■■■■变法两大巨擘 ———康有为、梁启超对比论

钟国康

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# X3 p" ^' m- w$ k2 T2 T变法两大巨擘
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羊城晚报:
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　　□钟国康

　　康有为、梁启超都是家喻户晓的历史人物，同时是书法史上的重要书家。

　　康有为不可淹没的书法实践

　　且不论其政治得失功过，仅在书法上，康有为可谓晚清书法巨子。千百年来中国书法艺术的长河里，能有一鳞半爪的创新，都能让人仰视，康有为正是其中一员。他在传统的基础上，推崇“尚碑”意识，建立新一代个性风格。依我看来，是孙过庭、苏轼、黄庭坚、米芾和陈白沙之后，理论与实践均有造诣的双栖人物。

　　潘伯鹰批评康有为的书法是“一条翻滚的烂草绳”。然而，这不正是陈白沙用笔峭搓牙，“茅龙飞出右军窝”的追求？我觉得，这正是笔味，长锋毛毫能书写出“烂草绳”的效果，能书写出金石味，不得了！   

　　凡事都得回到作品上弄个究竟，才会看得更明白。   

　　康氏在《云峰石刻》、《爨龙颜》、《石门铭》、《六十人造像》、《泰山经石峪金刚经》诸碑中各有所得。一见夺目，再见惊心。是历史以来，雄强一路的旷世代表。涵泳沉潜，以碑写行，迟送涩进，力满筋丰，恰似长戈大戟，硬弓铁驽。他施以长锋软毫犹如“茅龙”，尽显神逸。富有金石之气，山野之气，与柔弱甜美之书风，形同冰炭，有声有色。

　　只写唐宋行楷的人，不知康南海长戈大戟之痛快；不行碑版、金石的人，那知康南海生辣涩进，拙朴倔强。书评之人，如能认真地体验碑版、金石十年八载的话，才能对康南海顿生敬畏之心，定知他“变”之所在。  

  

　　梁启超书法中自有学养修为

　　梁启超年幼时，被称为“岭南奇才”。一次有来访者让启超识字，在大纸狂草了一个“龙”。梁启超看了一眼，摇摇头，一口喝下凉开水。客人看了又哈哈大笑道，“饮茶龙上水”。梁启超对答道：“写字狗耙田”。梁父亲尴尬，正要惩罚他，客人说，“令公子对答工整，才思敏捷，实在令人惊异”。可见，梁启超自幼才思过人。这正是我们当今书家所缺少的，实实在在的才识！

   

　　回到书法上，梁启超少时也依时风，学习科举需要的“馆阁体”楷书。后来他回忆道：“我年轻时候，想得翰林，也学过些翰林字，到现在总不脱大卷子的气味。”   

　　1890年，梁启超入万木草堂，师从康有为，自言“生平知有学自兹始”，彻底告别旧学，成为中国近代政治史、思想史上的风云人物，其书法艺术被学术、政治成就所掩盖。上世纪九十年代以来，随着梁氏书法手迹被重新发掘，书法界、学术界对其书法成就开始进行研究，他的书法实践才逐渐为人们所认识。

　　梁启超书法从颜、欧入手，后受康有为“尚碑”意识的影响。他认为学书“若从唐人入手，则终身浅薄，无复窥见古人之日”。和他的政治观点相似，梁启超深知“无复窥见古人之日”之理，故上溯六朝碑版。专研过《高贞碑》、《爨龙颜碑》、《张黑女墓志》、《李壁墓志》、《张猛龙》和《张迁》诸碑。   

　　大凡成功者，多融汇兼通，自成风格。梁就是如此。他将自我见解融入二王、智永、欧阳询的行草风韵和隶书风格。

　　欣赏梁启超的书法，可感到一股清气扑入眉宇，有一种“气定神闲，温文尔雅”的境界，更有是他广博的学识修为。“梁氏一生，遵循传统书学中的‘古法’，努力探索新路，以其清隽平和的韵致，恂恂儒雅的气度，给以‘阳刚’为主体的碑学书法带来‘阴柔’之美，丰富了中国书法的文化意蕴。”   

  

　　1926年3月，梁启超因尿血入住北京协和医院做手术。手术前的3月10日，他在《致孩子们书》中记述：“我这封信写得最有趣的是坐在病床上用医院吃饭用的盘子当桌子写的。我发明这项工具，过几天可以在床上临帖了。”可见他临池习书，一生中从没停止。   

　　书法因康梁而添色

　　“变者，乃天下之公理”。唐代二王书风的兴起，明清以来，“馆阁”盛行。不少学者书家似乎只晓得一二体的书风，让人感到审美疲劳。

　　康有为、梁启超两大巨擘，不仅在中国近代史上致力推动政治体制“变法”，而各自在书法领域，也以“变法”引人注目。而正是有了康梁的出现，和他们所力倡的“变法”，清末民国的政治、学术，乃至书法艺术，也因而添色。

　　（作者为知名篆刻家）

钟国康

寒巢___寒石

国康，俺对你说，你这是为魏碑写滴旧照，关于林，康，俺在过去滴帖里已有论述，不多赘言。
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钟国康

国康，俺对你说，你这是为魏碑写滴旧照，关于林，康，俺在过去滴帖里已有论述，不多赘言。
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寒巢___寒石 发表于 2012-9-26 09:19

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