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楼主 |
发表于 2006-4-14 23:05
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原帖由 宫恩武o 于 2006-4-14 21:55 发表
i, y- E0 [# T( X& z是否悖论当分开来看,, Q: U% ?/ h0 D$ \
一、你的民间是否有所指,是书法的还是平常概念上的,如果是书法上的应该,如果是平常概念上的,真就得看受众的鉴赏能力,丑书不同于常规意义上的书法,换一种眼光看会有另一种感觉,* h/ Z; Y9 r2 i% O1 D8 z- {: ]- G2 x2 c
二、民间有书法吗,即便是有也应该是写字,请楼主适当区分写字与书法的根本区别 - R' F% z, o4 ~( e4 `, o* v
4 ?3 U4 P9 [8 ~4 i5 g; e' ?书法和写字的确不同。但民间没有书法吗?更远的不说,清朝扬州八怪里有多少布衣
5 ?* v- l6 [& G6 T9 l( u呢?民国老齐还念念不忘自己是鲁班门下。只要书法的社会基础没有被完全铲除,民
( @5 ~0 u% o1 D7 K @& f间就必然有书法。
! f, ]% D& n, M5 L
/ Z% \# _' k; g4 ~ _( A: @事实上我也不喜欢用民间一词。什么是民间?不为显达于诸候还是更草根的普罗百
% p2 i: y9 N* b( \姓呢?抑是书法的社会基础呢?成名前是民间成名后非民间?还是不好的是民间好
, I$ a- e( k1 T' Q的是非民间?道不清说不明呀!把优秀书家和不知名书家对立,人为的撕裂和对立!北
5 Q# |8 M: N+ ]% [6 I( ?2 N碑书法多不留名,是谁创作的?汉隶多无作者,谁写的?民间与非民间根本就不可& E# j* `: d2 A( h
能如楚河汉界一样泾渭分明!用民间一词,实在是不得已,就像民间书法一样,是一
k9 E$ Z1 U) `1 q$ J+ T5 V( ]个界定含糊但又存在和经常被使用的名词。
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至于欣赏能力的问题,不论是你所说的书法意义的民间还是平常概念的民间,对丑+ ?+ l( X! G# h( K9 [0 t! ~4 M+ r
书而论,都存在争论。我不否认所谓的丑书,他们的探索也值得肯定,在某些地方
0 `, \4 h7 _1 O: }. w' ?& z1 t也有他们的优点(同样也不能遮盖他们的缺点),甚至有非常优秀的作品。但这也不
. h5 m) R9 X; K: R能遮盖悖论的存在。 |
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