关于书法批评的学习笔记【之十二】（展厅书法与日常书写）

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《书法》杂志有一个很具个性的栏目：卷首语！胡传海先生的《书法清口》就把自己多年撰写的“卷首语”编辑成书的！“卷首语”本来就是一“编者按”，是杂志的编辑对本期杂志的一个推介或者概述，类似的东西虽然很多杂志都有，但像《书法》杂志把这种东西搞得很具人情味和亲近感的不多，之所以能够走红，原因就在于此。
/ D) ^8 J$ g5 p; ^. q/ I      我自己很喜欢《书法清口》，一次购买了两个签名本，看一本收藏一本。
      夸奖的话就不多说了，今天说点问题。
      前面说了，“卷首语”就类似“编者按”，其实质就是编者对本期杂志的一个推介或者概述，仅此而已。即使想多说两句，也只能是站在旁观者立场上把问题提出来，是非曲直交由读者评判！但，2013年的第八期“卷首语”就不一样了，作者说了这样一段——
; ~: X$ I# E# v' i# ~# p* e' t# ]9 ]- y书法从书斋到展厅，便意味着日常书写的消亡。尽管近年也有学者、书家尝试书写与民生及日常生活相关的内容，这种尝试你可以说他是对日常书写的“回归与呼唤”，也可以说他是对为创作而创作的“干预与提醒”，但无论如何也不能等同于真正意义上的“日常书写”。据说邱振中先生主持的第三届“兰亭论坛”又要开始征稿了，主题就是“日常书写”。既然是日常书写，就与美术馆中悬挂展览的作品相区别，它本身带有很强的实用性。现代美术馆是个神奇的所在，它将“艺术品”从日常生活中剥离出来，它追求的是“高于生活”。而几年前中国美术馆“情境书法大展”的举办又试图还原书法在日常生活中的情境，这真是一个悖论。
7 c/ S" j4 ?  z! i0 Q0 C      书法走向展厅，怎么会是日常书写的消亡？日常书写怎么就不能和艺术联系起来？我们现在奉之为圭臬的《鸭头丸帖》、《快雪时晴帖》、《祭侄稿》、《丧乱帖》等，哪一个不是作者生活中的普通信笺？算不算是日常书写？那些信件是不是当时最最真实的“与民生及日常生活相关的内容”？
      芭蕾舞剧算不算高雅艺术？芭蕾舞剧《红色娘子军》算不算经典名作？可她叙述的是什么事情呢？是惊天地泣鬼神的英雄事迹吗？非也！
7 g: |1 T7 \: Y  {) V      当年所说的红色娘子军其实就是当年的琼崖红军的女子军特务连，从成立到解散，也就短短500天，两年都不到。她们所从事的工作就是在苏维埃政府驻地放哨、看守犯人、到各村宣传，教百姓识字，仅此而已，即使参展，也仅仅是后勤辅助！这样的事情怎么会编成一部传承几十年不衰的经典名作？按“卷首语”的观点，日常琐事怎么可以成为剧场大戏？古人说说药物疗效、说说天气好坏、哭哭丧都能成为千古名帖，我们的日常书写反而要和展厅分离，岂非咄咄怪事！

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