本帖最后由 琴岛大布衣 于 2015-3-27 22:16 编辑 ; R P W3 e+ i2 B" L: Y# B, D8 p ^: n/ ~ ?2 u 一位观众的质问【二】：邱振中的“葫芦”究竟卖的神马“药”？！$ E) }' s0 I1 F* J* ]+ i; u( ]9 o # \6 I, J8 g: X4 D1 c
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: K o+ g; X4 n$ B* l 在《一位观众的质疑:邱振中教授到底想干什么？！》的帖子里，有位陆霞2012 网友或曰邱的信徒指责作者：“首先我想说：感谢你参加三场研讨会，感谢你留下这些文字。但是，很可惜，你只是参加了三场相关书法的研讨会，这就是你的局限性。你的这些问题，在邱振中教授的著作里有答案。你还是先好好读书，再提问吧！ ”0 t$ e1 l5 G3 ^( B/ W6 H7 S m a
[# j7 u8 H: B: L% P. }* d* M! M* C 我作为观众反复观看了展览作品并参加三场相关的研讨会，可谓对邱教授有了“零距离”的接触，邱的信徒说我提的这些质疑的问题，是我的“局限性”。这我就不明白了，难道邱教授的著作与他的展览及研讨会发言是相悖的吗？再有，既然邱的信徒说我没有好好读过邱教授的著作就质疑提问，那好，就请邱的信徒以邱教授著作里的答案批驳我的质疑提问好吗？ ) s, a. h8 W$ O2 W+ n . o* d. Q3 G5 i/ D- B" G5 w 说实在的，我不仅是观众，而且是几十年来邱的研究者。在研究的过程中我的疑问愈来愈多。其实那些所谓的邱信徒们只是跟着鹦鹉学舌，根本就没搞懂，始终是一头雾水！ & L. @ ?3 `% w. ~6 v ( P) R. y+ y$ y 不懂装懂是他们的共性，口若悬河、自似高深、故弄玄虚、自相矛盾、论说快闪等等言行就是画像了：; M0 k# ~3 g7 \' K$ N
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邱振中说传统书法高深莫测，他是能够进入的佼佼者，已经深入其中。但人们在展厅只看到他的格式化草书。他的传统书法草书根本没有进入书法传统草书的应有境界。但人们问到传统书法时他就和你谈空间，时间，轴线图，外接多边形。/ f; h+ b0 m% A9 }/ Y+ {. @
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当人们提到日本教科书上的轴心和习字分解图时，他就谈抽象，线条水墨和西方绘画。# k; @- T' A0 J4 J
. o" L' J1 `4 ~/ S) K 当人们谈到马哲威尔，塔皮艾斯和西方艺术，并且说这些东西在西方已经很老的时候，他就谈现代诗歌 谈文学。 : g& ~! P0 d1 d' W y + t9 p) @* Z4 U4 X0 h; y- d2 G 当人们谈文学和诗歌的时候他就谈哲学，心理学、图像学，把本雅明，弗洛伊德弄出来。 * q: { v" I3 y7 u F2 _/ \7 u: |+ z; a" o; p3 L. v2 H& v, O6 Z
当人们谈哲学时他就谈四个系列、谈创新，谈改造。4 o2 ~! a/ M' L# Q& W' O
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当人们谈创新的时候，他就谈中国庄子，孔子。1 {0 A0 k4 v' F0 \* r5 }8 p 0 Y$ O0 K3 g& k# O
当人们和他谈庄子，孔子或道家，儒家的时候，他就谈教育，谈167个练习、24个练习；谈中小学书法教育，谈幼儿园书法启蒙 . x# k0 d; t5 x0 K2 _9 T: x7 W ------ 5 C* {( ~( G/ J) n- K2 v S: Z7 Q s$ G" ]
你知道邱振中的“葫芦”里究竟卖的神马“药”吗？！, v$ Q' @! E; w! z, t/ [
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狗仔卡
发表于 2015-3-24 12:36
提升卡
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楼主
发表于 2015-3-24 14:20
好久不见。