界相故。不可以香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受知。离香界乃至鼻触为缘所生诸受相故。如是般若波罗蜜多不可以舌界知。离舌界相故。不可以味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受知。离味界乃至舌触为缘所生诸受相故。如是般若波罗蜜多不可以身界知。离身界相故。不可以触界身识界及身触身触为缘所生诸受知。离触界乃至身触为缘所生诸受相故。如是般若波罗蜜多不可以意界知。离意界相故。不可以法界意识界及意触意触为缘所生诸受知。离法界乃至意触为缘所生诸受相故。如是般若波罗蜜多不可以地界知。离地界相故。不可以水火风空识界知。离水火风空识界相故。如是般若波罗蜜多不可以无明知。离无明相故。不可以行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼知。离行乃至老死愁叹苦忧恼相故
如是般若波罗蜜多不可以布施波罗蜜多知。离布施波罗蜜多相故。不可以净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多知。离净戒乃至般若波罗蜜多相故。如是般若波罗蜜多不可以内空知。离内空相故。不可以外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空知。离外空乃至无性自性空相故。如是般若波罗蜜多不可以真如知。离真如相故。不可以法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界知。离法界乃至不思议界相故。如是般若波罗蜜多不可以苦圣谛知。离苦圣谛相故。不可以集灭道圣谛知。离集灭道圣谛相故。如是般若波罗蜜多不可以四静虑知。离四静虑相故。不可以四无量四无色定知。离四无量四无色定相故。如是般若波罗蜜多不可以八解脱知。离八解脱相故。不可以八胜处九次第定十遍处知。离八胜处九次第定十遍处相故。如是般若波罗蜜多不可以四念住知。离四念住相故。不可以四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支知。离四正断乃至八圣道支相故。如是般若波罗蜜多不可以空解脱门知。离空解脱门相故。不可以无相无愿解脱门知。离无相无愿解脱门相故。如是般若波罗蜜多不可以菩萨十地知。离菩萨十地相故
如是般若波罗蜜多不可以五眼知。离五眼相故。不可以六神通知。离六神通相故。如是般若波罗蜜多不可以佛十力知。离佛十力相故。不可以四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法知。离四无所畏乃至十八佛不共法相故。如是般若波罗蜜多不可以无忘失法知。离无忘失法相故。不可以恒住舍性知。离恒住舍性相故。如是般若波罗蜜多不可以一切智知。离一切智相故。不可以道相智一切相智知。离道相智一切相智相故。如是般若波罗蜜多不可以一切陀罗尼门知。离一切陀罗尼门相故。不可以一切三摩地门知。离一切三摩地门相故如是般若波罗蜜多不可以预流果知。离预流果相故。不可以一来不还阿罗汉果知。离一来不还阿罗汉果相故。如是般若波罗蜜多不可以独觉菩提知。离独觉菩提相故。如是般若波罗蜜多不可以一切菩萨摩诃萨行知。离一切菩萨摩诃萨行相故。如是般若波罗蜜多不可以诸佛无上正等菩提知。离诸佛无上正等菩提相故
尔时具寿善现复白佛言。世尊。如是般若波罗蜜多无所造作。佛言如是。以诸作者不可得故。善现。色不可得故作者不可得。受想行识不可得故作者不可得。善现。眼处不可得故作者不可得。耳鼻舌身意处不可得故作者不可得。善现。色处不可得故作者不可得。声香味触法处不可得故作者不可得。善现。眼界不可得故作者不可得。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受不可得故作者不可得。善现。耳界不可得故作者不可得。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受不可得故作者不可得。善现。鼻界不可得故作者不可得。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受不可得故作者不可得。善现。舌界不可得故作者不可得。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受不可得故作者不可得。善现。身界不可得故作者不可得。触界身识界及身触身触为缘所生诸受不可得故作者不可得。善现。意界不可得故作者不可得。法界意识界及意触意触为缘所生诸受不可得故作者不可得。善现。地界不可得故作者不可得。水火风空识界不可得故作者不可得。善现。无明不可得故作者不可得。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼不可得故作者不可得
善现。布施波罗蜜多不可得故作者不可得。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多不可得故作者不可得。善现。内空不可得故作者不可得。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空不可得故作者不可得。善现。真如不可得故作者不可得。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界不可得故作者不可得。善现。四静虑不可得故作者不可得。四无量四无色定不可得故作者不可得。善现。八解脱不可得故作者不可得。八胜处九次第定十遍处不可得故作者不可得。善现。四念住不可得故作者不可得。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支不可得故作者不可得。善现。空解脱门不可得故作者不可得。无相无愿解脱门不可得故作者不可得。善现。菩萨十地不可得故作者不可得
善现。五眼不可得故作者不可得。六神通不可得故作者不可得。善现。佛十力不可得故作者不可得。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不可得故作者不可得。善现。无忘失法不可得故作者不可得。恒住舍性不可得故作者不可得。善现。一切智不可得故作者不可得。道相智一切相智不可得故作者不可得。善现。一切陀罗尼门不可得故作者不可得。一切三摩地门不可得故作者不可得
善现。预流果不可得故作者不可得。一来不还阿罗汉果不可得故作者不可得。善现。独觉菩提不可得故作者不可得。善现。一切菩萨摩诃萨行不可得故作者不可得。善现。诸佛无上正等菩提不可得故作者不可得。善现。由诸作者及色等法不可得故。如是般若波罗蜜多无所造作
大般若波罗蜜多经卷第二百八十八大般若波罗蜜多经卷第二百八十九
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分着不着相品第三十六之三
具寿善现复白佛言。世尊。菩萨摩诃萨应云何行般若波罗蜜多。佛言。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行色是行般若波罗蜜多。不行受想行识是行般若波罗蜜多。不行色若常若无常是行般若波罗蜜多。不行受想行识若常若无常是行般若波罗蜜多。不行色若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行受想行识若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行色若我若无我是行般若波罗蜜多。不行受想行识若我若无我是行般若波罗蜜多。不行色若净若不净是行般若波罗蜜多。不行受想行识若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。色性尚无所有。况有色若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。受想行识性尚无所有。况有受想行识若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行眼处是行般若波罗蜜多。不行耳鼻舌身意处是行般若波罗蜜多。不行眼处若常若无常是行般若波罗蜜多。不行耳鼻舌身意处若常若无常是行般若波罗蜜多。不行眼处若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行耳鼻舌身意处若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行眼处若我若无我是行般若波罗蜜多。不行耳鼻舌身意处若我若无我是行般若波罗蜜多。不行眼处若净若不净是行般若波罗蜜多。不行耳鼻舌身意处若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。眼处性尚无所有。况有眼处若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。耳鼻舌身意处性尚无所有。况有耳鼻舌身意处若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行色处是行般若波罗蜜多。不行声香味触法处是行般若波罗蜜多。不行色处若常若无常是行般若波罗蜜多。不行声香味触法处若常若无常是行般若波罗蜜多。不行色处若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行声香味触法处若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行色处若我若无我是行般若波罗蜜多。不行声香味触法处若我若无我是行般若波罗蜜多。不行色处若净若不净是行般若波罗蜜多。不行声香味触法处若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。色处性尚无所有。况有色处若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。声香味触法处性尚无所有。况有声香味触法处若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行眼界是行般若波罗蜜多。不行色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受是行般若波罗蜜多。不行眼界若常若无常是行般若波罗蜜多。不行色界乃至眼触为缘所生诸受若常若无常是行般若波罗蜜多。不行眼界若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行色界乃至眼触为缘所生诸受若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行眼界若我若无我是行般若波罗蜜多。不行色界乃至眼触为缘所生诸受若我若无我是行般若波罗蜜多。不行眼界若净若不净是行般若波罗蜜多。不行色界乃至眼触为缘所生诸受若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。眼界性尚无所有。况有眼界若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净色界乃至眼触为缘所生诸受性尚无所有况有色界乃至眼触为缘所生诸受若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行耳界是行般若波罗蜜多。不行声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受是行般若波罗蜜多。不行耳界若常若无常是行般若波罗蜜多。不行声界乃至耳触为缘所生诸受若常若无常是行般若波罗蜜多。不行耳界若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行声界乃至耳触为缘所生诸受若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行耳界若我若无我是行般若波罗蜜多。不行声界乃至耳触为缘所生诸受若我若无我是行般若波罗蜜多。不行耳界若净若不净是行般若波罗蜜多。不行声界乃至耳触为缘所生诸受若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。耳界性尚无所有。况有耳界若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。声界乃至耳触为缘所生诸受性尚无所有。况有声界乃至耳触为缘所生诸受若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行鼻界是行般若波罗蜜多。不行香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受是行般若波罗蜜多。不行鼻界若常若无常是行般若波罗蜜多。不行香界乃至鼻触为缘所生诸受若常若无常是行般若波罗蜜多。不行鼻界若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行香界乃至鼻触为缘所生诸受若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行鼻界若我若无我是行般若波罗蜜多。不行香界乃至鼻触为缘所生诸受若我若无我是行般若波罗蜜多。不行鼻界若净若不净是行般若波罗蜜多。不行香界乃至鼻触为缘所生诸受若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。鼻界性尚无所有。况有鼻界若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。香界乃至鼻触为缘所生诸受性尚无所有。况有香界乃至鼻触为缘所生诸受若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行舌界是行般若波罗蜜多。不行味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受是行般若波罗蜜多。不行舌界若常若无常是行般若波罗蜜多。不行味界乃至舌触为缘所生诸受若常若无常是行般若波罗蜜多。不行舌界若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行味界乃至舌触为缘所生诸受若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行舌界若我若无我是行般若波罗蜜多。不行味界乃至舌触为缘所生诸受若我若无我是行般若波罗蜜多。不行舌界若净若不净是行般若波罗蜜多。不行味界乃至舌触为缘所生诸受若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。舌界性尚无所有。况有舌界若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。味界乃至舌触为缘所生诸受性尚无所有况有味界乃至舌触为缘所生诸受若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行身界是行般若波罗蜜多。不行触界身识界及身触身触为缘所生诸受是行般若波罗蜜多。不行身界若常若无常是行般若波罗蜜多。不行触界乃至身触为缘所生诸受若常若无常是行般若波罗蜜多。不行身界若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行触界乃至身触为缘所生诸受若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行身界若我若无我是行般若波罗蜜多。不行触界乃至身触为缘所生诸受若我若无我是行般若波罗蜜多。不行身界若净若不净是行般若波罗蜜多。不行触界乃至身触为缘所生诸受若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。身界性尚无所有。况有身界若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。触界乃至身触为缘所生诸受性尚无所有。况有触界乃至身触为缘所生诸受若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行意界是行般若波罗蜜多。不行法界意识界及意触意触为缘所生诸受是行般若波罗蜜多。不行意界若常若无常是行般若波罗蜜多。不行法界乃至意触为缘所生诸受若常若无常是行般若波罗蜜多。不行意界若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行法界乃至意触为缘所生诸受若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行意界若我若无我是行般若波罗蜜多。不行法界乃至意触为缘所生诸受若我若无我是行般若波罗蜜多。不行意界若净若不净是行般若波罗蜜多。不行法界乃至意触为缘所生诸受若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。意界性尚无所有。况有意界若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。法界乃至意触为缘所生诸受性尚无所有。况有法界乃至意触为缘所生诸受若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行地界是行般若波罗蜜多。不行水火风空识界是行般若波罗蜜多。不行地界若常若无常是行般若波罗蜜多。不行水火风空识界若常若无常是行般若波罗蜜多。不行地界若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行水火风空识界若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行地界若我若无我是行般若波罗蜜多。不行水火风空识界若我若无我是行般若波罗蜜多。不行地界若净若不净是行般若波罗蜜多。不行水火风空识界若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。地界性尚无所有。况有地界若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。水火风空识界性尚无所有。况有水火风空识界若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行无明是行般若波罗蜜多。不行行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼是行般若波罗蜜多。不行无明若常若无常是行般若波罗蜜多。不行行乃至老死愁叹苦忧恼若常若无常是行般若波罗蜜多。不行无明若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行行乃至老死愁叹苦忧恼若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行无明若我若无我是行般若波罗蜜多。不行行乃至老死愁叹苦忧恼若我若无我是行般若波罗蜜多。不行无明若净若不净是行般若波罗蜜多。不行行乃至老死愁叹苦忧恼若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。无明性尚无所有。况有无明若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。行乃至老死愁叹苦忧恼性尚无所有。况有行乃至老死愁叹苦忧恼若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行布施波罗蜜多是行般若波罗蜜多。不行净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多是行般若波罗蜜多。不行布施波罗蜜多若常若无常是行般若波罗蜜多。不行净戒乃至般若波罗蜜多若常若无常是行般若波罗蜜多。不行布施波罗蜜多若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行净戒乃至般若波罗蜜多若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行布施波罗蜜多若我若无我是行般若波罗蜜多。不行净戒乃至般若波罗蜜多若我若无我是行般若波罗蜜多。不行布施波罗蜜多若净若不净是行般若波罗蜜多。不行净戒乃至般若波罗蜜多若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。布施波罗蜜多性尚无所有。况有布施波罗蜜多若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。净戒乃至般若波罗蜜多性尚无所有。况有净戒乃至般若波罗蜜多若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行内空是行般若波罗蜜多。不行外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空是行般若波罗蜜多。不行内空若常若无常是行般若波罗蜜多。不行外空乃至无性自性空若常若无常是行般若波罗蜜多。不行内空若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行外空乃至无性自性空若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行内空若我若无我是行般若波罗蜜多。不行外空乃至无性自性空若我若无我是行般若波罗蜜多。不行内空若净若不净是行般若波罗蜜多。不行外空乃至无性自性空若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。内空性尚无所有。况有内空若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。外空乃至无性自性空性尚无所有。况有外空乃至无性自性空若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行真如是行般若波罗蜜多。不行法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界是行般若波罗蜜多。不行真如若常若无常是行般若波罗蜜多。不行法界乃至不思议界若常若无常是行般若波罗蜜多。不行真如若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行法界乃至不思议界若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行真如若我若无我是行般若波罗蜜多。不行法界乃至不思议界若我若无我是行般若波罗蜜多。不行真如若净若不净是行般若波罗蜜多。不行法界乃至不思议界若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。真如性尚无所有。况有真如若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。法界乃至不思议界性尚无所有。况有法界乃至不思议界若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行苦圣谛是行般若波罗蜜多。不行集灭道圣谛是行般若波罗蜜多。不行苦圣谛若常若无常是行般若波罗蜜多。不行集灭道圣谛若常若无常是行般若波罗蜜多。不行苦圣谛若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行集灭道圣谛若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行苦圣谛若我若无我是行般若波罗蜜多。不行集灭道圣谛若我若无我是行般若波罗蜜多。不行苦圣谛若净若不净是行般若波罗蜜多。不行集灭道圣谛若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。苦圣谛性尚无所有。况有苦圣谛若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。集灭道圣谛性尚无所有。况有集灭道圣谛若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行四静虑是行般若波罗蜜多。不行四无量四无色定是行般若波罗蜜多。不行四静虑若常若无常是行般若波罗蜜多。不行四无量四无色定若常若无常是行般若波罗蜜多。不行四静虑若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行四无量四无色定若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行四静虑若我若无我是行般若波罗蜜多。不行四无量四无色定若我若无我是行般若波罗蜜多。不行四静虑若净若不净是行般若波罗蜜多。不行四无量四无色定若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。四静虑性尚无所有。况有四静虑若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。四无量四无色定性尚无所有。况有四无量四无色定若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行八解脱是行般若波罗蜜多。不行八胜处九次第定十遍处是行般若波罗蜜多。不行八解脱若常若无常是行般若波罗蜜多。不行八胜处九次第定十遍处若常若无常是行般若波罗蜜多。不行八解脱若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行八胜处九次第定十遍处若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行八解脱若我若无我是行般若波罗蜜多。不行八胜处九次第定十遍处若我若无我是行般若波罗蜜多。不行八解脱若净若不净是行般若波罗蜜多。不行八胜处九次第定十遍处若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。八解脱性尚无所有。况有八解脱若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。八胜处九次第定十遍处性尚无所有。况有八胜处九次第定十遍处若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行四念住是行般若波罗蜜多。不行四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支是行般若波罗蜜多。不行四念住若常若无常是行般若波罗蜜多。不行四正断乃至八圣道支若常若无常是行般若波罗蜜多。不行四念住若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行四正断乃至八圣道支若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行四念住若我若无我是行般若波罗蜜多。不行四正断乃至八圣道支若我若无我是行般若波罗蜜多。不行四念住若净若不净是行般若波罗蜜多。不行四正断乃至八圣道支若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。四念住性尚无所有。况有四念住若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。四正断乃至八圣道支性尚无所有。况有四正断乃至八圣道支若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行空解脱门是行般若波罗蜜多。不行无相无愿解脱门是行般若波罗蜜多。不行空解脱门若常若无常是行般若波罗蜜多。不行无相无愿解脱门若常若无常是行般若波罗蜜多。不行空解脱门若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行无相无愿解脱门若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行空解脱门若我若无我是行般若波罗蜜多。不行无相无愿解脱门若我若无我是行般若波罗蜜多。不行空解脱门若净若不净是行般若波罗蜜多。不行无相无愿解脱门若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。空解脱门性尚无所有。况有空解脱门若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。无相无愿解脱门性尚无所有。况有无相无愿解脱门若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行菩萨十地是行般若波罗蜜多。不行菩萨十地若常若无常是行般若波罗蜜多。不行菩萨十地若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行菩萨十地若我若无我是行般若波罗蜜多。不行菩萨十地若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。菩萨十地性尚无所有。况有菩萨十地若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行五眼是行般若波罗蜜多。不行六神通是行般若波罗蜜多。不行五眼若常若无常是行般若波罗蜜多。不行六神通若常若无常是行般若波罗蜜多。不行五眼若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行六神通若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行五眼若我若无我是行般若波罗蜜多。不行六神通若我若无我是行般若波罗蜜多。不行五眼若净若不净是行般若波罗蜜多。不行六神通若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。五眼性尚无所有。况有五眼若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。六神通性尚无所有。况有六神通若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行佛十力是行般若波罗蜜多。不行四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法是行般若波罗蜜多。不行佛十力若常若无常是行般若波罗蜜多。不行四无所畏乃至十八佛不共法若常若无常是行般若波罗蜜多。不行佛十力若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行四无所畏乃至十八佛不共法若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行佛十力若我若无我是行般若波罗蜜多。不行四无所畏乃至十八佛不共法若我若无我是行般若波罗蜜多。不行佛十力若净若不净是行般若波罗蜜多。不行四无所畏乃至十八佛不共法若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。佛十力性尚无所有。况有佛十力若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。四无所畏乃至十八佛不共法性尚无所有。况有四无所畏乃至十八佛不共法若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行无忘失法是行般若波罗蜜多。不行恒住舍性是行般若波罗蜜多。不行无忘失法若常若无常是行般若波罗蜜多。不行恒住舍性若常若无常是行般若波罗蜜多。不行无忘失法若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行恒住舍性若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行无忘失法若我若无我是行般若波罗蜜多。不行恒住舍性若我若无我是行般若波罗蜜多。不行无忘失法若净若不净是行般若波罗蜜多。不行恒住舍性若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。无忘失法性尚无所有。况有无忘失法若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。恒住舍性性尚无所有。况有恒住舍性若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净
大般若波罗蜜多经卷第二百八十九大般若波罗蜜多经卷第二百九十
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分着不着相品第三十六之四
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行一切智是行般若波罗蜜多。不行道相智一切相智是行般若波罗蜜多。不行一切智若常若无常是行般若波罗蜜多。不行道相智一切相智若常若无常是行般若波罗蜜多。不行一切智若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行道相智一切相智若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行一切智若我若无我是行般若波罗蜜多。不行道相智一切相智若我若无我是行般若波罗蜜多。不行一切智若净若不净是行般若波罗蜜多。不行道相智一切相智若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。一切智性尚无所有。况有一切智若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。道相智一切相智性尚无所有。况有道相智一切相智若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行一切陀罗尼门是行般若波罗蜜多。不行一切三摩地门是行般若波罗蜜多。不行一切陀罗尼门若常若无常是行般若波罗蜜多。不行一切三摩地门若常若无常是行般若波罗蜜多。不行一切陀罗尼门若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行一切三摩地门若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行一切陀罗尼门若我若无我是行般若波罗蜜多。不行一切三摩地门若我若无我是行般若波罗蜜多。不行一切陀罗尼门若净若不净是行般若波罗蜜多。不行一切三摩地门若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。一切陀罗尼门性尚无所有。况有一切陀罗尼门若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。一切三摩地门性尚无所有。况有一切三摩地门若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行预流果是行般若波罗蜜多。不行一来不还阿罗汉果是行般若波罗蜜多。不行预流果若常若无常是行般若波罗蜜多。不行一来不还阿罗汉果若常若无常是行般若波罗蜜多。不行预流果若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行一来不还阿罗汉果若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行预流果若我若无我是行般若波罗蜜多。不行一来不还阿罗汉果若我若无我是行般若波罗蜜多。不行预流果若净若不净是行般若波罗蜜多。不行一来不还阿罗汉果若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。预流果性尚无所有。况有预流果若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净。一来不还阿罗汉果性尚无所有。况有一来不还阿罗汉果若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行独觉菩提是行般若波罗蜜多。不行独觉菩提若常若无常是行般若波罗蜜多。不行独觉菩提若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行独觉菩提若我若无我是行般若波罗蜜多。不行独觉菩提若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。独觉菩提性尚无所有。况有独觉菩提若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行一切菩萨摩诃萨行是行般若波罗蜜多。不行一切菩萨摩诃萨行若常若无常是行般若波罗蜜多。不行一切菩萨摩诃萨行若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行一切菩萨摩诃萨行若我若无我是行般若波罗蜜多。不行一切菩萨摩诃萨行若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。一切菩萨摩诃萨行性尚无所有。况有一切菩萨摩诃萨行若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行诸佛无上正等菩提是行般若波罗蜜多。不行诸佛无上正等菩提若常若无常是行般若波罗蜜多。不行诸佛无上正等菩提若乐若苦是行般若波罗蜜多。不行诸佛无上正等菩提若我若无我是行般若波罗蜜多。不行诸佛无上正等菩提若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故。善现。诸佛无上正等菩提性尚无所有。况有诸佛无上正等菩提若常若无常若乐若苦若我若无我若净若不净
复次善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行色圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若色圆满及不圆满俱不名色。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行受想行识圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若受想行识圆满及不圆满俱不名受想行识。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行眼处圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若眼处圆满及不圆满俱不名眼处。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行耳鼻舌身意处圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若耳鼻舌身意处圆满及不圆满俱不名耳鼻舌身意处。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行色处圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若色处圆满及不圆满俱不名色处。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行声香味触法处圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若声香味触法处圆满及不圆满俱不名声香味触法处。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行眼界圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若眼界圆满及不圆满俱不名眼界。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若色界乃至眼触为缘所生诸受圆满及不圆满俱不名色界乃至眼触为缘所生诸受。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行耳界圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若耳界圆满及不圆满俱不名耳界。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若声界乃至耳触为缘所生诸受圆满及不圆满俱不名声界乃至耳触为缘所生诸受。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行鼻界圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若鼻界圆满及不圆满俱不名鼻界。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若香界乃至鼻触为缘所生诸受圆满及不圆满俱不名香界乃至鼻触为缘所生诸受。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行舌界圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若舌界圆满及不圆满俱不名舌界。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若味界乃至舌触为缘所生诸受圆满及不圆满俱不名味界乃至舌触为缘所生诸受。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行身界圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若身界圆满及不圆满俱不名身界。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行触界身识界及身触身触为缘所生诸受圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若触界乃至身触为缘所生诸受圆满及不圆满俱不名触界乃至身触为缘所生诸受。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行意界圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若意界圆满及不圆满俱不名意界。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行法界意识界及意触意触为缘所生诸受圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若法界乃至意触为缘所生诸受圆满及不圆满俱不名法界乃至意触为缘所生诸受。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行地界圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若地界圆满及不圆满俱不名地界。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行水火风空识界圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若水火风空识界圆满及不圆满俱不名水火风空识界。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行无明圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若无明圆满及不圆满俱不名无明。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若行乃至老死愁叹苦忧恼圆满及不圆满俱不名行乃至老死愁叹苦忧恼。亦不如是行是行般若波罗蜜多
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行布施波罗蜜多圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若布施波罗蜜多圆满及不圆满俱不名布施波罗蜜多。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若净戒乃至般若波罗蜜多圆满及不圆满俱不名净戒乃至般若波罗蜜多。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行内空圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若内空圆满及不圆满俱不名内空。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若外空乃至无性自性空圆满及不圆满俱不名外空乃至无性自性空。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行真如圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若真如圆满及不圆满俱不名真如。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若法界乃至不思议界圆满及不圆满俱不名法界乃至不思议界。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行苦圣谛圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若苦圣谛圆满及不圆满俱不名苦圣谛。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行集灭道圣谛圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若集灭道圣谛圆满及不圆满俱不名集灭道圣谛。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行四静虑圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若四静虑圆满及不圆满俱不名四静虑。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行四无量四无色定圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若四无量四无色定圆满及不圆满俱不名四无量四无色定。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行八解脱圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若八解脱圆满及不圆满俱不名八解脱。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行八胜处九次第定十遍处圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若八胜处九次第定十遍处圆满及不圆满俱不名八胜处九次第定十遍处。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行四念住圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若四念住圆满及不圆满俱不名四念住。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。四正断乃至八圣道支圆满及不圆满俱不名四正断乃至八圣道支。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行空解脱门圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若空解脱门圆满及不圆满俱不名空解脱门。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行无相无愿解脱门圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。无相无愿解脱门圆满及不圆满俱不名无相无愿解脱门。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行菩萨十地圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若菩萨十地圆满及不圆满俱不名菩萨十地。亦不如是行是行般若波罗蜜多
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行五眼圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若五眼圆满及不圆满俱不名五眼。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行六神通圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若六神通圆满及不圆满俱不名六神通。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行佛十力圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若佛十力圆满及不圆满俱不名佛十力。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。四无所畏乃至十八佛不共法圆满及不圆满俱不名四无所畏乃至十八佛不共法。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行无忘失法圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若无忘失法圆满及不圆满俱不名无忘失法。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行恒住舍性圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若恒住舍性圆满及不圆满俱不名恒住舍性。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行一切智圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若一切智圆满及不圆满俱不名一切智。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行道相智一切相智圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若道相智一切相智圆满及不圆满俱不名道相智一切相智。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行一切陀罗尼门圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若一切陀罗尼门圆满及不圆满俱不名一切陀罗尼门。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行一切三摩地门圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若一切三摩地门圆满及不圆满俱不名一切三摩地门。亦不如是行是行般若波罗蜜多
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行预流果圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若预流果圆满及不圆满俱不名预流果。亦不如是行是行般若波罗蜜多。若不行一来不还阿罗汉果圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若一来不还阿罗汉果圆满及不圆满俱不名一来不还阿罗汉果。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行独觉菩提圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若独觉菩提圆满及不圆满俱不名独觉菩提。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行一切菩萨摩诃萨行圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若一切菩萨摩诃萨行圆满及不圆满俱不名一切菩萨摩诃萨行。亦不如是行是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行诸佛无上正等菩提圆满及不圆满是行般若波罗蜜多。何以故。善现。若诸佛无上正等菩提圆满及不圆满俱不名诸佛无上正等菩提。亦不如是行是行般若波罗蜜多
尔时具寿善现白佛言。世尊。甚奇。如来应正等觉。善为大乘诸善男子善女人等。宣说种种着不着相。佛言。善现。如是如是如汝所说。一切如来应正等觉。善为大乘诸善男子善女人等。宣说种种着不着相。令学般若波罗蜜多离诸染着速得究竟
复次善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行色着不着相是行般若波罗蜜多。不行受想行识着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行眼处着不着相是行般若波罗蜜多。不行耳鼻舌身意处着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行色处着不着相是行般若波罗蜜多。不行声香味触法处着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行眼界着不着相是行般若波罗蜜多。不行色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行耳界着不着相是行般若波罗蜜多。不行声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行鼻界着不着相是行般若波罗蜜多。不行香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行舌界着不着相是行般若波罗蜜多。不行味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行身界着不着相是行般若波罗蜜多。不行触界身识界及身触身触为缘所生诸受着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行意界着不着相是行般若波罗蜜多。不行法界意识界及意触意触为缘所生诸受着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行地界着不着相是行般若波罗蜜多。不行水火风空识界着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行无明着不着相是行般若波罗蜜多。不行行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼着不着相是行般若波罗蜜多
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行布施波罗蜜多着不着相是行般若波罗蜜多。不行净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行内空着不着相是行般若波罗蜜多。不行外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行真如着不着相是行般若波罗蜜多。不行法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行苦圣谛着不着相是行般若波罗蜜多。不行集灭道圣谛着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行四静虑着不着相是行般若波罗蜜多。不行四无量四无色定着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行八解脱着不着相是行般若波罗蜜多。不行八胜处九次第定十遍处着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行四念住着不着相是行般若波罗蜜多。不行四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行空解脱门着不着相是行般若波罗蜜多。不行无相无愿解脱门着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行菩萨十地着不着相是行般若波罗蜜多
大般若波罗蜜多经卷第二百九十大般若波罗蜜多经卷第二百九十一
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分着不着相品第三十六之五
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行五眼着不着相是行般若波罗蜜多。不行六神通着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行佛十力着不着相是行般若波罗蜜多。不行四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行无忘失法着不着相是行般若波罗蜜多。不行恒住舍性着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行一切智着不着相是行般若波罗蜜多。不行道相智一切相智着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行一切陀罗尼门着不着相是行般若波罗蜜多。不行一切三摩地门着不着相是行般若波罗蜜多
善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行预流果着不着相是行般若波罗蜜多。不行一来不还阿罗汉果着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行独觉菩提着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行一切菩萨摩诃萨行着不着相是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行诸佛无上正等菩提着不着相是行般若波罗蜜多
善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于色不起着不着想。于受想行识不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于眼处不起着不着想。于耳鼻舌身意处不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于色处不起着不着想。于声香味触法处不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于眼界不起着不着想。于色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于耳界不起着不着想。于声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于鼻界不起着不着想。于香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于舌界不起着不着想。于味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于身界不起着不着想。于触界身识界及身触身触为缘所生诸受不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于意界不起着不着想。于法界意识界及意触意触为缘所生诸受不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于地界不起着不着想。于水火风空识界不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于无明不起着不着想。于行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼不起着不着想。是行般若波罗蜜多
善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于布施波罗蜜多不起着不着想。于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于内空不起着不着想。于外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于真如不起着不着想。于法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于苦圣谛不起着不着想。于集灭道圣谛不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于四静虑不起着不着想。于四无量四无色定不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于八解脱不起着不着想。于八胜处九次第定十遍处不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于四念住不起着不着想。于四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于空解脱门不起着不着想。于无相无愿解脱门不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于菩萨十地不起着不着想。是行般若波罗蜜多
善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于五眼不起着不着想。于六神通不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于佛十力不起着不着想。于四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于无忘失法不起着不着想。于恒住舍性不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于一切智不起着不着想。于道相智一切相智不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于一切陀罗尼门不起着不着想。于一切三摩地门不起着不着想。是行般若波罗蜜多
善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于预流果不起着不着想。于一来不还阿罗汉果不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于独觉菩提不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于一切菩萨摩诃萨行不起着不着想。是行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。于诸佛无上正等菩提不起着不着想。是行般若波罗蜜多
尔时具寿善现白佛言。甚奇世尊。如是般若波罗蜜多甚深法性。若说若不说俱不增不减。佛言。善现。如是如是如汝所说。如是般若波罗蜜多甚深法性。若说不说俱无增减。善现。假使如来应正等觉。尽其寿住赞毁虚空。而彼虚空无增无减。如是般若波罗蜜多甚深法性亦复如是。若赞若毁不增不减。善现。譬如幻士于毁赞时不减不增无忧无喜。如是般若波罗蜜多甚深法性亦复如是。若说不说如本无异。具寿善现复白佛言。世尊。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多甚为难事。谓此般若波罗蜜多。若修不修无增无减亦无向背。而勤修学如是般若波罗蜜多。乃至无上正等菩提曾无退转。何以故。世尊。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。如修虚空都无所有。世尊。如虚空中。无色可施设。无受想行识可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是。世尊。如虚空中。无眼处可施设。无耳鼻舌身意处可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是。世尊。如虚空中。无色处可施设。无声香味触法处可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是。世尊。如虚空中。无眼界可施设。无色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是。世尊。如虚空中。无耳界可施设。无声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是。世尊。如虚空中。无鼻界可施设。无香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受可施设所修般若波罗蜜多亦复如是。世尊。如虚空中。无舌界可施设。无味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是。世尊。如虚空中。无身界可施设。无触界身识界及身触身触为缘所生诸受可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是。世尊。如虚空中。无意界可施设。无法界意识界及意触意触为缘所生诸受可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是。世尊。如虚空中。无地界可施设。无水火风空识界可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是。世尊。如虚空中。无无明可施设。无行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是世尊。如虚空中。无布施波罗蜜多可施设。无净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是。世尊。如虚空中。无内空可施设。无外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是。世尊。如虚空中。无真如可施设。无法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是。世尊。如虚空中。无苦圣谛可施设。无集灭道圣谛可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是。世尊。如虚空中。无四静虑可施设。无四无量四无色定可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是。世尊。如虚空中。无八解脱可施设。无八胜处九次第定十遍处可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是。世尊。如虚空中。无四念住可施设。无四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是。世尊。如虚空中。无空解脱门可施设。无无相无愿解脱门可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是。世尊。如虚空中。无菩萨十地可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是
世尊。如虚空中。无五眼可施设。无六神通可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是。世尊。如虚空中。无佛十力可施设。无四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是。世尊。如虚空中。无无忘失法可施设。无恒住舍性可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是。世尊。如虚空中。无一切智可施设。无道相智一切相智可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是。世尊。如虚空中。无一切陀罗尼门可施设。无一切三摩地门可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是
世尊。如虚空中。无预流果可施设。无一来不还阿罗汉果可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是。世尊。如虚空中。无独觉菩提可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是。世尊。如虚空中。无一切菩萨摩诃萨行可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是。世尊。如虚空中。无诸佛无上正等菩提可施设。所修般若波罗蜜多亦复如是
尔时具寿善现复白佛言。世尊。是菩萨摩诃萨能擐如是大功德铠。我等有情皆应敬礼。世尊。若菩萨摩诃萨。为诸有情擐功德铠勤精进者。如为虚空擐功德铠发勤精进。世尊。若菩萨摩诃萨。为欲成熟解脱有情。擐功德铠勤精进者。如为虚空成熟解脱擐功德铠发勤精进。世尊。若菩萨摩诃萨。为一切法擐大功德铠勤精进者。如为虚空擐大功德铠发勤精进。世尊。若菩萨摩诃萨。为拔有情令出生死。擐功德铠勤精进者。如为举虚空置高胜处擐大功德铠发勤精进。世尊。菩萨摩诃萨。得大精进波罗蜜多。为如虚空诸有情类。速脱生死发趣无上正等菩提。世尊。菩萨摩诃萨。得不思议无等神力。为如虚空诸法性海。擐大功德铠发趣无上正等菩提。世尊。菩萨摩诃萨。最极勇健。为如虚空诸佛无上正等菩提。擐功德铠发勤精进。世尊。菩萨摩诃萨。为如虚空诸有情类。勤修苦行欲证无上正等菩提。甚为希有。何以故。世尊。假使三千大千世界满中如来应正等觉。如竹麻[竺-二+韋]甘[這-言+蔗]等林。若经一劫或一劫余。为诸有情常说正法。各度无量无边有情。令入涅槃究竟安乐而有情界不增不减。所以者何。以诸有情皆无所有性远离故。世尊。假使十方各如殑伽沙数世界满中如来应正等觉。如竹麻[竺-二+韋]甘[這-言+蔗]等林。若经一劫或一劫余。为诸有情常说正法。各度无量无边有情。令入涅槃究竟安乐。而有情界不增不减。所以者何。以诸有情皆无所有性远离故。世尊。假使十方一切世界满中如来应正等觉。如竹麻[竺-二+韋]甘[這-言+蔗]等林。若经一劫或一劫余。为诸有情常说正法。各度无量无边有情。令入涅槃究竟安乐。而有情界不增不减。所以者何。以诸有情皆无所有性远离故。世尊。由是因缘我作是说。菩萨摩诃萨为如虚空诸有情类成熟解脱勤修苦行。欲证无上正等菩提。甚为希有。尔时会中有一苾刍窃作是念。我应敬礼甚深般若波罗蜜多。此中虽无诸法生灭。而有戒蕴定蕴慧蕴解脱蕴解脱智见蕴施设可得。亦有预流果一来果不还果阿罗汉果施设可得。亦有独觉菩提施设可得。亦有无上正等菩提施设可得。亦有佛法僧宝施设可得。亦有转妙FA**Lun度有情类施设可得。佛知其念告言。苾刍。如是如是。甚深般若波罗蜜多微妙难测
尔时天帝释问具寿善现言。大德。若菩萨摩诃萨欲学甚深般若波罗蜜多。当如何学。善现答言。憍尸迦。若菩萨摩诃萨。欲学甚深般若波罗蜜多。当如虚空学。时天帝释复白佛言。世尊。若善男子善女人等。于此所说甚深般若波罗蜜多。受持读诵如理思惟为他演说。我当云何而为守护。唯愿世尊垂哀示教
尔时具寿善现谓天帝释言。憍尸迦。汝见有法可守护不。天帝释言。不也大德。我不见法是可守护。善现言。憍尸迦。若善男子善女人等。住如所说甚深般若波罗蜜多。即为守护。若善男子善女人等。住如所说甚深般若波罗蜜多。常不远离。当知一切人非人等伺求其便欲为损害终不能得。憍尸迦。若欲守护住如所说甚深般若波罗蜜多诸菩萨者。无异为欲守护虚空。憍尸迦。若欲守护修行般若波罗蜜多诸菩萨者。唐设劬劳都无所益。憍尸迦。于意云何。有能守护幻梦响像阳焰光影及变化事寻香城不。天帝释言。不也大德。善现言。憍尸迦。若欲守护修行般若波罗蜜多诸菩萨者。亦复如是。唐设劬劳都无所益。憍尸迦。于意云何。有能守护一切如来应正等觉及佛所作变化事不。天帝释言。不也大德。善现言。憍尸迦。若欲守护修行般若波罗蜜多诸菩萨者。亦复如是。唐设劬劳都无所益。憍尸迦。于意云何。有能守护真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界不。天帝释言。不也大德。善现言。憍尸迦。若欲守护修行般若波罗蜜多诸菩萨者。亦复如是。唐设劬劳都无所益
尔时天帝释问具寿善现言。大德。云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻如梦如响如像如阳焰如光影如变化事如寻香城。而是菩萨摩诃萨。不执是幻是梦是响是像是阳焰是光影是变化事是寻香城。亦不执由幻由梦由响由像由阳焰由光影由变化事由寻香城。亦不执属幻属梦属响属像属阳焰属光影属变化事属寻香城。亦不执依幻依梦依响依像依阳焰依光影依变化事依寻香城。善现答言。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是色是受想行识。亦不执由色由受想行识。亦不执属色属受想行识。亦不执依色依受想行识。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是眼处是耳鼻舌身意处。亦不执由眼处由耳鼻舌身意处。亦不执属眼处属耳鼻舌身意处。亦不执依眼处依耳鼻舌身意处。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是色处是声香味触法处。亦不执由色处由声香味触法处。亦不执属色处属声香味触法处。亦不执依色处依声香味触法处。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是眼界是色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受。亦不执由眼界由色界乃至眼触为缘所生诸受。亦不执属眼界属色界乃至眼触为缘所生诸受。亦不执依眼界依色界乃至眼触为缘所生诸受。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是耳界是声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受。亦不执由耳界由声界乃至耳触为缘所生诸受。亦不执属耳界属声界乃至耳触为缘所生诸受。亦不执依耳界依声界乃至耳触为缘所生诸受。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是鼻界是香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受。亦不执由鼻界由香界乃至鼻触为缘所生诸受。亦不执属鼻界属香界乃至鼻触为缘所生诸受。亦不执依鼻界依香界乃至鼻触为缘所生诸受。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是舌界是味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受。亦不执由舌界由味界乃至舌触为缘所生诸受。亦不执属舌界属味界乃至舌触为缘所生诸受。亦不执依舌界依味界乃至舌触为缘所生诸受。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是身界是触界身识界及身触身触为缘所生诸受。亦不执由身界由触界乃至身触为缘所生诸受。亦不执属身界属触界乃至身触为缘所生诸受。亦不执依身界依触界乃至身触为缘所生诸受。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是意界是法界意识界及意触意触为缘所生诸受。亦不执由意界由法界乃至意触为缘所生诸受。亦不执属意界属法界乃至意触为缘所生诸受。亦不执依意界依法界乃至意触为缘所生诸受。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是地界是水火风空识界。亦不执由地界由水火风空识界。亦不执属地界属水火风空识界。亦不执依地界依水火风空识界。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是无明是行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼。亦不执由无明由行乃至老死愁叹苦忧恼。亦不执属无明属行乃至老死愁叹苦忧恼。亦不执依无明依行乃至老死愁叹苦忧恼。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城
憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是布施波罗蜜多是净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。亦不执由布施波罗蜜多由净戒乃至般若波罗蜜多。亦不执属布施波罗蜜多属净戒乃至般若波罗蜜多。亦不执依布施波罗蜜多依净戒乃至般若波罗蜜多。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是内空是外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。亦不执由内空由外空乃至无性自性空。亦不执属内空属外空乃至无性自性空。亦不执依内空依外空乃至无性自性空。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是真如是法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。亦不执由真如由法界乃至不思议界。亦不执属真如属法界乃至不思议界。亦不执依真如依法界乃至不思议界。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是苦圣谛是集灭道圣谛。亦不执由苦圣谛由集灭道圣谛。亦不执属苦圣谛属集灭道圣谛。亦不执依苦圣谛依集灭道圣谛。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是四静虑是四无量四无色定。亦不执由四静虑由四无量四无色定。亦不执属四静虑属四无量四无色定。亦不执依四静虑依四无量四无色定。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城
大般若波罗蜜多经卷第二百九十一大般若波罗蜜多经卷第二百九十二
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分着不着相品第三十六之六
憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是八解脱是八胜处九次第定十遍处。亦不执由八解脱由八胜处九次第定十遍处。亦不执属八解脱属八胜处九次第定十遍处。亦不执依八解脱依八胜处九次第定十遍处。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是四念住是四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。亦不执由四念住由四正断乃至八圣道支。亦不执属四念住属四正断乃至八圣道支。亦不执依四念住依四正断乃至八圣道支。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是空解脱门是无相无愿解脱门。亦不执由空解脱门由无相无愿解脱门。亦不执属空解脱门属无相无愿解脱门。亦不执依空解脱门依无相无愿解脱门。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是菩萨十地。亦不执由菩萨十地。亦不执属菩萨十地。亦不执依菩萨十地。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城
憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是五眼是六神通。亦不执由五眼由六神通。亦不执属五眼属六神通。亦不执依五眼依六神通。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是佛十力是四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。亦不执由佛十力由四无所畏乃至十八佛不共法。亦不执属佛十力属四无所畏乃至十八佛不共法。亦不执依佛十力依四无所畏乃至十八佛不共法。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是无忘失法是恒住舍性。亦不执由无忘失法由恒住舍性。亦不执属无忘失法属恒住舍性。亦不执依无忘失法依恒住舍性。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是一切智是道相智一切相智。亦不执由一切智由道相智一切相智。亦不执属一切智属道相智一切相智。亦不执依一切智依道相智一切相智。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是一切陀罗尼门是一切三摩地门。亦不执由一切陀罗尼门由一切三摩地门。亦不执属一切陀罗尼门属一切三摩地门。亦不执依一切陀罗尼门依一切三摩地门。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城
憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是预流果是一来不还阿罗汉果。亦不执由预流果由一来不还阿罗汉果。亦不执属预流果属一来不还阿罗汉果。亦不执依预流果依一来不还阿罗汉果。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是独觉菩提。亦不执由独觉菩提。亦不执属独觉菩提。亦不执依独觉菩提。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是一切菩萨摩诃萨行。亦不执由一切菩萨摩诃萨行。亦不执属一切菩萨摩诃萨行。亦不执依一切菩萨摩诃萨行。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是诸佛无上正等菩提。亦不执由诸佛无上正等菩提。亦不执属诸佛无上正等菩提。亦不执依诸佛无上正等菩提。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城
憍尸迦。如是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻如梦如响如像如阳焰如光影如变化事如寻香城。而是菩萨摩诃萨。不执是幻是梦是响是像是阳焰是光影是变化事是寻香城。亦不执由幻由梦由响由像由阳焰由光影由变化事由寻香城。亦不执属幻属梦属响属像属阳焰属光影属变化事属寻香城。亦不执依幻依梦依响依像依阳焰依光影依变化事依寻香城
　　初分说般若相品第三十七之一
尔时佛神力故。于此三千大千世界。所有四大王众天三十三天夜摩天睹史多天乐变化天他化自在天。梵众天梵辅天梵会天大梵天。光天少光天无量光天极光净天。净天少净天无量净天遍净天。广天少广天无量广天广果天。无繁天无热天善现天善见天色究竟天。如是诸天。各以天妙栴檀香末遥散佛上。来诣佛所顶礼双足却住一面。时四天王天主帝释。索诃界主大梵天王。极光净天遍净天广果天及净居天等。由善忆念佛神力故。于十方面各见千佛宣说般若波罗蜜多。义品名字皆同于此。请说般若波罗蜜多苾刍上首皆名善现。问难般若波罗蜜多天众上首皆名帝释。尔时世尊告具寿善现言。弥勒菩萨摩诃萨当得阿耨多罗三藐三菩提时。亦于此处宣说如是甚深般若波罗蜜多。此贤劫中当来诸佛。亦于此处宣说如是甚深般若波罗蜜多
尔时具寿善现白佛言。世尊。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以何法诸行相状。宣说如是甚深般若波罗蜜多。佛言。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以色非常非无常。非乐非苦。非我非无我。非净非不净。非寂静非不寂静。非远离非不远离。非缚非解。非有非空。非过去。非未来。非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以受想行识非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以眼处非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以耳鼻舌身意处非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以色处非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以声香味触法处非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非见在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以眼界非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以耳界非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以鼻界非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以舌界非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以身界非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以触界身识界及身触身触为缘所生诸受非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以意界非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以法界意识界及意触意触为缘所生诸受非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以地界非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以水火风空识界非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以无明非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多
善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以布施波罗蜜多非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以内空非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以真如非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以苦圣谛非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以集灭道圣谛非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以四静虑非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以四无量四无色定非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以八解脱非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以八胜处九次第定十遍处非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以四念住非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以空解脱门非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以无相无愿解脱门非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以菩萨十地非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多
善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以五眼非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以六神通非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以佛十力非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以无忘失法非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以恒住舍性非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以一切智非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以道相智一切相智非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以一切陀罗尼门非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以一切三摩地门非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多
善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以预流果非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以一来不还阿罗汉果非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以独觉菩提非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以一切菩萨摩诃萨行非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以诸佛无上正等菩提非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多
尔时具寿善现复白佛言。世尊。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。证何等法复说何法。佛言。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。证色毕竟净法。说色毕竟净法。证受想行识毕竟净法。说受想行识毕竟净法。证眼处毕竟净法。说眼处毕竟净法。证耳鼻舌身意处毕竟净法。说耳鼻舌身意处毕竟净法。证色处毕竟净法。说色处毕竟净法。证声香味触法处毕竟净法。说声香味触法处毕竟净法。证眼界毕竟净法。说眼界毕竟净法。证色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受毕竟净法。说色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受毕竟净法。证耳界毕竟净法。说耳界毕竟净法。证声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受毕竟净法。说声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受毕竟净法。证鼻界毕竟净法。说鼻界毕竟净法。证香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受毕竟净法。说香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受毕竟净法。证舌界毕竟净法。说舌界毕竟净法。证味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受毕竟净法。说味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受毕竟净法。证身界毕竟净法。说身界毕竟净法。证触界身识界及身触身触为缘所生诸受毕竟净法。说触界身识界及身触身触为缘所生诸受毕竟净法。证意界毕竟净法。说意界毕竟净法。证法界意识界及意触意触为缘所生诸受毕竟净法。说法界意识界及意触意触为缘所生诸受毕竟净法。证地界毕竟净法。说地界毕竟净法。证水火风空识界毕竟净法。说水火风空识界毕竟净法。证无明毕竟净法。说无明毕竟净法。证行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼毕竟净法。说行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼毕竟净法
大般若波罗蜜多经卷第二百九十二大般若波罗蜜多经卷第二百九十三
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分说般若相品第三十七之二
证布施波罗蜜多毕竟净法。说布施波罗蜜多毕竟净法。证净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多毕竟净法。说净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多毕竟净法。证内空毕竟净法。说内空毕竟净法。证外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空毕竟净法。说外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空毕竟净法。证真如毕竟净法。说真如毕竟净法。证法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界毕竟净法。说法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界毕竟净法。证苦圣谛毕竟净法。说苦圣谛毕竟净法。证集灭道圣谛毕竟净法。说集灭道圣谛毕竟净法。证四静虑毕竟净法。说四静虑毕竟净法。证四无量四无色定毕竟净法。说四无量四无色定毕竟净法。证八解脱毕竟净法。说八解脱毕竟净法。证八胜处九次第定十遍处毕竟净法。说八胜处九次第定十遍处毕竟净法。证四念住毕竟净法。说四念住毕竟净法。证四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支毕竟净法。说四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支毕竟净法。证空解脱门毕竟净法。说空解脱门毕竟净法。证无相无愿解脱门毕竟净法。说无相无愿解脱门毕竟净法。证菩萨十地毕竟净法
说菩萨十地毕竟净法。证五眼毕竟净法。说五眼毕竟净法。证六神通毕竟净法。说六神通毕竟净法。证佛十力毕竟净法。说佛十力毕竟净法。证四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法毕竟净法。说四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法毕竟净法。证无忘失法毕竟净法。说无忘失法毕竟净法。证恒住舍性毕竟净法。说恒住舍性毕竟净法。证一切智毕竟净法。说一切智毕竟净法。证道相智一切相智毕竟净法。说道相智一切相智毕竟净法。证一切陀罗尼门毕竟净法。说一切陀罗尼门毕竟净法。证一切三摩地门毕竟净法。说一切三摩地门毕竟净法
证预流果毕竟净法。说预流果毕竟净法。证一来不还阿罗汉果毕竟净法。说一来不还阿罗汉果毕竟净法。证独觉菩提毕竟净法。说独觉菩提毕竟净法。证一切菩萨摩诃萨行毕竟净法。说一切菩萨摩诃萨行毕竟净法。证诸佛无上正等菩提毕竟净法。说诸佛无上正等菩提毕竟净法
尔时具寿善现复白佛言。世尊。如是般若波罗蜜多云何清净。佛言善现。色清净故般若波罗蜜多清净。受想行识清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何色清净故般若波罗蜜多清净。受想行识清净故般若波罗蜜多清净。善现。色无生无灭无染无净故清净。色清净故般若波罗蜜多清净。受想行识无生无灭无染无净故清净。受想行识清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。眼处清净故般若波罗蜜多清净。耳鼻舌身意处清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何眼处清净故般若波罗蜜多清净。耳鼻舌身意处清净故般若波罗蜜多清净。善现。眼处无生无灭无染无净故清净。眼处清净故般若波罗蜜多清净。耳鼻舌身意处无生无灭无染无净故清净。耳鼻舌身意处清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。色处清净故般若波罗蜜多清净。声香味触法处清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何色处清净故般若波罗蜜多清净。声香味触法处清净故般若波罗蜜多清净。善现。色处无生无灭无染无净故清净。色处清净故般若波罗蜜多清净。声香味触法处无生无灭无染无净故清净。声香味触法处清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。眼界清净故般若波罗蜜多清净。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何眼界清净故般若波罗蜜多清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。善现。眼界无生无灭无染无净故清净。眼界清净故般若波罗蜜多清净。色界乃至眼触为缘所生诸受无生无灭无染无净故清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。耳界清净故般若波罗蜜多清净。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何耳界清净故般若波罗蜜多清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。善现。耳界无生无灭无染无净故清净。耳界清净故般若波罗蜜多清净。声界乃至耳触为缘所生诸受无生无灭无染无净故清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。鼻界清净故般若波罗蜜多清净。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何鼻界清净故般若波罗蜜多清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。善现。鼻界无生无灭无染无净故清净。鼻界清净故般若波罗蜜多清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受无生无灭无染无净故清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。舌界清净故般若波罗蜜多清净。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何舌界清净故般若波罗蜜多清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。善现。舌界无生无灭无染无净故清净。舌界清净故般若波罗蜜多清净。味界乃至舌触为缘所生诸受无生无灭无染无净故清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。身界清净故般若波罗蜜多清净。触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何身界清净故般若波罗蜜多清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。善现。身界无生无灭无染无净故清净。身界清净故般若波罗蜜多清净。触界乃至身触为缘所生诸受无生无灭无染无净故清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。意界清净故般若波罗蜜多清净。法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何意界清净故般若波罗蜜多清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。善现。意界无生无灭无染无净故清净。意界清净故般若波罗蜜多清净。法界乃至意触为缘所生诸受无生无灭无染无净故清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。地界清净故般若波罗蜜多清净。水火风空识界清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何地界清净故般若波罗蜜多清净。水火风空识界清净故般若波罗蜜多清净。善现。地界无生无灭无染无净故清净。地界清净故般若波罗蜜多清净。水火风空识界无生无灭无染无净故清净。水火风空识界清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。无明清净故般若波罗蜜多清净。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何无明清净故般若波罗蜜多清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故般若波罗蜜多清净。善现。无明无生无灭无染无净故清净。无明清净故般若波罗蜜多清净。行乃至老死愁叹苦忧恼无生无灭无染无净故清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故般若波罗蜜多清净
佛言善现。布施波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净。净戒安忍精进静虑波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何布施波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净。净戒安忍精进静虑波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净。善现。布施波罗蜜多无生无灭无染无净故清净。布施波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净。净戒安忍精进静虑波罗蜜多无生无灭无染无净故清净。净戒安忍精进静虑波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。内空清净故般若波罗蜜多清净。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何内空清净故般若波罗蜜多清净。外空乃至无性自性空清净故般若波罗蜜多清净。善现。内空无生无灭无染无净故清净。内空清净故般若波罗蜜多清净。外空乃至无性自性空无生无灭无染无净故清净。外空乃至无性自性空清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。真如清净故般若波罗蜜多清净。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何真如清净故般若波罗蜜多清净。法界乃至不思议界清净故般若波罗蜜多清净。善现。真如无生无灭无染无净故清净。真如清净故般若波罗蜜多清净。法界乃至不思议界无生无灭无染无净故清净。法界乃至不思议界清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。苦圣谛清净故般若波罗蜜多清净。集灭道圣谛清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何苦圣谛清净故般若波罗蜜多清净。集灭道圣谛清净故般若波罗蜜多清净。善现。苦圣谛无生无灭无染无净故清净。苦圣谛清净故般若波罗蜜多清净。集灭道圣谛无生无灭无染无净故清净。集灭道圣谛清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。四静虑清净故般若波罗蜜多清净。四无量四无色定清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何四静虑清净故般若波罗蜜多清净。四无量四无色定清净故般若波罗蜜多清净。善现。四静虑无生无灭无染无净故清净。四静虑清净故般若波罗蜜多清净。四无量四无色定无生无灭无染无净故清净。四无量四无色定清净故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。八解脱清净故般若波罗蜜多清净。八胜处九次第定十遍处清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何八解脱清净故般若波罗蜜多清净。八胜处九次第定十遍处清净故般若波罗蜜多清净。善现。八解脱无生无灭无染无净故清净。八解脱清净故般若波罗蜜多清净。八胜处九次第定十遍处无生无灭无染无净故清净。八胜处九次第定十遍处清净故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。四念住清净故般若波罗蜜多清净。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何四念住清净故般若波罗蜜多清净。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净故般若波罗蜜多清净。善现。四念住无生无灭无染无净故清净。四念住清净故般若波罗蜜多清净。四正断乃至八圣道支无生无灭无染无净故清净。四正断乃至八圣道支清净故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。空解脱门清净故般若波罗蜜多清净。无相无愿解脱门清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何空解脱门清净故般若波罗蜜多清净。无相无愿解脱门清净故般若波罗蜜多清净。善现。空解脱门无生无灭无染无净故清净。空解脱门清净故般若波罗蜜多清净。无相无愿解脱门无生无灭无染无净故清净。无相无愿解脱门清净故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。菩萨十地清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何菩萨十地清净故般若波罗蜜多清净。善现。菩萨十地无生无灭无染无净故清净。菩萨十地清净故般若波罗蜜多清净
佛言。善现。五眼清净故般若波罗蜜多清净。六神通清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何五眼清净故般若波罗蜜多清净。六神通清净故般若波罗蜜多清净。善现。五眼无生无灭无染无净故清净。五眼清净故般若波罗蜜多清净。六神通无生无灭无染无净故清净。六神通清净故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。佛十力清净故般若波罗蜜多清净。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何佛十力清净故般若波罗蜜多清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故般若波罗蜜多清净。善现。佛十力无生无灭无染无净故清净。佛十力清净故般若波罗蜜多清净。四无所畏乃至十八佛不共法无生无灭无染无净故清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。无忘失法清净故般若波罗蜜多清净。恒住舍性清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何无忘失法清净故般若波罗蜜多清净。恒住舍性清净故般若波罗蜜多清净。善现。无忘失法无生无灭无染无净故清净。无忘失法清净故般若波罗蜜多清净。恒住舍性无生无灭无染无净故清净。恒住舍性清净故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。一切智清净故般若波罗蜜多清净。道相智一切相智清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何一切智清净故般若波罗蜜多清净。道相智一切相智清净故般若波罗蜜多清净。善现。一切智无生无灭无染无净故清净。一切智清净故般若波罗蜜多清净。道相智一切相智无生无灭无染无净故清净。道相智一切相智清净故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。一切陀罗尼门清净故般若波罗蜜多清净。一切三摩地门清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何一切陀罗尼门清净故般若波罗蜜多清净。一切三摩地门清净故般若波罗蜜多清净。善现。一切陀罗尼门无生无灭无染无净故清净。一切陀罗尼门清净故般若波罗蜜多清净。一切三摩地门无生无灭无染无净故清净。一切三摩地门清净故般若波罗蜜多清净佛言。善现。预流果清净故般若波罗蜜多清净。一来不还阿罗汉果清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何预流果清净故般若波罗蜜多清净。一来不还阿罗汉果清净故般若波罗蜜多清净。善现。预流果无生无灭无染无净故清净。预流果清净故般若波罗蜜多清净。一来不还阿罗汉果无生无灭无染无净故清净。一来不还阿罗汉果清净故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。独觉菩提清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何独觉菩提清净故般若波罗蜜多清净。善现。独觉菩提无生无灭无染无净故清净。独觉菩提清净故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何一切菩萨摩诃萨行清净故般若波罗蜜多清净。善现。一切菩萨摩诃萨行无生无灭无染无净故清净。一切菩萨摩诃萨行清净故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。诸佛无上正等菩提清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何诸佛无上正等菩提清净故般若波罗蜜多清净。善现。诸佛无上正等菩提无生无灭无染无净故清净。诸佛无上正等菩提清净故般若波罗蜜多清净复次善现。虚空清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何虚空清净故般若波罗蜜多清净。善现。虚空无生无灭无染无净故清净。虚空清净故般若波罗蜜多清净
复次善现。色无染污故般若波罗蜜多清净。受想行识无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何色无染污故般若波罗蜜多清净。受想行识无染污故般若波罗蜜多清净。善现。色不可取故无染污。色无染污故般若波罗蜜多清净。受想行识不可取故无染污。受想行识无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。眼处无染污故般若波罗蜜多清净。耳鼻舌身意处无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何眼处无染污故般若波罗蜜多清净。耳鼻舌身意处无染污故般若波罗蜜多清净。善现。眼处不可取故无染污。眼处无染污故般若波罗蜜多清净。耳鼻舌身意处不可取故无染污。耳鼻舌身意处无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。色处无染污故般若波罗蜜多清净。声香味触法处无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何色处无染污故般若波罗蜜多清净。声香味触法处无染污故般若波罗蜜多清净。善现。色处不可取故无染污。色处无染污故般若波罗蜜多清净。声香味触法处不可取故无染污。声香味触法处无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。眼界无染污故般若波罗蜜多清净。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何眼界无染污故般若波罗蜜多清净。色界乃至眼触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。善现。眼界不可取故无染污。眼界无染污故般若波罗蜜多清净。色界乃至眼触为缘所生诸受不可取故无染污。色界乃至眼触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。耳界无染污故般若波罗蜜多清净。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何耳界无染污故般若波罗蜜多清净。声界乃至耳触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。善现。耳界不可取故无染污。耳界无染污故般若波罗蜜多清净。声界乃至耳触为缘所生诸受不可取故无染污。声界乃至耳触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。鼻界无染污故般若波罗蜜多清净。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何鼻界无染污故般若波罗蜜多清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。善现。鼻界不可取故无染污。鼻界无染污故般若波罗蜜多清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受不可取故无染污。香界乃至鼻触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。舌界无染污故般若波罗蜜多清净。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何舌界无染污故般若波罗蜜多清净。味界乃至舌触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。善现。舌界不可取故无染污。舌界无染污故般若波罗蜜多清净。味界乃至舌触为缘所生诸受不可取故无染污。味界乃至舌触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。身界无染污故般若波罗蜜多清净。触界身识界及身触身触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何身界无染污故般若波罗蜜多清净。触界乃至身触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。善现。身界不可取故无染污。身界无染污故般若波罗蜜多清净。触界乃至身触为缘所生诸受不可取故无染污。触界乃至身触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。意界无染污故般若波罗蜜多清净。法界意识界及意触意触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何意界无染污故般若波罗蜜多清净。法界乃至意触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。善现。意界不可取故无染污。意界无染污故般若波罗蜜多清净。法界乃至意触为缘所生诸受不可取故无染污。法界乃至意触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。地界无染污故般若波罗蜜多清净。水火风空识界无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何地界无染污故般若波罗蜜多清净。水火风空识界无染污故般若波罗蜜多清净。善现。地界不可取故无染污。地界无染污故般若波罗蜜多清净。水火风空识界不可取故无染污。水火风空识界无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。无明无染污故般若波罗蜜多清净。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何无明无染污故般若波罗蜜多清净。行乃至老死愁叹苦忧恼无染污故般若波罗蜜多清净。善现。无明不可取故无染污。无明无染污故般若波罗蜜多清净。行乃至老死愁叹苦忧恼不可取故无染污。行乃至老死愁叹苦忧恼无染污故般若波罗蜜多清净
佛言。善现。布施波罗蜜多无染污故般若波罗蜜多清净。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何布施波罗蜜多无染污故般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多无染污故般若波罗蜜多清净。善现。布施波罗蜜多不可取故无染污。布施波罗蜜多无染污故般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多不可取故无染污。净戒乃至般若波罗蜜多无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。内空无染污故般若波罗蜜多清净。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何内空无染污故般若波罗蜜多清净。外空乃至无性自性空无染污故般若波罗蜜多清净。善现。内空不可取故无染污。内空无染污故般若波罗蜜多清净。外空乃至无性自性空不可取故无染污。外空乃至无性自性空无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。真如无染污故般若波罗蜜多清净。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何真如无染污故般若波罗蜜多清净。法界乃至不思议界无染污故般若波罗蜜多清净。善现。真如不可取故无染污。真如无染污故般若波罗蜜多清净。法界乃至不思议界不可取故无染污。法界乃至不思议界无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。苦圣谛无染污故般若波罗蜜多清净。集灭道圣谛无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何苦圣谛无染污故般若波罗蜜多清净。集灭道圣谛无染污故般若波罗蜜多清净。善现。苦圣谛不可取故无染污。苦圣谛无染污故般若波罗蜜多清净。集灭道圣谛不可取故无染污。集灭道圣谛无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。四静虑无染污故般若波罗蜜多清净。四无量四无色定无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何四静虑无染污故般若波罗蜜多清净。四无量四无色定无染污故般若波罗蜜多清净。善现。四静虑不可取故无染污。四静虑无染污故般若波罗蜜多清净。四无量四无色定不可取故无染污。四无量四无色定无染污故般若波罗蜜多清净
大般若波罗蜜多经卷第二百九十三大般若波罗蜜多经卷第二百九十四
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分说般若相品第三十七之三
佛言。善现。八解脱无染污故般若波罗蜜多清净。八胜处九次第定十遍处无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何八解脱无染污故般若波罗蜜多清净。八胜处九次第定十遍处无染污故般若波罗蜜多清净。善现。八解脱不可取故无染污。八解脱无染污故般若波罗蜜多清净。八胜处九次第定十遍处不可取故无染污。八胜处九次第定十遍处无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。四念住无染污故般若波罗蜜多清净。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何四念住无染污故般若波罗蜜多清净。四正断乃至八圣道支无染污故般若波罗蜜多清净。善现。四念住不可取故无染污。四念住无染污故般若波罗蜜多清净。四正断乃至八圣道支不可取故无染污。四正断乃至八圣道支无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。空解脱门无染污故般若波罗蜜多清净。无相无愿解脱门无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何空解脱门无染污故般若波罗蜜多清净。无相无愿解脱门无染污故般若波罗蜜多清净。善现。空解脱门不可取故无染污。空解脱门无染污故般若波罗蜜多清净。无相无愿解脱门不可取故无染污。无相无愿解脱门无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。菩萨十地无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何菩萨十地无染污故般若波罗蜜多清净。善现。菩萨十地不可取故无染污。菩萨十地无染污故般若波罗蜜多清净
佛言。善现。五眼无染污故般若波罗蜜多清净。六神通无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何五眼无染污故般若波罗蜜多清净。六神通无染污故般若波罗蜜多清净。善现。五眼不可取故无染污。五眼无染污故般若波罗蜜多清净。六神通不可取故无染污。六神通无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。佛十力无染污故般若波罗蜜多清净。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何佛十力无染污故般若波罗蜜多清净。四无所畏乃至十八佛不共法无染污故般若波罗蜜多清净。善现。佛十力不可取故无染污。佛十力无染污故般若波罗蜜多清净。四无所畏乃至十八佛不共法不可取故无染污。四无所畏乃至十八佛不共法无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。无忘失法无染污故般若波罗蜜多清净。恒住舍性无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何无忘失法无染污故般若波罗蜜多清净。恒住舍性无染污故般若波罗蜜多清净。善现。无忘失法不可取故无染污。无忘失法无染污故般若波罗蜜多清净。恒住舍性不可取故无染污。恒住舍性无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。一切智无染污故般若波罗蜜多清净。道相智一切相智无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何一切智无染污故般若波罗蜜多清净。道相智一切相智无染污故般若波罗蜜多清净。善现。一切智不可取故无染污。一切智无染污故般若波罗蜜多清净。道相智一切相智不可取故无染污。道相智一切相智无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。一切陀罗尼门无染污故般若波罗蜜多清净。一切三摩地门无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何一切陀罗尼门无染污故般若波罗蜜多清净。一切三摩地门无染污故般若波罗蜜多清净。善现。一切陀罗尼门不可取故无染污。一切陀罗尼门无染污故般若波罗蜜多清净。一切三摩地门不可取故无染污。一切三摩地门无染污故般若波罗蜜多清净
佛言。善现。预流果无染污故般若波罗蜜多清净。一来不还阿罗汉果无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何预流果无染污故般若波罗蜜多清净。一来不还阿罗汉果无染污故般若波罗蜜多清净。善现。预流果不可取故无染污。预流果无染污故般若波罗蜜多清净。一来不还阿罗汉果不可取故无染污。一来不还阿罗汉果无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。独觉菩提无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何独觉菩提无染污故般若波罗蜜多清净。善现。独觉菩提不可取故无染污。独觉菩提无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。一切菩萨摩诃萨行无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何一切菩萨摩诃萨行无染污故般若波罗蜜多清净。善现。一切菩萨摩诃萨行不可取故无染污。一切菩萨摩诃萨行无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。诸佛无上正等菩提无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何诸佛无上正等菩提无染污故般若波罗蜜多清净。善现。诸佛无上正等菩提不可取故无染污。诸佛无上正等菩提无染污故般若波罗蜜多清净
复次善现。虚空无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何虚空无染污故般若波罗蜜多清净。善现。虚空不可取故无染污。虚空无染污故般若波罗蜜多清净
复次善现。色唯假说故般若波罗蜜多清净。受想行识唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何色唯假说故般若波罗蜜多清净。受想行识唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。色乃至识亦复如是唯有假说。色乃至识唯假说故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。眼处唯假说故般若波罗蜜多清净。耳鼻舌身意处唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何眼处唯假说故般若波罗蜜多清净。耳鼻舌身意处唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。眼处乃至意处亦复如是唯有假说。眼处乃至意处唯假说故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。色处唯假说故般若波罗蜜多清净。声香味触法处唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何色处唯假说故般若波罗蜜多清净。声香味触法处唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。色处乃至法处亦复如是唯有假说。色处乃至法处唯假说故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。眼界唯假说故般若波罗蜜多清净。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何眼界唯假说故般若波罗蜜多清净。色界乃至眼触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。眼界乃至眼触为缘所生诸受亦复如是唯有假说。眼界乃至眼触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。耳界唯假说故般若波罗蜜多清净。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何耳界唯假说故般若波罗蜜多清净。声界乃至耳触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。耳界乃至耳触为缘所生诸受亦复如是唯有假说。耳界乃至耳触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。鼻界唯假说故般若波罗蜜多清净。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何鼻界唯假说故般若波罗蜜多清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。鼻界乃至鼻触为缘所生诸受亦复如是唯有假说。鼻界乃至鼻触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。舌界唯假说故般若波罗蜜多清净。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何舌界唯假说故般若波罗蜜多清净。味界乃至舌触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。舌界乃至舌触为缘所生诸受亦复如是唯有假说。舌界乃至舌触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。身界唯假说故般若波罗蜜多清净。触界身识界及身触身触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何身界唯假说故般若波罗蜜多清净。触界乃至身触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。身界乃至身触为缘所生诸受亦复如是唯有假说。身界乃至身触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。意界唯假说故般若波罗蜜多清净。法界意识界及意触意触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何意界唯假说故般若波罗蜜多清净。法界乃至意触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。意界乃至意触为缘所生诸受亦复如是唯有假说。意界乃至意触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。地界唯假说故般若波罗蜜多清净。水火风空识界唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何地界唯假说故般若波罗蜜多清净。水火风空识界唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。地界乃至识界亦复如是唯有假说。地界乃至识界唯假说故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。无明唯假说故般若波罗蜜多清净。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何无明唯假说故般若波罗蜜多清净。行乃至老死愁叹苦忧恼唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。无明乃至老死愁叹苦忧恼亦复如是唯有假说。无明乃至老死愁叹苦忧恼唯假说故般若波罗蜜多清净佛言。善现。布施波罗蜜多唯假说故般若波罗蜜多清净。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何布施波罗蜜多唯假说故般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多亦复如是唯有假说。布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多唯假说故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。内空唯假说故般若波罗蜜多清净。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何内空唯假说故般若波罗蜜多清净。外空乃至无性自性空唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。内空乃至无性自性空亦复如是唯有假说。内空乃至无性自性空唯假说故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。真如唯假说故般若波罗蜜多清净。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何真如唯假说故般若波罗蜜多清净。法界乃至不思议界唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。真如乃至不思议界亦复如是唯有假说。真如乃至不思议界唯假说故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。苦圣谛唯假说故般若波罗蜜多清净。集灭道圣谛唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何苦圣谛唯假说故般若波罗蜜多清净。集灭道圣谛唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。苦集灭道圣谛亦复如是唯有假说。苦集灭道圣谛唯假说故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。四静虑唯假说故般若波罗蜜多清净。四无量四无色定唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何四静虑唯假说故般若波罗蜜多清净。四无量四无色定唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。四静虑四无量四无色定亦复如是唯有假说。四静虑四无量四无色定唯假说故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。八解脱唯假说故般若波罗蜜多清净。八胜处九次第定十遍处唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何八解脱唯假说故般若波罗蜜多清净。八胜处九次第定十遍处唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。八解脱八胜处九次第定十遍处亦复如是唯有假说。八解脱八胜处九次第定十遍处唯假说故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。四念住唯假说故般若波罗蜜多清净。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何四念住唯假说故般若波罗蜜多清净。四正断乃至八圣道支唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。四念住乃至八圣道支亦复如是唯有假说。四念住乃至八圣道支唯假说故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。空解脱门唯假说故般若波罗蜜多清净。无相无愿解脱门唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何空解脱门唯假说故般若波罗蜜多清净。无相无愿解脱门唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。空无相无愿解脱门亦复如是唯有假说。空无相无愿解脱门唯假说故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。菩萨十地唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何菩萨十地唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。菩萨十地亦复如是唯有假说。菩萨十地唯假说故般若波罗蜜多清净
佛言。善现。五眼唯假说故般若波罗蜜多清净。六神通唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何五眼唯假说故般若波罗蜜多清净。六神通唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。五眼六神通亦复如是唯有假说。五眼六神通唯假说故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。佛十力唯假说故般若波罗蜜多清净。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何佛十力唯假说故般若波罗蜜多清净。四无所畏乃至十八佛不共法唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。佛十力乃至十八佛不共法亦复如是唯有假说。佛十力乃至十八佛不共法唯假说故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。无忘失法唯假说故般若波罗蜜多清净。恒住舍性唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何无忘失法唯假说故般若波罗蜜多清净。恒住舍性唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。无忘失法恒住舍性亦复如是唯有假说。无忘失法恒住舍性唯假说故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。一切智唯假说故般若波罗蜜多清净。道相智一切相智唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何一切智唯假说故般若波罗蜜多清净。道相智一切相智唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。一切智道相智一切相智亦复如是唯有假说。一切智道相智一切相智唯假说故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。一切陀罗尼门唯假说故般若波罗蜜多清净。一切三摩地门唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何一切陀罗尼门唯假说故般若波罗蜜多清净。一切三摩地门唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。一切陀罗尼门一切三摩地门亦复如是唯有假说。一切陀罗尼门一切三摩地门唯假说故般若波罗蜜多清净
佛言。善现。预流果唯假说故般若波罗蜜多清净。一来不还阿罗汉果唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何预流果唯假说故般若波罗蜜多清净。一来不还阿罗汉果唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。预流乃至阿罗汉果亦复如是唯有假说。预流乃至阿罗汉果唯假说故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。独觉菩提唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何独觉菩提唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。独觉菩提亦复如是唯有假说。独觉菩提唯假说故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。一切菩萨摩诃萨行唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何一切菩萨摩诃萨行唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。一切菩萨摩诃萨行亦复如是唯有假说。一切菩萨摩诃萨行唯假说故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。诸佛无上正等菩提唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何诸佛无上正等菩提唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现。诸佛无上正等菩提亦复如是唯有假说。诸佛无上正等菩提唯假说故般若波罗蜜多清净复次善现。虚空唯假说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何虚空唯假说故般若波罗蜜多清净。善现。如依虚空二事响现唯有假说。唯假说故般若波罗蜜多清净
复次善现。色不可说故般若波罗蜜多清净。受想行识不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何色不可说故般若波罗蜜多清净。受想行识不可说故般若波罗蜜多清净。善现。色无可说事故不可说。受想行识无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。眼处不可说故般若波罗蜜多清净。耳鼻舌身意处不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何眼处不可说故般若波罗蜜多清净。耳鼻舌身意处不可说故般若波罗蜜多清净。善现。眼处无可说事故不可说。耳鼻舌身意处无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。色处不可说故般若波罗蜜多清净。声香味触法处不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何色处不可说故般若波罗蜜多清净。声香味触法处不可说故般若波罗蜜多清净。善现。色处无可说事故不可说。声香味触法处无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。眼界不可说故般若波罗蜜多清净。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何眼界不可说故般若波罗蜜多清净。色界乃至眼触为缘所生诸受不可说故般若波罗蜜多清净。善现。眼界无可说事故不可说。色界乃至眼触为缘所生诸受无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。耳界不可说故般若波罗蜜多清净。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何耳界不可说故般若波罗蜜多清净。声界乃至耳触为缘所生诸受不可说故般若波罗蜜多清净。善现。耳界无可说事故不可说。声界乃至耳触为缘所生诸受无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。鼻界不可说故般若波罗蜜多清净。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何鼻界不可说故般若波罗蜜多清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受不可说故般若波罗蜜多清净。善现。鼻界无可说事故不可说。香界乃至鼻触为缘所生诸受无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。舌界不可说故般若波罗蜜多清净。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何舌界不可说故般若波罗蜜多清净。味界乃至舌触为缘所生诸受不可说故般若波罗蜜多清净。善现。舌界无可说事故不可说。味界乃至舌触为缘所生诸受无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。身界不可说故般若波罗蜜多清净。触界身识界及身触身触为缘所生诸受不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何身界不可说故般若波罗蜜多清净。触界乃至身触为缘所生诸受不可说故般若波罗蜜多清净。善现。身界无可说事故不可说。触界乃至身触为缘所生诸受无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。意界不可说故般若波罗蜜多清净。法界意识界及意触意触为缘所生诸受不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何意界不可说故般若波罗蜜多清净。法界乃至意触为缘所生诸受不可说故般若波罗蜜多清净。善现。意界无可说事故不可说。法界乃至意触为缘所生诸受无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。地界不可说故般若波罗蜜多清净。水火风空识界不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何地界不可说故般若波罗蜜多清净。水火风空识界不可说故般若波罗蜜多清净。善现。地界无可说事故不可说。水火风空识界无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。无明不可说故般若波罗蜜多清净。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何无明不可说故般若波罗蜜多清净。行乃至老死愁叹苦忧恼不可说故般若波罗蜜多清净。善现。无明无可说事故不可说。行乃至老死愁叹苦忧恼无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净
佛言。善现。布施波罗蜜多不可说故般若波罗蜜多清净。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何布施波罗蜜多不可说故般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多不可说故般若波罗蜜多清净。善现。布施波罗蜜多无可说事故不可说。净戒乃至般若波罗蜜多无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。内空不可说故般若波罗蜜多清净。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何内空不可说故般若波罗蜜多清净。外空乃至无性自性空不可说故般若波罗蜜多清净。善现。内空无可说事故不可说。外空乃至无性自性空无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。真如不可说故般若波罗蜜多清净。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何真如不可说故般若波罗蜜多清净。法界乃至不思议界不可说故般若波罗蜜多清净。善现。真如无可说事故不可说。法界乃至不思议界无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。苦圣谛不可说故般若波罗蜜多清净。集灭道圣谛不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何苦圣谛不可说故般若波罗蜜多清净。集灭道圣谛不可说故般若波罗蜜多清净。善现。苦圣谛无可说事故不可说。集灭道圣谛无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。四静虑不可说故般若波罗蜜多清净。四无量四无色定不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何四静虑不可说故般若波罗蜜多清净。四无量四无色定不可说故般若波罗蜜多清净。善现。四静虑无可说事故不可说。四无量四无色定无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。八解脱不可说故般若波罗蜜多清净。八胜处九次第定十遍处不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何八解脱不可说故般若波罗蜜多清净。八胜处九次第定十遍处不可说故般若波罗蜜多清净。善现八解脱无可说事故不可说。八胜处九次第定十遍处无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。四念住不可说故般若波罗蜜多清净。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何四念住不可说故般若波罗蜜多清净。四正断乃至八圣道支不可说故般若波罗蜜多清净。善现。四念住无可说事故不可说。四正断乃至八圣道支无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。空解脱门不可说故般若波罗蜜多清净。无相无愿解脱门不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何空解脱门不可说故般若波罗蜜多清净。无相无愿解脱门不可说故般若波罗蜜多清净。善现。空解脱门无可说事故不可说。无相无愿解脱门无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。菩萨十地不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何菩萨十地不可说故般若波罗蜜多清净。善现。菩萨十地无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净
大般若波罗蜜多经卷第二百九十四大般若波罗蜜多经卷第二百九十五
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分说般若相品第三十七之四
佛言。善现。五眼不可说故般若波罗蜜多清净。六神通不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何五眼不可说故般若波罗蜜多清净。六神通不可说故般若波罗蜜多清净。善现。五眼无可说事故不可说。六神通无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛言善现。佛十力不可说故般若波罗蜜多清净。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何佛十力不可说故般若波罗蜜多清净。四无所畏乃至十八佛不共法不可说故般若波罗蜜多清净。善现。佛十力无可说事故不可说。四无所畏乃至十八佛不共法无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。无忘失法不可说故般若波罗蜜多清净。恒住舍性不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何无忘失法不可说故般若波罗蜜多清净。恒住舍性不可说故般若波罗蜜多清净。善现。无忘失法无可说事故不可说。恒住舍性无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。一切智不可说故般若波罗蜜多清净。道相智一切相智不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何一切智不可说故般若波罗蜜多清净。道相智一切相智不可说故般若波罗蜜多清净。善现。一切智无可说事故不可说。道相智一切相智无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。一切陀罗尼门不可说故般若波罗蜜多清净。一切三摩地门不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何一切陀罗尼门不可说故般若波罗蜜多清净。一切三摩地门不可说故般若波罗蜜多清净。善现。一切陀罗尼门无可说事故不可说。一切三摩地门无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净
佛言。善现。预流果不可说故。般若波罗蜜多清净。一来不还阿罗汉果不可说故。般若波罗蜜多清净。世尊。云何预流果不可说故般若波罗蜜多清净。一来不还阿罗汉果不可说故般若波罗蜜多清净。善现。预流果无可说事故不可说。一来不还阿罗汉果无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。独觉菩提不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何独觉菩提不可说故般若波罗蜜多清净。善现。独觉菩提无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。一切菩萨摩诃萨行不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何一切菩萨摩诃萨行不可说故般若波罗蜜多清净。善现。一切菩萨摩诃萨行无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。诸佛无上正等菩提不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何诸佛无上正等菩提不可说故般若波罗蜜多清净。善现。诸佛无上正等菩提无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净
复次善现。虚空不可说故般若波罗蜜多清净。世尊。云何虚空不可说故。般若波罗蜜多清净。善现。虚空无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净
复次善现。色不可得故般若波罗蜜多清净。受想行识不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何色不可得故。般若波罗蜜多清净。受想行识不可得故般若波罗蜜多清净。善现。色无可得事故不可得。受想行识无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。眼处不可得故般若波罗蜜多清净。耳鼻舌身意处不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何眼处不可得故般若波罗蜜多清净。耳鼻舌身意处不可得故般若波罗蜜多清净。善现。眼处无可得事故不可得。耳鼻舌身意处无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。色处不可得故般若波罗蜜多清净。声香味触法处不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何色处不可得故般若波罗蜜多清净。声香味触法处不可得故般若波罗蜜多清净。善现。色处无可得事故不可得。声香味触法处无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。眼界不可得故般若波罗蜜多清净。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何眼界不可得故般若波罗蜜多清净。色界乃至眼触为缘所生诸受不可得故般若波罗蜜多清净。善现。眼界无可得事故不可得。色界乃至眼触为缘所生诸受无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。耳界不可得故般若波罗蜜多清净。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何耳界不可得故般若波罗蜜多清净。声界乃至耳触为缘所生诸受不可得故般若波罗蜜多清净。善现。耳界无可得事故不可得。声界乃至耳触为缘所生诸受无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。鼻界不可得故般若波罗蜜多清净。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何鼻界不可得故般若波罗蜜多清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受不可得故般若波罗蜜多清净。善现。鼻界无可得事故不可得。香界乃至鼻触为缘所生诸受无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。舌界不可得故般若波罗蜜多清净。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何舌界不可得故般若波罗蜜多清净。味界乃至舌触为缘所生诸受不可得故般若波罗蜜多清净。善现。舌界无可得事故不可得。味界乃至舌触为缘所生诸受无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。身界不可得故般若波罗蜜多清净。触界身识界及身触身触为缘所生诸受不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何身界不可得故般若波罗蜜多清净。触界乃至身触为缘所生诸受不可得故般若波罗蜜多清净。善现。身界无可得事故不可得。触界乃至身触为缘所生诸受无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。意界不可得故般若波罗蜜多清净。法界意识界及意触意触为缘所生诸受不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何意界不可得故般若波罗蜜多清净。法界乃至意触为缘所生诸受不可得故般若波罗蜜多清净。善现。意界无可得事故不可得。法界乃至意触为缘所生诸受无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。地界不可得故般若波罗蜜多清净。水火风空识界不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何地界不可得故般若波罗蜜多清净。水火风空识界不可得故般若波罗蜜多清净。善现。地界无可得事故不可得。水火风空识界无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。无明不可得故般若波罗蜜多清净。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何无明不可得故般若波罗蜜多清净。行乃至老死愁叹苦忧恼不可得故般若波罗蜜多清净。善现。无明无可得事故不可得。行乃至老死愁叹苦忧恼无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净
佛言。善现。布施波罗蜜多不可得故般若波罗蜜多清净。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何布施波罗蜜多不可得故般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多不可得故般若波罗蜜多清净。善现。布施波罗蜜多无可得事故不可得。净戒乃至般若波罗蜜多无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。内空不可得故般若波罗蜜多清净。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何内空不可得故般若波罗蜜多清净。外空乃至无性自性空不可得故般若波罗蜜多清净。善现。内空无可得事故不可得。外空乃至无性自性空无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。真如不可得故般若波罗蜜多清净。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何真如不可得故般若波罗蜜多清净。法界乃至不思议界不可得故般若波罗蜜多清净。善现。真如无可得事故不可得。法界乃至不思议界无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。苦圣谛不可得故般若波罗蜜多清净。集灭道圣谛不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何苦圣谛不可得故般若波罗蜜多清净。集灭道圣谛不可得故般若波罗蜜多清净。善现。苦圣谛无可得事故不可得。集灭道圣谛无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。四静虑不可得故般若波罗蜜多清净。四无量四无色定不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何四静虑不可得故般若波罗蜜多清净。四无量四无色定不可得故般若波罗蜜多清净。善现。四静虑无可得事故不可得。四无量四无色定无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。八解脱不可得故般若波罗蜜多清净。八胜处九次第定十遍处不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何八解脱不可得故般若波罗蜜多清净。八胜处九次第定十遍处不可得故般若波罗蜜多清净。善现。八解脱无可得事故不可得。八胜处九次第定十遍处无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。四念住不可得故般若波罗蜜多清净。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何四念住不可得故般若波罗蜜多清净。四正断乃至八圣道支不可得故般若波罗蜜多清净。善现。四念住无可得事故不可得。四正断乃至八圣道支无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。空解脱门不可得故般若波罗蜜多清净。无相无愿解脱门不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何空解脱门不可得故般若波罗蜜多清净。无相无愿解脱门不可得故般若波罗蜜多清净。善现。空解脱门无可得事故不可得。无相无愿解脱门无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。菩萨十地不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何菩萨。十地不可得故般若波罗蜜多清净。善现。菩萨十地无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净
佛言。善现。五眼不可得故般若波罗蜜多清净。六神通不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何五眼不可得故般若波罗蜜多清净。六神通不可得故般若波罗蜜多清净。善现。五眼无可得事故不可得。六神通无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。佛十力不可得故般若波罗蜜多清净。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何佛十力不可得故般若波罗蜜多清净。四无所畏乃至十八佛不共法不可得故般若波罗蜜多清净。善现。佛十力无可得事故不可得。四无所畏乃至十八佛不共法无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。无忘失法不可得故般若波罗蜜多清净。恒住舍性不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何无忘失法不可得故般若波罗蜜多清净。恒住舍性不可得故般若波罗蜜多清净。善现。无忘失法无可得事故不可得。恒住舍性无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。一切智不可得故般若波罗蜜多清净。道相智一切相智不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何一切智不可得故般若波罗蜜多清净。道相智一切相智不可得故般若波罗蜜多清净。善现。一切智无可得事故不可得。道相智一切相智无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。一切陀罗尼门不可得故般若波罗蜜多清净。一切三摩地门不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何一切陀罗尼门不可得故般若波罗蜜多清净。一切三摩地门不可得故般若波罗蜜多清净。善现。一切陀罗尼门无可得事故不可得。一切三摩地门无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净
佛言。善现。预流果不可得故般若波罗蜜多清净。一来不还阿罗汉果不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何预流果不可得故般若波罗蜜多清净。一来不还阿罗汉果不可得故般若波罗蜜多清净。善现。预流果无可得事故不可得。一来不还阿罗汉果无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。独觉菩提不可得故。般若波罗蜜多清净。世尊。云何独觉菩提不可得故般若波罗蜜多清净。善现。独觉菩提无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。一切菩萨摩诃萨行不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何一切菩萨摩诃萨行不可得故般若波罗蜜多清净。善现。一切菩萨摩诃萨行无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。诸佛无上正等菩提不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何诸佛无上正等菩提不可得故般若波罗蜜多清净。善现。诸佛无上正等菩提无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净
复次善现。虚空不可得故般若波罗蜜多清净。世尊。云何虚空不可得故般若波罗蜜多清净。善现。虚空无可得事故不可得。由此般若波罗蜜多清净
复次善现。色不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。受想行识不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何色不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。受想行识不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。色毕竟空故不生不灭不染不净。受想行识毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。眼处不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。耳鼻舌身意处不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何眼处不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。耳鼻舌身意处不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。眼处毕竟空故不生不灭不染不净。耳鼻舌身意处毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。色处不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。声香味触法处不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何色处不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。声香味触法处不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。色处毕竟空故不生不灭不染不净。声香味触法处毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。眼界不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何眼界不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。色界乃至眼触为缘所生诸受不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。眼界毕竟空故不生不灭不染不净。色界乃至眼触为缘所生诸受毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。耳界不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何耳界不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。声界乃至耳触为缘所生诸受不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。耳界毕竟空故不生不灭不染不净。声界乃至耳触为缘所生诸受毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。鼻界不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何鼻界不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。鼻界毕竟空故不生不灭不染不净。香界乃至鼻触为缘所生诸受毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。舌界不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何舌界不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。味界乃至舌触为缘所生诸受不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。舌界毕竟空故不生不灭不染不净。味界乃至舌触为缘所生诸受毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。身界不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。触界身识界及身触身触为缘所生诸受不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何身界不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。触界乃至身触为缘所生诸受不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。身界毕竟空故不生不灭不染不净。触界乃至身触为缘所生诸受毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。意界不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。法界意识界及意触意触为缘所生诸受不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何意界不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。法界乃至意触为缘所生诸受不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。意界毕竟空故不生不灭不染不净。法界乃至意触为缘所生诸受毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。地界不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。水火风空识界不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何地界不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。水火风空识界不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。地界毕竟空故不生不灭不染不净。水火风空识界毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。无明不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何无明不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。行乃至老死愁叹苦忧恼不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。无明毕竟空故不生不灭不染不净。行乃至老死愁叹苦忧恼毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净
佛言。善现。布施波罗蜜多不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何布施波罗蜜多不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。布施波罗蜜多毕竟空故不生不灭不染不净。净戒乃至般若波罗蜜多毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。内空不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何内空不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。外空乃至无性自性空不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。内空毕竟空故不生不灭不染不净外空乃至无性自性空毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。真如不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何真如不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。法界乃至不思议界不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。真如毕竟空故不生不灭不染不净。法界乃至不思议界毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。苦圣谛不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。集灭道圣谛不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何苦圣谛不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。集灭道圣谛不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。苦圣谛毕竟空故不生不灭不染不净。集灭道圣谛毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。四静虑不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。四无量四无色定不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何四静虑不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。四无量四无色定不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。四静虑毕竟空故不生不灭不染不净。四无量四无色定毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。八解脱不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。八胜处九次第定十遍处不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何八解脱不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。八胜处九次第定十遍处不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。八解脱毕竟空故不生不灭不染不净。八胜处九次第定十遍处毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。四念住不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何四念住不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。四正断乃至八圣道支不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。四念住毕竟空故不生不灭不染不净。四正断乃至八圣道支毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。空解脱门不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。无相无愿解脱门不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何空解脱门不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。无相无愿解脱门不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。空解脱门毕竟空故不生不灭不染不净。无相无愿解脱门毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。菩萨十地不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何菩萨十地不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。菩萨十地毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净
大般若波罗蜜多经卷第二百九十五大般若波罗蜜多经卷第二百九十六
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分说般若相品第三十七之五
佛言。善现。五眼不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。六神通不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何五眼不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。六神通不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。五眼毕竟空故不生不灭不染不净。六神通毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。佛十力不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何佛十力不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。四无所畏乃至十八佛不共法不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。佛十力毕竟空故不生不灭不染不净。四无所畏乃至十八佛不共法毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。无忘失法不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。恒住舍性不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何无忘失法不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。恒住舍性不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。无忘失法毕竟空故不生不灭不染不净。恒住舍性毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。一切智不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。道相智一切相智不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何一切智不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。道相智一切相智不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。一切智毕竟空故不生不灭不染不净。道相智一切相智毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。一切陀罗尼门不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。一切三摩地门不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何一切陀罗尼门不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。一切三摩地门不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。一切陀罗尼门毕竟空故不生不灭不染不净。一切三摩地门毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净
佛言。善现。预流果不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。一来不还阿罗汉果不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何预流果不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。一来不还阿罗汉果不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。预流果毕竟空故不生不灭不染不净。一来不还阿罗汉果毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。独觉菩提不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何独觉菩提不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。独觉菩提毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。一切菩萨摩诃萨行不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何一切菩萨摩诃萨行不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。一切菩萨摩诃萨行毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净。佛言。善现。诸佛无上正等菩提不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何诸佛无上正等菩提不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。诸佛无上正等菩提毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净
复次善现。虚空不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何虚空不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现。虚空毕竟空故不生不灭不染不净。由此般若波罗蜜多清净
尔时具寿善现白佛言。世尊。若善男子善女人等。于此般若波罗蜜多。受持读诵如理思惟为他演说。是善男子善女人等六根无患支体具足身不衰朽亦无夭寿。常为无量百千天神。恭敬围绕随逐护念。是善男子善女人等。于黑白月各第八日第十四日第十五日。读诵宣说如是般若波罗蜜多。是时四大王众天三十三天夜摩天睹史多天乐变化天他化自在天梵众天梵辅天梵会天大梵天光天少光天无量光天极光净天净天少净天无量净天遍净天广天少广天无量广天广果天无繁天无热天善现天善见天色究竟天是诸天众。俱来集会此法师所。听受般若波罗蜜多。是善男子善女人等。由于无量大集会中。读诵宣说甚深般若波罗蜜多。便获无量无数无边不可思议不可称量殊胜功德。佛言。善现。如是如是。如汝所说。若善男子善女人等。于此般若波罗蜜多。受持读诵如理思惟为他演说。是善男子善女人等六根无患支体具足。身不衰朽亦无夭寿。常为无量百千天神恭敬围绕。随逐护念。是善男子善女人等。于黑白月各第八日第十四日第十五日。读诵宣说如是般若波罗蜜多。是时四大王众天乃至色究竟天。俱来集会此法师所。听受般若波罗蜜多。是善男子善女人等。由于无量大集会中。读诵宣说甚深般若波罗蜜多。便获无量无数无边不可思议不可称量殊胜功德
何以故。善现。如是般若波罗蜜多是大宝藏。由此般若波罗蜜多大宝藏故。能脱无量无边有情地狱傍生鬼界人天等趣贫穷大苦。能与无量无边有情刹帝利大族婆罗门大族长者大族居士大族富贵快乐。能与无量无边有情四大王众天三十三天夜摩天睹史多天乐变化天他化自在天富贵快乐。能与无量无边有情梵众天梵辅天梵会天大梵天光天少光天无量光天极光净天净天少净天无量净天遍净天广天少广天无量广天广果天无繁天无热天善现天善见天色究竟天富贵快乐。能与无量无边有情空无边处天识无边处天无所有处天非想非非想处天富贵快乐。能与无量无边有情预流果一来果不还果阿罗汉果独觉菩提富贵安乐。能与无量无边有情无上正等菩提富贵安乐。所以者何。如是般若波罗蜜多大宝藏中。广说开示十善业道四静虑四无量四无色定。广说开示四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支三解脱门八解脱八胜处九次第定十遍处四圣谛佛法僧宝。广说开示布施净戒安忍精进静虑般若巧愿力智波罗蜜多菩萨十地一切菩萨摩诃萨行内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。广说开示五眼六神通佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法无忘失法恒住舍性一切智道相智一切相智一切陀罗尼门一切三摩地门如是无量大法珍宝。无数有情于中修学生刹帝利大族婆罗门大族长者大族居士大族。无数有情于中修学生四大王众天乃至他化自在天。无数有情于中修学生梵众天乃至色究竟天。无数有情于中修学生空无边处天乃至非想非非想处天。无数有情于中修学得预流果一来果不还果阿罗汉果。无数有情于中修学得独觉菩提。无数有情于中修学得入菩萨正性离生。无数有情于中修学证得无上正等菩提。善现。由此因缘如是般若波罗蜜多名大宝藏善现。如是般若波罗蜜多大宝藏中。不说少法有生有灭有染有净有取有舍。所以者何。以无少法可生可灭可染可净可取可舍。善现。如是般若波罗蜜多大宝藏中。不说有法是善是非善。是世间是出世间。是有漏是无漏。是有罪是无罪是杂染是清净。是有为是无为。善现。由此因缘如是般若波罗蜜多。名无所得大法宝藏。善现。如是般若波罗蜜多大宝藏中。不说少法是能染污。所以者何。以无少法可染污故。善现。由此因缘如是般若波罗蜜多。名无染污大法宝藏。善现。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。无如是想。无如是分别。无如是得。无如是戏论。我行般若波罗蜜多。我修般若波罗蜜多。是菩萨摩诃萨能如实修行般若波罗蜜多。亦能亲近礼事诸佛。从一佛国至一佛国。供养恭敬尊重赞叹诸佛世尊。游诸佛国成熟有情严净佛土。修诸菩萨摩诃萨行。速证无上正等菩提。善现。如是般若波罗蜜多。于一切法不向不背。不引不宾。不取不舍。不生不灭。不染不净。不常不断。不一不异。不来不去。不入不出。不增不减。善现。如是般若波罗蜜多。非过去非未来非现在。善现。如是般若波罗蜜多。不超欲界不住欲界。不超色界不住色界。不超无色界不住无色界
善现。如是般若波罗蜜多。于布施波罗蜜多不与不舍。于净戒安忍精进静虑般若巧愿力智波罗蜜多不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于内空不与不舍。于外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于真如不与不舍。于法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于苦圣谛不与不舍。于集灭道圣谛不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于四静虑不与不舍。于四无量四无色定不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于八解脱不与不舍。于八胜处九次第定十遍处不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于四念住不与不舍。于四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于空解脱门不与不舍。于无相无愿解脱门不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于菩萨十地不与不舍
善现。如是般若波罗蜜多。于五眼不与不舍。于六神通不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于佛十力不与不舍。于四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于无忘失法不与不舍。于恒住舍性不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于一切智不与不舍。于道相智一切相智不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于一切陀罗尼门不与不舍。于一切三摩地门不与不舍
善现。如是般若波罗蜜多。于预流果不与不舍。于一来不还阿罗汉果不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于独觉菩提不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于一切菩萨摩诃萨行不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于诸佛无上正等菩提不与不舍
善现。如是般若波罗蜜多。不与声闻法不舍异生法。不与独觉法不舍声闻法。不与诸佛法不舍独觉法。不与无为法不舍有为法。所以者何。善现。若佛出世若不出世。如是诸法常无变易。法性法界法定法住。一切如来等觉现观。既自等觉。自现观已。为诸有情宣说开示分别显了令同悟入。离诸妄想分别颠倒。尔时无量百千天子。住虚空中欢喜踊跃。以天所有嗢钵罗华钵特摩华拘母陀华奔荼利华微妙香华及诸香末而散佛上。互相庆慰同声唱言。我等今者于赡部洲见佛第二转妙FA**Lun。此中无量百千天子。闻说般若波罗蜜多。俱时证得无生法忍
尔时佛告具寿善现言。如是FA**Lun非第一转非第二转。所以者何。善现。如是般若波罗蜜多。于一切法不为转故不为还故出现于世。何以故。以无性自性空故。具寿善现白佛言。世尊。以何等法无性自性空故如是般若波罗蜜多。于一切法不为转故不为还故出现于世
佛言。善现。以般若波罗蜜多般若波罗蜜多性空故。静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多静虑乃至布施波罗蜜多性空故。善现。以内空内空性空故。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。外空乃至无性自性空性空故。善现。以真如真如性空故。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。法界乃至不思议界性空故。善现。苦圣谛苦圣谛性空故。集灭道圣谛集灭道圣谛性空故。善现。以四静虑四静虑性空故。四无量四无色定四无量四无色定性空故。善现。以八解脱八解脱性空故。八胜处九次第定十遍处八胜处九次第定十遍处性空故。善现。以四念住四念住性空故。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支四正断乃至八圣道支性空故。善现。以空解脱门空解脱门性空故。无相无愿解脱门无相无愿解脱门性空故。善现。以菩萨十地菩萨十地性空故
善现。以佛十力佛十力性空故。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四无所畏乃至十八佛不共法性空故。善现。以无忘失法无忘失法性空故。恒住舍性恒住舍性性空故。善现。以一切智一切智性空故。道相智一切相智道相智一切相智性空故。善现。以一切陀罗尼门一切陀罗尼门性空故。一切三摩地门一切三摩地门性空故善现。以预流果预流果性空故。一来不还阿罗汉果一来不还阿罗汉果性空故。善现。以独觉菩提独觉菩提性空故。善现。以一切菩萨摩诃萨行一切菩萨摩诃萨行性空故。善现。以诸佛无上正等菩提诸佛无上正等菩提性空故
善现。以如是等法无性自性空故。如是般若波罗蜜多。于一切法不为转故不为还故出现于世
具寿善现复白佛言。世尊。菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。是大波罗蜜多。达一切法自性空故。虽达一切法自性皆空。而诸菩萨摩诃萨。因此般若波罗蜜多。证得无上正等菩提。转妙FA**Lun度无量众。虽证菩提而无所证。证不证法不可得故。虽转FA**Lun而无所转。转法还法不可得故。虽度有情而无所度。见不见法不可得故。世尊。如是大般若波罗蜜多中。转FA**Lun事毕竟不可得。以一切法皆永不生故。所以者何。非空无相无愿法中。可有能转及能还事。世尊。于此般若波罗蜜多。若能如是宣说开示分别显了令易悟入。是名善净。宣说般若波罗蜜多。此中都无说者受者。既无说者及受者故。诸能证者亦不可得。无证者故亦无有能得涅槃者。于此般若波罗蜜多善说法中亦无福田。施受施物皆性空故
　　初分波罗蜜多品第三十八之一
尔时具寿善现白佛言。世尊。如是般若波罗蜜多是无边波罗蜜多。佛言。如是。犹如虚空无边际故。世尊。如是般若波罗蜜多是平等波罗蜜多。佛言。如是以一切法性平等故。世尊。如是般若波罗蜜多是远离波罗蜜多。佛言。如是毕竟空故。世尊。如是般若波罗蜜多是难屈伏波罗蜜多。佛言。如是。一切法性不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多。是无足迹波罗蜜多。佛言。如是。无名体故。世尊。如是般若波罗蜜多。是虚空波罗蜜多。佛言。如是。入息出息不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是不可说波罗蜜多。佛言。如是。此中寻伺不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是无名波罗蜜多。佛言。如是。受想行识不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是无行波罗蜜多。佛言。如是。以一切法无去来故。世尊。如是般若波罗蜜多是不可夺波罗蜜多。佛言。如是。以一切法不可取故。世尊。如是般若波罗蜜多是尽波罗蜜多。佛言。如是。以一切法毕竟尽故。世尊。如是般若波罗蜜多是不生灭波罗蜜多。佛言。如是。以一切法无生灭故。世尊。如是般若波罗蜜多是无作波罗蜜多。佛言。如是。以诸作者不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是无知波罗蜜多。佛言。如是。以诸知者不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是无移转波罗蜜多。佛言。如是。以死生者不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是无失坏波罗蜜多。佛言。如是。以一切法无失坏故。世尊。如是般若波罗蜜多是如梦波罗蜜多。佛言。如是。以一切法如梦所见不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是如响波罗蜜多。佛言。如是。能所闻说不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是如影像波罗蜜多。佛言。如是。诸法皆如光镜所现不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是如焰幻波罗蜜多。佛言。如是。以一切法如流变相不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是如变化事波罗蜜多。佛言。如是。诸法皆如所变化故。世尊。如是般若波罗蜜多是如寻香城波罗蜜多。佛言。如是。诸法皆如寻香城故。世尊。如是般若波罗蜜多是无染净波罗蜜多。佛言。如是。诸染净因不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是无所得波罗蜜多。佛言。如是。诸法所依不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是无戏论波罗蜜多。佛言。如是。破坏一切戏论事故。世尊。如是般若波罗蜜多是无慢执波罗蜜多。佛言。如是。破坏一切慢执事故。世尊。如是般若波罗蜜多是无动转波罗蜜多。佛言。如是。住法界故。世尊。如是般若波罗蜜多是离染着波罗蜜多。佛言。如是。觉一切法不虚妄故。世尊。如是般若波罗蜜多是无等起波罗蜜多。佛言。如是。于一切法无分别故。世尊。如是般若波罗蜜多是极寂静波罗蜜多。佛言。如是。于诸法相无所得故
世尊。如是般若波罗蜜多是无贪欲波罗蜜多。佛言。如是。诸贪欲事不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是无嗔恚波罗蜜多。佛言。如是。破坏一切嗔恚事故。世尊。如是般若波罗蜜多是无愚痴波罗蜜多。佛言。如是。灭诸无知黑闇事故。世尊。如是般若波罗蜜多是无烦恼波罗蜜多。佛言。如是。离分别故。世尊。如是般若波罗蜜多是离有情波罗蜜多。佛言。如是。达诸有情无所有故。世尊。如是般若波罗蜜多是无断坏波罗蜜多。佛言。如是。以一切法无等起故。世尊。如是般若波罗蜜多是无二边波罗蜜多。佛言。如是。离二边故。世尊。如是般若波罗蜜多是无杂坏波罗蜜多。佛言。如是。知一切法无杂坏故。世尊。如是般若波罗蜜多是无取着波罗蜜多。佛言。如是。超过声闻独觉地故。世尊。如是般若波罗蜜多是无分别波罗蜜多。佛言。如是。一切分别不可得故
世尊。如是般若波罗蜜多是无分量波罗蜜多。佛言。如是。诸法分限不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是如虚空波罗蜜多。佛言。如是。达一切法无滞碍故。世尊。如是般若波罗蜜多是无常波罗蜜多。佛言。如是。能永坏灭一切法故。世尊。如是般若波罗蜜多是苦波罗蜜多。佛言。如是。能永驱遣一切法故。世尊。如是般若波罗蜜多是无我波罗蜜多。佛言。如是。于一切法无执着故。世尊。如是般若波罗蜜多是空波罗蜜多。佛言。如是。达一切法无所得故。世尊。如是般若波罗蜜多是无相波罗蜜多。佛言。如是。证一切法无生相故
世尊。如是般若波罗蜜多。是内空波罗蜜多。佛言。如是。了达内法不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是外空波罗蜜多。佛言。如是。了达外法不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是内外空波罗蜜多。佛言。如是。知内外法不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是空空波罗蜜多。佛言。如是。了空空法不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是大空波罗蜜多。佛言。如是。了大空法不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是胜义空波罗蜜多。佛言。如是。胜义空法不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是有为空波罗蜜多。佛言。如是。诸有为法不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是无为空波罗蜜多。佛言。如是。诸无为法不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是毕竟空波罗蜜多。佛言。如是。毕竟空法不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是无际空波罗蜜多。佛言。如是。无际空法不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是散空波罗蜜多。佛言。如是。诸散空法不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是无变异空波罗蜜多。佛言。如是。无变异空法不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是本性空波罗蜜多。佛言。如是。有为无为法不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是自相空波罗蜜多。佛言。如是。达一切法离自相故。世尊。如是般若波罗蜜多是共相空波罗蜜多。佛言。如是。达一切法离共相故。世尊。如是般若波罗蜜多是一切法空波罗蜜多。佛言。如是。知内外法不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是不可得空波罗蜜多。佛言。如是。一切法性不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是无性空波罗蜜多。佛言。如是。无性空法不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是自性空波罗蜜多。佛言。如是。自性空法不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是无性自性空波罗蜜多。佛言。如是。无性自性空法不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是真如波罗蜜多。佛言。如是。知真如性不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是法界波罗蜜多。佛言。如是。达诸法界不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是法性波罗蜜多。佛言。如是。达诸法性不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是不虚妄性波罗蜜多。佛言。如是。不虚妄性不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是不变异性波罗蜜多。佛言。如是。不变异性不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是平等性波罗蜜多。佛言。如是。达平等性不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是离生性波罗蜜多。佛言。如是。知离生性不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是法定波罗蜜多。佛言。如是。了达法定不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是法住波罗蜜多。佛言。如是。了达法住不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是实际波罗蜜多。佛言。如是。了实际性不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是虚空界波罗蜜多。佛言。如是。了虚空界不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是不思议界波罗蜜多。佛言。如是。不思议界不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是四圣谛波罗蜜多。佛言。如是。了四圣谛不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是四念住波罗蜜多。佛言。如是。身受心法不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是四正断波罗蜜多。佛言。如是。善不善法不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是四神足波罗蜜多。佛言。如是。四神足性不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是五根波罗蜜多。佛言。如是。五根自性不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是五力波罗蜜多。佛言。如是。五力自性不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是七等觉支波罗蜜多。佛言。如是。七等觉支性不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是八圣道支波罗蜜多。佛言。如是。八圣道支性不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是空解脱门波罗蜜多。佛言。如是。空离行相不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是无相解脱门波罗蜜多。佛言。如是。寂静行相不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是无愿解脱门波罗蜜多。佛言。如是。无愿行相不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多。是八解脱波罗蜜多。佛言。如是。八解脱性不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是八胜处波罗蜜多。佛言。如是。八胜处性不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是九次第定波罗蜜多。佛言。如是。九次第定性不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是十遍处波罗蜜多。佛言。如是。十遍处性不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是布施波罗蜜多。佛言。如是。布施悭吝不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是净戒波罗蜜多。佛言。如是。持戒犯戒不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是安忍波罗蜜多。佛言。如是。忍辱嗔恚不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是精进波罗蜜多。佛言。如是。精进懈怠不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是静虑波罗蜜多。佛言。如是。静虑散乱不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是般若波罗蜜多。佛言。如是。善慧恶慧不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是方便善巧波罗蜜多。佛言。如是。方便善巧无方便善巧不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是愿波罗蜜多。佛言。如是。愿不愿事不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是力波罗蜜多。佛言。如是。力无力事不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是智波罗蜜多。佛言。如是。智无智事不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是菩萨十地波罗蜜多。佛言。如是。十地十障不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是四静虑波罗蜜多。佛言。如是。四静虑事不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是四无量波罗蜜多。佛言。如是。四无量事不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是四无色定波罗蜜多。佛言。如是。四无色定事不可得故
世尊。如是般若波罗蜜多是五眼波罗蜜多。佛言。如是。五眼境事不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是六神通波罗蜜多。佛言。如是。六神通事不可得故
大般若波罗蜜多经卷第二百九十六大般若波罗蜜多经卷第二百九十七
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分波罗蜜多品第三十八之二
世尊。如是般若波罗蜜多是佛十力波罗蜜多。佛言。如是达一切法难屈伏故。世尊。如是般若波罗蜜多是四无所畏波罗蜜多。佛言。如是得道相智无退没故。世尊。如是般若波罗蜜多是四无碍解波罗蜜多。佛言。如是得一切相智无滞碍故。世尊。如是般若波罗蜜多是大慈波罗蜜多。佛言。如是安乐一切有情故。世尊。如是般若波罗蜜多是大悲波罗蜜多。佛言。如是利益一切有情故。世尊。如是般若波罗蜜多是大喜波罗蜜多。佛言。如是不舍一切有情故。世尊。如是般若波罗蜜多是大舍波罗蜜多。佛言。如是于诸有情心平等故。世尊。如是般若波罗蜜多是十八佛不共法波罗蜜多。佛言。如是超过一切声闻独觉法故。世尊。如是般若波罗蜜多是无忘失法波罗蜜多。佛言。如是无忘失事不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是恒住舍性波罗蜜多。佛言。如是恒住舍性事不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是一切陀罗尼门波罗蜜多。佛言。如是诸总持事不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是一切三摩地门波罗蜜多。佛言。如是诸等持事不可得故世尊。如是般若波罗蜜多是一切智波罗蜜多。佛言。如是一切智事不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是道相智波罗蜜多。佛言。如是道相智事不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是一切相智波罗蜜多。佛言。如是一切相智事不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是一切菩萨摩诃萨行波罗蜜多。佛言。如是一切菩萨摩诃萨行事不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是诸佛无上正等菩提波罗蜜多。佛言。如是诸佛无上正等菩提事不可得故
世尊。如是般若波罗蜜多是如来波罗蜜多。佛言。如是能如实说一切法故。世尊。如是般若波罗蜜多是自然波罗蜜多。佛言。如是于一切法得自在故。世尊。如是般若波罗蜜多是正等觉波罗蜜多。佛言。如是于一切法能正等觉一切相故
　　初分难闻功德品第三十九之一
时天帝释作是念言。若善男子善女人等。曾于过去无量如来应正等觉。亲近供养发弘誓愿。种诸善根多善知识之所摄受。今乃得闻如是般若波罗蜜多功德名字。况能书写读诵受持。如理思惟为他演说。或能随力如说修行。当知是人已于过去无量佛所。亲近承事供养恭敬。尊重赞叹植众德本。曾闻般若波罗蜜多。闻已受持思惟读诵。为他演说如教而行。或于此经能问能答。由斯福力今办是事。若善男子善女人等。已曾供养无量如来应正等觉功德纯净。闻此般若波罗蜜多。其心不惊不恐不怖闻已信乐如说修行。当知是人多俱胝劫。已曾修习布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多故。于今生能成此事
尔时具寿舍利子白佛言。世尊。若善男子善女人等。闻此般若波罗蜜多甚深义趣。其心不惊不恐不怖。闻已书写读诵受持。如理思惟为他演说。或复随力如教修行。当知是人如不退位诸菩萨摩诃萨。何以故。世尊。如是般若波罗蜜多。义趣甚深极难信解。若于先世不久修习布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。岂暂得闻即能信解。世尊。若善男子善女人等。闻说般若波罗蜜多毁訾诽谤。当知是人先世于此甚深般若波罗蜜多亦曾毁谤。何以故。世尊。是善男子善女人等。闻说如是甚深般若波罗蜜多。由宿习力不信不乐心不清净。世尊。是善男子善女人等。未曾亲近诸佛菩萨及弟子众未曾请问。云何应行布施波罗蜜多。云何应行净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。云何应住内空。云何应住外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。云何应住真如。云何应住法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。云何应住苦圣谛。云何应住集灭道圣谛。云何应修四静虑。云何应修四无量四无色定。云何应修八解脱。云何应修八胜处九次第定十遍处。云何应修四念住。云何应修四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。云何应修空解脱门。云何应修无相无愿解脱门。云何应修五眼。云何应修六神通。云何应修佛十力。云何应修四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。云何应修无忘失法。云何应修恒住舍性。云何应修一切智。云何应修道相智一切相智。云何应修一切陀罗尼门。云何应修一切三摩地门。云何应修一切菩萨摩诃萨行。云何应修诸佛无上正等菩提故。今闻说甚深般若波罗蜜多。毁訾诽谤不信不乐心不清净
尔时天帝释谓舍利子言。大德如是般若波罗蜜多。义趣甚深极难信解。若善男子善女人等。于布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。未久信解不久修行。闻说般若波罗蜜多不能信解。或生毁谤未为希有若善男子善女人等。于内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。未久信解不久安住。闻说般若波罗蜜多不能信解。或生毁谤未为希有。若善男子善女人等。于真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。未久信解不久安住。闻说般若波罗蜜多不能信解。或生毁谤未为希有。若善男子善女人等。于四圣谛。未久信解不久安住。闻说般若波罗蜜多不能信解。或生毁谤未为希有。若善男子善女人等。于四静虑四无量四无色定。或八解脱八胜处九次第定十遍处。或四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。或空无相无愿解脱门。或菩萨十地。未久信解不久修习。闻说般若波罗蜜多不能信解。或生毁谤未为希有。若善男子善女人等。于五眼六神通。或佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。或无忘失法恒住舍性。或一切智道相智一切相智。或一切陀罗尼门一切三摩地门。未久信解不久修习。闻说般若波罗蜜多不能信解。或生毁谤未为希有。若善男子善女人等。于诸菩萨摩诃萨行。或佛无上正等菩提。未久信解不久修习。闻说般若波罗蜜多不能信解。或生毁谤未为希有。大德。我今敬礼甚深般若波罗蜜多。敬礼般若波罗蜜多即为敬礼一切智智
尔时佛告天帝释言。憍尸迦。如是如是如汝所说。敬礼般若波罗蜜多即为敬礼一切智智。何以故。憍尸迦。诸佛世尊一切智智。皆从般若波罗蜜多而得生故。憍尸迦。若善男子善女人等。欲住诸佛一切智智当住般若波罗蜜多。欲起一切智道相智一切相智当学般若波罗蜜多。欲断一切烦恼习气当学般若波罗蜜多。欲证无上正等菩提转妙FA**Lun度无量众当学般若波罗蜜多。若善男子善女人等。欲方便善巧安立有情于预流果或一来果或不还果或阿罗汉果或独觉菩提或自欲学当学般若波罗蜜多。若善男子善女人等。欲方便善巧安立有情于佛无上正等菩提当学般若波罗蜜多。若善男子善女人等。欲方便善巧安立有情于诸菩萨摩诃萨行令不退转。或自欲行当学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲伏众魔摧诸外道当学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲善摄受诸苾刍僧当学般若波罗蜜多
尔时天帝释白佛言。世尊。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。云何住色云何住受想行识。云何习色。云何习受想行识。云何住眼处。云何住耳鼻舌身意处。云何习眼处。云何习耳鼻舌身意处。云何住色处。云何住声香味触法处。云何习色处。云何习声香味触法处。云何住眼界。云何住色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受。云何习眼界。云何习色界乃至眼触为缘所生诸受。云何住耳界。云何住声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受。云何习耳界。云何习声界乃至耳触为缘所生诸受。云何住鼻界。云何住香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受。云何习鼻界。云何习香界乃至鼻触为缘所生诸受。云何住舌界。云何住味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受。云何习舌界。云何习味界乃至舌触为缘所生诸受。云何住身界。云何住触界身识界及身触身触为缘所生诸受。云何习身界。云何习触界乃至身触为缘所生诸受。云何住意界。云何住法界意识界及意触意触为缘所生诸受。云何习意界。云何习法界乃至意触为缘所生诸受。云何住地界。云何住水火风空识界。云何习地界。云何习水火风空识界。云何住无明。云何住行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼。云何习无明。云何习行乃至老死愁叹苦忧恼。云何住布施波罗蜜多。云何住净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。云何习布施波罗蜜多。云何习净戒乃至般若波罗蜜多。云何住内空。云何住外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。云何习内空。云何习外空乃至无性自性空。云何住真如。云何住法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。云何习真如。云何习法界乃至不思议界。云何住苦圣谛。云何住集灭道圣谛。云何习苦圣谛。云何习集灭道圣谛。云何住四静虑。云何住四无量四无色定。云何习四静虑。云何习四无量四无色定。云何住八解脱。云何住八胜处九次第定十遍处。云何习八解脱。云何习八胜处九次第定十遍处。云何住四念住。云何住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。云何习四念住。云何习四正断乃至八圣道支。云何住空解脱门。云何住无相无愿解脱门。云何习空解脱门。云何习无相无愿解脱门。云何住菩萨十地。云何习菩萨十地。云何住五眼。云何住六神通。云何习五眼。云何习六神通。云何住佛十力。云何住四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。云何习佛十力。云何习四无所畏乃至十八佛不共法。云何住无忘失法。云何住恒住舍性。云何习无忘失法。云何习恒住舍性。云何住一切智。云何住道相智一切相智。云何习一切智。云何习道相智一切相智。云何住一切陀罗尼门。云何住一切三摩地门。云何习一切陀罗尼门。云何习一切三摩地门。云何住预流果。云何住一来不还阿罗汉果。云何习预流果。云何习一来不还阿罗汉果。云何住独觉菩提。云何习独觉菩提。云何住一切菩萨摩诃萨行。云何习一切菩萨摩诃萨行。云何住诸佛无上正等菩提。云何习诸佛无上正等菩提
尔时佛告天帝释言。憍尸迦。善哉善哉。汝于今者承佛神力。能问如来如是深义。谛听谛听善思念之。当为汝说。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于色不住不习。是为住习色。若于受想行识不住不习。是为住习受想行识。何以故。憍尸迦。以所住习色乃至识不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于眼处不住不习。是为住习眼处。若于耳鼻舌身意处不住不习。是为住习耳鼻舌身意处。何以故。憍尸迦。以所住习眼处乃至意处不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于色处不住不习。是为住习色处。若于声香味触法处不住不习。是为住习声香味触法处。何以故。憍尸迦。以所住习色处乃至法处不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于眼界不住不习。是为住习眼界。若于色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受不住不习。是为住习色界乃至眼触为缘所生诸受。何以故。憍尸迦。以所住习眼界乃至眼触为缘所生诸受不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于耳界不住不习。是为住习耳界。若于声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受不住不习。是为住习声界乃至耳触为缘所生诸受。何以故。憍尸迦。以所住习耳界乃至耳触为缘所生诸受不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于鼻界不住不习。是为住习鼻界。若于香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受不住不习。是为住习香界乃至鼻触为缘所生诸受。何以故。憍尸迦。以所住习鼻界乃至鼻触为缘所生诸受不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于舌界不住不习。是为住习舌界。若于味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受不住不习。是为住习味界乃至舌触为缘所生诸受。何以故。憍尸迦。以所住习舌界乃至舌触为缘所生诸受不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于身界不住不习。是为住习身界。若于触界身识界及身触身触为缘所生诸受不住不习。是为住习触界乃至身触为缘所生诸受。何以故。憍尸迦。以所住习身界乃至身触为缘所生诸受不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于意界不住不习。是为住习意界。若于法界意识界及意触意触为缘所生诸受不住不习。是为住习法界乃至意触为缘所生诸受。何以故。憍尸迦。以所住习意界乃至意触为缘所生诸受不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于地界不住不习。是为住习地界。若于水火风空识界不住不习。是为住习水火风空识界。何以故。憍尸迦。以所住习地界乃至识界不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于无明不住不习。是为住习无明。若于行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼不住不习。是为住习行乃至老死愁叹苦忧恼。何以故。憍尸迦。以所住习无明乃至老死愁叹苦忧恼不可得故
憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于布施波罗蜜多不住不习。是为住习布施波罗蜜多。若于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多不住不习。是为住习净戒乃至般若波罗蜜多。何以故。憍尸迦。以所住习布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于内空不住不习。是为住习内空。若于外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空不住不习。是为住习外空乃至无性自性空。何以故。憍尸迦。以所住习内空乃至无性自性空不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于真如不住不习。是为住习真如。若于法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界不住不习。是为住习法界乃至不思议界。何以故。憍尸迦。以所住习真如乃至不思议界不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于苦圣谛不住不习。是为住习苦圣谛。若于集灭道圣谛不住不习。是为住习集灭道圣谛。何以故。憍尸迦。以所住习苦圣谛集灭道圣谛不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于四静虑不住不习。是为住习四静虑。若于四无量四无色定不住不习。是为住习四无量四无色定。何以故。憍尸迦。以所住习四静虑四无量四无色定不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于八解脱不住不习。是为住习八解脱。若于八胜处九次第定十遍处不住不习。是为住习八胜处九次第定十遍处。何以故。憍尸迦。以所住习八解脱乃至十遍处不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于四念住不住不习。是为住习四念住。若于四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支不住不习。是为住习四正断乃至八圣道支。何以故。憍尸迦。以所住习四念住乃至八圣道支不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于空解脱门不住不习。是为住习空解脱门。若于无相无愿解脱门不住不习。是为住习无相无愿解脱门。何以故。憍尸迦。以所住习空解脱门无相无愿解脱门不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于菩萨十地不住不习。是为住习菩萨十地。何以故。憍尸迦。以所住习菩萨十地不可得故
憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于五眼不住不习。是为住习五眼。若于六神通不住不习。是为住习六神通。何以故。憍尸迦。以所住习五眼六神通不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于佛十力不住不习。是为住习佛十力。若于四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不住不习。是为住习四无所畏乃至十八佛不共法。何以故。憍尸迦。以所住习佛十力乃至十八佛不共法不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于无忘失法不住不习。是为住习无忘失法。若于恒住舍性不住不习。是为住习恒住舍性。何以故。憍尸迦。以所住习无忘失法恒住舍性不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于一切智不住不习。是为住习一切智。若于道相智一切相智不住不习。是为住习道相智一切相智。何以故。憍尸迦。以所住习一切智道相智一切相智不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于一切陀罗尼门不住不习。是为住习一切陀罗尼门。若于一切三摩地门不住不习。是为住习一切三摩地门。何以故。憍尸迦。以所住习一切陀罗尼门一切三摩地门不可得故
憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于预流果不住不习。是为住习预流果。若于一来不还阿罗汉果不住不习。是为住习一来不还阿罗汉果。何以故。憍尸迦。以所住习预流一来不还阿罗汉果不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于独觉菩提不住不习。是为住习独觉菩提。何以故。憍尸迦。以所住习独觉菩提不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于一切菩萨摩诃萨行不住不习。是为住习一切菩萨摩诃萨行。何以故。憍尸迦。以所住习一切菩萨摩诃萨行不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于诸佛无上正等菩提不住不习。是为住习诸佛无上正等菩提。何以故。憍尸迦。以所住习诸佛无上正等菩提不可得故
复次憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于色非住非不住非习非不习。是为住习色。若于受想行识非住非不住非习非不习。是为住习受想行识。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观色乃至识前后中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于眼处非住非不住非习非不习。是为住习眼处。若于耳鼻舌身意处非住非不住非习非不习。是为住习耳鼻舌身意处。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观眼处乃至意处前后中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于色处非住非不住非习非不习。是为住习色处。若于声香味触法处非住非不住非习非不习。是为住习声香味触法处。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观色处乃至法处前后中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于眼界非住非不住非习非不习。是为住习眼界。若于色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受非住非不住非习非不习。是为住习色界乃至眼触为缘所生诸受。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观眼界乃至眼触为缘所生诸受前后中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于耳界非住非不住非习非不习。是为住习耳界。若于声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受非住非不住非习非不习。是为住习声界乃至耳触为缘所生诸受。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观耳界乃至耳触为缘所生诸受前后中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于鼻界非住非不住非习非不习。是为住习鼻界。若于香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受非住非不住非习非不习。是为住习香界乃至鼻触为缘所生诸受。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观鼻界乃至鼻触为缘所生诸受前后中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于舌界非住非不住非习非不习。是为住习舌界。若于味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受非住非不住非习非不习。是为住习味界乃至舌触为缘所生诸受。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观舌界乃至舌触为缘所生诸受前后中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于身界非住非不住非习非不习。是为住习身界。若于触界身识界及身触身触为缘所生诸受非住非不住非习非不习。是为住习触界乃至身触为缘所生诸受。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观身界乃至身触为缘所生诸受前后中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于意界非住非不住非习非不习。是为住习意界。若于法界意识界及意触意触为缘所生诸受非住非不住非习非不习。是为住习法界乃至意触为缘所生诸受。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观意界乃至意触为缘所生诸受前后中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于地界非住非不住非习非不习。是为住习地界。若于水火风空识界非住非不住非习非不习。是为住习水火风空识界。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观地界乃至识界前后中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于无明非住非不住非习非不习。是为住习无明。若于行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼非住非不住非习非不习。是为住习行乃至老死愁叹苦忧恼。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观无明乃至老死愁叹苦忧恼前后中际不可得故
憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于布施波罗蜜多非住非不住非习非不习。是为住习布施波罗蜜多。若于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多非住非不住非习非不习。是为住习净戒乃至般若波罗蜜多。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多前后中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于内空非住非不住非习非不习。是为住习内空。若于外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空非住非不住非习非不习。是为住习外空乃至无性自性空。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观内空乃至无性自性空前后中际不可得故
大般若波罗蜜多经卷第二百九十七大般若波罗蜜多经卷第二百九十八
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难闻功德品第三十九之二
憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于真如非住非不住非习非不习。是为住习真如。若于法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界非住非不住非习非不习。是为住习法界乃至不思议界。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观真如乃至不思议界前后中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于苦圣谛非住非不住非习非不习。是为住习苦圣谛。若于集灭道圣谛非住非不住非习非不习。是为住习集灭道圣谛。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观苦圣谛集灭道圣谛前后中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于四静虑非住非不住非习非不习。是为住习四静虑。若于四无量四无色定非住非不住非习非不习。是为住习四无量四无色定。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观四静虑四无量四无色定前后中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于八解脱非住非不住非习非不习。是为住习八解脱。若于八胜处九次第定十遍处非住非不住非习非不习。是为住习八胜处九次第定十遍处。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观八解脱乃至十遍处前后中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于四念住非住非不住非习非不习。是为住习四念住。若于四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支非住非不住非习非不习。是为住习四正断乃至八圣道支。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观四念住乃至八圣道支前后中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于空解脱门非住非不住非习非不习。是为住习空解脱门。若于无相无愿解脱门非住非不住非习非不习。是为住习无相无愿解脱门。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观空解脱门无相无愿解脱门前后中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于菩萨十地非住非不住非习非不习。是为住习菩萨十地。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观菩萨十地前后中际不可得故
憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于五眼非住非不住非习非不习。是为住习五眼。若于六神通非住非不住非习非不习。是为住习六神通。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观五眼六神通前后中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于佛十力非住非不住非习非不习。是为住习佛十力。若于四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法非住非不住非习非不习。是为住习四无所畏乃至十八佛不共法。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观佛十力乃至十八佛不共法前后中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于无忘失法非住非不住非习非不习。是为住习无忘失法。若于恒住舍性非住非不住非习非不习。是为住习恒住舍性。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观无忘失法恒住舍性前后中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于一切智非住非不住非习非不习。是为住习一切智。若于道相智一切相智非住非不住非习非不习。是为住习道相智一切相智。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观一切智道相智一切相智前后中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于一切陀罗尼门非住非不住非习非不习。是为住习一切陀罗尼门。若于一切三摩地门非住非不住非习非不习。是为住习一切三摩地门。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观一切陀罗尼门一切三摩地门前后中际不可得故
憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于预流果非住非不住非习非不习。是为住习预流果。若于一来不还阿罗汉果非住非不住非习非不习。是为住习一来不还阿罗汉果。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观预流果一来不还阿罗汉果前后中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于独觉菩提非住非不住非习非不习。是为住习独觉菩提。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观独觉菩提前后中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于一切菩萨摩诃萨行非住非不住非习非不习。是为住习一切菩萨摩诃萨行。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观一切菩萨摩诃萨行前后中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若于诸佛无上正等菩提非住非不住非习非不习。是为住习诸佛无上正等菩提。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨观诸佛无上正等菩提前后中际不可得故尔时舍利子白佛言。世尊。如是般若波罗蜜多最为甚深。佛言如是。舍利子。色真如甚深故般若波罗蜜多甚深。受想行识真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。眼处真如甚深故般若波罗蜜多甚深。耳鼻舌身意处真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。色处真如甚深故般若波罗蜜多甚深。声香味触法处真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。眼界真如甚深故般若波罗蜜多甚深。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。耳界真如甚深故般若波罗蜜多甚深。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。鼻界真如甚深故般若波罗蜜多甚深。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。舌界真如甚深故般若波罗蜜多甚深。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。身界真如甚深故般若波罗蜜多甚深。触界身识界及身触身触为缘所生诸受真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。意界真如甚深故般若波罗蜜多甚深。法界意识界及意触意触为缘所生诸受真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。地界真如甚深故般若波罗蜜多甚深。水火风空识界真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。无明真如甚深故般若波罗蜜多甚深。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼真如甚深故般若波罗蜜多甚深
舍利子。布施波罗蜜多真如甚深故般若波罗蜜多甚深。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。内空真如甚深故般若波罗蜜多甚深。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。真如真如甚深故般若波罗蜜多甚深。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。苦圣谛真如甚深故般若波罗蜜多甚深。集灭道圣谛真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。四静虑真如甚深故般若波罗蜜多甚深。四无量四无色定真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。八解脱真如甚深故般若波罗蜜多甚深。八胜处九次第定十遍处真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。四念住真如甚深故般若波罗蜜多甚深。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。空解脱门真如甚深故般若波罗蜜多甚深。无相无愿解脱门真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。菩萨十地真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。五眼真如甚深故般若波罗蜜多甚深。六神通真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。佛十力真如甚深故般若波罗蜜多甚深。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。无忘失法真如甚深故般若波罗蜜多甚深。恒住舍性真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。一切智真如甚深故般若波罗蜜多甚深。道相智一切相智真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。一切陀罗尼门真如甚深故般若波罗蜜多甚深。一切三摩地门真如甚深故般若波罗蜜多甚深
舍利子。预流果真如甚深故般若波罗蜜多甚深。一来不还阿罗汉果真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。独觉菩提真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。一切菩萨摩诃萨行真如甚深故般若波罗蜜多甚深。舍利子。诸佛无上正等菩提真如甚深故般若波罗蜜多甚深
时舍利子复白佛言。世尊。如是般若波罗蜜多难可测量。佛言如是。舍利子。色真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。受想行识真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子。眼处真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。耳鼻舌身意处真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子。色处真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。声香味触法处真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子。眼界真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子。耳界真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子。鼻界真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子。舌界真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子。身界真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。触界身识界及身触身触为缘所生诸受真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子。意界真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。法界意识界及意触意触为缘所生诸受真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子。地界真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。水火风空识界真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子。无明真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子。布施波罗蜜多真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子。内空真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子。真如真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子。苦圣谛真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。集灭道圣谛真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子。四静虑真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。四无量四无色定真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子。八解脱真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。八胜处九次第定十遍处真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子。四念住真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子空解脱门真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。无相无愿解脱门真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子。菩萨十地真如难测量故般若波罗蜜多难可测量
舍利子。五眼真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。六神通真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子。佛十力真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子。无忘失法真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。恒住舍性真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子。一切智真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。道相智一切相智真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子。一切陀罗尼门真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。一切三摩地门真如难测量故般若波罗蜜多难可测量
舍利子。预流果真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。一来不还阿罗汉果真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子。独觉菩提真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子。一切菩萨摩诃萨行真如难测量故般若波罗蜜多难可测量。舍利子。诸佛无上正等菩提真如难测量故般若波罗蜜多难可测量
时舍利子复白佛言。世尊。如是般若波罗蜜多最为无量。佛言如是。舍利子。色真如无量故般若波罗蜜多无量。受想行识真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。眼处真如无量故般若波罗蜜多无量。耳鼻舌身意处真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。色处真如无量故般若波罗蜜多无量。声香味触法处真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。眼界真如无量故般若波罗蜜多无量。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。耳界真如无量故般若波罗蜜多无量。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。鼻界真如无量故般若波罗蜜多无量。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。舌界真如无量故般若波罗蜜多无量。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。身界真如无量故般若波罗蜜多无量。触界身识界及身触身触为缘所生诸受真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。意界真如无量故般若波罗蜜多无量。法界意识界及意触意触为缘所生诸受真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。地界真如无量故般若波罗蜜多无量。水火风空识界真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。无明真如无量故般若波罗蜜多无量。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼真如无量故般若波罗蜜多无量
舍利子。布施波罗蜜多真如无量故般若波罗蜜多无量。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。内空真如无量故般若波罗蜜多无量。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。真如真如无量故般若波罗蜜多无量。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。苦圣谛真如无量故般若波罗蜜多无量。集灭道圣谛真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。四静虑真如无量故般若波罗蜜多无量。四无量四无色定真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。八解脱真如无量故般若波罗蜜多无量。八胜处九次第定十遍处真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。四念住真如无量故般若波罗蜜多无量。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。空解脱门真如无量故般若波罗蜜多无量。无相无愿解脱门真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。菩萨十地真如无量故般若波罗蜜多无量
舍利子。五眼真如无量故般若波罗蜜多无量。六神通真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。佛十力真如无量故般若波罗蜜多无量。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。无忘失法真如无量故般若波罗蜜多无量。恒住舍性真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。一切智真如无量故般若波罗蜜多无量。道相智一切相智真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。一切陀罗尼门真如无量故般若波罗蜜多无量。一切三摩地门真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。预流果真如无量故般若波罗蜜多无量。一来不还阿罗汉果真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。独觉菩提真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。一切菩萨摩诃萨行真如无量故般若波罗蜜多无量。舍利子。诸佛无上正等菩提真如无量故般若波罗蜜多无量
尔时舍利子白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多。佛言。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行色甚深性是行般若波罗蜜多。不行受想行识甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。色甚深性则非色。受想行识甚深性则非受想行识故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行眼处甚深性是行般若波罗蜜多。不行耳鼻舌身意处甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。眼处甚深性则非眼处。耳鼻舌身意处甚深性则非耳鼻舌身意处故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行色处甚深性是行般若波罗蜜多。不行声香味触法处甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。色处甚深性则非色处。声香味触法处甚深性则非声香味触法处故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行眼界甚深性是行般若波罗蜜多。不行色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。眼界甚深性则非眼界。色界乃至眼触为缘所生诸受甚深性则非色界乃至眼触为缘所生诸受故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行耳界甚深性是行般若波罗蜜多。不行声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。耳界甚深性则非耳界。声界乃至耳触为缘所生诸受甚深性则非声界乃至耳触为缘所生诸受故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行鼻界甚深性是行般若波罗蜜多。不行香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。鼻界甚深性则非鼻界。香界乃至鼻触为缘所生诸受甚深性则非香界乃至鼻触为缘所生诸受故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行舌界甚深性是行般若波罗蜜多。不行味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。舌界甚深性则非舌界。味界乃至舌触为缘所生诸受甚深性则非味界乃至舌触为缘所生诸受故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行身界甚深性是行般若波罗蜜多。不行触界身识界及身触身触为缘所生诸受甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。身界甚深性则非身界。触界乃至身触为缘所生诸受甚深性则非触界乃至身触为缘所生诸受故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行意界甚深性是行般若波罗蜜多。不行法界意识界及意触意触为缘所生诸受甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。意界甚深性则非意界。法界乃至意触为缘所生诸受甚深性则非法界乃至意触为缘所生诸受故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行地界甚深性是行般若波罗蜜多。不行水火风空识界甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。地界甚深性则非地界。水火风空识界甚深性则非水火风空识界故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行无明甚深性是行般若波罗蜜多。不行行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。无明甚深性则非无明。行乃至老死愁叹苦忧恼甚深性则非行乃至老死愁叹苦忧恼故
舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行布施波罗蜜多甚深性是行般若波罗蜜多。不行净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。布施波罗蜜多甚深性则非布施波罗蜜多。净戒乃至般若波罗蜜多甚深性则非净戒乃至般若波罗蜜多故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行内空甚深性是行般若波罗蜜多。不行外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。内空甚深性则非内空。外空乃至无性自性空甚深性则非外空乃至无性自性空故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行真如甚深性是行般若波罗蜜多。不行法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。真如甚深性则非真如。法界乃至不思议界甚深性则非法界乃至不思议界故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行苦圣谛甚深性是行般若波罗蜜多。不行集灭道圣谛甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。苦圣谛甚深性则非苦圣谛。集灭道圣谛甚深性则非集灭道圣谛故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行四静虑甚深性是行般若波罗蜜多。不行四无量四无色定甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。四静虑甚深性则非四静虑。四无量四无色定甚深性则非四无量四无色定故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行八解脱甚深性是行般若波罗蜜多。不行八胜处九次第定十遍处甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。八解脱甚深性则非八解脱。八胜处九次第定十遍处甚深性则非八胜处九次第定十遍处故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行四念住甚深性是行般若波罗蜜多。不行四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。四念住甚深性则非四念住。四正断乃至八圣道支甚深性则非四正断乃至八圣道支故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行空解脱门甚深性是行般若波罗蜜多。不行无相无愿解脱门甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。空解脱门甚深性则非空解脱门。无相无愿解脱门甚深性则非无相无愿解脱门故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行菩萨十地甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。菩萨十地甚深性则非菩萨十地故
舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行五眼甚深性是行般若波罗蜜多。不行六神通甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。五眼甚深性则非五眼。六神通甚深性则非六神通故
大般若波罗蜜多经卷第二百九十八大般若波罗蜜多经卷第二百九十九
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难闻功德品第三十九之三
舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行佛十力甚深性是行般若波罗蜜多。不行四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。佛十力甚深性则非佛十力。四无所畏乃至十八佛不共法甚深性则非四无所畏乃至十八佛不共法故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行无忘失法甚深性是行般若波罗蜜多。不行恒住舍性甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。无忘失法甚深性则非无忘失法。恒住舍性甚深性则非恒住舍性故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行一切智甚深性是行般若波罗蜜多。不行道相智一切相智甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。一切智甚深性则非一切智。道相智一切相智甚深性则非道相智一切相智故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行一切陀罗尼门甚深性是行般若波罗蜜多。不行一切三摩地门甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。一切陀罗尼门甚深性则非一切陀罗尼门。一切三摩地门甚深性则非一切三摩地门故舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行预流果甚深性是行般若波罗蜜多。不行一来不还阿罗汉果甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。预流果甚深性则非预流果。一来不还阿罗汉果甚深性则非一来不还阿罗汉果故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行独觉菩提甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。独觉菩提甚深性则非独觉菩提故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行一切菩萨摩诃萨行甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。一切菩萨摩诃萨行甚深性则非一切菩萨摩诃萨行故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行诸佛无上正等菩提甚深性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。诸佛无上正等菩提甚深性则非诸佛无上正等菩提故
复次舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行色难测量性是行般若波罗蜜多。不行受想行识难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。色难测量性则非色。受想行识难测量性则非受想行识故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行眼处难测量性是行般若波罗蜜多。不行耳鼻舌身意处难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。眼处难测量性则非眼处。耳鼻舌身意处难测量性则非耳鼻舌身意处故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行色处难测量性是行般若波罗蜜多。不行声香味触法处难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。色处难测量性则非色处。声香味触法处难测量性则非声香味触法处故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行眼界难测量性是行般若波罗蜜多。不行色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。眼界难测量性则非眼界。色界乃至眼触为缘所生诸受难测量性则非色界乃至眼触为缘所生诸受故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行耳界难测量性是行般若波罗蜜多。不行声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。耳界难测量性则非耳界。声界乃至耳触为缘所生诸受难测量性则非声界乃至耳触为缘所生诸受故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行鼻界难测量性是行般若波罗蜜多。不行香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。鼻界难测量性则非鼻界。香界乃至鼻触为缘所生诸受难测量性则非香界乃至鼻触为缘所生诸受故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行舌界难测量性是行般若波罗蜜多。不行味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。舌界难测量性则非舌界。味界乃至舌触为缘所生诸受难测量性则非味界乃至舌触为缘所生诸受故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行身界难测量性是行般若波罗蜜多。不行触界身识界及身触身触为缘所生诸受难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。身界难测量性则非身界。触界乃至身触为缘所生诸受难测量性则非触界乃至身触为缘所生诸受故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行意界难测量性是行般若波罗蜜多。不行法界意识界及意触意触为缘所生诸受难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。意界难测量性则非意界。法界乃至意触为缘所生诸受难测量性则非法界乃至意触为缘所生诸受故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行地界难测量性是行般若波罗蜜多。不行水火风空识界难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。地界难测量性则非地界。水火风空识界难测量性则非水火风空识界故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行无明难测量性是行般若波罗蜜多。不行行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。无明难测量性则非无明。行乃至老死愁叹苦忧恼难测量性则非行乃至老死愁叹苦忧恼故
舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行布施波罗蜜多难测量性是行般若波罗蜜多。不行净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。布施波罗蜜多难测量性则非布施波罗蜜多。净戒乃至般若波罗蜜多难测量性则非净戒乃至般若波罗蜜多故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行内空难测量性是行般若波罗蜜多。不行外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。内空难测量性则非内空。外空乃至无性自性空难测量性则非外空乃至无性自性空故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行真如难测量性是行般若波罗蜜多。不行法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。真如难测量性则非真如。法界乃至不思议界难测量性则非法界乃至不思议界故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行苦圣谛难测量性是行般若波罗蜜多。不行集灭道圣谛难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。苦圣谛难测量性则非苦圣谛。集灭道圣谛难测量性则非集灭道圣谛故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行四静虑难测量性是行般若波罗蜜多。不行四无量四无色定难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。四静虑难测量性则非四静虑。四无量四无色定难测量性则非四无量四无色定故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行八解脱难测量性是行般若波罗蜜多。不行八胜处九次第定十遍处难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。八解脱难测量性则非八解脱。八胜处九次第定十遍处难测量性则非八胜处九次第定十遍处故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行四念住难测量性是行般若波罗蜜多。不行四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。四念住难测量性则非四念住。四正断乃至八圣道支难测量性则非四正断乃至八圣道支故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行空解脱门难测量性是行般若波罗蜜多。不行无相无愿解脱门难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。空解脱门难测量性则非空解脱门。无相无愿解脱门难测量性则非无相无愿解脱门故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行菩萨十地难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。菩萨十地难测量性则非菩萨十地故
舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行五眼难测量性是行般若波罗蜜多。不行六神通难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。五眼难测量性则非五眼。六神通难测量性则非六神通故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行佛十力难测量性是行般若波罗蜜多。不行四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。佛十力难测量性则非佛十力。四无所畏乃至十八佛不共法难测量性则非四无所畏乃至十八佛不共法故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行无忘失法难测量性是行般若波罗蜜多。不行恒住舍性难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。无忘失法难测量性则非无忘失法。恒住舍性难测量性则非恒住舍性故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行一切智难测量性是行般若波罗蜜多。不行道相智一切相智难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。一切智难测量性则非一切智。道相智一切相智难测量性则非道相智一切相智故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行一切陀罗尼门难测量性是行般若波罗蜜多。不行一切三摩地门难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。一切陀罗尼门难测量性则非一切陀罗尼门。一切三摩地门难测量性则非一切三摩地门故
舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行预流果难测量性是行般若波罗蜜多。不行一来不还阿罗汉果难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。预流果难测量性则非预流果。一来不还阿罗汉果难测量性则非一来不还阿罗汉果故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行独觉菩提难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。独觉菩提难测量性则非独觉菩提故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行一切菩萨摩诃萨行难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。一切菩萨摩诃萨行难测量性则非一切菩萨摩诃萨行故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行诸佛无上正等菩提难测量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。诸佛无上正等菩提难测量性则非诸佛无上正等菩提故复次舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行色无量性是行般若波罗蜜多。不行受想行识无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。色无量性则非色。受想行识无量性则非受想行识故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行眼处无量性是行般若波罗蜜多。不行耳鼻舌身意处无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。眼处无量性则非眼处。耳鼻舌身意处无量性则非耳鼻舌身意处故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行色处无量性是行般若波罗蜜多。不行声香味触法处无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。色处无量性则非色处。声香味触法处无量性则非声香味触法处故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行眼界无量性是行般若波罗蜜多。不行色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。眼界无量性则非眼界。色界乃至眼触为缘所生诸受无量性则非色界乃至眼触为缘所生诸受故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行耳界无量性是行般若波罗蜜多。不行声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。耳界无量性则非耳界。声界乃至耳触为缘所生诸受无量性则非声界乃至耳触为缘所生诸受故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行鼻界无量性是行般若波罗蜜多。不行香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。鼻界无量性则非鼻界。香界乃至鼻触为缘所生诸受无量性则非香界乃至鼻触为缘所生诸受故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行舌界无量性是行般若波罗蜜多。不行味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。舌界无量性则非舌界。味界乃至舌触为缘所生诸受无量性则非味界乃至舌触为缘所生诸受故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行身界无量性是行般若波罗蜜多。不行触界身识界及身触身触为缘所生诸受无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。身界无量性则非身界。触界乃至身触为缘所生诸受无量性则非触界乃至身触为缘所生诸受故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行意界无量性是行般若波罗蜜多。不行法界意识界及意触意触为缘所生诸受无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。意界无量性则非意界。法界乃至意触为缘所生诸受无量性则非法界乃至意触为缘所生诸受故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行地界无量性是行般若波罗蜜多。不行水火风空识界无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。地界无量性则非地界。水火风空识界无量性则非水火风空识界故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行无明无量性是行般若波罗蜜多。不行行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。无明无量性则非无明。行乃至老死愁叹苦忧恼无量性则非行乃至老死愁叹苦忧恼故
舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行布施波罗蜜多无量性是行般若波罗蜜多。不行净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。布施波罗蜜多无量性则非布施波罗蜜多。净戒乃至般若波罗蜜多无量性则非净戒乃至般若波罗蜜多故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行内空无量性是行般若波罗蜜多。不行外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。内空无量性则非内空。外空乃至无性自性空无量性则非外空乃至无性自性空故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行真如无量性是行般若波罗蜜多。不行法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。真如无量性则非真如。法界乃至不思议界无量性则非法界乃至不思议界故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行苦圣谛无量性是行般若波罗蜜多。不行集灭道圣谛无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。苦圣谛无量性则非苦圣谛。集灭道圣谛无量性则非集灭道圣谛故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行四静虑无量性是行般若波罗蜜多。不行四无量四无色定无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。四静虑无量性则非四静虑。四无量四无色定无量性则非四无量四无色定故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行八解脱无量性是行般若波罗蜜多。不行八胜处九次第定十遍处无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。八解脱无量性则非八解脱。八胜处九次第定十遍处无量性则非八胜处九次第定十遍处故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行四念住无量性是行般若波罗蜜多。不行四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。四念住无量性则非四念住。四正断乃至八圣道支无量性则非四正断乃至八圣道支故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行空解脱门无量性是行般若波罗蜜多。不行无相无愿解脱门无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。空解脱门无量性则非空解脱门。无相无愿解脱门无量性则非无相无愿解脱门故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行菩萨十地无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。菩萨十地无量性则非菩萨十地故
舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行五眼无量性是行般若波罗蜜多。不行六神通无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。五眼无量性则非五眼。六神通无量性则非六神通故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行佛十力无量性是行般若波罗蜜多。不行四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。佛十力无量性则非佛十力。四无所畏乃至十八佛不共法无量性则非四无所畏乃至十八佛不共法故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行无忘失法无量性是行般若波罗蜜多。不行恒住舍性无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。无忘失法无量性则非无忘失法。恒住舍性无量性则非恒住舍性故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行一切智无量性是行般若波罗蜜多。不行道相智一切相智无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。一切智无量性则非一切智。道相智一切相智无量性则非道相智一切相智故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行一切陀罗尼门无量性是行般若波罗蜜多。不行一切三摩地门无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。一切陀罗尼门无量性则非一切陀罗尼门。一切三摩地门无量性则非一切三摩地门故舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行预流果无量性是行般若波罗蜜多。不行一来不还阿罗汉果无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。预流果无量性则非预流果。一来不还阿罗汉果无量性则非一来不还阿罗汉果故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行独觉菩提无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。独觉菩提无量性则非独觉菩提故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行一切菩萨摩诃萨行无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。一切菩萨摩诃萨行无量性则非一切菩萨摩诃萨行故。舍利子。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行诸佛无上正等菩提无量性是行般若波罗蜜多。何以故。舍利子。诸佛无上正等菩提无量性则非诸佛无上正等菩提故
尔时舍利子。白佛言。世尊。如是般若波罗蜜多既最甚深。难测无量难可信解。不应在彼新学大乘菩萨前说勿彼闻此甚深般若波罗蜜多。其心惊惶恐怖疑惑不能信解。但应在彼不退转位菩萨前说。彼闻如是甚深般若波罗蜜多。心不惊惶不恐不怖亦无疑惑。闻已信解受持读诵。如理思惟为他演说。时天帝释问舍利子言。大德。若在新学大乘菩萨前。说如是甚深般若波罗蜜多有何过失。舍利子言。憍尸迦。若在新学大乘菩萨前。说如是甚深般若波罗蜜多。彼闻惊惶恐怖疑惑。不能信解或生毁谤。由斯造作增长能感堕恶趣业。没三恶趣久处生死。难得无上正等菩提。是故不应在彼新学菩萨前说甚深般若波罗蜜多
尔时天帝释复问具寿舍利子言。大德。颇有未受记菩萨摩诃萨。闻说如是甚深般若波罗蜜多。不惊不恐不怖者不。舍利子言有。憍尸迦。是菩萨摩诃萨不久当受大菩提记。憍尸迦。若菩萨摩诃萨闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心不惊不恐不怖。当知是菩萨摩诃萨已受无上大菩提记。设未受者不过一佛或二佛所。定当得受大菩提记。尔时佛告舍利子言。如是如是如汝所说。舍利子。若菩萨摩诃萨久学大乘。久发大愿。久修六种波罗蜜多。久供养诸佛。久事诸善友。闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心不惊不恐不怖。闻已信解受持读诵。如理思惟为他演说。或如所说随力修行
大般若波罗蜜多经卷第二百九十九大般若波罗蜜多经卷第三百
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难闻功德品第三十九之四
尔时舍利子。白佛言。世尊。我今乐说菩萨譬喻。佛言。舍利子。随汝意说。舍利子言。世尊。如住大乘诸善男子善女人等。梦中修行般若静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多。坐于道场证无上觉。当知是善男子善女人等尚近无上正等菩提。何况菩萨摩诃萨为求无上正等菩提觉时。修行般若静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多。而不速成无上正觉。世尊。是菩萨摩诃萨不久当坐菩提树下证得无上正等菩提。转妙FA**Lun度无量众。世尊。若善男子善女人等。得闻如是甚深般若波罗蜜多。受持读诵如教修行。当知是善男子善女人等。久学大乘善根成熟。多供养诸佛多事诸善友。植众德本能成是事。世尊。若善男子善女人等。得闻如是甚深般若波罗蜜多。信解受持读诵修习。如理思惟为他演说。是善男子善女人等。或已得受大菩提记。或近当受大菩提记。世尊。是善男子善女人等。如住不退位菩萨摩诃萨。疾得无上正等菩提。由此得闻甚深般若波罗蜜多。能深信解受持读诵。如理思惟随教修行为他演说世尊。譬如有人游涉旷野经过险路。百踰缮那或二或三或四五百。见诸城邑王都前相。谓放牧人园林田等。见诸相已便作是念。城邑王都去此非远。作是念已身意泰然不畏恶兽恶贼饥渴。世尊。诸菩萨摩诃萨亦复如是。若得闻此甚深般若波罗蜜多。受持读诵如理思惟深生信解。应知不久当得受记或已得受。速证无上正等菩提。是菩萨摩诃萨无堕声闻独觉地畏。何以故。是菩萨摩诃萨已得见闻恭敬供养甚深般若波罗蜜多无上菩提之前相故。尔时佛告舍利子言。如是如是如汝所说。汝承佛力当复说之
时舍利子复白佛言。世尊。譬如有人欲观大海。渐次往趣经于多时。不见山林便作是念。今睹此相大海非远。所以者何。夫近海岸地必渐下定无山林。彼人尔时虽未见海。而见近相欢喜踊跃。世尊。诸菩萨摩诃萨亦复如是。若得闻此甚深般若波罗蜜多。受持读诵如理思惟深生信解。是菩萨摩诃萨虽未得佛现前授记。汝于来世经尔所劫。若经百劫若经千劫若经百千劫。乃至若经百千俱胝那庾多劫。当得无上正等菩提。而应自知受记非远。何以故。是菩萨摩诃萨已得见闻恭敬供养受持读诵如理思惟甚深般若波罗蜜多无上菩提之前相故。世尊。譬如春时花果树等。陈叶已落枝条滋润。众人见已咸作是言。新花果叶当出不久。所以者何。此诸树等新花果叶先相现故。赡部洲人男女大小。见此相已欢喜踊跃。皆作是言。我等不久当得见此花果茂盛。世尊。诸菩萨摩诃萨亦复如是。若得闻此甚深般若波罗蜜多。受持读诵如理思惟深生信解。当知宿世善根成熟。多供养佛多事善友。不久当受大菩提记。世尊。是菩萨摩诃萨应作是念。我先定有胜善根力。能引无上正等菩提故。今见闻恭敬供养甚深般若波罗蜜多。读诵受持深生信解。如理思惟随力修习。世尊。此会中有诸天子众。见过去佛说是法者。皆生欢喜咸共议言。昔诸菩萨闻说般若波罗蜜多便得受记。今诸菩萨既闻说此甚深般若波罗蜜多。不久定当受菩提记。世尊。譬如女人怀孕渐久。其身转重动止不安。饮食睡眠悉皆减少。不喜多语厌常所作。受苦痛故众事顿息。有异母人见是相已。即知此女不久产生。世尊。诸菩萨摩诃萨亦复如是。宿种善根多供养佛。久事善友善根熟故。今得闻此甚深般若波罗蜜多。受持读诵如理思惟深生信解随力修习。世尊。当知是菩萨摩诃萨由此因缘。不久得受阿耨多罗三藐三菩提记。尔时佛赞舍利子言。善哉善哉。汝善能说得闻如是甚深般若波罗蜜多菩萨譬喻。当知皆是佛威神力
尔时具寿善现白佛言。世尊。一切如来应正等觉甚奇希有。善能付嘱诸菩萨摩诃萨。善能摄受诸菩萨摩诃萨。佛言。善现。如是如是。何以故。善现诸菩萨摩诃萨求趣无上正等菩提。为多有情得利乐故。怜愍饶益诸天人故。是诸菩萨摩诃萨行菩萨道时。为欲饶益无量百千俱胝那庾多诸有情类故。以四摄事而摄受之。何等为四。一者布施二者爱语。三者利行。四者同事。亦安立彼令勤修习十善业道。善现。是诸菩萨摩诃萨自行四静虑亦教他行四静虑。自行四无量亦教他行四无量。自行四无色定亦教他行四无色定。自行六波罗蜜多亦教他行六波罗蜜多。善现。是诸菩萨摩诃萨。依止般若波罗蜜多巧方便力。虽教有情证预流果而自不证。虽教有情证一来不还阿罗汉果而自不证。虽教有情证独觉菩提而自不证。善现。是诸菩萨摩诃萨。自修布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。亦劝无量百千俱胝那庾多菩萨摩诃萨。修布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。自住不退转地亦劝彼住不退转地。自严净佛土亦劝彼严净佛土。自成熟有情亦劝彼成熟有情。自起菩萨神通亦劝彼起菩萨神通。自修陀罗尼门亦劝彼修陀罗尼门。自修三摩地门亦劝彼修三摩地门。自具无碍辩亦劝彼具无碍辩。自具妙色身亦劝彼具妙色身。自具诸相好亦劝彼具诸相好。自具童真行亦劝彼具童真行。自修四念住亦教彼修四念住。自修四正断亦教彼修四正断。自修四神足亦教彼修四神足。自修五根亦教彼修五根。自修五力亦教彼修五力。自修七等觉支亦教彼修七等觉支。自修八圣道支亦教彼修八圣道支。自住内空亦教彼住内空。自住外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空亦教彼住外空乃至无性自性空。自住真如亦教彼住真如。自住法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界亦教彼住法界乃至不思议界。自住苦圣谛亦教彼住苦圣谛。自住集灭道圣谛亦教彼住集灭道圣谛。自修四静虑亦教彼修四静虑。自修四无量亦教彼修四无量。自修四无色定亦教彼修四无色定。自修八解脱亦教彼修八解脱。自修八胜处亦教彼修八胜处。自修九次第定亦教彼修九次第定。自修十遍处亦教彼修十遍处。自修三解脱门亦教彼修三解脱门。自修菩萨十地亦教彼修菩萨十地。自修五眼亦教彼修五眼。自修六神通亦教彼修六神通。自修一切陀罗尼门亦教彼修一切陀罗尼门。自修一切三摩地门亦教彼修一切三摩地门。自修佛十力亦教彼修佛十力。自修四无碍解亦教彼修四无碍解。自修大慈大悲大喜大舍亦教彼修大慈大悲大喜大舍。自修十八佛不共法亦教彼修十八佛不共法。自修一切智亦教彼修一切智。自修道相智一切相智亦教彼修道相智一切相智。自修无忘失法恒住舍性亦教彼修无忘失法恒住舍性。自断一切烦恼习气亦教彼断一切烦恼习气。自证无上正等菩提转妙FA**Lun度无量众亦教彼证无上正等菩提转妙FA**Lun度无量众
具寿善现复白佛言。甚奇世尊。希有善逝。是诸菩萨摩诃萨众成就如是大功德聚。为欲饶益一切有情。修行般若波罗蜜多。求证无上正等菩提。世尊。云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。佛言。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见色若增若减。不见受想行识若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见眼处若增若减。不见耳鼻舌身意处若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见色处若增若减。不见声香味触法处若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见眼界若增若减。不见色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见耳界若增若减。不见声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见鼻界若增若减。不见香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见舌界若增若减。不见味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见身界若增若减。不见触界身识界及身触身触为缘所生诸受若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见意界若增若减。不见法界意识界及意触意触为缘所生诸受若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见地界若增若减。不见水火风空识界若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见无明若增若减。不见行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满
善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见布施波罗蜜多若增若减。不见净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见内空若增若减。不见外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见真如若增若减。不见法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见苦圣谛若增若减。不见集灭道圣谛若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见四静虑若增若减。不见四无量四无色定若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见八解脱若增若减。不见八胜处九次第定十遍处若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见四念住若增若减。不见四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见空解脱门若增若减。不见无相无愿解脱门若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见菩萨十地若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满
善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见五眼若增若减。不见六神通若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见佛十力若增若减。不见四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见无忘失法若增若减。不见恒住舍性若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见一切智若增若减。不见道相智一切相智若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见一切陀罗尼门若增若减。不见一切三摩地门若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见预流果若增若减。不见一来不还阿罗汉果若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见独觉菩提若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见一切菩萨摩诃萨行若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见诸佛无上正等菩提若增若减。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满
复次善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见是法不见非法。不见有漏不见无漏。不见有为不见无为。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见过去不见未来不见现在。不见善不见不善不见无记。不见欲界不见色界不见无色界。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见布施波罗蜜多。不见净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见内空。不见外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见真如。不见法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见苦圣谛。不见集灭道圣谛。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见四念住。不见四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见四静虑。不见四无量四无色定。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见八解脱。不见八胜处九次第定十遍处。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见空解脱门。不见无相无愿解脱门。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满
善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见五眼。不见六神通。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见一切陀罗尼门。不见一切三摩地门。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满
善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见无忘失法。不见恒住舍性。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见佛十力。不见四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不见一切智。不见道相智一切相智。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。何以故。善现。以一切法无性相故。无作用故。不可转故。虚妄诳诈性不坚实不自在故。无觉受故。离我有情命者生者广说乃至知见者故
尔时具寿善现白佛言。世尊。如来所说不可思议。佛告善现。如是如是。如来所说不可思议。善现。色不可思议故如来所说不可思议。受想行识不可思议故如来所说不可思议。善现。眼处不可思议故如来所说不可思议。耳鼻舌身意处不可思议故如来所说不可思议。善现。色处不可思议故如来所说不可思议。声香味触法处不可思议故如来所说不可思议。善现。眼界不可思议故如来所说不可思议。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受不可思议故如来所说不可思议。善现。耳界不可思议故如来所说不可思议。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受不可思议故如来所说不可思议。善现。鼻界不可思议故如来所说不可思议。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受不可思议故如来所说不可思议。善现。舌界不可思议故如来所说不可思议。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受不可思议故如来所说不可思议。善现。身界不可思议故如来所说不可思议。触界身识界及身触身触为缘所生诸受不可思议故如来所说不可思议。善现。意界不可思议故如来所说不可思议。法界意识界及意触意触为缘所生诸受不可思议故如来所说不可思议。善现。地界不可思议故如来所说不可思议。水火风空识界不可思议故如来所说不可思议。善现。无明不可思议故如来所说不可思议。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼不可思议故如来所说不可思议
善现。布施波罗蜜多不可思议故如来所说不可思议。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多不可思议故如来所说不可思议。善现。内空不可思议故如来所说不可思议。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空不可思议故如来所说不可思议。善现。真如不可思议故如来所说不可思议。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界不可思议故如来所说不可思议。善现。苦圣谛不可思议故如来所说不可思议。集灭道圣谛不可思议故如来所说不可思议。善现。四静虑不可思议故如来所说不可思议。四无量四无色定不可思议故如来所说不可思议。善现。八解脱不可思议故如来所说不可思议。八胜处九次第定十遍处不可思议故如来所说不可思议。善现。四念住不可思议故如来所说不可思议。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支不可思议故如来所说不可思议。善现。空解脱门不可思议故如来所说不可思议。无相无愿解脱门不可思议故如来所说不可思议。善现。菩萨十地不可思议故如来所说不可思议。善现。五眼不可思议故如来所说不可思议。六神通不可思议故如来所说不可思议。善现。佛十力不可思议故如来所说不可思议。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不可思议故如来所说不可思议。善现。无忘失法不可思议故如来所说不可思议。恒住舍性不可思议故如来所说不可思议。善现。一切智不可思议故如来所说不可思议。道相智一切相智不可思议故如来所说不可思议。善现。一切陀罗尼门不可思议故如来所说不可思议。一切三摩地门不可思议故如来所说不可思议
善现。预流果不可思议故如来所说不可思议。一来不还阿罗汉果不可思议故如来所说不可思议。善现。独觉菩提不可思议故如来所说不可思议。善现。一切菩萨摩诃萨行不可思议故如来所说不可思议。善现。诸佛无上正等菩提不可思议故如来所说不可思议
善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于色不起不思议想。于受想行识不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于眼处不起不思议想。于耳鼻舌身意处不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于色处不起不思议想。于声香味触法处不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于眼界不起不思议想。于色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于耳界不起不思议想。于声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于鼻界不起不思议想。于香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于舌界不起不思议想。于味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于身界不起不思议想。于触界身识界及身触身触为缘所生诸受不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于意界不起不思议想。于法界意识界及意触意触为缘所生诸受不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于地界不起不思议想。于水火风空识界不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于无明不起不思议想。于行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满
大般若波罗蜜多经卷第三百大般若波罗蜜多经卷第三百一
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

清凉界主人

初分难闻功德品第三十九之五
善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于布施波罗蜜多不起不思议想。于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于内空不起不思议想。于外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于真如不起不思议想。于法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于苦圣谛不起不思议想。于集灭道圣谛不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于四静虑不起不思议想。于四无量四无色定不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于八解脱不起不思议想。于八胜处九次第定十遍处不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于四念住不起不思议想。于四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于空解脱门不起不思议想。于无相无愿解脱门不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于菩萨十地不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满
善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于五眼不起不思议想。于六神通不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于佛十力不起不思议想。于四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于无忘失法不起不思议想。于恒住舍性不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于一切智不起不思议想。于道相智一切相智不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于一切陀罗尼门不起不思议想。于一切三摩地门不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满
善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于预流果不起不思议想。于一来不还阿罗汉果不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于独觉菩提不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于一切菩萨摩诃萨行不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。于诸佛无上正等菩提不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满尔时具寿善现白佛言。世尊。如是般若波罗蜜多理趣甚深谁能信解。佛言。善现。若菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。是菩萨摩诃萨能信解此甚深般若波罗蜜多
具寿善现复白佛言。世尊。齐何应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。佛言。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别色。不思惟分别受想行识。不思惟分别色相。不思惟分别受想行识相。不思惟分别色性。不思惟分别受想行识性。何以故。色乃至识不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别眼处。不思惟分别耳鼻舌身意处。不思惟分别眼处相。不思惟分别耳鼻舌身意处相。不思惟分别眼处性。不思惟分别耳鼻舌身意处性。何以故。眼处乃至意处不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别色处。不思惟分别声香味触法处。不思惟分别色处相。不思惟分别声香味触法处相。不思惟分别色处性。不思惟分别声香味触法处性。何以故。色处乃至法处不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别眼界。不思惟分别色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受。不思惟分别眼界相。不思惟分别色界乃至眼触为缘所生诸受相。不思惟分别眼界性。不思惟分别色界乃至眼触为缘所生诸受性。何以故。眼界乃至眼触为缘所生诸受不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别耳界。不思惟分别声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受。不思惟分别耳界相。不思惟分别声界乃至耳触为缘所生诸受相。不思惟分别耳界性。不思惟分别声界乃至耳触为缘所生诸受性。何以故。耳界乃至耳触为缘所生诸受不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别鼻界。不思惟分别香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受。不思惟分别鼻界相。不思惟分别香界乃至鼻触为缘所生诸受相。不思惟分别鼻界性。不思惟分别香界乃至鼻触为缘所生诸受性。何以故。鼻界乃至鼻触为缘所生诸受不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别舌界。不思惟分别味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受。不思惟分别舌界相。不思惟分别味界乃至舌触为缘所生诸受相。不思惟分别舌界性。不思惟分别味界乃至舌触为缘所生诸受性。何以故。舌界乃至舌触为缘所生诸受不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根已。供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别身界。不思惟分别触界身识界及身触身触为缘所生诸受。不思惟分别身界相。不思惟分别触界乃至身触为缘所生诸受相。不思惟分别身界性。不思惟分别触界乃至身触为缘所生诸受性。何以故。身界乃至身触为缘所生诸受不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别意界。不思惟分别法界意识界及意触意触为缘所生诸受。不思惟分别意界相。不思惟分别法界乃至意触为缘所生诸受相。不思惟分别意界性。不思惟分别法界乃至意触为缘所生诸受性。何以故。意界乃至意触为缘所生诸受不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别地界。不思惟分别水火风空识界。不思惟分别地界相。不思惟分别水火风空识界相。不思惟分别地界性。不思惟分别水火风空识界性。何以故。地界乃至识界不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别无明。不思惟分别行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼。不思惟分别无明相。不思惟分别行乃至老死愁叹苦忧恼相。不思惟分别无明性。不思惟分别行乃至老死愁叹苦忧恼性。何以故。无明乃至老死愁叹苦忧恼不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友
善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别欲界。不思惟分别色无色界。不思惟分别欲界相。不思惟分别色无色界相。不思惟分别欲界性。不思惟分别色无色界性。何以故。欲界色无色界不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别布施波罗蜜多。不思惟分别净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。不思惟分别布施波罗蜜多相。不思惟分别净戒乃至般若波罗蜜多相。不思惟分别布施波罗蜜多性。不思惟分别净戒乃至般若波罗蜜多性。何以故。布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别内空。不思惟分别外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。不思惟分别内空相。不思惟分别外空乃至无性自性空相。不思惟分别内空性。不思惟分别外空乃至无性自性空性。何以故。内空乃至无性自性空不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别真如。不思惟分别法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界。不思议界。不思惟分别真如相。不思惟分别法界乃至不思议界相。不思惟分别真如性。不思惟分别法界乃至不思议界性。何以故。真如乃至不思议界不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别苦圣谛。不思惟分别集灭道圣谛。不思惟分别苦圣谛相。不思惟分别集灭道圣谛相。不思惟分别苦圣谛性。不思惟分别集灭道圣谛性。何以故。苦圣谛集灭道圣谛不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别四静虑。不思惟分别四无量四无色定。不思惟分别四静虑相。不思惟分别四无量四无色定相。不思惟分别四静虑性。不思惟分别四无量四无色定性。何以故。四静虑四无量四无色定不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别八解脱。不思惟分别八胜处九次第定十遍处。不思惟分别八解脱相。不思惟分别八胜处九次第定十遍处相。不思惟分别八解脱性。不思惟分别八胜处九次第定十遍处性。何以故。八解脱八胜处九次第定十遍处不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别四念住。不思惟分别四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。不思惟分别四念住相。不思惟分别四正断乃至八圣道支相。不思惟分别四念住性。不思惟分别四正断乃至八圣道支性。何以故。四念住乃至八圣道支不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别空解脱门。不思惟分别无相无愿解脱门。不思惟分别空解脱门相。不思惟分别无相无愿解脱门相。不思惟分别空解脱门性。不思惟分别无相无愿解脱门性。何以故。空解脱门无相无愿解脱门不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别菩萨十地。不思惟分别菩萨十地相。不思惟分别菩萨十地性。何以故。菩萨十地不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友
善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别五眼。不思惟分别六神通。不思惟分别五眼相。不思惟分别六神通相。不思惟分别五眼性。不思惟分别六神通性。何以故。五眼六神通不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根已供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别佛十力。不思惟分别四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。不思惟分别佛十力相。不思惟分别四无所畏乃至十八佛不共法相。不思惟分别佛十力性。不思惟分别四无所畏乃至十八佛不共法性。何以故。佛十力乃至十八佛不共法不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别无忘失法。不思惟分别恒住舍性。不思惟分别无忘失法相。不思惟分别恒住舍性相。不思惟分别无忘失法性。不思惟分别恒住舍性性。何以故。无忘失法恒住舍性不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别一切智。不思惟分别道相智一切相智。不思惟分别一切智相。不思惟分别道相智一切相智相。不思惟分别一切智性。不思惟分别道相智一切相智性。何以故。一切智道相智一切相智不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别一切陀罗尼门。不思惟分别一切三摩地门。不思惟分别一切陀罗尼门相。不思惟分别一切三摩地门相。不思惟分别一切陀罗尼门性。不思惟分别一切三摩地门性。何以故。一切陀罗尼门一切三摩地门不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友
善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别预流果。不思惟分别一来不还阿罗汉果。不思惟分别预流果相。不思惟分别一来不还阿罗汉果相。不思惟分别预流果性。不思惟分别一来不还阿罗汉果性。何以故。预流果一来不还阿罗汉果不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别独觉菩提。不思惟分别独觉菩提相。不思惟分别独觉菩提性。何以故。独觉菩提不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别一切菩萨摩诃萨行。不思惟分别一切菩萨摩诃萨行相。不思惟分别一切菩萨摩诃萨行性。何以故。一切菩萨摩诃萨行不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友。善现。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不思惟分别诸佛无上正等菩提。不思惟分别诸佛无上正等菩提相。不思惟分别诸佛无上正等菩提性。何以故。诸佛无上正等菩提不可思议故。善现。齐此应知是菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多。已久种善根。已供养多佛。已事多善友
具寿善现白佛言。世尊。如是般若波罗蜜多极为甚深。佛言。如是善现。色甚深故般若波罗蜜多甚深。受想行识甚深故般若波罗蜜多甚深。善现。眼处甚深故般若波罗蜜多甚深。耳鼻舌身意处甚深故般若波罗蜜多甚深。善现。色处甚深故般若波罗蜜多甚深。声香味触法处甚深故般若波罗蜜多甚深。善现。眼界甚深故般若波罗蜜多甚深。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受甚深故般若波罗蜜多甚深。善现。耳界甚深故般若波罗蜜多甚深。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受甚深故般若波罗蜜多甚深。善现。鼻界甚深故般若波罗蜜多甚深。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受甚深故般若波罗蜜多甚深。善现。舌界甚深故般若波罗蜜多甚深。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受甚深故般若波罗蜜多甚深。善现。身界甚深故般若波罗蜜多甚深。触界身识界及身触身触为缘所生诸受甚深故般若波罗蜜多甚深。善现。意界甚深故般若波罗蜜多甚深。法界意识界及意触意触为缘所生诸受甚深故般若波罗蜜多甚深。善现。地界甚深故般若波罗蜜多甚深。水火风空识界甚深故般若波罗蜜多甚深。善现。无明甚深故般若波罗蜜多甚深。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼甚深故般若波罗蜜多甚深
善现。布施波罗蜜多甚深故般若波罗蜜多甚深。净戒安忍精进静虑波罗蜜多甚深故般若波罗蜜多甚深。善现。内空甚深故般若波罗蜜多甚深。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空甚深故般若波罗蜜多甚深。善现。真如甚深故般若波罗蜜多甚深。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界甚深故般若波罗蜜多甚深。善现。苦圣谛甚深故般若波罗蜜多甚深。集灭道圣谛甚深故般若波罗蜜多甚深。善现。四静虑甚深故般若波罗蜜多甚深。四无量四无色定甚深故般若波罗蜜多甚深。善现。八解脱甚深故般若波罗蜜多甚深。八胜处九次第定十遍处甚深故般若波罗蜜多甚深。善现。四念住甚深故般若波罗蜜多甚深。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支甚深故般若波罗蜜多甚深。善现。空解脱门甚深故般若波罗蜜多甚深。无相无愿解脱门甚深故般若波罗蜜多甚深。善现。菩萨十地甚深故般若波罗蜜多甚深
善现。五眼甚深故般若波罗蜜多甚深。六神通甚深故般若波罗蜜多甚深。善现。佛十力甚深故般若波罗蜜多甚深。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法甚深故般若波罗蜜多甚深。善现。无忘失法甚深故般若波罗蜜多甚深。恒住舍性甚深故般若波罗蜜多甚深。善现。一切智甚深故般若波罗蜜多甚深。道相智一切相智甚深故般若波罗蜜多甚深。善现。一切陀罗尼门甚深。故般若波罗蜜多甚深。一切三摩地门甚深故般若波罗蜜多甚深
善现。预流果甚深故般若波罗蜜多甚深。一来不还阿罗汉果甚深故般若波罗蜜多甚深。善现。独觉菩提甚深故般若波罗蜜多甚深。善现。一切菩萨摩诃萨行甚深故般若波罗蜜多甚深。善现。诸佛无上正等菩提甚深故般若波罗蜜多甚深
是故般若波罗蜜多名极甚深
具寿善现白佛言。世尊。如是般若波罗蜜多是大宝聚。佛言。如是。能与有情功德宝故。善现。如是般若波罗蜜多大珍宝聚。能与有情十善业道四静虑四无量四无色定五神通宝。善现。如是般若波罗蜜多大珍宝聚。能与有情布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多宝。善现。如是般若波罗蜜多大珍宝聚。能与有情内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空宝。善现。如是般若波罗蜜多大珍宝聚。能与有情真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界诸圣谛宝。善现。如是般若波罗蜜多大珍宝聚。能与有情八解脱八胜处九次第定十遍处宝。善现。如是般若波罗蜜多大珍宝聚。能与有情四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支宝。善现。如是般若波罗蜜多大珍宝聚。能与有情空无相无愿解脱门宝。善现。如是般若波罗蜜多大珍宝聚。能与有情菩萨十地宝。善现。如是般若波罗蜜多大珍宝聚。能与有情五眼六神通宝。善现。如是般若波罗蜜多大珍宝聚。能与有情佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法宝。善现。如是般若波罗蜜多大珍宝聚。能与有情无忘失法恒住舍性宝。善现。如是般若波罗蜜多大珍宝聚。能与有情一切智道相智一切相智宝。善现。如是般若波罗蜜多大珍宝聚。能与有情一切陀罗尼门一切三摩地门宝。善现。如是般若波罗蜜多大珍宝聚。能与有情预流一来不还阿罗汉果宝。善现。如是般若波罗蜜多大珍宝聚。能与有情独觉菩提宝。善现。如是般若波罗蜜多大珍宝聚。能与有情一切菩萨摩诃萨行宝。善现。如是般若波罗蜜多大珍宝聚。能与有情诸佛无上正等菩提转FA**Lun宝。是故般若波罗蜜多名大宝聚
大般若波罗蜜多经卷第三百一大般若波罗蜜多经卷第三百二
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分难闻功德品第三十九之六
具寿善现复白佛言。世尊。如是般若波罗蜜多是清净聚。佛言如是。善现。色清净故般若波罗蜜多清净。受想行识清净故般若波罗蜜多清净。善现。眼处清净故般若波罗蜜多清净。耳鼻舌身意处清净故般若波罗蜜多清净。善现。色处清净故般若波罗蜜多清净。声香味触法处清净故般若波罗蜜多清净。善现。眼界清净故般若波罗蜜多清净。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。善现。耳界清净故般若波罗蜜多清净。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。善现。鼻界清净故般若波罗蜜多清净。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。善现。舌界清净故般若波罗蜜多清净。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。善现。身界清净故般若波罗蜜多清净。触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。善现。意界清净故般若波罗蜜多清净。法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。善现。地界清净故般若波罗蜜多清净。水火风空识界清净故般若波罗蜜多清净。善现。无明清净故般若波罗蜜多清净。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净故般若波罗蜜多清净
善现。布施波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净。净戒安忍精进静虑波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净。善现。内空清净故般若波罗蜜多清净。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净故般若波罗蜜多清净。善现。真如清净故般若波罗蜜多清净。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净故般若波罗蜜多清净。善现。苦圣谛清净故般若波罗蜜多清净。集灭道圣谛清净故般若波罗蜜多清净。善现。四静虑清净故般若波罗蜜多清净。四无量四无色定清净故般若波罗蜜多清净。善现。八解脱清净故般若波罗蜜多清净。八胜处九次第定十遍处清净故般若波罗蜜多清净。善现。四念住清净故般若波罗蜜多清净。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净故般若波罗蜜多清净。善现。空解脱门清净故般若波罗蜜多清净。无相无愿解脱门清净故般若波罗蜜多清净。善现。菩萨十地清净故般若波罗蜜多清净
善现。五眼清净故般若波罗蜜多清净。六神通清净故般若波罗蜜多清净。善现。佛十力清净故般若波罗蜜多清净。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净故般若波罗蜜多清净。善现。无忘失法清净故般若波罗蜜多清净。恒住舍性清净故般若波罗蜜多清净。善现。一切智清净故般若波罗蜜多清净。道相智一切相智清净故般若波罗蜜多清净。善现。一切陀罗尼门清净故般若波罗蜜多清净。一切三摩地门清净故般若波罗蜜多清净
善现。预流果清净故般若波罗蜜多清净。一来不还阿罗汉果清净故般若波罗蜜多清净。善现。独觉菩提清净故般若波罗蜜多清净。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故般若波罗蜜多清净。善现。诸佛无上正等菩提清净故般若波罗蜜多清净
是故般若波罗蜜多名清净聚
具寿善现复白佛言。甚奇世尊。希有善逝。如是般若波罗蜜多。以极甚深多诸留难。而今广说留难不生。佛言。善现。如是如是。甚深般若波罗蜜多。多诸留难。佛神力故。今虽广说留难不生。是故大乘诸善男子善女人等。于此般若波罗蜜多。若欲书写应疾书写若欲读诵应疾读诵。若欲受持应疾受持。若欲修习应疾修习。若欲思惟应疾思惟。若欲宣说应疾宣说。何以故。善现。甚深般若波罗蜜多多诸留难。勿令书写读诵受持修习思惟为他说者。留难事起不究竟故。善现。是善男子善女人等。若欲一月或二或三或四或五或六或七乃至一岁书写如是甚深般若波罗蜜多能究竟者。应勤精进系念书写。经尔所时令得究竟。善现。是善男子善女人等。若欲一月或二或三或四或五或六或七乃至一岁。于此般若波罗蜜多受持读诵修习思惟为他宣说能究竟者。应勤精进系念受持乃至宣说。经尔所时令得究竟。何以故。善现。甚深般若波罗蜜多。无价宝珠多留难故尔时善现复白佛言。甚奇世尊。希有善逝。甚深般若波罗蜜多。无价宝珠多诸留难。而有书写受持读诵修习思惟为他说者。恶魔于彼欲作留难。令不书写乃至演说。佛言。善现。恶魔于此甚深般若波罗蜜多。虽欲留难令不书写受持读诵修习思惟为他演说。而彼无力可能留难是菩萨摩诃萨书写受持般若等事
尔时舍利子白佛言。世尊。是谁神力令彼恶魔不能留难诸菩萨摩诃萨书写受持读诵修习思惟广说甚深般若波罗蜜多。佛言。舍利子。是佛神力令彼恶魔不能留难诸菩萨摩诃萨书写受持读诵修习思惟广说甚深般若波罗蜜多。又舍利子。亦是十方一切世界诸佛神力。令彼恶魔不能留难。诸菩萨摩诃萨书写受持读诵修习思惟广说甚深般若波罗蜜多。又舍利子。诸佛世尊皆共护念修行般若波罗蜜多诸菩萨故。令彼恶魔不能留难一切菩萨摩诃萨众。令不书写受持读诵修习思惟广为他说甚深般若波罗蜜多。何以故。舍利子。诸佛世尊皆共护念修行般若波罗蜜多诸菩萨众所作善业。令彼恶魔不能留难。舍利子。若菩萨摩诃萨。能于如是甚深般若波罗蜜多。书写受持读诵修习思惟广说。法尔应为十方世界无量无数无边如来应正等觉现说法者之所护念。若蒙诸佛所护念者。法尔恶魔不能留难。舍利子。若善男子善女人等。能于如是甚深般若波罗蜜多。书写受持读诵修习思惟广说应作是念。我今书写受持读诵修习思惟广为他说甚深般若波罗蜜多。皆是十方无量无数无边如来应正等觉现说法者神力护念
时舍利子复白佛言。世尊。若善男子善女人等。能于如是甚深般若波罗蜜多。书写受持读诵修习思惟广说。一切皆是十方世界诸佛如来神力护念。令彼所作殊胜善业一切恶魔不能留难。佛言。舍利子。如是如是。如汝所说。舍利子。若善男子善女人等。能于如是甚深般若波罗蜜多。书写受持读诵修习思惟广说。当知皆是一切如来应正等觉神力护念
时舍利子复白佛言。世尊。若善男子善女人等。能于如是甚深般若波罗蜜多。书写受持读诵修习思惟广说。十方世界无量无数无边如来。应正等觉现说法者。皆共识知是善男子善女人等。书写受持读诵修习思惟广说甚深般若波罗蜜多。由此因缘欢喜护念。世尊。若善男子善女人等。能于如是甚深般若波罗蜜多。书写受持读诵修习思惟广说。是善男子善女人等。恒为十方无量无数无边世界一切如来应正等觉现说法者佛眼观见。由此因缘慈悲护念。佛言。舍利子。如是如是。如汝所说。舍利子。若善男子善女人等。书写受持读诵修习思惟广说甚深般若波罗蜜多。是善男子善女人等。恒为十方无量无数无边世界一切如来应正等觉现说法者佛眼观见识知护念。令诸恶魔不能娆恼。所修善业速得成办。舍利子。住菩萨乘诸善男子善女人等。若能于此甚深般若波罗蜜多。书写受持读诵修习思惟广说。当知是善男子善女人等。已近无上正等菩提。诸恶魔怨不能留难
复次舍利子。住菩萨乘诸善男子善女人等。若能书写甚深般若波罗蜜多。种种庄严受持读诵。当知是善男子善女人等。于此般若波罗蜜多深生信解。若复于此甚深般若波罗蜜多。以诸华香宝幢幡盖衣服璎珞伎乐灯明。供养恭敬尊重赞叹。当知是善男子善女人等。常为如来应正等觉。佛眼观见识知护念。由是因缘定当获得大财大胜利大果大异熟。舍利子。是善男子善女人等。以能书写受持读诵供养恭敬尊重赞叹甚深般若波罗蜜多。由此善根乃至获得不退转地。于其中间常不离佛恒闻正法不堕恶趣。舍利子。是善男子善女人等。由此善根乃至无上正等菩提。常不远离布施波罗蜜多。常不远离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。舍利子。是善男子善女人等。由此善根乃至无上正等菩提。常不远离内空。常不远离外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。舍利子。是善男子善女人等。由此善根乃至无上正等菩提。常不远离真如。常不远离法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。舍利子。是善男子善女人等。由此善根乃至无上正等菩提。常不远离苦圣谛。常不远离集灭道圣谛。舍利子。是善男子善女人等。由此善根乃至无上正等菩提。常不远离四静虑。常不远离四无量四无色定。舍利子。是善男子善女人等。由此善根乃至无上正等菩提。常不远离八解脱。常不远离八胜处九次第定十遍处。舍利子。是善男子善女人等。由此善根乃至无上正等菩提。常不远离四念住。常不远离四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。舍利子。是善男子善女人等。由此善根乃至无上正等菩提。常不远离空解脱门。常不远离无相无愿解脱门。舍利子。是善男子善女人等。由此善根乃至无上正等菩提。常不远离修五眼。常不远离修六神通。舍利子。是善男子善女人等。由此善根。乃至无上正等菩提。常不远离修佛十力。常不远离修四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。舍利子。是善男子善女人等。由此善根乃至无上正等菩提。常不远离修无忘失法。常不远离修恒住舍性。舍利子。是善男子善女人等。由此善根乃至无上正等菩提。常不远离修一切智。常不远离修道相智一切相智。舍利子。是善男子善女人等。由此善根乃至无上正等菩提。常不远离修一切陀罗尼门。常不远离修一切三摩地门。舍利子。是善男子善女人等。由此善根乃至无上正等菩提。常不远离方便善巧。教诸有情得预流果而自不证。常不远离方便善巧。教诸有情得一来不还阿罗汉果而自不证。舍利子。是善男子。善女人等。由此善根乃至无上正等菩提。常不远离方便善巧。教诸有情得独觉菩提而自不证。舍利子。是善男子善女人等。由此善根乃至无上正等菩提。常不远离游戏菩萨自在神通。从一佛国至一佛国。供养恭敬尊重赞叹诸佛世尊及诸菩萨摩诃萨众。舍利子。是善男子善女人等。由此善根乃至无上正等菩提。常不远离严净佛土成熟有情。舍利子。是善男子善女人等。由此善根乃至无上正等菩提。常不远离自在神通游诸佛土劝请诸佛转妙FA**Lun度无量众。舍利子。是善男子善女人等。由此善根乃至无上正等菩提。常不远离一切菩萨摩诃萨行。舍利子。由此因缘住菩萨乘诸善男子善女人等。于此般若波罗蜜多应勤书写受持读诵修习思惟为他广说
尔时舍利子白佛言。世尊。甚深般若波罗蜜多。佛灭度后何方兴盛。佛言。舍利子。甚深般若波罗蜜多。我灭度后至东南方当渐兴盛。彼方当有住菩萨乘苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦国王大臣长者居士。能于如是甚深般若波罗蜜多。深生信解书写受持读诵修习思惟广说。复以种种上妙华鬘涂散等香衣服璎珞宝幢幡盖伎乐灯明。供养恭敬尊重赞叹如是般若波罗蜜多。彼由如是胜善根故。毕竟不堕诸崄恶趣。常生天人中受富贵妙乐。由斯势力增益六种波罗蜜多令速圆满。因此复能供养恭敬尊重赞叹诸佛世尊。后随所应依三乘法。渐次修习而趣出离
舍利子。甚深般若波罗蜜多。我灭度后从东南方转至南方。渐当兴盛。彼方当有住菩萨乘苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦国王大臣长者居士。能于如是甚深般若波罗蜜多。深生信解书写受持读诵修习思惟广说。复以种种上妙华鬘涂散等香衣服璎珞宝幢幡盖伎乐灯明。供养恭敬尊重赞叹如是般若波罗蜜多。彼由如是胜善根故。毕竟不堕诸崄恶趣。常生天人中受富贵妙乐。由斯势力增益六种波罗蜜多令速圆满。因此复能供养恭敬尊重赞叹诸佛世尊。后随所应依三乘法。渐次修习而趣出离
舍利子。甚深般若波罗蜜多。我灭度后复从南方至西南方当渐兴盛。彼方当有住菩萨乘苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦国王大臣长者居士。能于如是甚深般若波罗蜜多。深生信解书写受持读诵修习思惟广说。复以种种上妙华鬘涂散等香衣服璎珞宝幢幡盖伎乐灯明。供养恭敬尊重赞叹如是般若波罗蜜多。彼由如是胜善根故。毕竟不堕诸崄恶趣。常生天人中受富贵妙乐。由斯势力增益六种波罗蜜多令速圆满。因此复能供养恭敬尊重赞叹诸佛世尊。后随所应依三乘法。渐次修习而趣出离
舍利子。甚深般若波罗蜜多。我灭度后从西南方至西北方当渐兴盛。彼方当有住菩萨乘苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦国王大臣长者居士。能于如是甚深般若波罗蜜多。深生信解书写受持读诵修习思惟广说。复以种种上妙华鬘涂散等香衣服璎珞宝幢幡盖伎乐灯明。供养恭敬尊重赞叹如是般若波罗蜜多。彼由如是胜善根故。毕竟不堕诸崄恶趣。常生天人中受富贵妙乐。由斯势力增益六种波罗蜜多令速圆满。因此复能供养恭敬尊重赞叹诸佛世尊。后随所应依三乘法。渐次修习而趣出离
舍利子。甚深般若波罗蜜多。我灭度后从西北方转至北方当渐兴盛。彼方当有住菩萨乘苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦国王大臣长者居士。能于如是甚深般若波罗蜜多。深生信解书写受持读诵修习思惟广说。复以种种上妙华鬘涂散等香衣服璎珞宝幢幡盖伎乐灯明。供养恭敬尊重赞叹如是般若波罗蜜多。彼由如是胜善根故。毕竟不堕诸崄恶趣。常生天人中受富贵妙乐。由斯势力增益六种波罗蜜多令速圆满。因此复能供养恭敬尊重赞叹诸佛世尊。后随所应依三乘法。渐次修习而趣出离
舍利子。甚深般若波罗蜜多。我灭度后复从北方至东北方当渐兴盛。彼方当有住菩萨乘苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦国王大臣长者居士。能于如是甚深般若波罗蜜多。深生信解书写受持读诵修习思惟广说。复以种种上妙华鬘涂散等香衣服璎珞宝幢幡盖伎乐灯明。供养恭敬尊重赞叹如是般若波罗蜜多。彼由如是胜善根故。毕竟不堕诸崄恶趣。常生天人中受富贵妙乐。由斯势力增益六种波罗蜜多令速圆满。因此复能供养恭敬尊重赞叹诸佛世尊。后随所应依三乘法。渐次修习而趣出离
舍利子。我灭度已后时后分后五百岁。甚深般若波罗蜜多。于东北方大作佛事。何以故。舍利子。一切如来应正等觉所尊重法。即是般若波罗蜜多。如是般若波罗蜜多一切如来应正等觉共所护念。舍利子。非佛所得法毗奈耶无上正法有灭没相。诸佛所得法毗奈耶无上正法。即是般若波罗蜜多。舍利子。彼东北方诸善男子善女人等。若能于此甚深般若波罗蜜多。信解受持读诵修习思惟广说。我常护念是善男子善女人等令无恼害。舍利子。彼东北方诸善男子善女人等。若能书写甚深般若波罗蜜多。复以种种上妙华鬘涂散等香衣服璎珞宝幢幡盖伎乐灯明。供养恭敬尊重赞叹甚深般若波罗蜜多。我定说彼诸善男子善女人等。由此善根毕竟不堕诸崄恶趣。生天人中常受妙乐。由斯势力增益六种波罗蜜多。因此复能供养恭敬尊重赞叹诸佛世尊。后随所应依三乘法。渐次修习而般涅槃。何以故。舍利子。我以佛眼观见证知。称誉赞叹是善男子善女人等所获功德东西南北四维上下无量无数无边世界一切如来应正等觉安隐住持现说法者。亦以佛眼观见证知。称誉赞叹是善男子善女人等所获功德
尔时舍利子白佛言。世尊。甚深般若波罗蜜多。佛灭度已后时后分后五百岁。于东北方广流布耶。佛言。舍利子。如是如是。甚深般若波罗蜜多。我灭度已后时后分后五百岁。于东北方当广流布。舍利子。我灭度已后时后分后五百岁。彼东北方诸善男子善女人等。若得闻此甚深般若波罗蜜多。深生信解书写受持读诵修习思惟广说。当知彼善男子善女人等久发无上正等觉心。久修菩萨摩诃萨行。多供养诸佛多事诸善友。所种善根皆已成熟。由斯福力得闻如是甚深般若波罗蜜多深生信解。复能书写受持读诵修习思惟为他广说
时舍利子复白佛言。世尊。佛灭度已后时后分后五百岁。于东北方当有几许住菩萨乘诸善男子善女人等。得闻如是甚深般若波罗蜜多深生信解。复能书写受持读诵修习思惟为他广说。佛言。舍利子。我灭度已后时后分后五百岁。于东北方虽有无量住菩萨乘诸善男子善女人等而少得闻甚深般若波罗蜜多。深生信解其心不惊不恐不怖亦无忧悔。复能书写受持读诵修习思惟为他广说。舍利子。彼善男子善女人等闻此般若波罗蜜多。其心不惊不恐不怖亦无忧悔。深生信解书写受持读诵修习思惟广说甚为希有。何以故。舍利子。是善男子善女人等。已曾亲近供养恭敬尊重赞叹无量如来应正等觉及诸菩萨摩诃萨众。请问如是甚深般若波罗蜜多相应义趣。舍利子。是善男子善女人等。不久定当圆满布施波罗蜜多。不久定当圆满净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。舍利子。是善男子善女人等。不久定当圆满内空。不久定当圆满外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。舍利子。是善男子善女人等。不久定当圆满真如。不久定当圆满法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。舍利子。是善男子善女人等。不久定当圆满苦圣谛。不久定当圆满集灭道圣谛。舍利子。是善男子善女人等。不久定当圆满四静虑。不久定当圆满四无量四无色定。舍利子。是善男子善女人等。不久定当圆满八解脱。不久定当圆满八胜处九次第定十遍处。舍利子。是善男子善女人等。不久定当圆满四念住。不久定当圆满四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。舍利子。是善男子善女人等。不久定当圆满空解脱门。不久定当圆满无相无愿解脱门。舍利子。是善男子善女人等。不久定当圆满菩萨十地
舍利子。是善男子善女人等。不久定当圆满五眼。不久定当圆满六神通。舍利子。是善男子善女人等。不久定当圆满佛十力。不久定当圆满四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。舍利子。是善男子善女人等。不久定当圆满无忘失法。不久定当圆满恒住舍性。舍利子。是善男子善女人等。不久定当圆满一切智。不久定当圆满道相智一切相智。舍利子。是善男子善女人等。不久定当圆满一切陀罗尼门。不久定当圆满一切三摩地门
舍利子。是善男子善女人等。不久定当圆满一切菩萨摩诃萨行。舍利子。是善男子善女人等。不久定当圆满阿耨多罗三藐三菩提
复次舍利子。彼善男子善女人等。一切如来所护念故。无量善友所摄受故。殊胜善根所住持故。为欲饶益多众生故。求趣无上正等菩提。何以故。舍利子。我常为彼诸善男子善女人等。说一切智智相应之法。过去如来应正等觉亦常为彼诸善男子善女人等。说一切智智相应之法。由此因缘彼善男子善女人等。后生复能求趣无上正等菩提。亦能为他如应说法令趣无上正等菩提。舍利子。彼善男子善女人等。身心安定。诸恶魔王及彼眷属。尚不能坏。求趣无上正等觉心。何况其余乐行恶者。毁谤般若波罗蜜多。能沮其心不令求趣无上正觉。舍利子。如是大乘诸善男子善女人等。闻我说此甚深般若波罗蜜多。心得广大妙法喜乐。亦能安立无量众生于胜善法。令趣无上正等菩提
舍利子。是善男子善女人等。今于我前发弘誓愿。我当安立无量百千俱胝那庾多诸有情类。令发无上正等觉心。修诸菩萨摩诃萨行。示现劝导赞励庆喜。令于无上正等菩提。乃至得受不退转记
舍利子。我于彼愿深生随喜。何以故。舍利子。我观如是住菩萨乘诸善男子善女人等。所发弘愿心语相应。彼善男子善女人等。于当来世定能安立无量百千俱胝那庾多诸有情类。令发无上正等觉心。修诸菩萨摩诃萨行。示现劝导赞励庆喜。令于无上正等菩提。乃至得受不退转记。舍利子。是善男子善女人等。亦于过去无量佛前发弘誓愿。我当安立无量百千俱胝那庾多诸有情类。令发无上正等觉心。修诸菩萨摩诃萨行。示现劝导赞励庆喜。令于无上正等菩提。乃至得受不退转记。舍利子。过去诸佛亦于彼愿深生随喜。何以故。舍利子。过去诸佛亦观如是住菩萨乘诸善男子善女人等。所发弘愿心语相应。彼善男子善女人等。于当来世定能安立无量百千俱胝那庾多诸有情类。令发无上正等觉心。修诸菩萨摩诃萨行。示现劝导赞励庆喜。令于无上正等菩提乃至得受不退转记。舍利子。是善男子善女人等信解广大。能依妙色声香味触修广大施。修此施已复能种殖广大善根。因此善根复能摄受广大果报。摄受如是广大果报。专为利乐一切有情。于诸有情能舍内外一切所有。彼回如是所种善根。愿生他方诸佛国土现有如来应正等觉宣说如是甚深般若波罗蜜多无上法处。彼闻如是甚深般若波罗蜜多无上法已。复能安立彼佛土中无量百千俱胝那庾多诸有情类。令发无上正等觉心。修诸菩萨摩诃萨行。示现劝导赞励庆喜。令于无上正等菩提得不退转
时舍利子复白佛言。甚奇世尊。希有善逝。佛于过去未来现在诸所有法无不证知。于一切法真如法界及法性等无不证知。于诸法教无不证知。于诸有情心行差别无不证知。于过去佛菩萨声闻及佛土等无不证知。于未来佛菩萨声闻及佛土等无不证知。于现在佛菩萨声闻及佛土等无不证知。于十方界一切如来应正等觉及所说法菩萨声闻佛土等事无不证知。世尊。若菩萨摩诃萨于六波罗蜜多。勇猛精进恒求不息。彼于此六波罗蜜多。为有得时不得时不。佛言。舍利子。彼善男子善女人等。恒于此六波罗蜜多。勇猛精进欣求不息。一切时得无不得时。何以故。舍利子。彼善男子善女人等。恒于此六波罗蜜多。勇猛精进欣求不息。诸佛菩萨常护念故。舍利子言。世尊。彼善男子善女人等。若不得六波罗蜜多相应经时。如何可说彼得此六波罗蜜多。佛言。舍利子。彼善男子善女人等。恒于此六波罗蜜多。勇猛信求不顾身命。有时不得此相应经无有是处。何以故。舍利子。彼善男子善女人等。为求无上正等菩提。示现劝导赞励庆喜诸有情类。令于此六波罗蜜多相应经典受持读诵思惟修学。由此善根随所生处常得此六波罗蜜多相应契经。受持读诵勇猛精进如教修行。成熟有情严净佛土。速证无上正等菩提
大般若波罗蜜多经卷第三百二大般若波罗蜜多经卷第三百三
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分魔事品第四十之一
尔时具寿善现白佛言。世尊。佛已赞说为证无上正等菩提修行六种波罗蜜多成熟有情严净佛国诸善男子善女人等所有功德。世尊。云何是善男子善女人等。为证无上正等菩提修诸行时留难魔事。佛言。善现。若菩萨摩诃萨乐说法要辩不即生。当知是为菩萨魔事。世尊。何故是菩萨摩诃萨。乐说法要辩不即生。是为魔事。善现。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。所修般若波罗蜜多难得圆满。所修静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多难得圆满。由此缘故是菩萨摩诃萨乐说法要辩不即生。当知是为菩萨魔事
复次善现。若菩萨摩诃萨乐修胜行辩乃卒生。当知是为菩萨魔事。世尊。何故是菩萨摩诃萨乐修胜行辩乃卒生。是为魔事。善现。是菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多。修行净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。无巧便故辩乃卒生。由此缘故是菩萨摩诃萨乐修胜行辩乃卒生。当知是为菩萨魔事
复次善现。书写般若波罗蜜多甚深经时频申欠呿。当知是为菩萨魔事
复次善现。书写般若波罗蜜多甚深经时忽然戏笑。当知是为菩萨魔事
复次善现。书写般若波罗蜜多甚深经时互相轻蔑。当知是为菩萨魔事。复次善现。书写般若波罗蜜多甚深经时身心扰乱。当知是为菩萨魔事
复次善现。书写般若波罗蜜多甚深经时心生异解文句倒错。当知是为菩萨魔事复次善现。书写般若波罗蜜多甚深经时欻有事起令不究竟。当知是为菩萨魔事复次善现。书写般若波罗蜜多甚深经时忽作是念。我于此经不得滋味何用书写便弃舍去。当知是为菩萨魔事
复次善现。受持读诵思惟修习说听般若波罗蜜多甚深经时频申欠呿。当知是为菩萨魔事
复次善现。受持读诵思惟修习说听般若波罗蜜多甚深经时忽然戏笑。当知是为菩萨魔事
复次善现。受持读诵思惟修习说听般若波罗蜜多甚深经时互相轻蔑。当知是为菩萨魔事
复次善现。受持读诵思惟修习说听般若波罗蜜多甚深经时身心扰乱。当知是为菩萨魔事
复次善现。受持读诵思惟修习说听般若波罗蜜多甚深经时心生异解文句倒错。当知是为菩萨魔事
复次善现。受持读诵思惟修习说听般若波罗蜜多甚深经时欻有事起令不究竟。当知是为菩萨魔事
复次善现。受持读诵思惟修习说听般若波罗蜜多甚深经时忽作是念。我于此经不得滋味。何用勤苦便弃舍去。当知是为菩萨魔事
时具寿善现白佛言。世尊。何因缘故是善男子善女人等。于此深经不得滋味便弃舍去。佛言。善现。是善男子善女人等。于过去世未久修行般若静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多。是故于此甚深般若波罗蜜多不得滋味便弃舍去
复次善现。若善男子善女人等。闻说如是甚深般若波罗蜜多。便作是念。我等于此不得受记何用听为。心不清净便从座起弃舍而去。当知是为菩萨魔事
时具寿善现白佛言。世尊。何因缘故于此般若波罗蜜多甚深经中。不授彼记而令舍去。佛言。善现。菩萨未入正性离生。不应授彼大菩提记
复次善现。若善男子善女人等。闻说如是甚深般若波罗蜜多。便作是念。此中不说我等名字何用听为。心不清净便从座起弃舍而去。当知是为菩萨魔事
时具寿善现白佛言。世尊。何因缘故于此般若波罗蜜多甚深经中。不记说彼菩萨名字。佛言。善现。菩萨未受大菩提记。法尔不应记说名字
复次善现。若善男子善女人等。闻说般若波罗蜜多甚深经时。生如是念。此中不说我等生处城邑聚落何用听为。心不清净便从座起弃舍而去。当知是为菩萨魔事
时具寿善现白佛言。世尊。何因缘故于此般若波罗蜜多甚深经中。不记说彼菩萨生处城邑聚落。佛言。善现。若未记彼菩萨名字。不应说其生处差别
复次善现。若菩萨摩诃萨。闻说般若波罗蜜多。心不清净而舍去者。随彼所起不清净心。厌舍此经举步多少。便减尔所劫数功德。获尔所劫障菩提罪。受彼罪已更尔所时。发勤精进求趣无上正等菩提方可复本。是故菩萨若欲速证无上菩提。不应厌舍甚深般若波罗蜜多
复次善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。弃舍般若波罗蜜多甚深经典求学余经。当知是为菩萨魔事。何以故。善现。是善男子善女人等。弃舍一切智智根本甚深般若波罗蜜多。而攀枝叶诸余经典。终不能得大菩提故
时具寿善现白佛言。世尊。何等余经犹如枝叶。不能引发一切智智。佛言。善现。若说二乘相应之法。谓四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支及空无相无愿解脱门等所有诸经。若善男子善女人等。于中修学得预流果得一来果得不还果得阿罗汉果得独觉菩提。不得无上正等菩提。是名余经犹如枝叶不能引发一切智智。甚深般若波罗蜜多定能引发一切智智。有大势力犹如树根。是善男子善女人等。弃舍般若波罗蜜多甚深经典。求学余经定不能得一切智智。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深经典。出生一切菩萨摩诃萨世间出世间功德法故。善现。若菩萨摩诃萨修学般若波罗蜜多。则为修学一切世间出世间法
复次善现。譬如饿狗舍其主食返从仆使而求觅之。于当来世有菩萨乘诸善男子善女人等。弃舍一切佛法根本甚深般若波罗蜜多。求学二乘相应经典亦复如是。当知是为菩萨魔事
复次善现。譬如有人欲求香象。得此象已舍而求迹。于汝意云何。是人有智不。善现答言。是人无智。佛言。善现。于当来世有菩萨乘诸善男子善女人等。弃舍一切佛法根本甚深般若波罗蜜多。求学二乘相应经典亦复如是。当知是为菩萨魔事
复次善现。譬如有人欲见大海。既至海岸返观牛迹。作是念言。大海中水浅深多少岂及此耶。于汝意云何。是人有智不。善现答言。是人无智。佛言。善现。于当来世有菩萨乘诸善男子善女人等。弃舍一切佛法根本甚深般若波罗蜜多。求学二乘相应经典亦复如是。当知是为菩萨魔事
复次善现。如有工匠或彼弟子欲造大殿。如天帝释殊胜殿量。见彼殿已。而返揆摸日月宫殿。于意云何。如是工匠或彼弟子。能造大殿量如帝释殊胜殿不。善现答言。不也世尊。佛言。善现。于汝意云何。是人有智不。善现答言。是人无智。是愚痴类。佛言。善现。于当来世有菩萨乘诸善男子善女人等。欲求无上正等菩提。弃舍如是甚深般若波罗蜜多。求学二乘相应经典亦复如是。于意云何。是善男子善女人等。能得无上佛菩提不。善现答言。不也世尊。佛言。善现。于意云何。是善男子善女人等是黠慧不。善现答言是愚痴类。佛言。善现。如是如是。当知是为菩萨魔事
复次善现。如人求见转轮圣王。见已不识舍至余处见凡小王。取其形相作如是念。转轮圣王形相威德与此何异。于汝意云何。是人有智不。善现答言。是人无智。佛言。善现。于当来世有菩萨乘诸善男子善女人等。欲求无上正等菩提。弃舍如是甚深般若波罗蜜多。求学二乘相应经典亦复如是。于意云何。是善男子善女人等。为能证得大菩提不。善现答言。不也世尊。佛言。善现。于意云何。是善男子善女人等是黠慧不。善现答言。是愚痴类。佛言。善现。如是如是当知是为菩萨魔事
复次善现。如有饥人得百味食弃而求啖两月谷饭。于汝意云何。是人有智不。善现答言。是人无智。佛言。善现。于当来世有菩萨乘诸善男子善女人等。弃大般若波罗蜜多甚深经典。求学二乘相应经典。于中欲求一切智智亦复如是。于意云何。是善男子善女人等是黠慧不。善现答言。是愚痴类。佛言。善现。如是如是。当知是为菩萨魔事
复次善现。如有贫人得无价宝弃而求取迦遮末尼。于汝意云何。是人有智不。善现答言是人无智。佛言。善现。于当来世有菩萨乘诸善男子善女人等。弃大般若波罗蜜多甚深经典。求学二乘相应经典。于中欲求一切智智亦复如是。于意云何。是善男子善女人等是黠慧不。善现答言。是愚痴类。佛言。善现。如是如是。当知是为菩萨魔事
复次善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。书大般若波罗蜜多甚深经时。众辩竞起乐说种种差别法门。令所书写甚深般若波罗蜜多不得究竟。当知是为菩萨魔事。所谓乐说布施净戒安忍精进静虑般若。乐说欲界色无色界。乐说受持读诵宣说。乐说看病修余福业。乐说色。乐说受想行识。乐说眼处。乐说耳鼻舌身意处。乐说色处。乐说声香味触法处。乐说眼界。乐说色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受。乐说耳界。乐说声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受。乐说鼻界。乐说香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受。乐说舌界。乐说味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受。乐说身界。乐说触界身识界及身触身触为缘所生诸受。乐说意界。乐说法界意识界及意触意触为缘所生诸受。乐说地界。乐说水火风空识界。乐说无明。乐说行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼
乐说布施波罗蜜多。乐说净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。乐说内空。乐说外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。乐说真如。乐说法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。乐说苦圣谛。乐说集灭道圣谛。乐说四静虑。乐说四无量四无色定。乐说八解脱。乐说八胜处九次第定十遍处。乐说四念住。乐说四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。乐说空解脱门。乐说无相无愿解脱门。乐说菩萨十地
乐说五眼。乐说六神通。乐说佛十力。乐说四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。乐说无忘失法。乐说恒住舍性。乐说一切智。乐说道相智一切相智。乐说一切陀罗尼门。乐说一切三摩地门
乐说预流果。乐说一来不还阿罗汉果乐说独觉菩提。乐说一切菩萨摩诃萨行。乐说诸佛阿耨多罗三藐三菩提
何以故。善现。甚深般若波罗蜜多中无乐说相故。甚深般若波罗蜜多难思议故。甚深般若波罗蜜多无思虑故。甚深般若波罗蜜多无生灭故甚深般若波罗蜜多无染净故。甚深般若波罗蜜多无定乱故。甚深般若波罗蜜多离名言故。甚深般若波罗蜜多不可说故甚深般若波罗蜜多不可得故。所以者何。善现。甚深般若波罗蜜多中。如前所说诸法皆无所有都不可得。住菩萨乘诸善男子善女人等。书写般若波罗蜜多甚深经时。如是诸法扰乱其心令不究竟。当知是为菩萨魔事
尔时具寿善现白佛言。世尊。甚深般若波罗蜜多可书写不。佛言。善现。甚深般若波罗蜜多不可书写。何以故。善现。于此般若波罗蜜多甚深经中。色自性无所有不可得。受想行识自性无所有不可得。眼处自性无所有不可得。耳鼻舌身意处自性无所有不可得。色处自性无所有不可得。声香味触法处自性无所有不可得。眼界自性无所有不可得。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受自性无所有不可得。耳界自性无所有不可得。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受自性无所有不可得。鼻界自性无所有不可得。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受自性无所有不可得。舌界自性无所有不可得。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受自性无所有不可得。身界自性无所有不可得。触界身识界及身触身触为缘所生诸受自性无所有不可得。意界自性无所有不可得。法界意识界及意触意触为缘所生诸受自性无所有不可得。地界自性无所有不可得。水火风空识界自性无所有不可得。无明自性无所有不可得。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼自性无所有不可得
布施波罗蜜多自性无所有不可得。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多自性无所有不可得。内空自性无所有不可得。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空自性无所有不可得。真如自性无所有不可得。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界自性无所有不可得。苦圣谛自性无所有不可得。集灭道圣谛自性无所有不可得。四静虑自性无所有不可得。四无量四无色定自性无所有不可得。八解脱自性无所有不可得。八胜处九次第定十遍处自性无所有不可得。四念住自性无所有不可得。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支自性无所有不可得。空解脱门自性无所有不可得。无相无愿解脱门自性无所有不可得。菩萨十地自性无所有不可得
五眼自性无所有不可得。六神通自性无所有不可得。佛十力自性无所有不可得。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法自性无所有不可得。无忘失法自性无所有不可得。恒住舍性自性无所有不可得。一切智自性无所有不可得。道相智一切相智自性无所有不可得。一切陀罗尼门自性无所有不可得。一切三摩地门自性无所有不可得
预流果自性无所有不可得。一来不还阿罗汉果自性无所有不可得。独觉菩提自性无所有不可得。一切菩萨摩诃萨行自性无所有不可得。诸佛无上正等菩提自性无所有不可得
善现。诸法自性皆无所有不可得故即是无性。如是无性即是般若波罗蜜多。非无性法能书无性。是故般若波罗蜜多不可书写善现。若菩萨乘诸善男子善女人等作如是念。于此般若波罗蜜多甚深经中。无性是色。无性是受想行识。无性是眼处。无性是耳鼻舌身意处。无性是色处。无性是声香味触法处。无性是眼界。无性是色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受。无性是耳界。无性是声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受。无性是鼻界。无性是香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受。无性是舌界。无性是味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受。无性是身界。无性是触界身识界及身触身触为缘所生诸受。无性是意界。无性是法界意识界及意触意触为缘所生诸受。无性是地界。无性是水火风空识界。无性是无明。无性是行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼无性是布施波罗蜜多。无性是净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。无性是内空。无性是外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。无性是真如。无性是法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。无性是苦圣谛。无性是集灭道圣谛。无性是四静虑。无性是四无量四无色定。无性是八解脱。无性是八胜处九次第定十遍处。无性是四念住。无性是四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。无性是空解脱门。无性是无相无愿解脱门。无性是菩萨十地
无性是五眼。无性是六神通。无性是佛十力。无性是四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。无性是无忘失法。无性是恒住舍性。无性是一切智。无性是道相智一切相智。无性是一切陀罗尼门。无性是一切三摩地门
无性是预流果。无性是一来不还阿罗汉果。无性是独觉菩提。无性是一切菩萨摩诃萨行。无性是诸佛无上正等菩提
当知是为菩萨魔事
尔时具寿善现白佛言。世尊。若菩萨乘诸善男子善女人等。书写如是甚深般若波罗蜜多。作如是念。我以文字书写般若波罗蜜多。彼执文字能书般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事。何以故。世尊。于此般若波罗蜜多甚深经中。色无文字。受想行识无文字。眼处无文字。耳鼻舌身意处无文字。色处无文字。声香味触法处无文字。眼界无文字。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受无文字。耳界无文字。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受无文字。鼻界无文字。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受无文字。舌界无文字。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受无文字。身界无文字。触界身识界及身触身触为缘所生诸受无文字。意界无文字。法界意识界及意触意触为缘所生诸受无文字。地界无文字。水火风空识界无文字。无明无文字。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼无文字
布施波罗蜜多无文字。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无文字。内空无文字。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空无文字。真如无文字。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界无文字。苦圣谛无文字。集灭道圣谛无文字。四静虑无文字。四无量四无色定无文字。八解脱无文字。八胜处九次第定十遍处无文字。四念住无文字。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支无文字。空解脱门无文字。无相无愿解脱门无文字。菩萨十地无文字
五眼无文字。六神通无文字。佛十力无文字。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法无文字。无忘失法无文字。恒住舍性无文字。一切智无文字。道相智一切相智无文字。一切陀罗尼门无文字。一切三摩地门无文字
预流果无文字。一来不还阿罗汉果无文字。独觉菩提无文字。一切菩萨摩诃萨行无文字。诸佛无上正等菩提无文字
是故不应执有文字能书般若波罗蜜多世尊。若菩萨乘诸善男子善女人等作如是执。于此般若波罗蜜多甚深经中。无文字是色。无文字是受想行识。无文字是眼处。无文字是耳鼻舌身意处。无文字是色处。无文字是声香味触法处。无文字是眼界。无文字是色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受。无文字是耳界。无文字是声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受。无文字是鼻界。无文字是香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受。无文字是舌界。无文字是味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受。无文字是身界。无文字是触界身识界及身触身触为缘所生诸受。无文字是意界。无文字是法界意识界及意触意触为缘所生诸受。无文字是地界。无文字是水火风空识界。无文字是无明。无文字是行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼
无文字是布施波罗蜜多。无文字是净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。无文字是内空。无文字是外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。无文字是真如。无文字是法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。无文字是苦圣谛。无文字是集灭道圣谛。无文字是四静虑。无文字是四无量四无色定。无文字是八解脱。无文字是八胜处九次第定十遍处。无文字是四念住。无文字是四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。无文字是空解脱门。无文字是无相无愿解脱门。无文字是菩萨十地
无文字是五眼。无文字是六神通。无文字是佛十力。无文字是四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。无文字是无忘失法。无文字是恒住舍性。无文字是一切智。无文字是道相智一切相智。无文字是一切陀罗尼门。无文字是一切三摩地门无文字是预流果。无文字是一来不还阿罗汉果。无文字是独觉菩提。无文字是一切菩萨摩诃萨行。无文字是诸佛无上正等菩提当知是为菩萨魔事。佛言。善现。如是如是。如汝所说
复次善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。书写受持读诵修习思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时。若起国土念。若起城邑念。若起王都念。若起方处念。当知是为菩萨魔事复次善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。书写受持读诵修习思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时。若起亲教轨范念。若起同学善友念。若起父母妻子念。若起兄弟姊妹念。若起亲戚朋侣念。当知是为菩萨魔事
复次善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。书写受持读诵修习思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时。若起恶贼恶兽念。若起恶人恶鬼念。若起众会游戏念。若起淫女欢娱念。若起报恩报怨念。若起诸余无量异念。皆是恶魔之所引发为障般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。书写受持读诵修习思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时。得大名誉恭敬供养。所谓衣服饮食卧具医药资财。是善男子善女人等爱着是事废所作业。当知是为菩萨魔事复次善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。书写受持读诵修习思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时。有诸恶魔执持种种世俗书论。或复二乘相应经典。诈现亲友授与菩萨。此中广说世俗胜事。或复广说诸蕴界处谛实缘起三十七种菩提分法三解脱门四静虑等。言是经典义趣深奥应勤修学舍所习经。是菩萨乘诸善男子善女人等善巧方便。不应爱着恶魔所与世俗书论或二乘经。所以者何。世俗书论二乘经典。不能引发一切智智。非趣无上正等菩提巧方便故。善现。我此般若波罗蜜多甚深经中。广说菩萨摩诃萨道善巧方便。若于此中精勤修学。速证无上正等菩提。若菩萨乘诸善男子善女人等。弃舍般若波罗蜜多甚深经典。受学恶魔世俗书论或二乘经。当知是为菩萨魔事
复次善现。能听法者爱乐听闻书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。能说法者着乐懈怠不欲为说。当知是为菩萨魔事复次善现。能说法者心不着乐亦不懈怠。乐为他说甚深般若波罗蜜多。方便劝励书写受持读诵修习。能听法者懈怠着乐不欲听受。当知是为菩萨魔事
复次善现。能听法者爱乐听闻书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。能说法者欲适他方不获为说。当知是为菩萨魔事
复次善现。能说法者乐为他说甚深般若波罗蜜多。方便劝励书写受持读诵修习。能听法者欲适他方不获听受。当知是为菩萨魔事
复次善现。能说法者具大恶欲爱重名利衣服饮食卧具医药供养资财。能听法者少欲喜足修远离行。勇猛正勤具念定慧。厌怖利养恭敬名誉。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能说法者少欲喜足修远离行。勇猛正勤具念定慧。厌怖利养恭敬名誉。能听法者具大恶欲爱重名利衣服饮食卧具医药供养资财。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能说法者受行十二杜多功德。一住阿练若处。二常乞食。三粪扫衣。四一受食。五一坐食。六随得食。七冢间住。八露地住。九树下住。十常坐不卧。十一随得敷具。十二但三衣。能听法者不受十二杜多功德。谓不住阿练若处。乃至不受但三衣。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能听法者受行十二杜多功德。谓住阿练若处。乃至受但三衣。能说法者不受十二杜多功德。谓不住阿练若处。乃至不受但三衣。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能说法者有信有戒有善意乐。欲为他说甚深般若波罗蜜多。方便劝励书写受持读诵修习。能听法者无信无戒无善意乐不乐听受。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能听法者有信有戒有善意乐。求欲听闻书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。能说法者无信无戒无善意乐。不欲为说。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事复次善现。能说法者心无悭吝一切能舍。能听法者心有悭吝不能弃舍。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能听法者心无悭吝一切能舍。能说法者心有悭吝不能弃舍。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能听法者。欲求供养能说法者衣服饮食卧具医药及余资财。能说法者不乐受用。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能说法者欲求供给。能听法者衣服饮食卧具医药及余资财。能听法者不乐受用。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能说法者成就开智不乐广说。能听法者成就演智不乐略说。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能听法者成就开智唯乐略说。能说法者成就演智唯乐广说。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事。复次善现。能说法者专乐广知十二分教次第法义。所谓契经。应颂。记莂。讽颂。自说。因缘。譬喻。本事。本生。方广。希法。论议。能听法者不乐广知十二分教次第法义。所谓契经乃至论义。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能听法者专乐广知十二分教次第法义。所谓契经乃至论义。能说法者不乐广知十二分教次第法义。所谓契经乃至论义。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事复次善现。能说法者已成就六波罗蜜多。能听法者未成就六波罗蜜多。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能听法者已成就六波罗蜜多。能说法者未成就六波罗蜜多。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
大般若波罗蜜多经卷第三百三大般若波罗蜜多经卷第三百四
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分魔事品第四十之二
复次善现。能说法者于六波罗蜜多有方便善巧。能听法者于六波罗蜜多无方便善巧。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能听法者于六波罗蜜多有方便善巧。能说法者于六波罗蜜多无方便善巧。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能说法者已得陀罗尼。能听法者未得陀罗尼。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能听法者已得陀罗尼。能说法者未得陀罗尼。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能说法者欲令恭敬书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。能听法者不欲恭敬书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事复次善现。能听法者欲得恭敬书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。能说法者不欲恭敬书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事复次善现。能说法者已离贪欲嗔恚惛沉睡眠掉举恶作疑盖。能听法者未离贪欲嗔恚惛沉睡眠掉举恶作疑盖。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能听法者已离贪欲嗔恚惛沉睡眠掉举恶作疑盖。能说法者未离贪欲嗔恚惛沉睡眠掉举恶作疑盖。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。若有书写受持读诵修习思惟演说般若波罗蜜多甚深经时。或有人来说三恶趣种种苦事。因复告言。汝于是身应勤精进。速尽苦际而般涅槃。何因稽留生死大海。受百千种难忍苦事求趣无上正等菩提。彼由此言。于所书写受持读诵修习思惟演说般若波罗蜜多甚深经事不得究竟。当知是为菩萨魔事
复次善现。若有书写受持读诵修习思惟演说般若波罗蜜多甚深经时。或有人来赞说人趣种种胜事。赞说四大王众天三十三天夜摩天睹史多天乐变化天他化自在天诸胜妙事。赞说梵众天梵辅天梵会天大梵天诸胜妙事。赞说光天少光天无量光天极光净天诸胜妙事。赞说净天少净天无量净天遍净天诸胜妙事。赞说广天少广天无量广天广果天诸胜妙事。赞说无繁天无热天善现天善见天色究竟天诸胜妙事。赞说空无边处识无边处无所有处非想非非想处诸胜妙事。因复告言。虽于欲界受诸欲乐。于色界中受静虑乐。在无色界受寂定乐。而彼皆是无常苦空无我不净变坏之法。尽法谢法离法灭法。汝于此身何不精进取预流果若一来果若不还果若阿罗汉果若独觉菩提而般涅槃毕竟安乐。何用久处生死轮回。无事为他受诸苦恼。求趣无上正等菩提。彼由此言于所书写受持读诵修习思惟演说般若波罗蜜多甚深经事不得究竟。当知是为菩萨魔事
复次善现。能说法者一身无累无碍自在。能听法者多将人众缠扰系缚两不和合。不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能听法者一身无累无碍自在。能说法者多将人众缠扰系缚两不和合。不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能说法者不乐众杂。能听法者乐处众杂两不和合。不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能听法者不乐众杂。能说法者乐处众杂两不和合。不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能说法者欲令听者于我所作悉皆随助。能听法者不随其欲两不和合。不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能听法者欲于说者诸所作事悉皆随助。能说法者不随其欲两不和合。不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能说法者为财利故欲为他说甚深般若波罗蜜多。复欲令彼书写受持读诵修习。能听法者知其所为不欲从受两不和合。不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能听法者为财利故欲请他说甚深般若波罗蜜多。复欲方便书写受持读诵修习。能说法者知其所为而不随请两不和合。不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能说法者欲适他方危身命处。能听法者恐失身命不欲随往两不和合。不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能听法者欲适他方危身命处。能说法者恐失身命不欲共往两不和合。不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能说法者欲适他方俭食水处。能听法者虑彼艰辛不欲随往两不和合。不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能听法者欲适他方俭食水处。能说法者虑彼艰辛而不共往两不和合。不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能说法者欲适他方丰乐之所。能听法者欲随其去时说法者。方便诫言。汝虽为利欲随我往。而汝至彼岂必遂心。宜善审思勿后忧悔。时听法者闻已念言。是彼不欲令我去相。设固随往岂必闻法。由此因缘不随其去两不和合。不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能说法者欲往他方所经道路旷野险难。多有贼怖旃茶罗怖猎师恶兽毒蛇等怖。能听法者欲随其往。时说法者方便诫言。汝今何故。无事随我欲经如是诸险难处。可善审思勿后致悔。时听法者闻已念言。此应不欲令我随往。设固随往何必闻法。由此因缘不随其去两不和合。不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。能说法者多有施主数相追随。听法者来请说般若彼多缘碍无暇。即说听者起嫌后说不受两不和合。不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。有诸恶魔作苾刍像至菩萨所。方便破坏令于般若波罗蜜多甚深经典。不得书写受持读诵修习思惟为他演说
时具寿善现白佛言。世尊。云何恶魔作苾刍像至菩萨所。方便破坏令于般若波罗蜜多甚深经典。不得书写受持读诵修习思惟。为他演说。佛言。善现。有诸恶魔作苾刍像。至菩萨所方便破坏。令其毁厌甚深般若波罗蜜多。谓作是言。汝所习诵无相经典非真般若波罗蜜多。我所习诵有相经典。是真般若波罗蜜多。作是语时有诸菩萨未得受记。便于般若波罗蜜多而生疑惑。由疑惑故便于般若波罗蜜多而生毁厌。由毁厌故遂阙书写受持读诵修习思惟为他演说甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。有诸恶魔作苾刍像至菩萨所。谓菩萨言。若诸菩萨行此般若波罗蜜多。唯证实际得预流果若一来果若不还果若阿罗汉果若独觉菩提。终不能得无上佛果。何缘于此唐设劬劳。菩萨既闻便不书写受持读诵修习思惟为他演说甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。甚深般若波罗蜜多说听等时。多诸魔事而为留难。菩萨应觉当远离之时具寿善现白佛言。世尊。何等名为魔事留难。菩萨当觉而远离之。佛言。善现。甚深般若波罗蜜多说听等时。多有相似般若静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多魔事留难。菩萨应觉而远离之
复次善现。甚深般若波罗蜜多说听等时。多有相似内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空魔事留难。菩萨应觉当远离之
复次善现。甚深般若波罗蜜多说听等时。多有相似真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界魔事留难。菩萨应觉当远离之
复次善现。甚深般若波罗蜜多说听等时有诸恶魔作苾刍像至菩萨所。宣说二乘相应之法。谓四圣谛四静虑四无量四无色定八解脱八胜处九次第定十遍处四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支三解脱门六神通等。说是法已谓菩萨言。大士当知。且依此法精勤修学。取预流果若一来果若不还果若阿罗汉果若独觉菩提。远离一切生老病死。何用无上正等菩提。是为般若魔事留难。菩萨应觉当远离之
复次善现。有诸恶魔作苾刍像。威仪庠序形貌端严。菩萨见之深生爱着。由斯损减一切智智。不获听闻书写受持读诵修习思惟演说甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。有诸恶魔作佛像形。身纯金色常光一寻。具三十二大丈夫相八十随好以自庄严。菩萨见之深生爱着。由斯损减一切智智。不获听闻书写受持读诵修习思惟演说甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事复次善现。有诸恶魔化作佛像。苾刍围绕宣说法要。菩萨见之深生爱着。便作是念。愿我未来亦当如是。由斯损减一切智智。不获听闻书写受持读诵修习思惟演说甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
复次善现。有诸恶魔化作菩萨摩诃萨像。若百若千乃至无量。或行布施波罗蜜多。或行净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。菩萨见之深生爱着。由斯损减一切智智。不获听闻书写受持读诵修习思惟演说甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事
所以者何。善现。于甚深般若波罗蜜多中。色无所有。受想行识无所有。若于是处色无所有。受想行识无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故
善现。于甚深般若波罗蜜多中。眼处无所有。耳鼻舌身意处无所有。若于是处眼处无所有。耳鼻舌身意处无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故。善现。于甚深般若波罗蜜多中。色处无所有。声香味触法处无所有。若于是处色处无所有。声香味触法处无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉。亦无所有。何以故。以一切法自性空故。善现。于甚深般若波罗蜜多中。眼界无所有。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受无所有。若于是处眼界无所有。色界乃至眼触为缘所生诸受无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故。善现。于甚深般若波罗蜜多中。耳界无所有。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受无所有。若于是处耳界无所有。声界乃至耳触为缘所生诸受无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故。善现。于甚深般若波罗蜜多中。鼻界无所有。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受无所有。若于是处鼻界无所有。香界乃至鼻触为缘所生诸受无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故。善现。于甚深般若波罗蜜多中。舌界无所有。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受无所有。若于是处舌界无所有味界乃至舌触为缘所生诸受无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故。善现。于甚深般若波罗蜜多中。身界无所有。触界身识界及身触身触为缘所生诸受无所有。若于是处身界无所有。触界乃至身触为缘所生诸受无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故。善现。于甚深般若波罗蜜多中。意界无所有。法界意识界及意触意触为缘所生诸受无所有。若于是处意界无所有。法界乃至意触为缘所生诸受无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故。善现。于甚深般若波罗蜜多中。地界无所有。水火风空识界无所有。若于是处地界无所有。水火风空识界无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故。善现。于甚深般若波罗蜜多中。无明无所有。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼无所有。若于是处无明无所有。行乃至老死愁叹苦忧恼无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故
善现。于甚深般若波罗蜜多中。布施波罗蜜多无所有。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无所有。若于是处布施波罗蜜多无所有。净戒乃至般若波罗蜜多无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故。善现。于甚深般若波罗蜜多中。内空无所有。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空无所有。若于是处内空无所有。外空乃至无性自性空无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故。善现。于甚深般若波罗蜜多中。真如无所有。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界无所有。若于是处真如无所有。法界乃至不思议界无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故。善现。于甚深般若波罗蜜多中。苦圣谛无所有。集灭道圣谛无所有。若于是处苦圣谛无所有。集灭道圣谛无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故。善现。于甚深般若波罗蜜多中。四静虑无所有。四无量四无色定无所有。若于是处四静虑无所有。四无量四无色定无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故。善现。于甚深般若波罗蜜多中。八解脱无所有。八胜处九次第定十遍处无所有。若于是处八解脱无所有。八胜处九次第定十遍处无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故。善现。于甚深般若波罗蜜多中。四念住无所有。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支无所有。若于是处四念住无所有。四正断乃至八圣道支无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故。善现。于甚深般若波罗蜜多中。空解脱门无所有。无相无愿解脱门无所有。若于是处空解脱门无所有。无相无愿解脱门无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故。善现于甚深般若波罗蜜多中。菩萨十地无所有。若于是处菩萨十地无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故
善现。于甚深般若波罗蜜多中。五眼无所有。六神通无所有。若于是处五眼无所有。六神通无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故。善现。于甚深般若波罗蜜多中。佛十力无所有。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法无所有。若于是处佛十力无所有。四无所畏乃至十八佛不共法无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故。善现。于甚深般若波罗蜜多中。无忘失法无所有。恒住舍性无所有。若于是处无忘失法无所有。恒住舍性无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故。善现。于甚深般若波罗蜜多中。一切智无所有。道相智一切相智无所有。若于是处一切智无所有。道相智一切相智无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故。善现。于甚深般若波罗蜜多中。一切陀罗尼门无所有。一切三摩地门无所有。若于是处一切陀罗尼门无所有。一切三摩地门无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故
善现。于甚深般若波罗蜜多中。预流果无所有。一来不还阿罗汉果无所有。若于是处预流果无所有。一来不还阿罗汉果无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故。善现。于甚深般若波罗蜜多中。独觉菩提无所有。若于是处独觉菩提无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故。善现。于甚深般若波罗蜜多中。一切菩萨摩诃萨行无所有。若于是处一切菩萨摩诃萨行无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故。善现。于甚深般若波罗蜜多中。诸佛无上正等菩提无所有。若于是处诸佛无上正等菩提无所有。则于是处佛无所有。菩萨声闻及诸独觉亦无所有。何以故。以一切法自性空故
复次善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。听闻书写受持读诵修习思惟为他演说如是般若波罗蜜多甚深经时。多有留难违害事起。令少福者事不成就。如赡部洲有诸珍宝。谓吠琉璃螺贝璧玉珊瑚石藏末尼真珠帝青大青金银等宝。多有盗贼违害留难。诸薄福人求不能得。甚深般若波罗蜜多无价宝珠亦复如是。诸少福者听闻等时。多诸恶魔为作留难
具寿善现即白佛言。如是世尊。如是善逝。甚深般若波罗蜜多。如赡部洲吠琉璃等种种珍宝多有留难。诸薄福人求不能得。住菩萨乘诸善男子善女人等。少福德故听闻等时。多诸留难虽有乐欲而不能成。所以者何。有愚痴者为魔所使住菩萨乘诸善男子善女人等。听闻书写受持读诵修习思惟为他演说如是般若波罗蜜多甚深经时为作留难世尊。彼愚痴者觉慧薄劣。自不听闻书写受持读诵修习思惟演说甚深般若波罗蜜多。复乐障他听闻书写受持读诵修习思惟为他演说甚深般若波罗蜜多。世尊。彼愚痴者不乐大法。自于般若波罗蜜多甚深经典。不乐听闻书写受持读诵修习思惟演说。于他听闻书写受持读诵修习思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时。复为障碍
佛言。善现。如是如是。有愚痴人为魔所使。未种善根福慧薄劣。未于佛所发弘誓愿。未为善友之所摄受。自于般若波罗蜜多甚深经典。不能听闻书写受持读诵修习思惟演说。新学大乘诸善男子善女人等。听闻书写受持读诵修习思惟为他演说如是般若波罗蜜多甚深经时为作留难。善现。于当来世有善男子善女人等。觉慧薄劣善根微少。于诸如来广大功德心不欣乐。自于般若波罗蜜多甚深经典。不能听闻书写受持读诵修习思惟广说。复乐障他听闻书写受持读诵修习思惟为他演说甚深般若波罗蜜多
复次善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。听闻书写受持读诵修习思惟为他演说如是般若波罗蜜多甚深经时多有魔事。善现。若善男子善女人等。听闻书写受持读诵修习思惟为他演说如是般若波罗蜜多甚深经时。无诸魔事。复能圆满般若静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多。复能圆满内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。复能圆满真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。复能圆满苦圣谛集灭道圣谛。复能圆满四静虑四无量四无色定。复能圆满八解脱八胜处九次第定十遍处。复能圆满四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。复能圆满空解脱门无相无愿解脱门。复能圆满菩萨十地。复能圆满五眼六神通。复能圆满佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。复能圆满无忘失法恒住舍性。复能圆满一切智道相智一切相智。复能圆满一切陀罗尼门一切三摩地门。复能圆满一切菩萨摩诃萨行。复能圆满诸佛无上正等菩提。善现。当知皆是佛威神力加祐如是诸善男子善女人等。令其听闻书写受持读诵修习思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时魔事不起。复令圆满般若静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多。复令圆满内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。复令圆满真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。复令圆满苦圣谛集灭道圣谛。复令圆满四静虑四无量四无色定。复令圆满八解脱八胜处九次第定十遍处。复令圆满四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。复令圆满空解脱门无相无愿解脱门。复令圆满菩萨十地。复令圆满五眼六神通。复令圆满佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。复令圆满无忘失法恒住舍性。复令圆满一切智道相智一切相智。复令圆满一切陀罗尼门一切三摩地门。复令圆满一切菩萨摩诃萨行。复令圆满诸佛无上正等菩提
复次善现。十方世界一切如来应正等觉为诸有情现说法者。亦以神力加祐如是诸善男子善女人等。令其听闻书写受持读诵修习思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时无诸魔事。善现。十方世界不退转位一切菩萨摩诃萨众。亦以神力加祐如是诸善男子善女人等。令其听闻书写受持读诵修习思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时无诸魔事
大般若波罗蜜多经卷第三百四大般若波罗蜜多经卷第三百五
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分佛母品第四十一之一
佛言善现。譬如女人生育诸子。若五若十二十三十四十五十。或百或千。其母得病诸子各各勤求医疗。作是念言。云何我母当得无病。长寿安乐。身无众苦心离愁忧。诸子尔时各作方便。求安乐具覆护母身。勿为蚊虻蛇蝎寒热饥渴等触之所侵恼。又以种种上妙乐具。恭敬供养而作是言。我母慈悲生育我等。教示种种世间事务我等岂得不报母恩。善现。如来应正等觉亦复如是。常以佛眼观视护念甚深般若波罗蜜多。何以故。善现。甚深般若波罗蜜多。能生我等一切佛法。能示世间诸法实相。十方世界一切如来应正等觉现说法者。亦以佛眼常观护念甚深般若波罗蜜多。何以故。善现。甚深般若波罗蜜多。能生诸佛一切功德。能示世间诸法实相。由此因缘我等诸佛。常以佛眼观视护念甚深般若波罗蜜多。为报彼恩不应暂舍。何以故。善现。一切如来应正等觉。般若静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得现故。一切真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得现故。一切苦圣谛集灭道圣谛。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得现故。一切四静虑四无量四无色定。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切八解脱八胜处九次第定十遍处。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切空解脱门无相无愿解脱门。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切菩萨十地。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切五眼六神通。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切无忘失法恒住。舍性皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切一切智道相智一切相智。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切陀罗尼门一切三摩地门。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切预流预流果一来一来果不还不还果阿罗汉阿罗汉果。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切独觉独觉菩提。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切菩萨摩诃萨及诸菩萨摩诃萨行。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切如来应正等觉诸佛无上正等菩提。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。善现。一切如来应正等觉。已得无上正等菩提。今得无上正等菩提。当得无上正等菩提。皆因如是甚深般若波罗蜜多。由此因缘甚深般若波罗蜜多。于诸如来有大恩德。是故诸佛常以佛眼。观视护念甚深般若波罗蜜多。善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。若能听闻书写受持读诵修习思惟广说甚深般若波罗蜜多。一切如来应正等觉常以佛眼观视护念。令其身心常得安乐。所修善业无诸留难。善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。若能于此甚深般若波罗蜜多听闻书写受持读诵修习思惟为他演说十方世界一切如来应正等觉皆共护念。令于无上正等菩提得不退转。尔时具寿善现白佛言。如世尊说甚深般若波罗蜜多能生诸佛。甚深般若波罗蜜多能示世间诸法实相。世尊。云何甚深般若波罗蜜多能生诸佛。云何甚深般若波罗蜜多能示世间诸法实相。云何诸佛从甚深般若波罗蜜多生。云何诸佛说世间相。佛言。善现。甚深般若波罗蜜多。能生一切如来应正等觉。所有五眼六神通。若佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。若无忘失法恒住舍性。若一切智道相智一切相智。善现。如是等无量无边诸佛功德。皆从甚深般若波罗蜜多生。由得如是诸佛功德故名为佛。甚深般若波罗蜜多能生如是诸佛功德。由此故说能生诸佛。亦说诸佛从甚深般若波罗蜜多生。善现。甚深般若波罗蜜多能示世间诸法实相者。谓能示世间五蕴实相。一切如来应正等觉亦说世间五蕴实相。世尊。云何诸佛甚深般若波罗蜜多说示世间五蕴实相。善现。诸佛般若波罗蜜多。俱不说示五蕴有成有坏有生有灭有染有净有增有减有入有出。俱不说示五蕴有过去有未来有现在有善有不善有无记有欲界系有色界系有无色界系。所以者何。善现。非诸空法有成有坏。非无相法有成有坏。非无愿法有成有坏。非无作法有成有坏。非无生灭法有成有坏。非无体性法有成有坏。善现。诸佛般若波罗蜜多如是说示五蕴实相。此五蕴相即是世间。是故世间亦无成坏生灭等相
复次善现。一切如来应正等觉。皆依般若波罗蜜多。普能证知诸有情类无量无数心行差别。然此般若波罗蜜多甚深理中。无有情。无有情施设可得。无色无色施设可得。无受想行识。无受想行识施设可得。无眼处无眼处施设可得。无耳鼻舌身意处。无耳鼻舌身意处施设可得。无色处无色处施设可得。无声香味触法处。无声香味触法处施设可得。无眼界无眼界施设可得。无色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受。无色界乃至眼触为缘所生诸受施设可得。无耳界无耳界施设可得。无声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受。无声界乃至耳触为缘所生诸受施设可得。无鼻界无鼻界施设可得。无香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受。无香界乃至鼻触为缘所生诸受施设可得。无舌界无舌界施设可得。无味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受。无味界乃至舌触为缘所生诸受施设可得。无身界无身界施设可得。无触界身识界及身触身触为缘所生诸受。无触界乃至身触为缘所生诸受施设可得。无意界无意界施设可得。无法界意识界及意触意触为缘所生诸受。无法界乃至意触为缘所生诸受施设可得。无地界无地界施设可得。无水火风空识界。无水火风空识界施设可得无无明无无明施设可得。无行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼。无行乃至老死愁叹苦忧恼施设可得。无布施波罗蜜多。无布施波罗蜜多施设可得。无净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。无净戒乃至般若波罗蜜多施设可得。无内空无内空施设可得。无外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。无外空乃至无性自性空施设可得。无真如无真如施设可得。无法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。无法界乃至不思议界施设可得。无苦圣谛无苦圣谛施设可得。无集灭道圣谛。无集灭道圣谛施设可得。无四静虑无四静虑施设可得。无四无量四无色定。无四无量四无色定施设可得。无八解脱无八解脱施设可得。无八胜处九次第定十遍处。无八胜处九次第定十遍处施设可得。无四念住无四念住施设可得。无四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。无四正断乃至八圣道支施设可得。无空解脱门无空解脱门施设可得。无无相无愿解脱门。无无相无愿解脱门施设可得。无菩萨十地无菩萨十地施设可得。无五眼无五眼施设可得。无六神通无六神通施设可得。无佛十力无佛十力施设可得。无四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。无四无所畏乃至十八佛不共法施设可得。无无忘失法。无无忘失法施设可得。无恒住舍性。无恒住舍性施设可得。无一切智。无一切智施设可得。无道相智一切相智。无道相智一切相智施设可得。无一切陀罗尼门。无一切陀罗尼门施设可得。无一切三摩地门。无一切三摩地门施设可得。无预流果。无预流果施设可得。无一来不还阿罗汉果。无一来不还阿罗汉果施设可得。无独觉菩提。无独觉菩提施设可得。无一切菩萨摩诃萨行。无一切菩萨摩诃萨行施设可得。无诸佛无上正等菩提。无诸佛无上正等菩提施设可得。善现。诸佛般若波罗蜜多。如是说示世间实相。善现。然此般若波罗蜜多甚深理中。不示现色。不示现受想行识。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有色受想行识可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现眼处。不示现耳鼻舌身意处。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有眼处耳鼻舌身意处可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现色处。不示现声香味触法处。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有色处声香味触法处可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现眼界。不示现色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有眼界乃至眼触为缘所生诸受可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现耳界。不示现声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有耳界乃至耳触为缘所生诸受可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现鼻界。不示现香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有鼻界乃至鼻触为缘所生诸受可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现舌界。不示现味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有舌界乃至舌触为缘所生诸受可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现身界。不示现触界身识界及身触身触为缘所生诸受。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有身界乃至身触为缘所生诸受可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现意界。不示现法界意识界及意触意触为缘所生诸受。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有意界乃至意触为缘所生诸受可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现地界。不示现水火风空识界。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有地界水火风空识界可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现无明。不示现行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有无明乃至老死愁叹苦忧恼可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现布施波罗蜜多。不示现净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现内空。不示现外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多。尚无所有不可得。况有内空乃至无性自性空可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现真如。不示现法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有真如乃至不思议界可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现苦圣谛。不示现集灭道圣谛。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有苦圣谛集灭道圣谛可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现四静虑。不示现四无量四无色定。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有四静虑四无量四无色定可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现八解脱。不示现八胜处九次第定十遍处。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有八解脱八胜处九次第定十遍处可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现四念住。不示现四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有四念住乃至八圣道支可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现空解脱门。不示现无相无愿解脱门。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有空解脱门无相无愿解脱门可得示现
如是般若波罗蜜多。甚深理中。不示现菩萨十地。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有菩萨十地可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现五眼。不示现六神通。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有五眼六神通可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现佛十力。不示现四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有佛十力乃至十八佛不共法可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现无忘失法。不示现恒住舍性。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有无忘失法恒住舍性可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现一切智。不示现道相智一切相智。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有一切智道相智一切相智可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现一切陀罗尼门。不示现一切三摩地门。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有一切陀罗尼门一切三摩地门可得示现
如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现预流果。不示现一来不还阿罗汉果。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有预流果一来不还阿罗汉果可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现独觉菩提。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有独觉菩提可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现一切菩萨摩诃萨行。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有一切菩萨摩诃萨行可得示现。如是般若波罗蜜多甚深理中。不示现诸佛无上正等菩提。何以故。善现。如是般若波罗蜜多甚深理中。甚深般若波罗蜜多尚无所有不可得。况有诸佛无上正等菩提可得示现
复次善现。一切有情施设言说。若有色若无色。若有想若无想。若非有想非无想。若此世界。若余十方一切世界。是诸有情若略心若散心。一切如来应正等觉。依甚深般若波罗蜜多。皆如实知。世尊。云何如来应正等觉。如实知彼诸有情类略心散心。善现。一切如来应正等觉。由法性故如实知彼诸有情类略心散心。世尊。云何如来应正等觉。由法性故如实知彼诸有情类略心散心。善现。一切如来应正等觉。如实知法性中法性尚不可得。况有略心散心。善现。如是如来应正等觉。由法性故如实知彼诸有情类略心散心。复次善现。一切如来应正等觉。由尽故离染故。灭故断故。寂静故远离故。如实知彼诸有情类略心散心。世尊。云何如来应正等觉。由尽故离染故。灭故断故。寂静故远离故。如实知彼诸有情类略心散心。善现。一切如来应正等觉。如实知尽离染灭断寂静远离中尽等性尚不可得。况有略心散心。善现。如是如来应正等觉。依甚深般若波罗蜜多。由尽等故如实知彼诸有情类略心散心
复次善现。一切如来应正等觉。依甚深般若波罗蜜多。如实知彼诸有情类有贪心离贪心。有嗔心离嗔心。有痴心离痴心。世尊。云何如来应正等觉。如实知彼诸有情类有贪心离贪心。有嗔心离嗔心。有痴心离痴心。善现。一切如来应正等觉。如实知彼诸有情类贪嗔痴心。如实性非有贪嗔痴心。非离贪嗔痴心。何以故。如实性中。心心所法尚不可得。况有有贪嗔痴心离贪嗔痴心。善现。一切如来应正等觉。如实知彼诸有情类离贪嗔痴心。如实性非有贪嗔痴心。非离贪嗔痴心。何以故。如实性中心心所法尚不可得。况有有贪嗔痴心离贪嗔痴心。善现。如是如来应正等觉。依甚深般若波罗蜜多。如实知彼诸有情类有贪心离贪心。有嗔心离嗔心。有痴心离痴心
复次善现。一切如来应正等觉。如实知彼诸有情类有贪嗔痴心。非有贪嗔痴心。非离贪嗔痴心。何以故。如是二心不和合故。善现。一切如来应正等觉。如实知彼诸有情类离贪嗔痴心。非有贪嗔痴心。非离贪嗔痴心。何以故。如是二心不和合故。善现。如是如来应正等觉。依甚深般若波罗蜜多。如实知彼诸有情类有贪心离贪心。有嗔心离嗔心。有痴心离痴心。复次善现。一切如来应正等觉。依甚深般若波罗蜜多。如实知彼诸有情类所有广心。世尊。云何如来应正等觉。如实知彼诸有情类所有广心。善现。一切如来应正等觉。如实知彼诸有情类所有广心。无广无狭。无增无减。无去无来。心性离故。非广非狭。非增非减。非去非来。何以故。心之自性无所有故。谁广谁狭。谁增谁减。谁去谁来。善现。如是。如来应正等觉。依甚深般若波罗蜜多。如实知彼诸有情类所有广心。复次善现。一切如来应正等觉。依甚深般若波罗蜜多。如实知彼。诸有情类所有大心。世尊。云何如来应正等觉。如实知彼诸有情类所有大心。善现。一切如来应正等觉。如实知彼诸有情类所有大心。无去无来。无生无灭。无住无异。无大无小。何以故。心之自性无所有故。非去非来。非生非灭。非住非异。非大非小。善现。如是如来应正等觉。依甚深般若波罗蜜多。如实知彼诸有情类所有大心。复次善现。一切如来应正等觉。依甚深般若波罗蜜多。如实知彼诸有情类所有无量心。世尊。云何如来应正等觉。如实知彼诸有情类所有无量心。善现。一切如来应正等觉。如实知彼诸有情类所有无量心。非住非不住。非去非不去。何以故。无量心性无漏无依。如何可说有住不住有去不去。善现。如是如来应正等觉。依甚深般若波罗蜜多。如实知彼诸有情类所有无量心。复次善现。一切如来应正等觉。依甚深般若波罗蜜多。如实知彼诸有情类所有无见无对心。世尊。云何如来应正等觉。如实知彼诸有情类所有无见无对心。善现。一切如来应正等觉。如实知彼诸有情类所有无见无对心。皆无心相。何以故。以一切心自相空故。善现。如是如来应正等觉。依甚深般若波罗蜜多。如实知彼诸有情类所有无见无对心复次善现。一切如来应正等觉。依甚深般若波罗蜜多。如实知彼诸有情类所有无色不可见心。世尊。云何如来应正等觉。如实知彼诸有情类所有无色不可见心。善现。一切如来应正等觉。如实知彼诸有情类所有无色不可见心。诸佛五眼皆不能见。何以故。以一切心自性空故。善现。如是如来应正等觉。依甚深般若波罗蜜多。如实知彼诸有情类所有无色不可见心。复次善现。一切如来应正等觉。依甚深般若波罗蜜多。如实知他诸有情类心心所法若出若没若屈若伸。世尊。云何如来应正等觉。如实知他诸有情类心心所法若出若没若屈若伸。善现。一切如来应正等觉。如实知他诸有情类出没屈伸心心所法。皆依色受想行识生。善现。如是如来应正等觉。依甚深般若波罗蜜多。如实知他诸有情类心心所法若出若没若屈若伸。谓诸如来应正等觉。如实知他诸有情类出没屈伸心心所法。或依色或依受想行识。执我及世间常。此是谛实余皆痴妄。或依色。或依受想行识。执我及世间无常。此是谛实余皆痴妄。或依色或依受想行识。执我及世间亦常亦无常。此是谛实余皆痴妄。或依色或依受想行识。执我及世间非常非无常。此是谛实余皆痴妄。或依色或依受想行识。执我及世间有边。此是谛实余皆痴妄。或依色或依受想行识。执我及世间无边。此是谛实余皆痴妄。或依色或依受想行识。执我及世间亦有边亦无边。此是谛实余皆痴妄。或依色或依受想行识。执我及世间非有边非无边。此是谛实余皆痴妄。或依色或依受想行识。执命者即身。此是谛实余皆痴妄。或依色或依受想行识。执命者异身。此是谛实余皆痴妄。或依色或依受想行识。执如来死后有。此是谛实余皆痴妄。或依色或依受想行识。执如来死后非有。此是谛实余皆痴妄。或依色或依受想行识。执如来死后亦有亦非有。此是谛实余皆痴妄。或依色或依受想行识。执如来死后非有非非有。此是谛实余皆痴妄。善现。如是如来应正等觉。依甚深般若波罗蜜多。如实知他诸有情类心心所法。若出若没若屈若伸
大般若波罗蜜多经卷第三百五大般若波罗蜜多经卷第三百六
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分佛母品第四十一之二
复次善现。一切如来应正等觉。依甚深般若波罗蜜多。如实知色。如实知受想行识。世尊云何如来应正等觉。如实知色如实知受想行识。善现。一切如来应正等觉如实知色如真如如法界如法性不虚妄不变异无分别无相状无作用无戏论无所得。如实知受想行识如真如如法界如法性不虚妄不变异无分别无相状无作用无戏论无所得。善现。如是如来应正等觉。依甚深般若波罗蜜多。如实知他诸有情类出没屈申心心所法。亦如真如如法界如法性不虚妄不变异无分别无相状无作用无戏论无所得。善现。诸有情类出没屈申心心所法真如即五蕴真如。五蕴真如即十二处真如。十二处真如即十八界真如。十八界真如即六界真如。六界真如即十二缘起真如。十二缘起真如即一切法真如。一切法真如即六波罗蜜多真如。六波罗蜜多真如即内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空真如。内空乃至无性自性空真如即真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界真如。真如乃至不思议界真如即苦集灭道圣谛真如。苦集灭道圣谛真如即四念住真如。四念住真如即四正断真如。四正断真如即四神足真如。四神足真如即五根真如。五根真如即五力真如。五力真如即七等觉支真如。七等觉支真如即八圣道支真如。八圣道支真如即四静虑真如。四静虑真如即四无量真如。四无量真如。即四无色定真如。四无色定真如即八解脱真如。八解脱真如即八胜处真如。八胜处真如即九次第定真如。九次第定真如即十遍处真如。十遍处真如即三解脱门真如。三解脱门真如即菩萨十地真如。菩萨十地真如即五眼真如。五眼真如即六神通真如六神通真如即一切陀罗尼门真如。一切陀罗尼门真如即一切三摩地门真如。一切三摩地门真如即佛十力真如。佛十力真如即四无所畏真如。四无所畏真如即四无碍解真如。四无碍解真如即大慈大悲大喜大舍真如。大慈大悲大喜大舍真如即十八佛不共法真如。十八佛不共法真如即无忘失法真如。无忘失法真如即恒住舍性真如。恒住舍性真如即一切智真如。一切智真如即道相智真如。道相智真如即一切相智真如。一切相智真如即善法真如。善法真如即不善法真如。不善法真如即无记法真如。无记法真如即世间法真如。世间法真如即出世间法真如。出世间法真如即有漏法真如。有漏法真如即无漏法真如。无漏法真如即有罪法真如。有罪法真如即无罪法真如。无罪法真如即杂染法真如。杂染法真如即清净法真如。清净法真如即过去法真如。过去法真如即未来法真如。未来法真如即现在法真如。现在法真如即欲界法真如。欲界法真如即色界法真如。色界法真如即无色界法真如。无色界法真如即有为法真如。有为法真如即无为法真如。无为法真如即预流果真如。预流果真如即一来果真如。一来果真如即不还果真如。不还果真如即阿罗汉果真如。阿罗汉果真如即独觉菩提真如。独觉菩提真如即一切菩萨摩诃萨行真如。一切菩萨摩诃萨行真如即诸佛无上正等菩提真如。诸佛无上正等菩提真如即一切如来应正等觉真如。一切如来应正等觉真如即一切有情真如。善现。若一切如来应正等觉真如。若一切有情真如。若一切法真如。无二无别是一真如。如是真如无别异故。无坏无尽不可分别。善现。一切如来应正等觉。依甚深般若波罗蜜多。证一切法真如究竟。乃得无上正等菩提。由此故说甚深般若波罗蜜多能生诸佛是诸佛母。能示诸佛世间实相。善现。如是如来应正等觉。依甚深般若波罗蜜多。如实觉一切法真如不虚妄不变异。由如实觉真如相故。说名如来应正等觉。时具寿善现白佛言。世尊。甚深般若波罗蜜多所证一切法真如不虚妄不变异。极为甚深难见难觉。世尊。一切如来应正等觉。皆用一切法真如不虚妄不变异。显示分别诸佛无上正等菩提。世尊。一切法真如甚深谁能信解。唯有不退位菩萨摩诃萨。及具足正见漏尽阿罗汉。闻佛说此甚深真如能生信解。如来为彼依自所证真如之相显示分别。佛言。善现。如是如是如汝所说。所以者何。善现。真如无尽是故甚深。世尊。何故真如无尽。善现。以一切法皆无尽故真如无尽。善现。一切如来应正等觉。证真如故获得无上正等菩提。为诸有情显示分别一切法真如相。由此故名真实说者
尔时三千大千世界所有欲界色界天子。各以种种天妙华香遥散供养。来至佛所顶礼双足。却住一面合掌恭敬。俱白佛言。世尊。所说甚深般若波罗蜜多以何为相。尔时佛告诸天子言。天子当知。甚深般若波罗蜜多以空为相。甚深般若波罗蜜多以无相为相。甚深般若波罗蜜多以无愿为相。甚深般若波罗蜜多以无作为相。甚深般若波罗蜜多以无生无灭为相。甚深般若波罗蜜多以无染无净为相。甚深般若波罗蜜多以无性为相。甚深般若波罗蜜多以无自性为相。甚深般若波罗蜜多以无性自性为相。甚深般若波罗蜜多以无所依止为相。甚深般若波罗蜜多以非断非常为相。甚深般若波罗蜜多以非一非异为相。甚深般若波罗蜜多以无来无去为相。甚深般若波罗蜜多以虚空为相。甚深般若波罗蜜多有如是等无量诸相。天子当知。如是诸相。一切如来应正等觉依世俗说不依胜义。天子当知。甚深般若波罗蜜多如是诸相。世间天人阿素洛等皆不能坏。何以故。世间天人阿素洛等亦是相故。天子当知。诸相不能破坏诸相。诸相不能了知诸相。诸相不能破坏无相。诸相不能了知无相。无相不能破坏诸相。无相不能了知诸相。无相不能破坏无相。无相不能了知无相。何以故。若相若无相。若相无相皆无所有能破能知。所破所知及破知者不可得故
天子当知。如是诸相非色所作。非受想行识所作。非眼处所作。非耳鼻舌身意处所作。非色处所作。非声香味触法处所作。非眼界所作。非色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受所作。非耳界所作。非声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受所作。非鼻界所作。非香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受所作。非舌界所作。非味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受所作。非身界所作。非触界身识界及身触身触为缘所生诸受所作。非意界所作。非法界意识界及意触意触为缘所生诸受所作。非地界所作。非水火风空识界所作。非无明所作。非行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼所作。非布施波罗蜜多所作。非净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多所作。非内空所作。非外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空所作。非真如所作。非法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界所作。非苦圣谛所作。非集灭道圣谛所作。非四静虑所作。非四无量四无色定所作。非八解脱所作。非八胜处九次第定十遍处所作。非四念住所作。非四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支所作。非空解脱门所作。非无相无愿解脱门所作。非菩萨十地所作。非五眼所作。非六神通所作。非佛十力所作。非四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法所作。非无忘失法所作。非恒住舍性所作。非一切智所作。非道相智一切相智所作。非一切陀罗尼门所作。非一切三摩地门所作。非预流果所作。非一来不还阿罗汉果所作。非独觉菩提所作。非一切菩萨摩诃萨行所作。非诸佛无上正等菩提所作
天子当知。如是诸相非天所作。非非天所作。非人所作。非非人所作。非有漏非无漏。非世间非出世间。非有为非无为。无所系属不可宣说。天子当知。甚深般若波罗蜜多远离众相。不应致问甚深般若波罗蜜多以何为相。佛告诸天子。于汝意云何。如有问言虚空何相。如是发问为正问不。诸天子曰。不也世尊。何以故。虚空无体无相无为。不应问故。佛告天子。甚深般若波罗蜜多亦复如是。不应为问。然诸法相有佛无佛法界法尔。佛于此相如实现觉故名如来。时诸天子复白佛言。如来所觉如是诸相极为甚深难见难觉。如来现觉如是相故。于一切法无碍智转。一切如来应正等觉住如是相。分别开示甚深般若波罗蜜多。为诸有情集诸法相方便开示。令于般若波罗蜜多得无碍智。希有世尊。甚深般若波罗蜜多是诸如来应正等觉常所行处。一切如来应正等觉行是处故证得无上正等菩提。为诸有情分别开示一切法相。所谓分别开示色相。分别开示受想行识相。分别开示眼处相。分别开示耳鼻舌身意处相。分别开示色处相。分别开示声香味触法处相。分别开示眼界相。分别开示色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受相。分别开示耳界相。分别开示声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受相。分别开示鼻界相。分别开示香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受相。分别开示舌界相。分别开示味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受相。分别开示身界相。分别开示触界身识界及身触身触为缘所生诸受相。分别开示意界相。分别开示法界意识界及意触意触为缘所生诸受相。分别开示地界相。分别开示水火风空识界相。分别开示无明相。分别开示行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼相。分别开示布施波罗蜜多相。分别开示净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多相。分别开示内空相。分别开示外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空相。分别开示真如相。分别开示法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界相。分别开示苦圣谛相。分别开示集灭道圣谛相。分别开示四静虑相。分别开示四无量四无色定相。分别开示八解脱相。分别开示八胜处九次第定十遍处相。分别开示四念住相。分别开示四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支相。分别开示空解脱门相。分别开示无相无愿解脱门相。分别开示菩萨十地相。分别开示五眼相。分别开示六神通相。分别开示佛十力相。分别开示四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法相。分别开示无忘失法相。分别开示恒住舍性相。分别开示一切智相。分别开示道相智一切相智相。分别开示一切陀罗尼门相。分别开示一切三摩地门相。分别开示预流果相。分别开示一来不还阿罗汉果相。分别开示独觉菩提相。分别开示一切菩萨摩诃萨行相。分别开示诸佛无上正等菩提相。尔时世尊告诸天子。如是如是如汝所说。天子当知。一切法相如来如实觉为无相。所谓变碍是色相。如来如实觉为无相。领纳是受相。如来如实觉为无相。取像是想相。如来如实觉为无相。造作是行相。如来如实觉为无相。了别是识相。如来如实觉为无相。苦恼聚是蕴相。如来如实觉为无相。生长门是处相。如来如实觉为无相。多毒害是界相。如来如实觉为无相。和合起是缘起相。如来如实觉为无相。能惠舍是布施波罗蜜多相。如来如实觉为无相。无热恼是净戒波罗蜜多相。如来如实觉为无相。不忿恚是安忍波罗蜜多相。如来如实觉为无相。不可伏是精进波罗蜜多相。如来如实觉为无相。摄持心是静虑波罗蜜多相。如来如实觉为无相。无挂碍是般若波罗蜜多相。如来如实觉为无相。无所有是内空等相。如来如实觉为无相。不颠倒是真如等相。如来如实觉为无相。不虚妄是四圣谛相。如来如实觉为无相。无扰恼是四静虑相。如来如实觉为无相。无限碍是四无量相。如来如实觉为无相。无諠杂是四无色定相。如来如实觉为无相。无系缚是八解脱相。如来如实觉为无相。能制伏是八胜处相。如来如实觉为无相。不散乱是九次第定相。如来如实觉为无相。无边际是十遍处相。如来如实觉为无相。能出离是三十七菩提分法相。如来如实觉为无相。极远离是空解脱门相。如来如实觉为无相。最寂静是无相解脱门相。如来如实觉为无相。厌众苦是无愿解脱门相。如来如实觉为无相。趣大觉是菩萨十地相。如来如实觉为无相。能观照是五眼相。如来如实觉为无相。无壅滞是六神通相。如来如实觉为无相。善决定是佛十力相。如来如实觉为无相。善安立是四无所畏相。如来如实觉为无相。无断绝是四无碍解相。如来如实觉为无相。与利乐是大慈相。如来如实觉为无相。拔衰苦是大悲相。如来如实觉为无相。庆善事是大喜相。如来如实觉为无相。弃諠杂是大舍相。如来如实觉为无相不可夺是十八佛不共法相。如来如实觉为无相。善忆念是无忘失法相。如来如实觉为无相。无取着是恒住舍性相。如来如实觉为无相。现等觉是一切智相。如来如实觉为无相。善通达是道相智相。如来如实觉为无相。现别觉是一切相智相。如来如实觉为无相。遍摄持是一切陀罗尼门相。如来如实觉为无相。遍摄受是一切三摩地门相。如来如实觉为无相。善受教是声闻果相。如来如实觉为无相。自开悟是独觉菩提相。如来如实觉为无相。趣大果是一切菩萨摩诃萨行相。如来如实觉为无相。无与等是诸佛无上正等菩提相。如来如实觉为无相。天子当知。一切如来应正等觉于如是等一切法相。皆能如实觉为无相。由是因缘。我说诸佛得无碍智无与等者
尔时佛告具寿善现言。善现当知。甚深般若波罗蜜多是诸佛母。甚深般若波罗蜜多能示世间诸法实相。是故如来应正等觉依法而住。供养恭敬尊重赞叹。摄受护持所依住法。此法即是甚深般若波罗蜜多。何以故。善现。甚深般若波罗蜜多能生诸佛。能与诸佛作所依处。能示世间诸法实相。善现。一切如来应正等觉是知恩者能报恩者。善现。若有问言谁是知恩能报恩者。应正答言。佛是知恩能报恩者。何以故。善现。一切世间知恩报恩无过佛故。世尊。云何如来应正等觉知恩报恩。善现。一切如来应正等觉。乘如是乘行如是道。来至无上正等菩提。得菩提已。于一切时供养恭敬尊重赞叹。摄受护持是乘是道。曾无暂废此乘此道。当知即是甚深般若波罗蜜多。善现。是名如来应正等觉知恩报恩。复次善现。一切如来应正等觉。无不皆依甚深般若波罗蜜多。于诸有相及无相法。皆现等觉无实作用。以能作者无所有故。一切如来应正等觉。无不皆依甚深般若波罗蜜多。于诸有相及无相法。皆现等觉无所成办。以诸形质不可得故。善现。以诸如来应正等觉知依如是甚深般若波罗蜜多。能现等觉相无相法。皆无作用无所成办。于一切时供养恭敬尊重赞叹。摄受护持无有间断。故名真实知恩报恩。复次善现。一切如来应正等觉。无不皆依甚深般若波罗蜜多。于一切法无作无成无生智转。复能知此无转因缘。是故应知。甚深般若波罗蜜多能生诸佛。亦能如实示世间相
尔时具寿善现白佛言。世尊。一切法性无生无起无知无见。如何可说甚深般若波罗蜜多能生诸佛是诸佛母。亦能如实示世间相。佛言善现。如是如是如汝所说。一切法性无生无起无知无见。依世俗说。甚深般若波罗蜜多。能生诸佛是诸佛母。亦能如实示世间相。世尊。云何诸法无生无起无知无见。善现。以一切法空无所有。皆不自在虚诳不坚。故一切法无生无起无知无见。复次善现。一切法性无所依止无所系属。由是因缘。无生无起无知无见。善现。甚深般若波罗蜜多。虽能生诸佛能示世间相。而无所生亦无所示。善现。甚深般若波罗蜜多不见色故名示色相。不见受想行识故名示受想行识相。善现。甚深般若波罗蜜多。不见眼处故名示眼处相。不见耳鼻舌身意处故名示耳鼻舌身意处相。善现。甚深般若波罗蜜多不见色处故名示色处相。不见声香味触法处故名示声香味触法处相。善现。甚深般若波罗蜜多。不见眼界故名示眼界相。不见色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受故名示色界乃至眼触为缘所生诸受相。善现。甚深般若波罗蜜多。不见耳界故名示耳界相。不见声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受故名示声界乃至耳触为缘所生诸受相。善现。甚深般若波罗蜜多。不见鼻界故名示鼻界相。不见香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受故名示香界乃至鼻触为缘所生诸受相。善现。甚深般若波罗蜜多。不见舌界故名示舌界相。不见味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受故名示味界乃至舌触为缘所生诸受相。善现。甚深般若波罗蜜多。不见身界故名示身界相。不见触界身识界及身触身触为缘所生诸受故名示触界乃至身触为缘所生诸受相。善现。甚深般若波罗蜜多。不见意界故名示意界相。不见法界意识界及意触意触为缘所生诸受故名示法界乃至意触为缘所生诸受相。善现。甚深般若波罗蜜多。不见地界故名示地界相。不见水火风空识界故名示水火风空识界相。善现。甚深般若波罗蜜多。不见无明故名示无明相。不见行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼故名示行乃至老死愁叹苦忧恼相。善现。甚深般若波罗蜜多。不见布施波罗蜜多故名示布施波罗蜜多相。不见净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多故名示净戒乃至般若波罗蜜多相。善现。甚深般若波罗蜜多。不见内空故名示内空相。不见外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空故名示外空乃至无性自性空相。善现。甚深般若波罗蜜多。不见真如故名示真如相。不见法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界故名示法界乃至不思议界相。善现。甚深般若波罗蜜多。不见苦圣谛故名示苦圣谛相。不见集灭道圣谛故名示集灭道圣谛相。善现。甚深般若波罗蜜多。不见四静虑故名示四静虑相。不见四无量四无色定故名示四无量四无色定相。善现。甚深般若波罗蜜多。不见八解脱故名示八解脱相。不见八胜处九次第定十遍处故名示八胜处九次第定十遍处相。善现。甚深般若波罗蜜多。不见四念住故名示四念住相。不见四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支故名示四正断乃至八圣道支相。善现。甚深般若波罗蜜多。不见空解脱门故名示空解脱门相。不见无相无愿解脱门故名示无相无愿解脱门相善现。甚深般若波罗蜜多。不见菩萨十地故名示菩萨十地相
善现。甚深般若波罗蜜多。不见五眼故名示五眼相。不见六神通故名示六神通相善现。甚深般若波罗蜜多。不见佛十力故名示佛十力相。不见四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法故名示四无所畏乃至十八佛不共法相。善现。甚深般若波罗蜜多。不见无忘失法故名示无忘失法相。不见恒住舍性故名示恒住舍性相。善现。甚深般若波罗蜜多。不见一切智故名示一切智相。不见道相智一切相智故名示道相智一切相智相。善现。甚深般若波罗蜜多。不见一切陀罗尼门故名示一切陀罗尼门相。不见一切三摩地门故名示一切三摩地门相。善现。甚深般若波罗蜜多。不见预流果故名示预流果相。不见一来不还阿罗汉果故名示一来不还阿罗汉果相。善现。甚深般若波罗蜜多。不见独觉菩提故名示独觉菩提相。善现。甚深般若波罗蜜多。不见一切菩萨摩诃萨行故名示一切菩萨摩诃萨行相。善现。甚深般若波罗蜜多。不见诸佛无上正等菩提故名示诸佛无上正等菩提相。善现。由如是义。甚深般若波罗蜜多能示诸佛世间实相名诸佛母。具寿善现白佛言。世尊。甚深般若波罗蜜多。云何不见色故名示色相。不见受想行识故名示受想行识相。云何不见眼处故名示眼处相。不见耳鼻舌身意处故名示耳鼻舌身意处相。云何不见色处故名示色处相。不见声香味触法处故名示声香味触法处相。云何不见眼界故名示眼界相。不见色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受故名示色界乃至眼触为缘所生诸受相。云何不见耳界故名示耳界相。不见声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受故名示声界乃至耳触为缘所生诸受相。云何不见鼻界故名示鼻界相。不见香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受故名示香界乃至鼻触为缘所生诸受相。云何不见舌界故名示舌界相。不见味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受故名示味界乃至舌触为缘所生诸受相。云何不见身界故名示身界相。不见触界身识界及身触身触为缘所生诸受故名示触界乃至身触为缘所生诸受相。云何不见意界故名示意界相。不见法界意识界及意触意触为缘所生诸受故名示法界乃至意触为缘所生诸受相。云何不见地界故名示地界相。不见水火风空识界故名示水火风空识界相。云何不见无明故名示无明相。不见行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼故名示行乃至老死愁叹苦忧恼相。云何不见布施波罗蜜多故名示布施波罗蜜多相。不见净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多故名示净戒乃至般若波罗蜜多相。云何不见内空故名示内空相。不见外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空故名示外空乃至无性自性空相。云何不见真如故名示真如相不见法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界故名示法界乃至不思议界相。云何不见苦圣谛故名示苦圣谛相。不见集灭道圣谛故名示集灭道圣谛相。云何不见四静虑故名示四静虑相。不见四无量四无色定故名示四无量四无色定相。云何不见八解脱故名示八解脱相。不见八胜处九次第定十遍处故名示八胜处九次第定十遍处相。云何不见四念住故名示四念住相。不见四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支故名示四正断乃至八圣道支相。云何不见空解脱门故名示空解脱门相。不见无相无愿解脱门故名示无相无愿解脱门相。云何不见菩萨十地故名示菩萨十地相。云何不见五眼故名示五眼相。不见六神通故名示六神通相。云何不见佛十力故名示佛十力相。不见四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法故名示四无所畏乃至十八佛不共法相。云何不见无忘失法故名示无忘失法相。不见恒住舍性故名示恒住舍性相。云何不见一切智故名示一切智相。不见道相智一切相智故名示道相智一切相智相。云何不见一切陀罗尼门故名示一切陀罗尼门相。不见一切三摩地门故名示一切三摩地门相。云何不见预流果故名示预流果相。不见一来不还阿罗汉果故名示一来不还阿罗汉果相。云何不见独觉菩提故名示独觉菩提相。云何不见一切菩萨摩诃萨行故名示一切菩萨摩诃萨行相。云何不见诸佛无上正等菩提故名示诸佛无上正等菩提相
大般若波罗蜜多经卷第三百六大般若波罗蜜多经卷第三百七
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分佛母品第四十一之三
佛言善现。甚深般若波罗蜜多。由不缘色而生于识。是为不见色故名示色相。不缘受想行识而生于识。是为不见受想行识故名示受想行识相。由不缘眼处而生于识。是为不见眼处故名示眼处相。不缘耳鼻舌身意处而生于识。是为不见耳鼻舌身意处故名示耳鼻舌身意处相。由不缘色处而生于识。是为不见色处故名示色处相。不缘声香味触法处而生于识。是为不见声香味触法处故名示声香味触法处相。由不缘眼界而生于识。是为不见眼界故名示眼界相。不缘色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受而生于识。是为不见色界乃至眼触为缘所生诸受故名示色界乃至眼触为缘所生诸受相。由不缘耳界而生于识。是为不见耳界故名示耳界相。不缘声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受而生于识。是为不见声界乃至耳触为缘所生诸受故名示声界乃至耳触为缘所生诸受相。由不缘鼻界而生于识。是为不见鼻界故名示鼻界相。不缘香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受而生于识。是为不见香界乃至鼻触为缘所生诸受故名示香界乃至鼻触为缘所生诸受相。由不缘舌界而生于识。是为不见舌界故名示舌界相。不缘味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受而生于识。是为不见味界乃至舌触为缘所生诸受故名示味界乃至舌触为缘所生诸受相。由不缘身界而生于识。是为不见身界故名示身界相。不缘触界身识界及身触身触为缘所生诸受而生于识。是为不见触界乃至身触为缘所生诸受故名示触界乃至身触为缘所生诸受相。由不缘意界而生于识。是为不见意界故名示意界相。不缘法界意识界及意触意触为缘所生诸受而生于识。是为不见法界乃至意触为缘所生诸受故名示法界乃至意触为缘所生诸受相。由不缘地界而生于识。是为不见地界故名示地界相。不缘水火风空识界而生于识。是为不见水火风空识界故名示水火风空识界相。由不缘无明而生于识。是为不见无明故名示无明相。不缘行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼而生于识。是为不见行乃至老死愁叹苦忧恼故名示行乃至老死愁叹苦忧恼相。由不缘布施波罗蜜多而生于识。是为不见布施波罗蜜多故名示布施波罗蜜多相。不缘净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多而生于识。是为不见净戒乃至般若波罗蜜多故名示净戒乃至般若波罗蜜多相。由不缘内空而生于识。是为不见内空故名示内空相。不缘外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空而生于识。是为不见外空乃至无性自性空故名示外空乃至无性自性空相。由不缘真如而生于识。是为不见真如故名示真如相。不缘法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界而生于识。是为不见法界乃至不思议界故名示法界乃至不思议界相。由不缘苦圣谛而生于识。是为不见苦圣谛故名示苦圣谛相。不缘集灭道圣谛而生于识。是为不见集灭道圣谛故名示集灭道圣谛相。由不缘四静虑而生于识。是为不见四静虑故名示四静虑相。不缘四无量四无色定而生于识。是为不见四无量四无色定故名示四无量四无色定相。由不缘八解脱而生于识。是为不见八解脱故名示八解脱相。不缘八胜处九次第定十遍处而生于识。是为不见八胜处九次第定十遍处故名示八胜处九次第定十遍处相。由不缘四念住而生于识。是为不见四念住故名示四念住相。不缘四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支而生于识。是为不见四正断乃至八圣道支故名示四正断乃至八圣道支相。由不缘空解脱门而生于识。是为不见空解脱门故名示空解脱门相。不缘无相无愿解脱门而生于识。是为不见无相无愿解脱门故名示无相无愿解脱门相。由不缘菩萨十地而生于识。是为不见菩萨十地故名示菩萨十地相。由不缘五眼而生于识。是为不见五眼故名示五眼相。不缘六神通而生于识。是为不见六神通故名示六神通相。由不缘佛十力而生于识。是为不见佛十力故名示佛十力相。不缘四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法而生于识。是为不见四无所畏乃至十八佛不共法故名示四无所畏乃至十八佛不共法相。由不缘无忘失法而生于识。是为不见无忘失法故名示无忘失法相。不缘恒住舍性而生于识。是为不见恒住舍性故名示恒住舍性相。由不缘一切智而生于识。是为不见一切智故名示一切智相。不缘道相智一切相智而生于识。是为不见道相智一切相智故名示道相智一切相智相。由不缘一切陀罗尼门而生于识。是为不见一切陀罗尼门故名示一切陀罗尼门相。不缘一切三摩地门而生于识。是为不见一切三摩地门故名示一切三摩地门相。由不缘预流果而生于识。是为不见预流果故名示预流果相。不缘一来不还阿罗汉果而生于识。是为不见一来不还阿罗汉果故名示一来不还阿罗汉果相。由不缘独觉菩提而生于识。是为不见独觉菩提故名示独觉菩提相。由不缘一切菩萨摩诃萨行而生于识。是为不见一切菩萨摩诃萨行故名示一切菩萨摩诃萨行相。由不缘诸佛无上正等菩提而生于识。是为不见诸佛无上正等菩提故名示诸佛无上正等菩提相。善现。由如是义。甚深般若波罗蜜多能示诸佛世间实相名诸佛母
复次善现。甚深般若波罗蜜多。能为诸佛显世间空。故名佛母。能示诸佛世间实相。世尊。云何般若波罗蜜多。能为诸佛显世间空。善现。甚深般若波罗蜜多。能为诸佛显色世间空。显受想行识世间空。显眼处世间空。显耳鼻舌身意处世间空。显色处世间空。显声香味触法处世间空。显眼界世间空。显色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受世间空。显耳界世间空。显声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受世间空。显鼻界世间空。显香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受世间空。显舌界世间空。显味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受世间空。显身界世间空。显触界身识界及身触身触为缘所生诸受世间空。显意界世间空。显法界意识界及意触意触为缘所生诸受世间空。显地界世间空。显水火风空识界世间空。显无明世间空。显行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼世间空。显布施波罗蜜多世间空。显净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多世间空。显内空世间空。显外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空世间空。显真如世间空。显法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界世间空。显苦圣谛世间空。显集灭道圣谛世间空。显四静虑世间空。显四无量四无色定世间空。显八解脱世间空。显八胜处九次第定十遍处世间空。显四念住世间空。显四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支世间空。显空解脱门世间空。显无相无愿解脱门世间空。显菩萨十地世间空。显五眼世间空。显六神通世间空。显佛十力世间空。显四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法世间空。显无忘失法世间空。显恒住舍性世间空。显一切智世间空。显道相智一切相智世间空。显一切陀罗尼门世间空。显一切三摩地门世间空。显预流果世间空。显一来不还阿罗汉果世间空。显独觉菩提世间空。显一切菩萨摩诃萨行世间空。显诸佛无上正等菩提世间空。善现。由如是义。甚深般若波罗蜜多能示诸佛世间实相名诸佛母复次善现。甚深般若波罗蜜多。能使如来应正等觉。令诸世间。受世间空。想世间空。思世间空。了世间空。善现。由如是义。甚深般若波罗蜜多能示诸佛世间实相名诸佛母复次善现。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间空相名诸佛母。能示诸佛世间实相。世尊。云何般若波罗蜜多。能示诸佛世间空相。善现。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛色世间空相受想行识世间空相。能示诸佛眼处世间空相耳鼻舌身意处世间空相。能示诸佛色处世间空相声香味触法处世间空相。能示诸佛眼界世间空相色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受世间空相。能示诸佛耳界世间空相声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受世间空相。能示诸佛鼻界世间空相香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受世间空相。能示诸佛舌界世间空相味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受世间空相。能示诸佛身界世间空相触界身识界及身触身触为缘所生诸受世间空相。能示诸佛意界世间空相法界意识界及意触意触为缘所生诸受世间空相。能示诸佛地界世间空相水火风空识界世间空相。能示诸佛无明世间空相行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼世间空相。能示诸佛布施波罗蜜多世间空相净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多世间空相。能示诸佛内空世间空相外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空世间空相。能示诸佛真如世间空相法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界世间空相。能示诸佛苦圣谛世间空相集灭道圣谛世间空相。能示诸佛四静虑世间空相四无量四无色定世间空相。能示诸佛八解脱世间空相八胜处九次第定十遍处世间空相。能示诸佛四念住世间空相四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支世间空相。能示诸佛空解脱门世间空相无相无愿解脱门世间空相。能示诸佛菩萨十地世间空相。能示诸佛五眼世间空相六神通世间空相。能示诸佛佛十力世间空相四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法世间空相。能示诸佛无忘失法世间空相恒住舍性世间空相。能示诸佛一切智世间空相道相智一切相智世间空相。能示诸佛一切陀罗尼门世间空相一切三摩地门世间空相。能示诸佛预流果世间空相一来不还阿罗汉果世间空相。能示诸佛独觉菩提世间空相。能示诸佛一切菩萨摩诃萨行世间空相。能示诸佛无上正等菩提世间空相。善现。由如是义。甚深般若波罗蜜多能示诸佛世间实相名诸佛母复次善现。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间不可思议相名诸佛母。能示诸佛世间实相。世尊。云何般若波罗蜜多。能示诸佛世间不可思议相。善现。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛色世间不可思议相受想行识世间不可思议相。能示诸佛眼处世间不可思议相耳鼻舌身意处世间不可思议相。能示诸佛色处世间不可思议相声香味触法处世间不可思议相。能示诸佛眼界世间不可思议相色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受世间不可思议相。能示诸佛耳界世间不可思议相声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受世间不可思议相。能示诸佛鼻界世间不可思议相香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受世间不可思议相。能示诸佛舌界世间不可思议相味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受世间不可思议相。能示诸佛身界世间不可思议相触界身识界及身触身触为缘所生诸受世间不可思议相。能示诸佛意界世间不可思议相法界意识界及意触意触为缘所生诸受世间不可思议相。能示诸佛地界世间不可思议相水火风空识界世间不可思议相。能示诸佛无明世间不可思议相行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼世间不可思议相。能示诸佛布施波罗蜜多世间不可思议相净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多世间不可思议相。能示诸佛内空世间不可思议相外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空世间不可思议相。能示诸佛真如世间不可思议相法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界世间不可思议相。能示诸佛苦圣谛世间不可思议相集灭道圣谛世间不可思议相。能示诸佛四静虑世间不可思议相四无量四无色定世间不可思议相。能示诸佛八解脱世间不可思议相八胜处九次第定十遍处世间不可思议相。能示诸佛四念住世间不可思议相四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支世间不可思议相。能示诸佛空解脱门世间不可思议相无相无愿解脱门世间不可思议相。能示诸佛菩萨十地世间不可思议相。能示诸佛五眼世间不可思议相六神通世间不可思议相。能示诸佛佛十力世间不可思议相四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法世间不可思议相。能示诸佛无忘失法世间不可思议相恒住舍性世间不可思议相。能示诸佛一切智世间不可思议相道相智一切相智世间不可思议相。能示诸佛一切陀罗尼门世间不可思议相一切三摩地门世间不可思议相。能示诸佛预流果世间不可思议相一来不还阿罗汉果世间不可思议相。能示诸佛独觉菩提世间不可思议相。能示诸佛一切菩萨摩诃萨行世间不可思议相能示诸佛无上正等菩提世间不可思议相。善现。由如是义。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间实相名诸佛母
复次善现。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间远离相名诸佛母。能示诸佛世间实相。世尊。云何般若波罗蜜多能示诸佛世间远离相。善现。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛色世间远离相受想行识世间远离相。能示诸佛眼处世间远离相耳鼻舌身意处世间远离相。能示诸佛色处世间远离相声香味触法处世间远离相。能示诸佛眼界世间远离相色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受世间远离相。能示诸佛耳界世间远离相声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受世间远离相。能示诸佛鼻界世间远离相香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受世间远离相。能示诸佛舌界世间远离相味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受世间远离相。能示诸佛身界世间远离相触界身识界及身触身触为缘所生诸受世间远离相。能示诸佛意界世间远离相法界意识界及意触意触为缘所生诸受世间远离相。能示诸佛地界世间远离相水火风空识界世间远离相。能示诸佛无明世间远离相行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼世间远离相。能示诸佛布施波罗蜜多世间远离相净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多世间远离相。能示诸佛内空世间远离相外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空世间远离相。能示诸佛真如世间远离相法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界世间远离相。能示诸佛苦圣谛世间远离相集灭道圣谛世间远离相。能示诸佛四静虑世间远离相四无量四无色定世间远离相。能示诸佛八解脱世间远离相八胜处九次第定十遍处世间远离相。能示诸佛四念住世间远离相四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支世间远离相。能示诸佛空解脱门世间远离相无相无愿解脱门世间远离相。能示诸佛菩萨十地世间远离相。能示诸佛五眼世间远离相六神通世间远离相。能示诸佛佛十力世间远离相四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法世间远离相。能示诸佛无忘失法世间远离相恒住舍性世间远离相。能示诸佛一切智世间远离相道相智一切相智世间远离相。能示诸佛一切陀罗尼门世间远离相一切三摩地门世间远离相。能示诸佛预流果世间远离相。一来不还阿罗汉果世间远离相。能示诸佛独觉菩提世间远离相。能示诸佛一切菩萨摩诃萨行世间远离相。能示诸佛无上正等菩提世间远离相。善现。由如是义。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间实相名诸佛母
复次善现。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间寂静相。名诸佛母。能示诸佛世间实相。世尊。云何般若波罗蜜多。能示诸佛世间寂静相。善现。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛色世间寂静相受想行识世间寂静相。能示诸佛眼处世间寂静相耳鼻舌身意处世间寂静相。能示诸佛色处世间寂静相声香味触法处世间寂静相。能示诸佛眼界世间寂静相色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受世间寂静相。能示诸佛耳界世间寂静相声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受世间寂静相。能示诸佛鼻界世间寂静相香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受世间寂静相。能示诸佛舌界世间寂静相味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受世间寂静相。能示诸佛身界世间寂静相触界身识界及身触身触为缘所生诸受世间寂静相。能示诸佛意界世间寂静相法界意识界及意触意触为缘所生诸受世间寂静相。能示诸佛地界世间寂静相水火风空识界世间寂静相。能示诸佛无明世间寂静相行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼世间寂静相。能示诸佛布施波罗蜜多世间寂静相净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多世间寂静相。能示诸佛内空世间寂静相外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空世间寂静相。能示诸佛真如世间寂静相法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界世间寂静相。能示诸佛苦圣谛世间寂静相集灭道圣谛世间寂静相。能示诸佛四静虑世间寂静相四无量四无色定世间寂静相。能示诸佛八解脱世间寂静相八胜处九次第定十遍处世间寂静相。能示诸佛四念住世间寂静相四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支世间寂静相。能示诸佛空解脱门世间寂静相无相无愿解脱门世间寂静相。能示诸佛菩萨十地世间寂静相。能示诸佛五眼世间寂静相六神通世间寂静相。能示诸佛佛十力世间寂静相四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法世间寂静相。能示诸佛无忘失法世间寂静相恒住舍性世间寂静相。能示诸佛一切智世间寂静相道相智一切相智世间寂静相。能示诸佛一切陀罗尼门世间寂静相一切三摩地门世间寂静相。能示诸佛预流果世间寂静相一来不还阿罗汉果世间寂静相。能示诸佛独觉菩提世间寂静相。能示诸佛一切菩萨摩诃萨行世间寂静相。能示诸佛诸佛无上正等菩提世间寂静相。善现。由如是义。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间实相名诸佛母
复次善现。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间毕竟空相名诸佛母。能示诸佛世间实相。世尊。云何般若波罗蜜多。能示诸佛世间毕竟空相。善现。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛色世间毕竟空相受想行识世间毕竟空相。能示诸佛眼处世间毕竟空相耳鼻舌身意处世间毕竟空相。能示诸佛色处世间毕竟空相声香味触法处世间毕竟空相。能示诸佛眼界世间毕竟空相色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受世间毕竟空相。能示诸佛耳界世间毕竟空相声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受世间毕竟空相。能示诸佛鼻界世间毕竟空相香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受世间毕竟空相。能示诸佛舌界世间毕竟空相味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受世间毕竟空相。能示诸佛身界世间毕竟空相触界身识界及身触身触为缘所生诸受世间毕竟空相。能示诸佛意界世间毕竟空相法界意识界及意触意触为缘所生诸受世间毕竟空相。能示诸佛地界世间毕竟空相水火风空识界世间毕竟空相。能示诸佛无明世间毕竟空相行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼世间毕竟空相。能示诸佛布施波罗蜜多世间毕竟空相净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多世间毕竟空相。能示诸佛内空世间毕竟空相外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空世间毕竟空相。能示诸佛真如世间毕竟空相法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界世间毕竟空相。能示诸佛苦圣谛世间毕竟空相集灭道圣谛世间毕竟空相。能示诸佛四静虑世间毕竟空相四无量四无色定世间毕竟空相。能示诸佛八解脱世间毕竟空相八胜处九次第定十遍处世间毕竟空相。能示诸佛四念住世间毕竟空相四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支世间毕竟空相。能示诸佛空解脱门世间毕竟空相无相无愿解脱门世间毕竟空相。能示诸佛菩萨十地世间毕竟空相。能示诸佛五眼世间毕竟空相六神通世间毕竟空相。能示诸佛佛十力世间毕竟空相四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法世间毕竟空相。能示诸佛无忘失法世间毕竟空相恒住舍性世间毕竟空相。能示诸佛一切智世间毕竟空相道相智一切相智世间毕竟空相。能示诸佛一切陀罗尼门世间毕竟空相一切三摩地门世间毕竟空相。能示诸佛预流果世间毕竟空相一来不还阿罗汉果世间毕竟空相。能示诸佛独觉菩提世间毕竟空相。能示诸佛一切菩萨摩诃萨行世间毕竟空相。能示诸佛诸佛无上正等菩提世间毕竟空相。善现。由如是义。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间实相名诸佛母
复次善现。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间无性空相名诸佛母。能示诸佛世间实相。世尊。云何般若波罗蜜多。能示诸佛世间无性空相。善现。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛色世间无性空相受想行识世间无性空相。能示诸佛眼处世间无性空相耳鼻舌身意处世间无性空相。能示诸佛色处世间无性空相声香味触法处世间无性空相。能示诸佛眼界世间无性空相色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受世间无性空相。能示诸佛耳界世间无性空相声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受世间无性空相。能示诸佛鼻界世间无性空相香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受世间无性空相。能示诸佛舌界世间无性空相味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受世间无性空相。能示诸佛身界世间无性空相触界身识界及身触身触为缘所生诸受世间无性空相。能示诸佛意界世间无性空相法界意识界及意触意触为缘所生诸受世间无性空相。能示诸佛地界世间无性空相水火风空识界世间无性空相。能示诸佛无明世间无性空相行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼世间无性空相。能示诸佛布施波罗蜜多世间无性空相净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多世间无性空相。能示诸佛内空世间无性空相外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空世间无性空相。能示诸佛真如世间无性空相法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界世间无性空相。能示诸佛苦圣谛世间无性空相集灭道圣谛世间无性空相。能示诸佛四静虑世间无性空相四无量四无色定世间无性空相。能示诸佛八解脱世间无性空相八胜处九次第定十遍处世间无性空相。能示诸佛四念住世间无性空相四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支世间无性空相。能示诸佛空解脱门世间无性空相无相无愿解脱门世间无性空相。能示诸佛菩萨十地世间无性空相。能示诸佛五眼世间无性空相六神通世间无性空相。能示诸佛佛十力世间无性空相四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法世间无性空相。能示诸佛无忘失法世间无性空相恒住舍性世间无性空相。能示诸佛一切智世间无性空相道相智一切相智世间无性空相。能示诸佛一切陀罗尼门世间无性空相一切三摩地门世间无性空相。能示诸佛预流果世间无性空相一来不还阿罗汉果世间无性空相。能示诸佛独觉菩提世间无性空相。能示诸佛一切菩萨摩诃萨行世间无性空相。能示诸佛诸佛无上正等菩提世间无性空相。善现。由如是义。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间实相名诸佛母
大般若波罗蜜多经卷第三百七大般若波罗蜜多经卷第三百八
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分佛母品第四十一之四
复次善现。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间自性空相名诸佛母。能示诸佛世间实相。世尊。云何般若波罗蜜多。能示诸佛世间自性空相。善现。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛色世间自性空相受想行识世间自性空相。能示诸佛眼处世间自性空相耳鼻舌身意处世间自性空相。能示诸佛色处世间自性空相声香味触法处世间自性空相。能示诸佛眼界世间自性空相色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受世间自性空相。能示诸佛耳界世间自性空相声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受世间自性空相。能示诸佛鼻界世间自性空相香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受世间自性空相。能示诸佛舌界世间自性空相味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受世间自性空相。能示诸佛身界世间自性空相触界身识界及身触身触为缘所生诸受世间自性空相。能示诸佛意界世间自性空相法界意识界及意触意触为缘所生诸受世间自性空相。能示诸佛地界世间自性空相水火风空识界世间自性空相。能示诸佛无明世间自性空相行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼世间自性空相。能示诸佛布施波罗蜜多世间自性空相净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多世间自性空相。能示诸佛内空世间自性空相外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空世间自性空相。能示诸佛真如世间自性空相法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界世间自性空相。能示诸佛苦圣谛世间自性空相集灭道圣谛世间自性空相。能示诸佛四静虑世间自性空相四无量四无色定世间自性空相。能示诸佛八解脱世间自性空相八胜处九次第定十遍处世间自性空相。能示诸佛四念住世间自性空相四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支世间自性空相。能示诸佛空解脱门世间自性空相无相无愿解脱门世间自性空相。能示诸佛菩萨十地世间自性空相。能示诸佛五眼世间自性空相六神通世间自性空相。能示诸佛佛十力世间自性空相四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法世间自性空相。能示诸佛无忘失法世间自性空相恒住舍性世间自性空相。能示诸佛一切智世间自性空相道相智一切相智世间自性空相。能示诸佛一切陀罗尼门世间自性空相一切三摩地门世间自性空相。能示诸佛预流果世间自性空相一来不还阿罗汉果世间自性空相。能示诸佛独觉菩提世间自性空相。能示诸佛一切菩萨摩诃萨行世间自性空相。能示诸佛诸佛无上正等菩提世间自性空相。善现。由如是义。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间实相名诸佛母复次善现。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间无性自性空相名诸佛母。能示诸佛世间实相。世尊。云何般若波罗蜜多。能示诸佛世间无性自性空相。善现。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛色世间无性自性空相受想行识世间无性自性空相。能示诸佛眼处世间无性自性空相耳鼻舌身意处世间无性自性空相。能示诸佛色处世间无性自性空相声香味触法处世间无性自性空相。能示诸佛眼界世间无性自性空相色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受世间无性自性空相。能示诸佛耳界世间无性自性空相声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受世间无性自性空相。能示诸佛鼻界世间无性自性空相香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受世间无性自性空相。能示诸佛舌界世间无性自性空相味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受世间无性自性空相。能示诸佛身界世间无性自性空相触界身识界及身触身触为缘所生诸受世间无性自性空相。能示诸佛意界世间无性自性空相法界意识界及意触意触为缘所生诸受世间无性自性空相。能示诸佛地界世间无性自性空相水火风空识界世间无性自性空相。能示诸佛无明世间无性自性空相行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼世间无性自性空相。能示诸佛布施波罗蜜多世间无性自性空相净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多世间无性自性空相。能示诸佛内空世间无性自性空相外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空世间无性自性空相。能示诸佛真如世间无性自性空相法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界世间无性自性空相。能示诸佛苦圣谛世间无性自性空相集灭道圣谛世间无性自性空相。能示诸佛四静虑世间无性自性空相四无量四无色定世间无性自性空相。能示诸佛八解脱世间无性自性空相八胜处九次第定十遍处世间无性自性空相。能示诸佛四念住世间无性自性空相四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支世间无性自性空相。能示诸佛空解脱门世间无性自性空相无相无愿解脱门世间无性自性空相。能示诸佛菩萨十地世间无性自性空相。能示诸佛五眼世间无性自性空相六神通世间无性自性空相。能示诸佛佛十力世间无性自性空相四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法世间无性自性空相。能示诸佛无忘失法世间无性自性空相恒住舍性世间无性自性空相。能示诸佛一切智世间无性自性空相道相智一切相智世间无性自性空相。能示诸佛一切陀罗尼门世间无性自性空相一切三摩地门世间无性自性空相。能示诸佛预流果世间无性自性空相一来不还阿罗汉果世间无性自性空相。能示诸佛独觉菩提世间无性自性空相。能示诸佛一切菩萨摩诃萨行世间无性自性空相。能示诸佛诸佛无上正等菩提世间无性自性空相。善现。由如是义。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间实相名诸佛母
复次善现。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间纯空相。名诸佛母。能示诸佛世间实相。世尊。云何般若波罗蜜多。能示诸佛世间纯空相。善现。甚深般若波罗蜜多。能示诸佛色世间纯空相受想行识世间纯空相。能示诸佛眼处世间纯空相耳鼻舌身意处世间纯空相。能示诸佛色处世间纯空相声香味触法处世间纯空相。能示诸佛眼界世间纯空相色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受世间纯空相。能示诸佛耳界世间纯空相声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受世间纯空相。能示诸佛鼻界世间纯空相香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受世间纯空相。能示诸佛舌界世间纯空相味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受世间纯空相。能示诸佛身界世间纯空相触界身识界及身触身触为缘所生诸受世间纯空相。能示诸佛意界世间纯空相法界意识界及意触意触为缘所生诸受世间纯空相。能示诸佛地界世间纯空相水火风空识界世间纯空相。能示诸佛无明世间纯空相行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼世间纯空相。能示诸佛布施波罗蜜多世间纯空相净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多世间纯空相。能示诸佛内空世间纯空相外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空世间纯空相。能示诸佛真如世间纯空相法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界世间纯空相。能示诸佛苦圣谛世间纯空相集灭道圣谛世间纯空相。能示诸佛四静虑世间纯空相四无量四无色定世间纯空相。能示诸佛八解脱世间纯空相八胜处九次第定十遍处世间纯空相。能示诸佛四念住世间纯空相四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支世间纯空相。能示诸佛空解脱门世间纯空相无相无愿解脱门世间纯空相。能示诸佛菩萨十地世间纯空相。能示诸佛五眼世间纯空相六神通世间纯空相。能示诸佛佛十力世间纯空相四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法世间纯空相。能示诸佛无忘失法世间纯空相恒住舍性世间纯空相。能示诸佛一切智世间纯空相道相智一切相智世间纯空相。能示诸佛一切陀罗尼门世间纯空相一切三摩地门世间纯空相。能示诸佛预流果世间纯空相一来不还阿罗汉果世间纯空相。能示诸佛独觉菩提世间纯空相。能示诸佛一切菩萨摩诃萨行世间纯空相。能示诸佛诸佛无上正等菩提世间纯空相。善现。由如是义甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间实相名诸佛母
复次善现。甚深般若波罗蜜多能示诸佛世间纯无相无愿相名诸佛母。能示诸佛世间实相。世尊。云何般若波罗蜜多能示诸佛世间纯无相无愿相。善现。甚深般若波罗蜜多能示诸佛色世间纯无相无愿相受想行识世间纯无相无愿相。能示诸佛眼处世间纯无相无愿相耳鼻舌身意处世间纯无相无愿相。能示诸佛色处世间纯无相无愿相声香味触法处世间纯无相无愿相。能示诸佛眼界世间纯无相无愿相色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受世间纯无相无愿相。能示诸佛耳界世间纯无相无愿相声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受世间纯无相无愿相。能示诸佛鼻界世间纯无相无愿相香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受世间纯无相无愿相。能示诸佛舌界世间纯无相无愿相味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受世间纯无相无愿相。能示诸佛身界世间纯无相无愿相触界身识界及身触身触为缘所生诸受世间纯无相无愿相。能示诸佛意界世间纯无相无愿相法界意识界及意触意触为缘所生诸受世间纯无相无愿相。能示诸佛地界世间纯无相无愿相水火风空识界世间纯无相无愿相。能示诸佛无明世间纯无相无愿相行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼世间纯无相无愿相。能示诸佛布施波罗蜜多世间纯无相无愿相净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多世间纯无相无愿相。能示诸佛内空世间纯无相无愿相外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空世间纯无相无愿相。能示诸佛真如世间纯无相无愿相法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界世间纯无相无愿相。能示诸佛苦圣谛世间纯无相无愿相集灭道圣谛世间纯无相无愿相。能示诸佛四静虑世间纯无相无愿相四无量四无色定世间纯无相无愿相。能示诸佛八解脱世间纯无相无愿相八胜处九次第定十遍处世间纯无相无愿相。能示诸佛四念住世间纯无相无愿相四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支世间纯无相无愿相。能示诸佛空解脱门世间纯无相无愿相无相无愿解脱门世间纯无相无愿相。能示诸佛菩萨十地世间纯无相无愿相。能示诸佛五眼世间纯无相无愿相六神通世间纯无相无愿相。能示诸佛佛十力世间纯无相无愿相四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法世间纯无相无愿相。能示诸佛无忘失法世间纯无相无愿相恒住舍性世间纯无相无愿相。能示诸佛一切智世间纯无相无愿相道相智一切相智世间纯无相无愿相。能示诸佛一切陀罗尼门世间纯无相无愿相一切三摩地门世间纯无相无愿相。能示诸佛预流果世间纯无相无愿相一来不还阿罗汉果世间纯无相无愿相。能示诸佛独觉菩提世间纯无相无愿相。能示诸佛一切菩萨摩诃萨行世间纯无相无愿相。能示诸佛诸佛无上正等菩提世间纯无相无愿相。善现。由如是义甚深般若波罗蜜多能示诸佛世间实相名诸佛母。复次善现。甚深般若波罗蜜多能示诸佛世间相者。谓令不起此世间想他世间想。所以者何。以实无法可起此世他世想故
　　初分不思议等品第四十二之一
尔时具寿善现白佛言。世尊。甚深般若波罗蜜多。为大事故而现于世。世尊。甚深般若波罗蜜多。为不可思议事故而现于世。世尊。甚深般若波罗蜜多。为不可称量事故而现于世。世尊。甚深般若波罗蜜多。为无数量事故而现于世。世尊。甚深般若波罗蜜多。为无等等事故而现于世。佛言。善现。如是如是。如汝所说。甚深般若波罗蜜多。为大事故而现于世。甚深般若波罗蜜多。为不可思议事故而现于世。甚深般若波罗蜜多。为不可称量事故而现于世。甚深般若波罗蜜多。为无数量事故而现于世。甚深般若波罗蜜多。为无等等事故而现于世。世尊。云何甚深般若波罗蜜多。为大事故而现于世。善现。一切如来应正等觉。以普救拔一切有情无时暂舍而为大事。甚深般若波罗蜜多。为此大事故而现于世。世尊。云何甚深般若波罗蜜多。为不可思议事故而现于世。善现。一切如来应正等觉。所有佛性如来性自然法性一切智智性。皆是不可思议事。甚深般若波罗蜜多。为此不可思议事故而现于世。世尊。云何甚深般若波罗蜜多。为不可称量事故而现于世。善现。一切如来应正等觉。所有佛性如来性自然法性一切智智性。无有情类而能称量。甚深般若波罗蜜多。为此不可称量事故而现于世。世尊。云何甚深般若波罗蜜多。为无数量事故而现于世。善现。一切如来应正等觉。所有佛性如来性自然法性一切智智性。无有如实知其数量。甚深般若波罗蜜多。为此无数量事故而现于世。世尊。云何甚深般若波罗蜜多。为无等等事故而现于世。善现。一切如来应正等觉。所有佛性如来性自然法性一切智智性无与等者。况有能过甚深般若波罗蜜多。为此无等等事故而现于世。具寿善现复白佛言。世尊。为但如来应正等觉。所有佛性如来性自然法性一切智智性。不可思议不可称量无数量无等等。为更有余法耶。佛言。善现。非但如来应正等觉。所有佛性如来性自然法性一切智智性。不可思议不可称量无数量无等等。善现。色亦不可思议不可称量无数量无等等。受想行识亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。眼处亦不可思议不可称量无数量无等等。耳鼻舌身意处亦不可思议不可称量无数量无等等善现。色处亦不可思议不可称量无数量无等等。声香味触法处亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。眼界亦不可思议不可称量无数量无等等。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。耳界亦不可思议不可称量无数量无等等。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。鼻界亦不可思议不可称量无数量无等等。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。舌界亦不可思议不可称量无数量无等等。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。身界亦不可思议不可称量无数量无等等。触界身识界及身触身触为缘所生诸受亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。意界亦不可思议不可称量无数量无等等。法界意识界及意触意触为缘所生诸受亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。地界亦不可思议不可称量无数量无等等。水火风空识界亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。无明亦不可思议不可称量无数量无等等。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。布施波罗蜜多亦不可思议不可称量无数量无等等。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。内空亦不可思议不可称量无数量无等等。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。真如亦不可思议不可称量无数量无等等。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。苦圣谛亦不可思议不可称量无数量无等等。集灭道圣谛亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。四静虑亦不可思议不可称量无数量无等等。四无量四无色定亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。八解脱亦不可思议不可称量无数量无等等。八胜处九次第定十遍处亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。四念住亦不可思议不可称量无数量无等等。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。空解脱门亦不可思议不可称量无数量无等等。无相无愿解脱门亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。菩萨十地亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。五眼亦不可思议不可称量无数量无等等。六神通亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。佛十力亦不可思议不可称量无数量无等等。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。无忘失法亦不可思议不可称量无数量无等等。恒住舍性亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。一切智亦不可思议不可称量无数量无等等。道相智一切相智亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。一切陀罗尼门亦不可思议不可称量无数量无等等。一切三摩地门亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。预流果亦不可思议不可称量无数量无等等。一来不还阿罗汉果亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。独觉菩提亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。一切菩萨摩诃萨行亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。诸佛无上正等菩提亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。一切法亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。于一切法真法性中。心及心所皆不可得复次善现。色不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。受想行识亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。眼处不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。耳鼻舌身意处亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。色处不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。声香味触法处亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。眼界不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。耳界不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。鼻界不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。舌界不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。身界不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。触界身识界及身触身触为缘所生诸受亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。意界不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。法界意识界及意触意触为缘所生诸受亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。地界不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。水火风空识界亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。无明不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。布施波罗蜜多不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。内空不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。真如不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。苦圣谛不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。集灭道圣谛亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。四静虑不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。四无量四无色定亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。八解脱不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。八胜处九次第定十遍处亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。四念住不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。空解脱门不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。无相无愿解脱门亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。菩萨十地不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。五眼不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。六神通亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。佛十力不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。无忘失法不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。恒住舍性亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。一切智不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。道相智一切相智亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。一切陀罗尼门不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。一切三摩地门亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。预流果不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。一来不还阿罗汉果亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。独觉菩提不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。一切菩萨摩诃萨行不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。善现。诸佛无上正等菩提不可施设不可思议不可称量无数量无等等性
大般若波罗蜜多经卷第三百八大般若波罗蜜多经卷第三百九
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分不思议等品第四十二之二
具寿善现白佛言。世尊。何因缘故。色不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。受想行识亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。眼处不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。耳鼻舌身意处亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。色处不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。声香味触法处亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。眼界不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。耳界不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。鼻界不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。舌界不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。身界不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。触界身识界及身触身触为缘所生诸受亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。意界不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。法界意识界及意触意触为缘所生诸受亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。地界不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。水火风空识界亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。无明不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。布施波罗蜜多不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。内空不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。真如不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。苦圣谛不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。集灭道圣谛亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。四静虑不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。四无量四无色定亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。八解脱不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。八胜处九次第定十遍处亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。四念住不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。空解脱门不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。无相无愿解脱门亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。菩萨十地不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。五眼不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。六神通亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。佛十力不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。无忘失法不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。恒住舍性亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。一切智不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。道相智一切相智亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。一切陀罗尼门不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。一切三摩地门亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。预流果不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。一来不还阿罗汉果亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。独觉菩提不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。一切菩萨摩诃萨行不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊。何因缘故。诸佛无上正等菩提不可施设不可思议不可称量无数量无等等性
佛言。善现。色不可施设思议称量数量。平等不平等性故。受想行识亦不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。眼处不可施设思议称量数量。平等不平等性故。耳鼻舌身意处亦不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。色处不可施设思议称量数量。平等不平等性故。声香味触法处亦不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。眼界不可施设思议称量数量。平等不平等性故。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受亦不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。耳界不可施设思议称量数量。平等不平等性故。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受亦不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。鼻界不可施设思议称量数量。平等不平等性故。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受亦不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。舌界不可施设思议称量数量。平等不平等性故。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受亦不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。身界不可施设思议称量数量。平等不平等性故。触界身识界及身触身触为缘所生诸受亦不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。意界不可施设思议称量数量。平等不平等性故。法界意识界及意触意触为缘所生诸受亦不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。地界不可施设思议称量数量。平等不平等性故。水火风空识界亦不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。无明不可施设思议称量数量。平等不平等性故。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼亦不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。布施波罗蜜多不可施设思议称量数量。平等不平等性故。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。内空不可施设思议称量数量。平等不平等性故。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空亦不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。真如不可施设思议称量数量。平等不平等性故。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界亦不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。苦圣谛不可施设思议称量数量。平等不平等性故。集灭道圣谛亦不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。四静虑不可施设思议称量数量。平等不平等性故。四无量四无色定亦不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。八解脱不可施设思议称量数量。平等不平等性故。八胜处九次第定十遍处亦不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。四念住不可施设思议称量数量。平等不平等性故。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支亦不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。空解脱门不可施设思议称量数量。平等不平等性故。无相无愿解脱门亦不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。菩萨十地不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。五眼不可施设思议称量数量。平等不平等性故。六神通亦不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。佛十力不可施设思议称量数量。平等不平等性故。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。无忘失法不可施设思议称量数量。平等不平等性故。恒住舍性亦不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。一切智不可施设思议称量数量。平等不平等性故。道相智一切相智亦不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。一切陀罗尼门不可施设思议称量数量。平等不平等性故。一切三摩地门亦不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。预流果不可施设思议称量数量。平等不平等性故。一来不还阿罗汉果亦不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。独觉菩提不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。一切菩萨摩诃萨行不可施设思议称量数量。平等不平等性故。善现。诸佛无上正等菩提不可施设思议称量数量。平等不平等性故
具寿善现白佛言。世尊。何因缘故。色不可施设思议称量数量。平等不平等性。受想行识亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。眼处不可施设思议称量数量。平等不平等性。耳鼻舌身意处亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。色处不可施设思议称量数量。平等不平等性。声香味触法处亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。眼界不可施设思议称量数量。平等不平等性。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。耳界不可施设思议称量数量。平等不平等性。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。鼻界不可施设思议称量数量。平等不平等性。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。舌界不可施设思议称量数量。平等不平等性。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。身界不可施设思议称量数量。平等不平等性。触界身识界及身触身触为缘所生诸受亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。意界不可施设思议称量数量。平等不平等性。法界意识界及意触意触为缘所生诸受亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。地界不可施设思议称量数量。平等不平等性。水火风空识界亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。无明不可施设思议称量数量。平等不平等性。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。布施波罗蜜多不可施设思议称量数量。平等不平等性。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。内空不可施设思议称量数量。平等不平等性。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。真如不可施设思议称量数量。平等不平等性。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。苦圣谛不可施设思议称量数量。平等不平等性。集灭道圣谛亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。四静虑不可施设思议称量数量。平等不平等性。四无量四无色定亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。八解脱不可施设思议称量数量。平等不平等性。八胜处九次第定十遍处亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。四念住不可施设思议称量数量。平等不平等性。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。空解脱门不可施设思议称量数量。平等不平等性。无相无愿解脱门亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。菩萨十地不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。五眼不可施设思议称量数量。平等不平等性。六神通亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。佛十力不可施设思议称量数量。平等不平等性。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。无忘失法不可施设思议称量数量。平等不平等性。恒住舍性亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。一切智不可施设思议称量数量。平等不平等性。道相智一切相智亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。一切陀罗尼门不可施设思议称量数量。平等不平等性。一切三摩地门亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。预流果不可施设思议称量数量。平等不平等性。一来不还阿罗汉果亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。独觉菩提不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。一切菩萨摩诃萨行不可施设思议称量数量。平等不平等性。世尊。何因缘故。诸佛无上正等菩提不可施设思议称量数量。平等不平等性。佛言。善现。色自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。色不可施设思议称量数量。平等不平等性。受想行识自性亦不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。受想行识亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。眼处自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。眼处不可施设思议称量数量。平等不平等性。耳鼻舌身意处自性亦不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。耳鼻舌身意处亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。色处自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。色处不可施设思议称量数量。平等不平等性。声香味触法处自性亦不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。声香味触法处亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。眼界自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。眼界不可施设思议称量数量。平等不平等性。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受自性亦不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。色界乃至眼触为缘所生诸受亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。耳界自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。耳界不可施设思议称量数量。平等不平等性。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受自性亦不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。声界乃至耳触为缘所生诸受亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。鼻界自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。鼻界不可施设思议称量数量。平等不平等性。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受自性亦不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。香界乃至鼻触为缘所生诸受亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。舌界自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。舌界不可施设思议称量数量。平等不平等性。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受自性亦不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。味界乃至舌触为缘所生诸受亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。身界自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。身界不可施设思议称量数量。平等不平等性。触界身识界及身触身触为缘所生诸受自性亦不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。触界乃至身触为缘所生诸受亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。意界自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。意界不可施设思议称量数量。平等不平等性。法界意识界及意触意触为缘所生诸受自性亦不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。法界乃至意触为缘所生诸受亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。地界自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。地界不可施设思议称量数量。平等不平等性。水火风空识界自性亦不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。水火风空识界亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。无明自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。无明不可施设思议称量数量。平等不平等性。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼自性亦不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。行乃至老死愁叹苦忧恼亦不可施设思议称量数量。平等不平等性
善现。布施波罗蜜多自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。布施波罗蜜多不可施设思议称量数量。平等不平等性。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多自性亦不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。净戒乃至般若波罗蜜多亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。内空自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。内空不可施设思议称量数量。平等不平等性。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空自性亦不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。外空乃至无性自性空亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。真如自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。真如不可施设思议称量数量。平等不平等性。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界自性亦不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。法界乃至不思议界亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。苦圣谛自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。苦圣谛不可施设思议称量数量。平等不平等性。集灭道圣谛自性亦不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。集灭道圣谛亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。四静虑自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。四静虑不可施设思议称量数量。平等不平等性。四无量四无色定自性亦不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。四无量四无色定亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。八解脱自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。八解脱不可施设思议称量数量。平等不平等性。八胜处九次第定十遍处自性亦不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。八胜处九次第定十遍处亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。四念住自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。四念住不可施设思议称量数量。平等不平等性。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支自性亦不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。四正断乃至八圣道支亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。空解脱门自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。空解脱门不可施设思议称量数量。平等不平等性。无相无愿解脱门自性亦不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。无相无愿解脱门亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。菩萨十地自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。菩萨十地亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。五眼自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。五眼不可施设思议称量数量。平等不平等性。六神通自性亦不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。六神通亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。佛十力自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。佛十力不可施设思议称量数量。平等不平等性。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法自性亦不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。四无所畏乃至十八佛不共法亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。无忘失法自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。无忘失法不可施设思议称量数量。平等不平等性。恒住。舍性自性亦不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。恒住舍性亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。一切智自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。一切智不可施设思议称量数量。平等不平等性。道相智一切相智自性亦不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。道相智一切相智亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。一切陀罗尼门自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。一切陀罗尼门不可施设思议称量数量。平等不平等性。一切三摩地门自性亦不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。一切三摩地门亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。预流果自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。预流果不可施设思议称量数量。平等不平等性。一来不还阿罗汉果自性亦不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。一来不还阿罗汉果亦不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。独觉菩提自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。独觉菩提不可施设思议称量数量平等不平等性。善现。一切菩萨摩诃萨行自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性。故。一切菩萨摩诃萨行不可施设思议称量数量。平等不平等性。善现。诸佛无上正等菩提自性不可思议不可称量。无数量无等等无自性故。诸佛无上正等菩提不可施设思议称量数量。平等不平等性
大般若波罗蜜多经卷第三百九大般若波罗蜜多经卷第三百一十
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分不思议等品第四十二之三
善现。于意云何。色不可思议不可称量无数量无等等无自性中色可得不。受想行识不可思议不可称量无数量无等等无自性中受想行识可得不。善现。于意云何。眼处不可思议不可称量无数量无等等无自性中眼处可得不。耳鼻舌身意处不可思议不可称量无数量无等等无自性中耳鼻舌身意处可得不。善现。于意云何。色处不可思议不可称量无数量无等等无自性中色处可得不。声香味触法处不可思议不可称量无数量无等等无自性中声香味触法处可得不。善现。于意云何。眼界不可思议不可称量无数量无等等无自性中眼界可得不。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受不可思议不可称量无数量无等等无自性中色界乃至眼触为缘所生诸受可得不。善现。于意云何。耳界不可思议不可称量无数量无等等无自性中耳界可得不。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受不可思议不可称量无数量无等等无自性中声界乃至耳触为缘所生诸受可得不。善现。于意云何。鼻界不可思议不可称量无数量无等等无自性中鼻界可得不。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受不可思议不可称量无数量无等等无自性中香界乃至鼻触为缘所生诸受可得不。善现。于意云何。舌界不可思议不可称量无数量无等等无自性中舌界可得不。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受不可思议不可称量无数量无等等无自性中味界乃至舌触为缘所生诸受可得不。善现。于意云何。身界不可思议不可称量无数量无等等无自性中身界可得不。触界身识界及身触身触为缘所生诸受不可思议不可称量无数量无等等无自性中触界乃至身触为缘所生诸受可得不。善现。于意云何。意界不可思议不可称量无数量无等等无自性中意界可得不。法界意识界及意触意触为缘所生诸受不可思议不可称量无数量无等等无自性中法界乃至意触为缘所生诸受可得不。善现。于意云何。地界不可思议不可称量无数量无等等无自性中地界可得不。水火风空识界不可思议不可称量无数量无等等无自性中水火风空识界可得不。善现。于意云何。无明不可思议不可称量无数量无等等无自性中无明可得不。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼。不可思议不可称量无数量无等等无自性中行乃至老死愁叹苦忧恼可得不。善现。于意云何。布施波罗蜜多不可思议不可称量无数量无等等无自性中布施波罗蜜多可得不。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多不可思议不可称量无数量无等等无自性中净戒乃至般若波罗蜜多可得不。善现。于意云何。内空不可思议不可称量无数量无等等无自性中内空可得不。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空不可思议不可称量无数量无等等无自性中外空乃至无性自性空可得不。善现。于意云何。真如不可思议不可称量无数量无等等无自性中真如可得不。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界不可思议不可称量无数量无等等无自性中法界乃至不思议界可得不。善现。于意云何。苦圣谛不可思议不可称量无数量无等等无自性中苦圣谛可得不。集灭道圣谛不可思议不可称量无数量无等等无自性中集灭道圣谛可得不。善现。于意云何。四静虑不可思议不可称量无数量无等等无自性中四静虑可得不。四无量四无色定不可思议不可称量无数量无等等无自性中四无量四无色定可得不。善现。于意云何。八解脱不可思议不可称量无数量无等等无自性中八解脱可得不。八胜处九次第定十遍处不可思议不可称量无数量无等等无自性中八胜处九次第定十遍处可得不。善现。于意云何。四念住不可思议不可称量无数量无等等无自性中四念住可得不。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支不可思议不可称量无数量无等等无自性中四正断乃至八圣道支可得不。善现。于意云何。空解脱门不可思议不可称量无数量无等等无自性中空解脱门可得不。无相无愿解脱门不可思议不可称量无数量无等等无自性中无相无愿解脱门可得不。善现。于意云何。菩萨十地不可思议不可称量无数量无等等无自性中菩萨十地可得不。善现。于意云何。五眼不可思议不可称量无数量无等等无自性中五眼可得不。六神通不可思议不可称量无数量无等等无自性中六神通可得不。善现。于意云何。佛十力不可思议不可称量无数量无等等无自性中佛十力可得不。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不可思议不可称量无数量无等等无自性中四无所畏乃至十八佛不共法可得不。善现。于意云何。无忘失法不可思议不可称量无数量无等等无自性中无忘失法可得不。恒住舍性不可思议不可称量无数量无等等无自性中恒住舍性可得不。善现。于意云何。一切智不可思议不可称量无数量无等等无自性中一切智可得不。道相智一切相智不可思议不可称量无数量无等等无自性中道相智一切相智可得不。善现。于意云何。一切陀罗尼门不可思议不可称量无数量无等等无自性中一切陀罗尼门可得不。一切三摩地门不可思议不可称量无数量无等等无自性中一切三摩地门可得不。善现。于意云何。预流果不可思议不可称量无数量无等等无自性中预流果可得不。一来不还阿罗汉果不可思议不可称量无数量无等等无自性中一来不还阿罗汉果可得不。善现。于意云何。独觉菩提不可思议不可称量无数量无等等无自性中独觉菩提可得不。善现。于意云何。一切菩萨摩诃萨行不可思议不可称量无数量无等等无自性中一切菩萨摩诃萨行可得不。善现。于意云何。诸佛无上正等菩提不可思议不可称量无数量无等等无自性中诸佛无上正等菩提可得不。善现答言。不也世尊。佛言。善现。如是如是。由此因缘一切法皆不可思议不可称量无数量无等等。善现。以一切法皆不可思议不可称量无数量无等等故。一切如来应正等觉。所有佛法如来法自然法一切智智法。亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。一切如来应正等觉。所有佛法如来法自然法一切智智法。皆不可思议思议灭故。不可称量称量灭故。无数量数量灭故。无等等等等灭故。善现。由此因缘一切法亦不可思议不可称量无数量无等等。善现。一切如来应正等觉。所有佛法如来法自然法一切智智法。皆不可思议过思议故。不可称量过称量故。无数量过数量故。无等等过等等故。善现。由此因缘一切法亦不可思议不可称量。无数量无等等。善现。不可思议者但有不可思议增语。不可称量者但有不可称量增语。无数量者但有无数量增语。无等等者但有无等等增语。善现。由此因缘一切如来应正等觉。所有佛法如来法自然法一切智智法。皆不可思议不可称量无数量无等等。善现。不可思议者如虚空不可思议故。不可称量者如虚空不可称量故。无数量者如虚空无数量故。无等等者如虚空无等等故。善现。由此因缘一切如来应正等觉。所有佛法如来法自然法一切智智法。皆不可思议不可称量无数量无等等。善现。一切如来应正等觉。所有佛法如来法自然法一切智智法。声闻独觉世间天人阿素洛等。皆悉不能思议称量数量等等。善现。由此因缘一切如来应正等觉。所有佛法如来法自然法一切智智法。皆不可思议不可称量无数量无等等。佛说如是不可思议不可称量无数量无等等法时。众中有五百苾刍。不受诸漏心得解脱。复有二千苾刍尼。亦不受诸漏心得解脱。复有六万邬波索迦。于诸法中远尘离垢净法眼生。复有三万七千邬波斯迦。亦于诸法中远尘离垢净法眼生。复有二万菩萨摩诃萨。得无生法忍。于贤劫中受记作佛
　　初分办事品第四十三之一
尔时具寿善现白佛言。世尊。甚深般若波罗蜜多。为大事故出现世间。甚深般若波罗蜜多。为不可思议事故出现世间。甚深般若波罗蜜多。为不可称量事故出现世间。甚深般若波罗蜜多。为无数量事故出现世间。甚深般若波罗蜜多。为无等等事故出现世间。佛言。善现。如是如是。如汝所说。甚深般若波罗蜜多。为大事故出现世间。为不可思议事故出现世间。为不可称量事故出现世间。为无数量事故出现世间。为无等等事故出现世间。何以故。善现。甚深般若波罗蜜多。能成办布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多故。善现。甚深般若波罗蜜多。能成办内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空故。善现。甚深般若波罗蜜多。能成办真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界故。善现。甚深般若波罗蜜多。能成办苦圣谛集圣谛灭圣谛道圣谛故。善现。甚深般若波罗蜜多。能成办四静虑四无量四无色定故。善现。甚深般若波罗蜜多。能成办八解脱八胜处九次第定十遍处故。善现。甚深般若波罗蜜多。能成办四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支故。善现。甚深般若波罗蜜多。能成办空解脱门无相解脱门无愿解脱门故。善现。甚深般若波罗蜜多。能成办菩萨十地故。善现。甚深般若波罗蜜多。能成办五眼六神通故。善现。甚深般若波罗蜜多。能成办佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法故。善现。甚深般若波罗蜜多。能成办无忘失法恒住舍性故。善现。甚深般若波罗蜜多。能成办一切智道相智一切相智故。善现。甚深般若波罗蜜多。能成办一切陀罗尼门一切三摩地门故。善现。甚深般若波罗蜜多。能成办预流果一来果不还果阿罗汉果故。善现。甚深般若波罗蜜多。能成办独觉菩提故。善现。甚深般若波罗蜜多。能成办一切菩萨摩诃萨行故。善现。甚深般若波罗蜜多。能成办诸佛无上正等菩提故善现。如刹帝利灌顶大王。威德自在降伏一切。以诸国事付嘱大臣。端拱无为安隐快乐。善现。如来亦尔。为大法王以声闻法若独觉法若菩萨法若诸佛法。皆悉付嘱甚深般若波罗蜜多。由此般若波罗蜜多。皆能成办一切事业。是故善现。甚深般若波罗蜜多。为大事故出现世间。为不可思议事故出现世间。为不可称量事故出现世间。为无数量事故出现世间。为无等等事故出现世间。所以者何。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着色故出现世间能成办事。不取着受想行识故出现世间能成办事。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着眼处故出现世间能成办事。不取着耳鼻舌身意处故出现世间能成办事。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着色处故出现世间能成办事。不取着声香味触法处故出现世间能成办事。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着眼界故出现世间能成办事。不取着色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受故出现世间能成办事。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着耳界故出现世间能成办事。不取着声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受故出现世间能成办事。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着鼻界故出现世间能成办事。不取着香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受故出现世间能成办事。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着舌界故出现世间能成办事。不取着味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受故出现世间能成办事。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着身界故出现世间能成办事。不取着触界身识界及身触身触为缘所生诸受故出现世间能成办事。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着意界故出现世间能成办事。不取着法界意识界及意触意触为缘所生诸受故出现世间能成办事。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着地界故出现世间能成办事。不取着水火风空识界故出现世间能成办事。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着无明故出现世间能成办事。不取着行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼故出现世间能成办事
善现。甚深般若波罗蜜多。不取着布施波罗蜜多故出现世间能成办事。不取着净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多故出现世间能成办事。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着内空故出现世间能成办事。不取着外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空故出现世间能成办事。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着真如故出现世间能成办事。不取着法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界故出现世间能成办事。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着苦圣谛故出现世间能成办事。不取着集灭道圣谛故出现世间能成办事。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着四静虑故出现世间能成办事。不取着四无量四无色定故出现世间能成办事。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着八解脱故出现世间能成办事。不取着八胜处九次第定十遍处故出现世间能成办事。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着四念住故出现世间能成办事。不取着四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支故出现世间能成办事。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着空解脱门故出现世间能成办事。不取着无相无愿解脱门故出现世间能成办事。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着菩萨十地故出现世间能成办事
善现。甚深般若波罗蜜多。不取着五眼故出现世间能成办事。不取着六神通故出现世间能成办事。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着佛十力故出现世间能成办事。不取着四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法故出现世间能成办事。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着无忘失法故出现世间能成办事。不取着恒住舍性故出现世间能成办事。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着一切智故出现世间能成办事。不取着道相智一切相智故出现世间能成办事。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着一切陀罗尼门故出现世间能成办事。不取着一切三摩地门故出现世间能成办事
善现。甚深般若波罗蜜多。不取着预流果故出现世间能成办事。不取着一来不还阿罗汉果故出现世间能成办事。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着独觉菩提故出现世间能成办事。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着一切菩萨摩诃萨行故出现世间能成办事。善现。甚深般若波罗蜜多。不取着诸佛无上正等菩提故出现世间能成办事
尔时具寿善现白佛言。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着色不取着受想行识。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着眼处不取着耳鼻舌身意处。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着色处不取着声香味触法处。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着眼界不取着色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着耳界不取着声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着鼻界不取着香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着舌界不取着味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着身界不取着触界身识界及身触身触为缘所生诸受。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着意界不取着法界意识界及意触意触为缘所生诸受。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着地界不取着水火风空识界。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着无明不取着行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着布施波罗蜜多不取着净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着内空不取着外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着真如不取着法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着苦圣谛不取着集灭道圣谛。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着四静虑不取着四无量四无色定。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着八解脱不取着八胜处九次第定十遍处。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着四念住不取着四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着空解脱门不取着无相无愿解脱门。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着菩萨十地。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着五眼不取着六神通。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着佛十力不取着四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着无忘失法不取着恒住舍性。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着一切智不取着道相智一切相智。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着一切陀罗尼门不取着一切三摩地门。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着预流果不取着一来不还阿罗汉果。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着独觉菩提。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着一切菩萨摩诃萨行。世尊。云何甚深般若波罗蜜多出现世间。不取着诸佛无上正等菩提
佛言。善现。于意云何。汝颇见色可取可着不。颇见受想行识可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。善现答言。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见眼处可取可着不。颇见耳鼻舌身意处可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见色处可取可着不。颇见声香味触法处可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见眼界可取可着不。颇见色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见耳界可取可着不。颇见声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见鼻界可取可着不。颇见香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见舌界可取可着不。颇见味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见身界可取可着不。颇见触界身识界及身触身触为缘所生诸受可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见意界可取可着不。颇见法界意识界及意触意触为缘所生诸受可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见地界可取可着不。颇见水火风空识界可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见无明可取可着不。颇见行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见布施波罗蜜多可取可着不。颇见净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见内空可取可着不。颇见外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见真如可取可着不。颇见法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见苦圣谛可取可着不。颇见集灭道圣谛可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见四静虑可取可着不。颇见四无量四无色定可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见八解脱可取可着不。颇见八胜处九次第定十遍处可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见四念住可取可着不。颇见四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见空解脱门可取可着不。颇见无相无愿解脱门可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见菩萨十地可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见五眼可取可着不。颇见六神通可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见佛十力可取可着不。颇见四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见无忘失法可取可着不。颇见恒住舍性可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见一切智可取可着不。颇见道相智一切相智可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见一切陀罗尼门可取可着不。颇见一切三摩地门可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见预流果可取可着不。颇见一来不还阿罗汉果可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见独觉菩提可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见一切菩萨摩诃萨行可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊。善现。于意云何。汝颇见诸佛无上正等菩提可取可着不。汝颇见有法能取能着不。颇见由是法有取有着不。不也世尊
大般若波罗蜜多经卷第三百一十大般若波罗蜜多经卷第三百一十一
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分办事品第四十三之二
佛言。善现。善哉善哉。如是如是。如汝所说。善现。我亦不见色可取可着。不见受想行识可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见眼处可取可着。不见耳鼻舌身意处可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见色处可取可着。不见声香味触法处可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见眼界可取可着。不见色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见耳界可取可着。不见声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见鼻界可取可着。不见香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见舌界可取可着。不见味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见身界可取可着。不见触界身识界及身触身触为缘所生诸受可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见意界可取可着。不见法界意识界及意触意触为缘所生诸受可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见地界可取可着。不见水火风空识界可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见无明可取可着。不见行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见布施波罗蜜多可取可着。不见净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见内空可取可着。不见外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见真如可取可着。不见法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见苦圣谛可取可着。不见集灭道圣谛可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见四静虑可取可着。不见四无量四无色定可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见八解脱可取可着。不见八胜处九次第定十遍处可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见四念住可取可着。不见四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见空解脱门可取可着。不见无相无愿解脱门可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见菩萨十地可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见五眼可取可着。不见六神通可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见佛十力可取可着。不见四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见无忘失法可取可着。不见恒住舍性可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见一切智可取可着。不见道相智一切相智可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见一切陀罗尼门可取可着。不见一切三摩地门可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见预流果可取可着。不见一来不还阿罗汉果可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见独觉菩提可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见一切菩萨摩诃萨行可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见诸佛无上正等菩提可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。善现。我亦不见一切如来应正等觉所有佛性如来性自然法性一切智智性可取可着。我亦不见有法能取能着。亦不见由是法有取有着。由不见故不取。不取故不着。是故善现。菩萨摩诃萨。亦不应取着色。不应取着受想行识。菩萨摩诃萨。亦不应取着眼处。不应取着耳鼻舌身意处。菩萨摩诃萨。亦不应取着色处。不应取着声香味触法处。菩萨摩诃萨。亦不应取着眼界。不应取着色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受。菩萨摩诃萨。亦不应取着耳界。不应取着声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受。菩萨摩诃萨。亦不应取着鼻界。不应取着香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受。菩萨摩诃萨。亦不应取着舌界。不应取着味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受。菩萨摩诃萨。亦不应取着身界。不应取着触界身识界及身触身触为缘所生诸受。菩萨摩诃萨。亦不应取着意界。不应取着法界意识界及意触意触为缘所生诸受。菩萨摩诃萨。亦不应取着地界。不应取着水火风空识界。菩萨摩诃萨。亦不应取着无明。不应取着行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼。菩萨摩诃萨。亦不应取着布施波罗蜜多。不应取着净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨。亦不应取着内空。不应取着外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。菩萨摩诃萨。亦不应取着真如。不应取着法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。菩萨摩诃萨。亦不应取着苦圣谛。不应取着集灭道圣谛。菩萨摩诃萨。亦不应取着四静虑。不应取着四无量四无色定。菩萨摩诃萨。亦不应取着八解脱。不应取着八胜处九次第定十遍处。菩萨摩诃萨。亦不应取着四念住。不应取着四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。菩萨摩诃萨。亦不应取着空解脱门。不应取着无相无愿解脱门。菩萨摩诃萨。亦不应取着菩萨十地。菩萨摩诃萨。亦不应取着五眼。不应取着六神通。菩萨摩诃萨。亦不应取着佛十力。不应取着四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。菩萨摩诃萨。亦不应取着无忘失法。不应取着恒住舍性。菩萨摩诃萨。亦不应取着一切智。不应取着道相智一切相智。菩萨摩诃萨。亦不应取着一切陀罗尼门。不应取着一切三摩地门。菩萨摩诃萨。亦不应取着预流果。不应取着一来不还阿罗汉果。菩萨摩诃萨。亦不应取着独觉菩提菩萨摩诃萨。亦不应取着一切菩萨摩诃萨行。菩萨摩诃萨。亦不应取着诸佛无上正等菩提。菩萨摩诃萨。亦不应取着一切如来应正等觉所有佛性如来性自然法性一切智智性
尔时欲色界诸天子白佛言。世尊。如是般若波罗蜜多最为甚深。难见难觉不可寻思。超寻思境寂静微妙。审谛沉密。聪睿智者乃能了知。世尊。若诸有情能深信解如是般若波罗蜜多。当知已曾供养过去无量诸佛。于诸佛所发弘誓愿多种善根。已为无量诸善知识之所摄受。乃能信解甚深般若波罗蜜多。世尊。假使三千大千世界诸有情类。一切皆成随信行随法行第八预流一来不还阿罗汉独觉。彼所成就若智若断。不如有人一日于此甚深般若波罗蜜多忍乐思惟称量观察。是人于此甚深般若波罗蜜多所成就忍。胜彼智断无量无边。何以故。世尊。诸随信行所有智断。皆是已得无生法忍菩萨摩诃萨忍少分故。世尊。诸随法行第八预流一来不还阿罗汉独觉所有智断。皆是已得无生法忍菩萨摩诃萨忍少分故
尔时佛告诸天子言。如是如是。如汝所说。诸随信行若随法行第八预流一来不还阿罗汉独觉所有智断。皆是已得无生法忍菩萨摩诃萨忍之少分。天子当知。若善男子善女人等。暂听如是甚深般若波罗蜜多。闻已书写读诵受持思惟修习。是善男子善女人等。速出生死证得涅槃。胜余欣求声闻独觉诸善男子善女人等远离般若波罗蜜多学余经典。若经一劫若一劫余。何以故。诸天子。于此般若波罗蜜多甚深经中。广说一切微妙胜法。诸随信行若随法行第八预流一来不还阿罗汉独觉菩萨摩诃萨。皆应于此精勤修学。一切如来应正等觉皆依此学。已证当证现证无上正等菩提。时诸天子俱发声言。世尊。如是般若波罗蜜多是大波罗蜜多。世尊。如是般若波罗蜜多是不可思议波罗蜜多。世尊。如是般若波罗蜜多是不可称量波罗蜜多。世尊。如是般若波罗蜜多是无数量波罗蜜多。世尊。如是般若波罗蜜多是无等等波罗蜜多。世尊。诸随信行若随法行第八预流一来不还阿罗汉独觉。皆于如是甚深般若波罗蜜多精勤修学。速出生死证得涅槃。一切菩萨摩诃萨皆于如是甚深般若波罗蜜多精勤修学。速证无上正等菩提。世尊。虽诸声闻独觉菩萨皆依如是甚深般若波罗蜜多。精勤修学各得究竟。而是般若波罗蜜多不增不减。时欲色界诸天子众说是语已。顶礼佛足右绕三匝辞佛还宫。去会不远忽然不现
　　初分众喻品第四十四之一
尔时具寿善现白佛言。世尊。若菩萨摩诃萨闻说如是甚深般若波罗蜜多。深生信解复能书写读诵受持思惟修习。是菩萨摩诃萨。从何处没来生此间。佛言。善现。若菩萨摩诃萨闻说如是甚深般若波罗蜜多深生信解不怯不弱不忌不惮不疑不惑欢喜爱乐。系念思惟甚深般若波罗蜜多所有义趣。若行若立若坐若卧曾无暂舍。常随法师恭敬请问。如新生犊不离其母。善现。是菩萨摩诃萨为求般若波罗蜜多甚深义趣。终不远离般若法师。乃至未得甚深般若波罗蜜多经典在手受持读诵思惟修习究竟通利。常随法师未曾暂舍。善现当知。是菩萨摩诃萨从人趣没来生人中。何以故。善现。此菩萨乘诸善男子善女人等。先世乐听甚深般若波罗蜜多。闻已受持读诵思惟精勤修习。复能书写众宝妆饰。又以种种上妙花鬘涂散等香衣服璎珞宝幢幡盖伎乐灯明。供养恭敬尊重赞叹。由此善根从人趣没还生人中。闻是般若波罗蜜多深生信解。复能书写读诵受持思惟修习。具寿善现复白佛言。世尊。颇有菩萨摩诃萨成就如是殊胜功德。供养承事他方诸佛。从彼处没来生此间。闻说如是甚深般若波罗蜜多深生信解。复能书写读诵受持思惟修习无懈倦不。佛言。善现。如是如是。有菩萨摩诃萨。成就如是殊胜功德。供养承事他方诸佛。从彼处没来生此间。闻说如是甚深般若波罗蜜多深生信解。复能书写读诵受持思惟修习无有懈倦。所以者何。是菩萨摩诃萨。先从他方无量佛所。闻说如是甚深般若波罗蜜多深生信解。复能书写读诵受持思惟修习无有懈倦。彼乘如是善根力故。从彼处没来生此间。复次善现。亦有菩萨摩诃萨。从睹史多天众同分没来生人中。当知彼亦成就如是殊胜功德。所以者何。是菩萨摩诃萨。先世已于睹史多天弥勒菩萨摩诃萨所。请问般若波罗蜜多甚深义趣。彼乘如是善根力故。从彼处没来生此间。闻说如是甚深般若波罗蜜多深生信解。复能书写读诵受持思惟修习无有懈倦
复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻般若波罗蜜多。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻静虑波罗蜜多。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻精进波罗蜜多。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻安忍波罗蜜多。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻净戒波罗蜜多。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻布施波罗蜜多。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻苦集灭道圣谛而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻四静虑。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻四无量。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻四无色定。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻八解脱八胜处。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻九次第定。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻十遍处。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻四念住。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻四正断。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻四神足。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻五根而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻五力。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻七等觉支。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻八圣道支。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻空解脱门无相解脱门无愿解脱门。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻菩萨十地。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻五眼。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻六神通而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻佛十力。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻四无所畏。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻四无碍解。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻大慈大悲大喜大舍。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻十八佛不共法。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻无忘失法。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻恒住舍性。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻一切智。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻道相智。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻一切相智。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻一切陀罗尼门。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻一切三摩地门。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻一切菩萨摩诃萨行。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解。复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻诸佛无上正等菩提。而不请问甚深义趣。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。其心迷闷犹豫怯弱或生异解
复次善现。有菩萨乘补特伽罗。虽于先世得闻般若波罗蜜多亦曾请问甚深义趣。而不能经一日二日三四五日随顺修行。今生人中闻说如是甚深般若波罗蜜多。设经一日乃至五日。其心坚固无能坏者。若离所闻寻便退失。何以故。善现。是菩萨乘补特伽罗。由于先世得闻般若波罗蜜多。虽复请问甚深义趣。而不如说随顺修行故。于今生若遇善友殷勤劝励。便乐听受甚深般若波罗蜜多。若无善友殷勤劝励。便于此经不乐听受。彼于般若波罗蜜多。或时乐闻或时不乐。或时坚固或时退失。其心轻动进退非恒。如堵罗绵随风飘扬。善现当知。如是补特伽罗发趣大乘经时未久。未多亲近真善知识。未曾供养诸佛世尊。未曾受持读诵书写思惟演说甚深般若波罗蜜多。善现当知。如是补特伽罗未曾修学甚深般若波罗蜜多。未曾修学静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多。未曾修学内空。未曾修学外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。未曾修学真如。未曾修学法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。未曾修学苦圣谛。未曾修学集灭道圣谛。未曾修学四静虑。未曾修学四无量四无色定。未曾修学八解脱。未曾修学八胜处九次第定十遍处。未曾修学四念住。未曾修学四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。未曾修学空解脱门。未曾修学无相无愿解脱门。未曾修学菩萨十地。未曾修学五眼。未曾修学六神通。未曾修学佛十力。未曾修学四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。未曾修学无忘失法。未曾修学恒住舍性。未曾修学一切智。未曾修学道相智一切相智。未曾修学一切陀罗尼门。未曾修学一切三摩地门。未曾修学预流果法。未曾修学一来不还阿罗汉果法。未曾修学独觉菩提法。未曾修学一切菩萨摩诃萨行。未曾修学诸佛无上正等菩提。善现当知。如是补特伽罗新趣大乘。于大乘法成就少分信敬爱乐。未能书写受持读诵思惟修习为他演说甚深般若波罗蜜多
大般若波罗蜜多经卷第三百一十一大般若波罗蜜多经卷第三百一十二
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分众喻品第四十四之二
复次善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。若不书写受持读诵思惟修习为他演说甚深般若波罗蜜多。若不以甚深般若波罗蜜多摄他有情。若不以静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多摄他有情。若不以内空摄他有情。若不以外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空摄他有情。若不以真如摄他有情。若不以法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界摄他有情。若不以苦圣谛摄他有情。若不以集灭道圣谛摄他有情。若不以四静虑摄他有情。若不以四无量四无色定摄他有情。若不以八解脱摄他有情。若不以八胜处九次第定十遍处摄他有情。若不以四念住摄他有情。若不以四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支摄他有情。若不以空解脱门摄他有情。若不以无相无愿解脱门摄他有情。若不以菩萨十地摄他有情。若不以五眼摄他有情。若不以六神通摄他有情。若不以佛十力摄他有情。若不以四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法摄他有情。若不以无忘失法摄他有情。若不以恒住舍性摄他有情。若不以一切智摄他有情。若不以道相智一切相智摄他有情。若不以一切陀罗尼门摄他有情。若不以一切三摩地门摄他有情。若不以预流果法摄他有情。若不以一来不还阿罗汉果法摄他有情。若不以独觉菩提法摄他有情。若不以一切菩萨摩诃萨行摄他有情。若不以诸佛无上正等菩提摄他有情
善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。若不随顺修行甚深般若波罗蜜多。若不随顺修行静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多。若不随顺修行内空。若不随顺修行外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。若不随顺修行真如。若不随顺修行法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。若不随顺修行苦圣谛。若不随顺修行集灭道圣谛。若不随顺修行四静虑。若不随顺修行四无量四无色定。若不随顺修行八解脱。若不随顺修行八胜处九次第定十遍处。若不随顺修行四念住。若不随顺修行四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。若不随顺修行空解脱门。若不随顺修行无相无愿解脱门。若不随顺修行菩萨十地。若不随顺修行五眼。若不随顺修行六神通。若不随顺修行佛十力。若不随顺修行四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。若不随顺修行无忘失法。若不随顺修行恒住舍性。若不随顺修行一切智。若不随顺修行道相智一切相智。若不随顺修行一切陀罗尼门。若不随顺修行一切三摩地门。若不随顺修行预流果法。若不随顺修行一来不还阿罗汉果法。若不随顺修行独觉菩提法。若不随顺修行一切菩萨摩诃萨行。若不随顺修行无上正等菩提善现当知。如是住菩萨乘诸善男子善女人等。由此因缘或堕二处二地随一。谓声闻地或独觉地。所以者何。是善男子善女人等。不能书写受持读诵思惟修习甚深般若波罗蜜多。亦不能以甚深般若波罗蜜多摄他有情。复不能随顺修行甚深般若波罗蜜多。由此因缘是善男子善女人等。或堕二处二地随一。谓声闻地或独觉地
复次善现。如泛大海所乘船破。其中诸人若不取木不取器物。不取浮囊不取板片。不取死尸为依附者。定知溺死不至彼岸。善现。有泛大海其船虽破。而中诸人若能取木器物浮囊板片死尸以为依附。当知是类终不没死。得至安隐大海彼岸。无损无害受诸妙乐。如是善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。虽于大乘成就少分信敬爱乐。若不书写受持读诵思惟修习甚深般若波罗蜜多以为依附若不书写受持读诵思惟修习静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多以为依附。若不书写受持读诵思惟修习内空以为依附。若不书写受持读诵思惟修习外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空以为依附。若不书写受持读诵思惟修习真如以为依附。若不书写受持读诵思惟修习法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界以为依附。若不书写受持读诵思惟修习苦圣谛以为依附。若不书写受持读诵思惟修习集灭道圣谛以为依附。若不书写受持读诵思惟修习四静虑以为依附。若不书写受持读诵思惟修习四无量四无色定以为依附。若不书写受持读诵思惟修习八解脱以为依附。若不书写受持读诵思惟修习八胜处九次第定十遍处以为依附。若不书写受持读诵思惟修习四念住以为依附。若不书写受持读诵思惟修习四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支以为依附。若不书写受持读诵思惟修习空解脱门以为依附。若不书写受持读诵思惟修习无相无愿解脱门以为依附。若不书写受持读诵思惟修习菩萨十地以为依附。若不书写受持读诵思惟修习五眼以为依附。若不书写受持读诵思惟修习六神通以为依附。若不书写受持读诵思惟修习佛十力以为依附。若不书写受持读诵思惟修习四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法以为依附。若不书写受持读诵思惟修习无忘失法以为依附。若不书写受持读诵思惟修习恒住舍性以为依附。若不书写受持读诵思惟修习一切智以为依附。若不书写受持读诵思惟修习道相智一切相智以为依附。若不书写受持读诵思惟修习一切陀罗尼门以为依附。若不书写受持读诵思惟修习一切三摩地门以为依附。若不书写受持读诵思惟修习一切菩萨摩诃萨行以为依附。若不书写受持读诵思惟修习诸佛无上正等菩提以为依附。善现当知。如是住菩萨乘诸善男子善女人等。中道衰败不证无上正等菩提。退入声闻或独觉地。善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。有于大乘成就圆满信敬爱乐若能书写受持读诵思惟修习甚深般若波罗蜜多以为依附。若能书写受持读诵思惟修习静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多以为依附。若能书写受持读诵思惟修习内空以为依附。若能书写受持读诵思惟修习外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空以为依附。若能书写受持读诵思惟修习真如以为依附。若能书写受持读诵思惟修习法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界以为依附。若能书写受持读诵思惟修习苦圣谛以为依附。若能书写受持读诵思惟修习集灭道圣谛以为依附。若能书写受持读诵思惟修习四静虑以为依附。若能书写受持读诵思惟修习四无量四无色定以为依附。若能书写受持读诵思惟修习八解脱以为依附。若能书写受持读诵思惟修习八胜处九次第定十遍处以为依附。若能书写受持读诵思惟修习四念住以为依附。若能书写受持读诵思惟修习四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支以为依附。若能书写受持读诵思惟修习空解脱门以为依附。若能书写受持读诵思惟修习无相无愿解脱门以为依附。若能书写受持读诵思惟修习菩萨十地以为依附。若能书写受持读诵思惟修习五眼以为依附。若能书写受持读诵思惟修习六神通以为依附。若能书写受持读诵思惟修习佛十力以为依附。若能书写受持读诵思惟修习四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法以为依附。若能书写受持读诵思惟修习无忘失法以为依附。若能书写受持读诵思惟修习恒住舍性以为依附。若能书写受持读诵思惟修习一切智以为依附。若能书写受持读诵思惟修习道相智一切相智以为依附。若能书写受持读诵思惟修习一切陀罗尼门以为依附。若能书写受持读诵思惟修习一切三摩地门以为依附。若能书写受持读诵思惟修习一切菩萨摩诃萨行以为依附。若能书写受持读诵思惟修习诸佛无上正等菩提以为依附。善现当知。如是住菩萨乘诸善男子善女人等。终不中道退入声闻或独觉地。定证无上正等菩提。善现。如人欲度险恶旷野。若不摄受资粮器具。不能达到安乐国土。于其中道遭苦失命。如是善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。设于无上正等菩提有信有忍。有净心有深心。有乐欲有胜解。有舍有精进。若不摄受甚深般若波罗蜜多。若不摄受静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多。若不摄受内空。若不摄受外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。若不摄受真如。若不摄受法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。若不摄受苦圣谛。若不摄受集灭道圣谛。若不摄受四静虑。若不摄受四无量四无色定。若不摄受八解脱。若不摄受八胜处九次第定十遍处。若不摄受四念住。若不摄受四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。若不摄受空解脱门。若不摄受无相无愿解脱门。若不摄受菩萨十地。若不摄受五眼。若不摄受六神通。若不摄受佛十力。若不摄受四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。若不摄受无忘失法。若不摄受恒住舍性。若不摄受一切智。若不摄受道相智一切相智。若不摄受一切陀罗尼门。若不摄受一切三摩地门。若不摄受一切菩萨摩诃萨行。若不摄受诸佛无上正等菩提。善现当知。如是住菩萨乘诸善男子善女人等。中道衰败不证无上正等菩提。退入声闻或独觉地。善现。如人欲度险恶旷野。若能摄受资粮器具。必当达到安乐国土。终不中道遭苦舍命。如是善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。若于无上正等菩提有信有忍。有净心有深心。有乐欲有胜解。有舍有精进。复能摄受甚深般若波罗蜜多。复能摄受静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多。复能摄受内空。复能摄受外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。复能摄受真如。复能摄受法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。复能摄受苦圣谛。复能摄受集灭道圣谛。复能摄受四静虑。复能摄受四无量四无色定。复能摄受八解脱。复能摄受八胜处九次第定十遍处。复能摄受四念住。复能摄受四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。复能摄受空解脱门。复能摄受无相无愿解脱门。复能摄受菩萨十地。复能摄受五眼。复能摄受六神通。复能摄受佛十力。复能摄受四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。复能摄受无忘失法。复能摄受恒住舍性。复能摄受一切智。复能摄受道相智一切相智。复能摄受一切陀罗尼门。复能摄受一切三摩地门。复能摄受一切菩萨摩诃萨行。复能摄受诸佛无上正等菩提。善现。当知如是住菩萨乘诸善男子善女人等。终不中道衰耗退败。超声闻地及独觉地。成熟有情严净佛土。证得无上正等菩提。善现。譬如男子或诸女人。执持坏瓶诣河取水。若池若井若泉若渠。当知此瓶不久烂坏。何以故。是瓶未熟不堪盛水。终归地故。如是善现。有菩萨乘诸善男子善女人等。设于无上正等菩提有信有忍。有净心有深心。有乐欲有胜解。有舍有精进。若不摄受甚深般若波罗蜜多方便善巧。若不摄受静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多。若不摄受内空。若不摄受外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。若不摄受真如。若不摄受法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。若不摄受苦圣谛。若不摄受集灭道圣谛。若不摄受四静虑。若不摄受四无量四无色定。若不摄受八解脱。若不摄受八胜处九次第定十遍处。若不摄受四念住。若不摄受四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。若不摄受空解脱门。若不摄受无相无愿解脱门。若不摄受菩萨十地。若不摄受五眼。若不摄受六神通。若不摄受佛十力。若不摄受四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。若不摄受无忘失法。若不摄受恒住舍性。若不摄受一切智。若不摄受道相智一切相智。若不摄受一切陀罗尼门。若不摄受一切三摩地门。若不摄受一切菩萨摩诃萨行。若不摄受诸佛无上正等菩提。善现当知。如是住菩萨乘诸善男子善女人等。中道衰败不证无上正等菩提。退入声闻或独觉地。善现。譬如男子或诸女人。持烧熟瓶诣河取水。若池若井若泉若渠。当知此瓶终不烂坏。何以故。是瓶善熟堪任盛水。极坚牢故。如是善现。有菩萨乘诸善男子善女人等。若于无上正等菩提有信有忍。有净心有深心。有乐欲有胜解。有舍有精进。复能摄受甚深般若波罗蜜多方便善巧。复能摄受静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多。复能摄受内空。复能摄受外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。复能摄受真如。复能摄受法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。复能摄受苦圣谛。复能摄受集灭道圣谛。复能摄受四静虑。复能摄受四无量四无色定。复能摄受八解脱。复能摄受八胜处九次第定十遍处。复能摄受四念住。复能摄受四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。复能摄受空解脱门。复能摄受无相无愿解脱门。复能摄受菩萨十地。复能摄受五眼。复能摄受六神通。复能摄受佛十力。复能摄受四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。复能摄受无忘失法。复能摄受恒住舍性。复能摄受一切智。复能摄受道相智一切相智。复能摄受一切陀罗尼门。复能摄受一切三摩地门。复能摄受一切菩萨摩诃萨行。复能摄受诸佛无上正等菩提。善现当知。如是住菩萨乘诸善男子善女人等。终不中道衰耗退败。超声闻地及独觉地。成熟有情严净佛土。证得无上正等菩提。善现。如有商人无巧便智。船在海岸未具装治。即持财物安置其上。推着水中速便进发。善现当知。是船中道坏没。人船财物各散异处。如是商人无巧便智。丧失身命及大财宝。如是善现。有菩萨乘诸善男子善女人等。设于无上正等菩提有信有忍。有净心有深心。有乐欲有胜解。有舍有精进。若不摄受甚深般若波罗蜜多方便善巧。若不摄受静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多。若不摄受内空。若不摄受外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。若不摄受真如。若不摄受法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。若不摄受苦圣谛。若不摄受集灭道圣谛。若不摄受四静虑。若不摄受四无量四无色定。若不摄受八解脱。若不摄受八胜处九次第定十遍处。若不摄受四念住。若不摄受四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。若不摄受空解脱门。若不摄受无相无愿解脱门。若不摄受菩萨十地。若不摄受五眼。若不摄受六神通。若不摄受佛十力。若不摄受四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。若不摄受无忘失法。若不摄受恒住舍性。若不摄受一切智。若不摄受道相智一切相智。若不摄受一切陀罗尼门。若不摄受一切三摩地门。若不摄受一切菩萨摩诃萨行。若不摄受诸佛无上正等菩提。善现当知。如是住菩萨乘诸善男子善女人等。中道衰败丧失身命及大财宝。丧身命者谓堕声闻或独觉地。失财宝者谓失无上正等菩提。善现。譬如商人有巧便智。先在海岸装治船已。方牵入水知无穿穴。后持财物置上而去。善现当知。是船必不坏没。人物安隐达所至处。如是善现。有菩萨乘诸善男子善女人等。若于无上正等菩提有信有忍。有净心有深心。有乐欲有胜解。有舍有精进。复能摄受甚深般若波罗蜜多方便善巧。复能摄受静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多。复能摄受内空。复能摄受外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。复能摄受真如。复能摄受法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。复能摄受苦圣谛。复能摄受集灭道圣谛。复能摄受四静虑。复能摄受四无量四无色定。复能摄受八解脱。复能摄受八胜处九次第定十遍处。复能摄受四念住。复能摄受四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。复能摄受空解脱门。复能摄受无相无愿解脱门。复能摄受菩萨十地。复能摄受五眼。复能摄受六神通。复能摄受佛十力。复能摄受四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。复能摄受无忘失法。复能摄受恒住舍性。复能摄受一切智。复能摄受道相智一切相智。复能摄受一切陀罗尼门。复能摄受一切三摩地门。复能摄受一切菩萨摩诃萨行。复能摄受诸佛无上正等菩提。善现当知。如是住菩萨乘诸善男子善女人等。终不中道衰耗退败。超声闻地及独觉地。成熟有情严净佛土。证得无上正等菩提。善现。譬如有人年百二十。老耄衰朽又加众病。所谓风病热病淡病或三杂病。善现。于意云何。是老病人颇从床座能自起不。善现。答言不也。世尊。佛言。善现。是人设有扶令起立。亦无力行一俱卢舍二俱卢舍三俱卢舍。所以者何。老病甚故。如是善现。有菩萨乘诸善男子善女人等。设于无上正等菩提有信有忍。有净心有深心。有乐欲有胜解。有舍有精进。若不摄受甚深般若波罗蜜多方便善巧。若不摄受静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多。若不摄受内空。若不摄受外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。若不摄受真如。若不摄受法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。若不摄受苦圣谛。若不摄受集灭道圣谛。若不摄受四静虑。若不摄受四无量四无色定。若不摄受八解脱。若不摄受八胜处九次第定十遍处。若不摄受四念住。若不摄受四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。若不摄受空解脱门。若不摄受无相无愿解脱门。若不摄受菩萨十地。若不摄受五眼。若不摄受六神通。若不摄受佛十力。若不摄受四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。若不摄受无忘失法。若不摄受恒住舍性。若不摄受一切智。若不摄受道相智一切相智。若不摄受一切陀罗尼门。若不摄受一切三摩地门。若不摄受一切菩萨摩诃萨行。若不摄受诸佛无上正等菩提。善现当知。如是住菩萨乘诸善男子善女人等。中道衰败不证无上正等菩提。退入声闻或独觉地。何以故。以不摄受甚深般若波罗蜜多乃至诸佛无上正等菩提无善巧方便故。善现。譬如有人年百二十。老耄衰朽又加众病。所谓风病热病淡病或三杂病。是老病人欲从床座起往他处而自不能。有两健人各扶一腋。徐策令起而告之言。莫有所难随意欲往。我等二人终不相弃。必达所趣安隐无损。如是善现。有菩萨乘诸善男子善女人等。若于无上正等菩提有信有忍。有净心有深心。有乐欲有胜解。有舍有精进。复能摄受甚深般若波罗蜜多方便善巧。复能摄受静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多。复能摄受内空。复能摄受外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。复能摄受真如。复能摄受法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。复能摄受苦圣谛。复能摄受集灭道圣谛。复能摄受四静虑。复能摄受四无量四无色定。复能摄受八解脱。复能摄受八胜处九次第定十遍处。复能摄受四念住。复能摄受四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。复能摄受空解脱门。复能摄受无相无愿解脱门。复能摄受菩萨十地。复能摄受五眼。复能摄受六神通。复能摄受佛十力。复能摄受四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。复能摄受无忘失法。复能摄受恒住舍性。复能摄受一切智。复能摄受道相智一切相智。复能摄受一切陀罗尼门。复能摄受一切三摩地门。复能摄受一切菩萨摩诃萨行。复能摄受诸佛无上正等菩提。善现当知。如是住菩萨乘诸善男子善女人等。终不中道衰耗退败。超声闻地及独觉地。成熟有情严净佛土。证得无上正等菩提。何以故。以能摄受甚深般若波罗蜜多乃至诸佛无上正等菩提有善巧方便故
尔时具寿善现白佛言。世尊。云何住菩萨乘诸善男子善女人等。由不摄受甚深般若波罗蜜多亦不摄受方便善巧故。退堕声闻及独觉地。佛言。善现。善哉善哉。汝为利乐住菩萨乘诸善男子善女人等。请问如来如是要事。汝今谛听当为汝说。善现。有菩萨乘诸善男子善女人等。从初发心住我我所执修行布施波罗蜜多。住我我所执修行净戒波罗蜜多。住我我所执修行安忍波罗蜜多。住我我所执修行精进波罗蜜多。住我我所执修行静虑波罗蜜多。住我我所执修行般若波罗蜜多。善现。此善男子善女人等。修布施时作如是念。我能行施。彼受我所施。我施如是物。修净戒时作如是念。我能持戒。戒是我所持。我成就是戒。修安忍时作如是念。我能修忍。彼是我所忍。我成就是忍。修精进时作如是念。我能精进。我为此精进。我具是精进。修静虑时作如是念。我能修定。我为此修定。我成就是定。修般若时作如是念。我能修慧。我为此修慧。我成就是慧。复次善现。此菩萨乘诸善男子善女人等。修布施时。执有是布施。执由此布施。执布施为我所。修净戒时。执有是净戒。执由此净戒。执净戒为我所。修安忍时。执有是安忍。执由此安忍。执安忍为我所。修精进时。执有是精进。执由此精进。执精进为我所。修静虑时。执有是静虑。执由此静虑。执静虑为我所。修般若时。执有是般若。执由此般若。执般若为我所。所以者何。布施波罗蜜多中无如是分别。何以故。远离此彼岸是布施波罗蜜多相故。净戒波罗蜜多中无如是分别。何以故。远离此彼岸是净戒波罗蜜多相故。安忍波罗蜜多中无如是分别。何以故。远离此彼岸是安忍波罗蜜多相故。精进波罗蜜多中无如是分别。何以故。远离此彼岸是精进波罗蜜多相故。静虑波罗蜜多中无如是分别。何以故。远离此彼岸是静虑波罗蜜多相故。般若波罗蜜多中无如是分别。何以故。远离此彼岸是般若波罗蜜多相故。善现。此菩萨乘诸善男子善女人等。不知此岸彼岸相故。不能摄受布施波罗蜜多。不能摄受净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。不能摄受内空。不能摄受外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。不能摄受真如。不能摄受法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。不能摄受苦圣谛。不能摄受集灭道圣谛。不能摄受四静虑。不能摄受四无量四无色定。不能摄受八解脱。不能摄受八胜处九次第定十遍处。不能摄受四念住。不能摄受四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。不能摄受空解脱门。不能摄受无相无愿解脱门。不能摄受菩萨十地。不能摄受五眼。不能摄受六神通。不能摄受佛十力。不能摄受四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。不能摄受无忘失法。不能摄受恒住舍性。不能摄受一切智。不能摄受道相智一切相智。不能摄受一切陀罗尼门。不能摄受一切三摩地门。不能摄受一切菩萨摩诃萨行。不能摄受诸佛无上正等菩提。善现。由是因缘此菩萨乘诸善男子善女人等。堕声闻地或独觉地。不证无上正等菩提
大般若波罗蜜多经卷第三百一十二大般若波罗蜜多经卷第三百一十三
　　　　三藏法师玄奘奉　诏译