[这个贴子最后由程兴林在 2004/10/07 10:38am 第 1 次编辑]
[equote] 松风水月天然雕
● 徐结廬
这两年里，我前后登过黄山与峨眉。在通向黄山天都峰的峭壁上，我聆听万壑雄风舞动迎客松时发出的啸音，心灵不禁为之震撼，一介凡身也有飘飘欲仙之感；而在峨眉山伏虎寺，当一轮明月升上夜空，我掬一捧映着月光的泉水，心头的尘埃顿时就洗涤一净，整个身心也溶进了佛教名山。当我陶醉在天下圣境之时，自然就会想起军旅书家张维忠的书法艺术。凡是去过黄山的人，都会发出黄山归来不看岳的慨叹；我看了张维忠的书作，发出的慨叹却是——
读了维忠更爱书！
维忠是个纳于言表的君子，在热闹的场面，总是不显山，不露水，甚至还有点腼腆，一如他的书法作品，将精气神都深藏在线条中，令你越读越有味，越看越有韵。甚至在书展上，他也是躲在人堆里，倾听旁人对作品的评判，而不是在自己作品面前，指点江山，激扬文字。我没有考证过维忠的家境，但能看出，出身平民家庭无疑，因为他的骨子里，有一种平民意识，从不张扬自己。
我喜欢跟平民的孩子打交道。
维忠在军旅书家中，成绩斐然。作品多次入过全国大展，多次获过全国大奖，但却从来不将这些奖挂在嘴上，在公众场合出现时，也没有书法家的派头，给人的感觉好像是从部队来的一个基层干部。我在认识维忠前，曾在全军书展上赏读过他的作品，写得大气磅，风神兼备。见到本人，我方才明白，书法不是挂在嘴上吹气的泡泡糖，也不是贴在脸上的商标，书法是心灵的展示，是情感的宣泄，更是人生品位的诠释。
维忠的书风，曾长期受北碑的浸润和滋养，用功最勤的，是《张猛龙碑》、《崔敬邕碑》和《龙门二十品》，在东北野战部队服役期间，由于驻地离市区远，一时买不到宣纸，就用毛笔蘸着水在地上练习，往往一写就是大半夜，如此的精神，让我想起峨眉山一步一叩磕向金顶的朝圣者。皈依北碑，博取旁糅，不仅楷书写得天真烂漫，就就连行草书，也有魏碑的仙踪，柔美中透着刚劲，挺拔间还显妩媚。碑与帖的结合交融，就使得作品既有松风的阳刚，又有水月之阴柔；之后追摹二王，旁涉孙过庭、米芾、王铎，取得真经而后羽化，书风便具备了独特的面目。
学书的过程其实是一次朝圣，在通往艺术圣殿的路上挤满了行者，但各人朝圣的目的又不尽相同：有的为名而来，有的为利而往，所以真正能抵达书法圣殿的也只是少数的那么几个人，真心地祷盼维忠能一如既往地走下去，以修得正果。
写到这里，草成小诗一首，赠与维忠贤稧共勉：
征衣常带淡墨香，
落笔惊风气也浩。
谁言三寸砚池浅，
松风水月天然雕。
甲申年秋月于风荷草堂[/equote]
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发表于 2004-10-7 10:05
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