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楼主 |
发表于 2013-8-27 12:59
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书法玉律十四条作者:另一滴雨# M% c! u( w3 b" Q/ g4 U) r
一、字如其人 立品为先
. J/ `) J i* k) _ 书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。3 a! t* V% A5 U X. [
古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,固当熟之于手,必先修诸德以熟之于身,德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。
! {3 R# a8 }9 n9 z$ ]5 e 品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。故以道德、事功、文章、风节著者,代不乏人,论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。0 V) z. f `4 W$ u6 ?
二、临摹入门 循序渐进
( S1 S, \. V0 @+ Y6 K' L0 o 麓台云:画不师古,如夜行无烛,便无入路。初学不外临摹。临书得其笔意,摹书得其间架。临摹既久,则莫如多看、多悟、多商量、多变通。
3 \9 A4 A- {1 E( u2 l* E 凡临古人书,须平心耐性为之,久久自有功效,不可浅尝辄止,见异思迁。
' c; Z7 a. R# I% ]6 T6 E 学书须步趋古人,勿依傍时人。学古人须得其神骨,勿图貌似。$ d+ R3 T0 W E; t
先资政公曰:凡书未成家者,宜日与古帖为缘,无论何帖,皆足以范我笔力。; D" f2 I7 H3 u, `$ u
初学书类乎本,缓笔定其形势,忙则失其规矩。9 Z: X0 o& e5 G8 I% A- I* T
临摹古人不在对临,而在神会,目意所结,一尘不入,似而不似,不似而似,不容思议。
3 N5 p# g' j2 A# ] A 自运在服古,临古须有我。两者合之则双美,离之则两伤。9 Z& d- h' j8 o8 o% g
" [0 z h9 w* Z6 D0 Q$ ?7 K2 Y& B三、形神相依 意境为重) N! ~% l& f T5 K( a% P8 z
形者,神之质地;神者,形之用也。是则形称其质,神音其用;形之与神,不得相异。* ~3 J+ `6 }) S6 N
书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者可绍于古人。
' x0 H* x( {' U7 ~, ]& S5 t# } 古人作书,于联络处见章法;于洒落处见意境。
/ J3 p' g4 r5 e# U" ]2 v0 l 有功无性,神采不生;有性无功,神采不实。& A6 }8 f3 a, u6 S. l) A( z( a
气韵有发于墨者,有发于笔者,有发于意者,有发于无意者。发于无意者为上,发于意者次之,发于笔者又次之,发于墨者下矣!2 h3 d# f4 U& p
6 E- l$ u) |* M$ }1 E, R
四、笔墨技法 熟而后巧9 B) U% K! i0 w# C0 m; E
执笔之法,实指虚拳。运笔之法,意在笔先。
& y- ?# x( E3 g3 g( m+ `2 G 执笔欲紧,运笔欲活,不可以指运笔,当以腕运笔,执笔在手,手不主运;运之在腕,腕不知执。孙过庭有执、使、转、用之法:执谓长短深浅;使谓纵横牵制,转谓钩环盘纡;用谓点画向背。
. T7 a! Y: }0 w0 @# o 字划承接处,第一要轻捷,不着笔墨痕,如羚羊挂角。学者功夫精熟,自能心灵手敏。然便捷须精熟,转折须暗过,方知折钗股之妙。暗过处,又要留处行,行处留,乃得真诀。
* f7 I+ B& _7 J1 E 圆笔使转用提,而以顿挫出之。方笔使转用顿,而以提絜出之。圆笔用绞,方笔用翻,圆笔不绞则痿,方笔不翻则滞。3 M7 {9 k8 B: l
墨须浓,笔须健,以健笔用浓墨,斯作字有力而气韵浮动。2 h! J0 K5 U' E) c1 F
凡作楷墨欲干,然不可太燥,行草则燥润相杂,润以取妍,燥以取险。墨浓则笔滞,燥则笔枯,亦不可不知也。! \5 d) g% ~, E" ^# l, ?
/ B( E! G# X5 }7 A6 w* H
五、筋骨血肉 相溶互济
0 x, D' l4 @# m% O3 N 书若人然,须备筋骨血肉,血浓骨老,筋藏肉莹,加之姿态奇逸,可谓美也。+ l9 m. l2 ^1 \% j; J7 U, a
凡作书,无论何体,必须筋骨血肉备具,筋者锋之所为,骨者毫之所为,血者水之所为,肉者墨之所为,锋为笔之情,水为墨之髓。
/ n$ f( [3 F$ u 故其始学得其粗,未得其精;太缓者滞而无筋,太急者病而无骨;损毫侧管,则钝慢而肉多;竖笔直锋,则干枯而露骨。
7 v. c: S6 `% ?4 l4 u8 o5 h 善笔力者多骨,不善笔力多肉;多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣,无力无筋者病。: y0 `) G7 @' }0 D( B0 T& j
今吾临古人书,殊不学其形势,唯在求其骨力,而形势自生耳。吾之所为,皆先作意,是以果能成也。
& z' T6 d2 s0 f: G( h: S3 Z+ G* h六、结体章法 辩证安排5 W4 l; a$ F3 Z: J5 q' T$ P0 l( Y
结体不外分间布白,因体趁势,避让排叠,展促向背诸法。5 D5 t; L3 d/ ?" v# L
书以疏为风神,密为老气。当疏不疏,反成寒乞;当密不密,必至凋疏。' X5 K0 R( }' ]4 }7 r( i
作字之体,须遵正法。字之形势,不得上宽下窄。不宜密,密则疴瘵缠身;不宜疏,疏则似溺水禽;不宜长,长则似死蛇挂树;不宜短,短则似踏死蛤蟆,此乃大忌,不可不慎!
7 m1 Z/ ~# T4 }; l$ o1 n m+ m/ r0 _ 点者,字之眉目,横画者,字之肩背,直画者,字之体骨,撇捺者,字之手足,挑剔者,字之步履,转摺者,方圆之法,悬针者,若垂而复缩。 {1 S: E8 s' `9 I! }: H/ g
书之章法有大小,小如一字及数字,大如一行及数行,一幅及数幅,皆须有相避相形,相呼相应之妙。凡书,笔画要坚而浑,体势要奇而稳,章法要变而贯。7 u' L1 [; E4 r- D" |, Q8 i
书体均齐者犹易,唯大小疏密,短长肥瘦,悠忽万变,而能潜气内转,乃称神境耳。% ]4 ?8 b& K% [
& \# @9 B: D( H3 @" C, x
七、立姿取势 气贯神足% x& \5 s' A7 L% C. z+ i3 N
作字贵有姿,尤贵有势。有姿则能醒人眼目,有势则能摄人心神。否则味同嚼蜡矣。譬如美人有色无姿,则不能动人。
! f5 ^, n7 @9 C" f" |# z& K 姿之于字,宁失之拙,勿伤于巧;宁失之丑,勿伤于媚。
( o8 r" r' F( b) s 作字以精、气、神为主。落笔处要力量,横勒处要波折,转捩处要圆劲,直下处要提顿,挑趯处要挺拔,承接处要沉着,映带处要含蓄,结局处要回顾。
+ s. K/ E! g: O* o 写字要有气。气须从熟得来,有气则自有势。大小长短,高下欹整,随笔所至,自然贯注,成一片段。却著不得丝毫摆布,熟后自知。
1 ]* x3 E/ ]! H1 O2 U: n7 W' [2 g 迟以取妍,速以取劲,先必能速,然后为迟。若素不能速,而专事迟,则无神气;若专事速,又多失势。# j( c _7 Y. K& b
八、手随意运 意在笔先. C9 Z2 U5 d3 M& i
每欲书字,喻如下管,稳思审之,方可用笔。笔者心也,墨者手也,书者意也,依此行之,自然妙矣。
) x6 I+ I& W. X 意则应言而新,手随意运,笔与手会,故意得谐称。& i3 S7 E: L, Y6 r- v9 l
用笔在乎虚掌而实指,缓衄而急送,意在笔前,字居笔后,其势如凤舞翔鸾,则其妙也。
2 A E# z) Z" @- e: w& x* _ 意在笔先,实非易事。穷微测奥,通乎神解,方到此高妙境地。夫逐字临摹,先定位置,次玩承接,循其伸缩攒捉,细心体认,笔不妄下,胸有成竹,所谓意在笔先也。. K4 h/ `; u5 n* ]/ v/ }# F
意为笔蒙,则意阑;笔为意拘,则笔死。要使我顺笔性,笔随我势,两相得,则两相融,而字之妙从此出矣。7 Z# l8 P9 d! P0 @ \
澄心定志,博习专研,字之全形,宛尔在目,笔之妙用,悠焉忘思,自然腕能从臂,指能从心,潇洒神飞,徘徊翰逸。
" u* P% j; P6 @% l" N- `, U" }) U+ b九、变化万千 贵在自然
; A3 J% e. I* k* J. a 凡书通既变。王变白云体,欧变右军体,柳变欧阳体,永禅师、褚遂良、颜真卿、李邕、虞世南等,并得书中法,后皆自变其体,以传后世,俱得垂名。; w$ C( \, ^+ [/ }* s3 p7 i# H
学书学画者,贵在仿佛大都,而细微曲折之间,正不妨增减出入。若只为依样葫芦,则是以纸印纸,虽云一线不差,少天然生动之趣矣。* F% a5 b* H6 `4 U0 M$ b& u$ ^0 w- }/ E
费纸败笔,随意挥洒,往往得心应手。一遇精纸佳笔,整襟危坐,公然作书,反不免思遏手蒙。所以然者,一则破空横行,孤行己意,不期工而自工也;一则刻意求工,局于成见,不期拙而自拙也。# K% m R- h$ m* K
用笔须要活泼泼地,随形取象,在有意无意间,书成自然,机趣天然。方是功夫到境。3 B& x/ v! k- L: ~# s
书肇于自然,自然既立,阴阳生焉,阴阳既生,形气立矣。0 N- A) M- H, q! h% \( K# {
然欲自然,先须有意,始于方整,终于变化,积习久之,自有会通处。2 \2 k; i% |: p) E P
) O# Q' C) S2 j$ [) ^ 十、通晓各体 博而后约
* H1 t/ j/ n2 A 学书如穷径,先宜博涉,而后反约。1 l+ p5 ^( P# c' K
楷法与作行草,用笔一理。作楷不以行草之笔出之,则全无血脉;行草不以作楷之笔出之,则全无起讫。楷须融洽,行草须分明。
% t, ^6 s; L, ? 凡世之所贵,必贵其难。真书难于飘扬,草书难于严重,大字难于结密而无间,小字难于宽绰而有馀。
, A( N( m7 ^: W' e 大字虽大而小,小字虽小而大,正书须有草意,草书须有正笔。
2 s, Z6 x" \$ @6 N& U 真以方正为体,圆奇为用;草以圆奇为体,方正为用,正能含奇,奇不失正。* `# w$ t- R& Y. c
真以点画为形质,使转为性情;草以点画为性情,使转为形质。
" d: D2 f- S) J! a& K% D2 M6 O 篆尚婉而通,隶欲精而密,草贵流而畅,章务检而便。
, d7 e" K) U9 E5 }十一、精研流派 广采众长
, s8 f% _7 N3 f1 L- N+ i 吾之术以能执笔,多见碑为先务,然后辨其流派,择其精奇,惟吾意之所欲,以时临之。碑临旬月,遍临百碑,自能酿成一体,不期其然而自然者。加之熟巧,申之学问,已可成家。
( I, o7 C5 t" t, u/ r 书有古学,有今学。古学者,晋帖、唐碑也,所得以帖为多。今学者,北碑、汉篆也,所得以碑为主。
/ h& `( O9 }" W0 ^- e# j! | 北书以骨胜,南书以韵胜。然北自有北之韵,南自有南之骨也。南书温雅,北书雄健。# i6 z9 v3 P9 I3 T
晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚态。8 e$ a. a1 m j& l+ }5 t# x, d
熟古今之体变,通源流之分合,尽得于目,尽存于心,尽应于手,如蜂采花,酝酿之久,变化纵横,自有成效。" g- K+ ?6 q; P8 p5 I, @. U
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十二、理法兼长 力求上乘3 c+ b) P6 g8 {1 t# X0 r+ ~
夫理与法兼长,则六法兼备,谓之神品,理与笔各尽所长,亦谓之妙品。6 Z. x7 J% a0 w( |9 C. p
学书之法,考之往言,参之今论,无事再喙也。
{6 X. p8 L; V0 D7 ]& x" i 人之于书,形质法度,端厚平和,参差错综,玲珑飞逸,诚能如是,可以语神矣。
# |& s$ j$ z4 Y( ]+ Z0 v# q1 e* _ 笔之执使在横画,字之立体在竖画,气之舒展在撇捺,筋之融结在纽转,脉络之不断在丝牵,骨肉之调停在饱满,趣之呈露在钩点,光之通明在分布,行间之茂密在流贯,形势之错落在奇正。# [0 i1 ]9 S5 Z% c. k9 ~& V# T
视行象体,变貌犹同,逐势瞻颜,高低有趣。分均点画,远近相须;播布研精,调和笔墨。锋纤往来,疏密相附,铁点银钩,方圆周整。起笔下笔,忖度寻思,引说踪由,永传今古。
$ Q+ ?2 I/ r! H7 M十三、学识修养 字外功夫
/ c1 C9 c6 B; ]7 u 学书一要品高,品高则下笔妍雅,不落尘俗;二要学富,胸罗万有,书卷之气,自然溢于行间。
8 g& Y) H4 w3 b& U/ Z& |" M' ? 学书须要胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵。- g2 e& w1 O! A: m/ a
古人作字,谓之字画。画,分也,界也。字画本自同工,字贵写,画亦贵写。以书法透入于画,而画无不妙;以画法参入于书,而书无不神。' q2 N/ v7 D" Y8 l
笔墨之事,天资笃、学力深,而胸襟尤要阔大。! V) I$ [: T3 S, o( L
文章之为用,必假乎书,书之为征,期合乎道;故能发挥文者,莫近乎书。
. V, X. l; e! b6 d+ p+ o, y 夫知人者智,自知者明。论人才能,先文而后墨。% X1 F3 n7 R8 I- Q
十四、莫懈耕耘 精益求精$ h/ u7 D* C( n% r
学书者,不可视之为易,不可视之为难;易则忽而怠心生,难则畏而止心起矣。" H& E; f9 } i9 W$ G' [) t& z
凡诸艺业,未有学而不得者也,病在心力懈怠,不能专精耳。" t1 |0 u* J+ ]' ]
临池日久,腕力生风,自能神运入妙。
' h( l% L* C0 z* s 大要笔圆字方,傍密间豁,血浓骨老,筋藏内洁,笔笔造古意,字字有来历,日临名书,无吝纸笔,功夫精熟,久自得之。) ?) l( I% p$ ^$ f
古之人不虚劳其心力,故其学精而无不至。
2 k$ I# A8 y5 A$ M7 G 书必先生而后熟,亦必先熟而后生。始之生者,学力未到,心手相违也;熟而后生者,不露蹊径,不随世俗,新意时出,笔底具化工也。
& |! O& A8 `4 o' E5 K 熟则骨力强,步伐齐,心胆大,性灵出。0 h4 y1 G, T( v; A9 a# @
治之己精,益求其精,一旦豁然贯通焉,忘情笔墨之间,和调心乎之用,不知物我之有间,体合造化而生成也,而后为能书之至尔。 |
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