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[花边] 学书随感

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发表于 2014-9-8 18:51 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《书法本无雅俗》! n8 _; d) R/ _
何谓俗呢8 M6 |6 E0 M8 N7 S/ ]) A/ x1 C* H4 C
何谓做作呢
' N7 N/ |* V3 s  Y  K0 X雅与俗皆为各人主观上的爱好,谁也说不清' N0 J) t+ F! h# y* y) l/ a  b
在雅俗上做文章是白费心机
7 u/ b2 Y9 H( R* n$ z: k8 Q尤其在评论时,雅俗之说显得太多含糊
0 A# Z4 {7 x& u1 r! S0 J; }  P& L雅俗之分是古代统治者文化人为显示自己高高在上而捣鼓出来的
% B# P( \& T/ P. n0 d. a5 J个人认为,书法可从生熟巧三方面去讨论) q5 d' q0 ?) r
前二者可从点画上来分析
+ U$ f' H( ^1 k7 f, A. S巧则指个人风格较明显的意思5 _& K3 h) K$ t0 s, v, }
写字达到熟能生巧,便是佳作了/ w$ J# _* G' w! {# z$ r5 i
1 [5 G3 ?% l; H- s' u8 b. L
1 k( {0 k+ G% x" z" z1 x5 i6 }

9 F0 z7 ?0 ~) a& H8 }0 q临帖自觉有所得有所失
& o! Z& L  P! N5 S: E% J' Q- L就在得得失失中进步
8 V! D- K! `/ a0 T. a* H临帖的得失是一种个人经验
6 ?; D4 a! O9 q/ S. k! N" A如制作食物,有人喜欢清淡,他在制作时就少放盐
1 E, o( S7 n0 V* G* u对他人来说,这不是优缺点的问题6 n5 a, R2 t3 w. S  ?
而是个人喜好问题
2 W* L3 [( }3 V7 W& @. l清淡浓重皆可出极致
2 q/ G8 d8 F2 \% D故临帖到较为熟练后,可根据个人口味来发展,似与不似这时应成为次要对象
4 a% I8 ]% s! E0 t7 ~, G如有些人,越临越不似却不失为好作品,这应是成功的临作
9 g, x. R; [* m坚持自己的偏见,路子将走得更远* G) R2 h  r7 H( W% j$ p
路子正确了,十年也好二十年也罢,完全不重要3 v9 }: D/ `4 \5 F0 t+ \5 T0 [
不知不觉间就会达到过去所预想的目标6 Q9 M4 o' p& W. v6 l. b; _
就如步行到某一目的地过程中,想起某一感兴趣的东西,结果到达目的地却浑然不觉那般
0 C$ K( b7 n, z- E4 c( ^6 i4 N8 t1 R7 `: e

2 o& {4 _6 S( b9 z+ r1 q7 B4 k) l+ D3 h6 ]
《不再老实写字》
+ z6 L/ J( ^  ^" x* v9 G4 I. a1 W过去临帖,一点一画皆费尽心思,有时为了一画与原帖近似,重重复复写上不知多少次,直到自己滿意为止。' D' `+ b9 }7 g+ k" H" t% s
然而,这种滿意的成功率并不高。
! Q: l% w0 u  `; @8 Q& _于是退而求次,只要信手写来略近似即可。4 f5 t0 K* v& \. c2 [! b
这样看来,仍算老实。
, v) T* j3 \2 q$ O* ^0 s% @后来觉得写字是闹着玩的,况人生经历多,心性难以纯粹,要老老实实临帖,确是一件不容易的事。- s' a2 O7 o$ [1 O0 {
于是,写字开始朝随机的方向发展。
- n2 U$ ]3 @, ~生命是无法重复的,即使每天做着同一件事,但心中所想,瞬息万变。
0 b+ K' a# t: i9 k3 r( a故书写随机最能反映内心真实。0 K2 _& N- K2 m& V. {
这种观念的转变,写字也就变得越来越率意越发不老实了。: Z) D3 ]7 G& X# @( X; g" X

  k5 j! o6 ^0 Z9 Q( R  e8 V6 Z0 P/ L# S4 z5 O) m

3 K. t$ q& F; n! v1 X0 w. f9 W; M《书法的终点》
" i2 @  }$ F4 M6 y( Z$ Z1 n/ _学习书法过程是寻找属于自己风格的过程
( r" q! A; p1 m3 b8 t6 O也就是寻找自己最喜欢的风格的过程
- f8 j! g$ L) p+ e. y在每个人的灵魂刚形成的时候" r2 t% h: {; |* o( Y" H
都会有一个最为完美的形象一起产生
4 _% h+ p% p% _, E% ^3 n- T故一个人跟某一个陌生异性见面时,会不由自主产生惊艳之感
' K6 X; \7 v& z. F这是因为对方跟先天完美形象吻合的结果
( X/ }, v3 |( b同样,书法的追求也追随着这一完美而去
1 `8 |6 f1 D$ X当自己写出来的字跟这完美形象吻合时,这作品就可堪称为伟大-即使同时代的人不承认这一点' i/ \/ X- X( P' K! U' n' R
或可以这么说,书法的终点就是完美表达自己
2 D# ?' U" m5 r2 G7 R前人所总结的种种学习方法都是先天完美形象诱发所致  s+ S' l3 @6 P, {6 r' h
即使失去前人所总结的一切学书方法,人们仍会不由自主地总结出类似的学习方法来
1 N4 k/ J2 C9 f# Z8 G; A( t完美形象的存在,人的一切就不会丢失
: {, ~$ T8 v! T' r% j以上观点仅供思考,不作答辩
" y& ^3 W1 c* f, k0 E
3 R7 l2 z0 l# ^  ^- M; f6 D3 |3 C) N9 x% E+ [

& b: I  A) L, ^3 u《由行书引发的随感》5 C4 ^) m* o( @( w8 T
由于中国人的启蒙教育是从识字开始3 l# S9 Y+ m3 S
故在今天,我们面对一件书法作品时,第一个问题是:这字怎么读7 Y5 P/ A3 j5 K, G0 R  }! C0 Q/ V
于是,草书篆书就变成非主流
8 l+ w6 y1 P' f/ n% g0 q行书因节奏结字自由多变,从而成为书法爱好者的宠儿! V/ o" x+ W" w% z  x
或是因此,史上行书有了排名,这是其它书体所没有的0 R% i6 W" l3 Z4 A& d" R" F/ Z) l1 J/ }
文字的本源,主要是记录和传播信息的
2 N) @& s% Q9 @2 e在今天,行书满足了书写便捷与易于识读的功能9 q3 R/ J: Y: v- ?  k
故作为日常记事,行书是最佳选择7 g8 h6 e( ?* l1 A( v
也是最佳表达性情的形式
1 S3 ~, [0 _5 g, n; E7 Y+ V由于毛笔书写实用性的隐退
& n& `# [- P3 p- z$ L8 }" f4 n# j, t不少人在学书法时往往忽略了文字本源的识读性* |3 T8 s3 r) D. D
到了一定的阶段# z/ I, s6 a* b& s
不少作品有投向美术作品怀抱之嫌. P2 H$ R1 K; s( c9 w1 M: j& X
有些人明白这一点,无意识中的抗拒,便一头投入到仿古之中去* s, h7 ^4 e6 q; h3 }. \) Z/ m
然而,无论是依附于美术还是仿古,都是对书法感到彷徨的结果% e5 e; Y( B, m/ G$ S; U
这种彷徨,实是书法实用性隐退的衍生物% b+ A  S: O! m( b
过去因环境关系,日常书写根本不成为问题
7 U5 z) e6 H' N7 ~% {: l4 g如果书法上的传统所指的是紧贴日常书写,那么,要真正继承这一点,就得成为当代的陶渊明
1 y1 ?! m5 `: V4 O2 t* d显然,这是不切实际的,或许,你可以成为半个陶渊明,一方面游走于展厅仿古应酬之中,另一方面则用毛笔记录着每天的琐事,至于最后走向如何,唯有到了必需选择时才清楚
. i. C% x/ S# ~1 o0 R# |  N2 \
& i8 L/ q' e3 C- Z+ A: S" i; t; O) [4 W. e: v7 k# }

1 B$ {2 ^3 t) \2 C5 h5 [《论东坡用笔》
! j+ K3 j5 ^/ L6 L" O如果有人问我:史上谁的用笔功夫最深  ^) `$ @7 N9 ~2 D4 H7 I9 N
我会毫不犹豫答:苏轼
, S& R% u& e8 v! p# R+ z苏的字与点画大小变化极大,却又随意自然8 v! L7 \6 ^7 ^& p" J
这是历代习苏者无法达到的地方2 \# K, M! a! |% o
一支笔所写的字大小有所限制,苏堪称将此发展到极致) D6 g  u5 E' n  s) j/ V
他的同一作品中,字无论大小,皆用笔流畅精到
5 K# g8 \' |5 f如果从书如其人的角度来看
( `# @, i. `4 J, B4 {) B) _苏的心胸就如他的作品一样,容纳着巨大的激情,而这些激情又一任自然
( H& u0 L  \3 T( c- c5 k3 S众所周知,苏无愧于史上第一才子之誉
& P: a: i! T' [- g6 o+ R写了那么多文章诗词,真不知用坏了多少支毛笔
- s9 y! B3 c' w% o7 U" A$ _! J2 Z这决非智永禅师所及
- b+ ~7 ]! M1 a- b点画大小的巨大反差及长期日常写作,成就了苏的用笔( M  Q1 W: z$ H9 c7 k" t* C- i
这过程不象苦学派那样刻意求工,而是在日常书写时稍加留意即可
% E) z- @' Z* B/ U( N' l3 `, s( H现代的谢无量与沈尹默,一个无意为书家,一个专精二王,却同是书法大家
4 a5 D$ e8 ?: K* A0 c
8 H+ v. e# [$ c' N
) j# j" T' f  O$ Y  b' |( f( z8 b+ @: y  u
《个人学书经验》9 z3 p* j5 `4 V: l! Z4 y
古人的实临作品很难见到+ x' c( L  X: w3 n" }
对于古人关于实临的本义几乎无法提供实物佐证3 i" V# d" F6 i% e% N$ G
从唐代数位大家所摹兰亭叙中看出
6 p7 U  r& j1 T3 o( |; b6 Y所谓摹,亦无法避免带有个人客观因素
( l( W0 }. S, ~) X  R  U故所谓实临,还要注意个人喜好
- ]$ n0 C  c, y6 K在临帖时,不必面面俱到' D+ }' P! G% h6 M5 Z( S
这在临帖时很容易产生顾此失彼
. D9 d, o% L& i+ \# v2 t. q6 Z正如选帖那般,要选自己最喜欢' j6 S6 U* R3 z: j# _
这样才符合兴趣是自己的最好的老师这一宗旨
3 N/ K3 n$ x: e1 J/ e  n4 {6 H临帖亦然,可选自己喜欢的帖其中自己最喜欢的一点,加以強化
, {% N0 H# Z* |1 G- O; q汇集起自己最喜欢的东西! \; S! u$ \' y" t- s7 @5 V0 S
能写出自然顺畅的效果来即可: F: _: K& ^4 V9 I; v9 ~5 k) b: {
如前人所说的书卷气8 h/ P8 \, v: N
就是建立在自然顺畅的基础上- i: A: p# k9 L: s) G- g) v
以上所说的仅是个人的观点,最终还是各自总结的方法最佳来自: Android客户端
 楼主| 发表于 2014-9-8 18:52 来自手机 | 显示全部楼层
《由传统说开去》  z3 ?) ]' ~& b9 D$ k0 M3 @
传统实际上是不存在或是某些人心目中的执念
4 P+ A/ W4 J; N. F5 z世上没有两个王義之
4 R2 {7 S8 Y! J: y: B- u# Y" g+ N你所理解的某一法帖跟别人不一样7 I5 J: m, y4 l
故没有人真正理解一个小学生的涂鸦作品8 G" f' i7 O* u* @& w! a* }5 Y4 b
也没有人真正理解任何一件古帖的意义
/ _7 r. T1 o: \+ z% h. i传统如离开自说自话,就变成虚无缥缈的东西: |3 r& ~6 @/ l8 u7 P/ X
这是很明显的事实
7 l7 m1 G8 e* v# Q3 A; a4 r# ?书法最终是自说自话
5 s. k2 _2 R+ R  J/ |! x, _+ n- y思想是学书的引路灯
2 o. Y4 _+ T" w' p; |7 k" h  u近代一些学者在临帖方面,肯定不及现代一些学院的书法专业生所下的功夫多
9 U# P2 J$ ?, c( T* \& t7 Z但他们的思想水平高,用毛笔写字的时间多
9 @6 Z# f, C, a个人的风格就显得越发強烈
' l3 y9 o2 N: K1 s4 _作品越容易达到自然率意效果
& i5 J# O" {7 [8 b; R, g而思想水平高,对法帖的理解也就更深刻
8 `" J, D0 w1 U这并不是对临帖的否决,而是要让人明白比临帖更重要的一些东西9 }2 G7 W3 T! e8 u7 R# C  \$ z: C
我们比古代名家学书方面除欠缺思想修养外,就是日常书写
  T  M: x' o) E, [+ q: B. l( t1 [故今人在临帖方面即使比古代名家強,可缺了日常书写一环  ]+ o. J% c+ b; T- `
就谈不上基本功扎实9 i* P0 d  G6 H/ L- p) z# B2 R1 y
因为就书法而言,临帖是读书,日常书写是实践来自: Android客户端
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 楼主| 发表于 2014-9-25 16:40 来自手机 | 显示全部楼层
写字写字就是写字,8 D& W. y/ ]7 ~: X
流传至今最久远最清晰的正楷墨迹是来自敦煌,
7 B3 P2 U. s# [' S  c% z! P它们是写出来的,0 c' |$ L6 M$ S
写正楷的秘密就在其中。
  v9 y# t9 I( D0 S3 K) s) k我有两本敦煌写经,: ^8 M! f& O# O, I
二者皆形象地将楷书如何写表达出来。
2 O# P. d+ o! o; T/ o写楷书的人并不多见,描楷书的人则常见。
4 g" a3 c' W8 L3 o+ c& F: X( N$ v我们处于一个不缺字帖的时代,
3 a' X7 f* q, Z8 j$ v我们不可能将所有的字帖一一细读,
' G6 G9 H; x7 `& ~如果在楷书中缺了敦煌的写经,是我们对楷书认识的最大缺陷,
3 {* h( M! I, }' d; ?- N6 F因为那是最早最清晰的楷书墨迹。4 g" e  O2 ?1 T2 n
就功夫笔法而言,绝非后世可以匹敌,6 ?/ c2 Y1 g& S. G0 O
它们是受过训练的职业抄书者的作品,
0 p( @( q7 L9 _( {- h# |活版印刷出现后就逐渐衰落了。来自: Android客户端
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发表于 2014-9-26 23:50 | 显示全部楼层
{:1_277:}
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 楼主| 发表于 2014-9-28 17:16 来自手机 | 显示全部楼层
3612907 发表于 2014-9-26 23:50
" p4 d$ p' y  X5 U5 Y- T+ |

1 e& p1 t# `8 P% G8 |0 a谢谢关注来自: Android客户端
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