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现存的王羲之墨迹大都为唐代摹本即响拓勾摹本。所谓响拓勾摹本，是指在照相印刷术发明之前，古人为了保护书画艺术品原迹，采用临摹的方法制作副本和复本。所谓“摹”，就是对原作真迹摹写，力求丝毫不差。书法摹写称之为“响拓”，绘画摹写称之为“移画”。这一风气在唐宋时最盛，在唐朝，就有官方设置的许多专门摹拓书法名迹的“御府”，下有专门摹拓书法的人员
，不少人都是此中高手。如今，东晋王羲之等人的书法真迹已经荡然无存，这些唐朝的摹本就显得尤其珍贵。唐代因摹刻技术很高，笔意俱存，宛如手写，也可窥见王羲之行书的面貌。成为我们探求“王字”真谛的宝贵资料。
摹写字帖收录了传世摹本的代表作品《平安帖》《何如帖》《奉橘帖》《丧乱帖》《二谢帖》《得示帖》《寒切帖》《快雪时晴帖》《远宦帖》《姨母帖》《初月帖》《行穰帖》《频有哀祸帖》《孔侍中帖》《忧悬帖》《上虞帖》《游目帖》《袁生帖》《秋月帖》《都下贴》共二十帖，集成《王羲之行草墨迹二十帖钢笔摹写字帖》以飨读者。
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狗仔卡
发表于 2013-4-23 11:31
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发表于 2013-4-24 13:43
楼主
