漫谈对联 ——茶联

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对联，雅称“楹联”，也叫“对子”、“对句”、“联语”等，它是中华民族所特有的一种文艺形式，与中华文明的发展是息息相关的。
对联的产生同骈体文的形成发展有密切关系。南朝刘勰在《文心雕龙》中说：“造化赋形，肢体必双，神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。”骈体文由曹植开其先河，到唐初形成了五言律诗和七言律诗，为对联的诞生奠定了基础。
史料中有据可查的第一幅对联是《宋史*蜀世家》中记载的五代后蜀君主孟昶作的“新年纳余庆，嘉节号长春。”（作于公元965年除夕）而谭嗣同《石菊影庐笔识*学篇》说：“南朝梁代有一位文学家刘孝绰（公元481——539年），罢官不出，在门上题了两句：闭门罢庆吊，高卧谢公卿。”谭嗣同认为此虽似诗，而语皆骈俪，又题在门上，就是对联了。那么对联产生又提前了400多年。
因为和逸蓝谈到了茶，她还给发了《茶联欣赏》，所以就从“茶”开始吧！
中国是茶的发祥地，被誉为“茶的祖国”。
陆羽（733——804年），字鸿渐，又名疾，竟陵人。精于茶道，著第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世。被誉为“茶仙”、奉为“茶圣”，祀为“茶神”。下面直接进入主题：茶联
饮杜康酒；品陆羽茶。（茶神酒神在其中）
扬子江心水；黄山顶上茶。（传说镇江金山附近江心中有冷泉，用此水煮茶最佳。郑板桥于此做过不少佳联，黄山盛产云雾茶。此联下句亦有对：蒙顶山上茶，“蒙顶山”为四川产名茶。）
楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。
汲来江水烹新茗；买尽青山当画屏。
扫来竹叶烹新茗；劈碎松根煮菜根。
墨兰数枝宣德纸；苦茗一杯成化窑。
从来名士能评水；自古高僧爱计茶。（以上均为郑板桥作）
煮沸三江水；同饮五岳茶。
识得片中滋味；觅来无上清凉。
欲把西湖比西子；从来佳茗似佳人。
松涛烹雪醒诗梦；竹院浮香荡文思。
烹雪应凭陶学士；辨泉好待陆仙人。
松竹增绿素雅为妙；芝兰送香幽淡最奇。
含英咀华茶经茗赋；春来秋去燕客鸿宾。
十载许句留，与西湖有缘，乃尝此水；
千秋自俯仰，唯青山不老，如见故人。
酒后高歌，听一曲铁板铜琶，唱大江东去；
茶边话旧，看几番星轺雾冕，从淮海南来。
为爱清香频入座；欣同知己细谈心。
寰宇庆升平集四海英贤谈心场所；
天涯若比邻共一堂茶水聚首因缘。
诗写梅花月；茶煎雨前春。
茗外风清移月影；壶边夜静听松声。
美酒千杯难成知己；清茶一盏也能醉人。
山好好，水好好，开门一笑无烦恼；
来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。
坐，请坐，请上座；茶，敬茶，敬香茶。
采向雨前，烹亦竹里；经翻陆羽，歌记卢仝。
龙井云雾毛尖瓜片碧螺春；
银针毛峰猴魁甘露紫笋茶。
四大皆空，坐片刻无分你我；
两头是道，吃一盏莫问东西。
北京前门大茶馆联：
大碗茶广交九州宾客；
老二分奉献一片丹心。
杭州“茶人之家”联：
一杯春露暂留客；
两液清风几欲仙。
得与天下同其乐；
不可一日无此君。
广州“陶陶居”茶楼联：
陶潜善饮，易牙善烹，饮烹有度；
陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无遗。
（嵌入四个典故，恰如其分地道出了茶楼的高超茶艺。）
成都茶馆（兼酒楼）联：
为名忙，为力忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去；
劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒一杯酒来。
以赵朴初先生1989年9月9日为《茶与中国文化》展示周题诗做结吧：
七碗爱至味，一壶得真趣。
空持千百偈，不如吃茶去。
诗中，朴老引用了唐代诗人卢仝的“七碗茶”诗意，采纳了“赵州禅师法语”“吃茶去”。道出了茶禅的真谛，堪称茶禅文化的代表之作。

北京老壶

坐，请坐，请上座；茶，敬茶，敬香茶。
这句最有名。
七碗爱至味，一壶得真趣。
空持千百偈，不如吃茶去。
这对最入禅。

北京老壶

什么时候可以来个书写茶联大赛啊。