; K |! ?- r4 f7 D* D一位观众的质问【二】：邱振中的“葫芦”究竟卖的神马“药”？！ & c( s$ F# ]: V/ j' @) x- R1 L+ t i- @1 K5 Z
& v2 f( k3 \( i ]' \ % `. y, ?2 `2 E 在《一位观众的质疑:邱振中教授到底想干什么？！》的帖子里，有位陆霞2012 网友或曰邱的信徒指责作者：“首先我想说：感谢你参加三场研讨会，感谢你留下这些文字。但是，很可惜，你只是参加了三场相关书法的研讨会，这就是你的局限性。你的这些问题，在邱振中教授的著作里有答案。你还是先好好读书，再提问吧！ ”* O J9 S9 X z7 B7 a# d
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我作为观众反复观看了展览作品并参加三场相关的研讨会，可谓对邱教授有了“零距离”的接触，邱的信徒说我提的这些质疑的问题，是我的“局限性”。这我就不明白了，难道邱教授的著作与他的展览及研讨会发言是相悖的吗？再有，既然邱的信徒说我没有好好读过邱教授的著作就质疑提问，那好，就请邱的信徒以邱教授著作里的答案批驳我的质疑提问好吗？ 2 P. c4 q' ] |8 W4 r$ @5 x+ G9 e( j) W7 G
说实在的，我不仅是观众，而且是几十年来邱的研究者。在研究的过程中我的疑问愈来愈多。其实那些所谓的邱信徒们只是跟着鹦鹉学舌，根本就没搞懂，始终是一头雾水！- W; s1 [3 M( R4 T6 v9 `! L3 F: h. J0 W
' u* S7 G+ k$ |; A0 r 不懂装懂是他们的共性，口若悬河、自似高深、故弄玄虚、自相矛盾、论说快闪等等言行就是画像了：4 p3 o7 [4 L! g# Q2 R8 N, l
' Q, T! U j/ j8 S" U* ` 邱振中说传统书法高深莫测，他是能够进入的佼佼者，已经深入其中。但人们在展厅只看到他的格式化草书。他的传统书法草书根本没有进入书法传统草书的应有境界。但人们问到传统书法时他就和你谈空间，时间，轴线图，外接多边形。3 I4 G: Q# V- o; J4 i# c Z/ Q% J) {
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当人们提到日本教科书上的轴心和习字分解图时，他就谈抽象，线条水墨和西方绘画。 2 }: U( w7 J+ ]; r, c; h9 R3 o, X5 M 6 q$ P& V0 v9 ~ 当人们谈到马哲威尔，塔皮艾斯和西方艺术，并且说这些东西在西方已经很老的时候，他就谈现代诗歌 谈文学。 " h1 X, W& Z% K1 k; F5 P 9 c" e8 ^& O1 j. }1 t( m. q! i 当人们谈文学和诗歌的时候他就谈哲学，心理学、图像学，把本雅明，弗洛伊德弄出来。6 E% o: J9 D" x% H
x, W+ |7 x& | D3 m 当人们谈哲学时他就谈四个系列、谈创新，谈改造。 : ~$ I* O' r8 ?9 s* }+ ^; K( B- ^ . H2 }8 s! X b } 当人们谈创新的时候，他就谈中国庄子，孔子。 ) \' x l( [9 x7 q2 R & [3 w; c+ s$ ^ H) m 当人们和他谈庄子，孔子或道家，儒家的时候，他就谈教育，谈167个练习、24个练习；谈中小学书法教育，谈幼儿园书法启蒙5 ?7 {3 B" h# Y) `+ I4 \( C; R
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你知道邱振中的“葫芦”里究竟卖的神马“药”吗？！ 7 [4 j( s1 Q) w8 u * x$ _$ v7 \ l. u# v4 B, }# L" H' o" }4 ~; z2 f' d
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; \4 S2 P( h, }& T. P4 ` 图片来自网络 2 j. W# i4 p! o, w; l) M/ N# A 4 q, l5 z3 a7 { - |: \. {' n; f' q, M4 i( z* ?+ M |! e
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狗仔卡
发表于 2015-3-24 12:36
提升卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
楼主
发表于 2015-3-24 14:20
好久不见。