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[原创] 破体之辩

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发表于 2021-4-25 10:37 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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今晚在临写《不空和尚碑》时有所触动,将其临成行楷。" x; o- M6 N. k
行楷很常见,可行楷属于楷书还是行书呢?此问题网上仍存争议。+ y$ f5 n9 F" K4 \; Z2 W  I* P
个人而言,世人既然将赵孟頫列为楷书四大家之一,那么,行楷应列入楷书范畴。
" f1 ]: r* n: w. [* ^行书除行楷外,又有了行草之说,那么,行草又隶属于行书还是草书呢?* e& c  I0 p) J# F' e9 Z
现代有人质疑:《祭侄稿》不是行书,而是行草,应列入草书范畴。不过,就《祭侄稿》而言,草法相对较少,加上历来称之为行书,称其“行书”是正确的。
- ^3 I  p- z9 N" L# i% _从另一角度来分析,行书与草书之别,是字体问题,跟世所谓“行书草写”无关,而是据其基本结构跟楷书贴近,文字的辨识性接近楷书来衡量。草书在很大程度上接近于速记,与楷书相比,简化程度很高,需要专门学习才能辨认出写的是什么字,这也是它跟楷书与行书最明显的区别。; I* k3 d; k( ?5 w+ ?
从理论上来说,行草作品中行书结构占优的属于行书,草书结构占优的是草书,只是涉及到具体作品时,容易引发争议,这个只能去按行书体或草书体在作品中所占的比例来衡量了。故面对字数多的作品,除非双方都喜欢抬杠,大都情况下都不会就此问题争论不休——无论属行书还是草书,都跟作品水平高低无关,也跟作品的文字内容好坏无关。5 G; [9 ]  E* U' b( Y6 N2 U
史上还有两种写法引发争议,就是汉魏之际出现的介乎隶楷之间的作品该列为隶书还是楷书?而秦汉之际由篆书转向隶书的字体亦然。
* M6 X. \5 R; \4 X5 r8 ~或许,篆隶互混一起的,可按行草区分法来进行;隶楷互混的,因两种字体基本结构相近,仅仅是点画形态问题,那就见仁见智,各自喜欢好了。
) [9 e" v8 l" c2 y$ T$ k: m; ]2021年4月25日
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文空先生 + 50 很给力!

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发表于 2021-4-25 13:29 来自手机 | 显示全部楼层
书分五体就是五体
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 楼主| 发表于 2021-4-25 14:12 来自手机 | 显示全部楼层
在敦煌写经中,行楷不少,张即之的写经亦然。
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 楼主| 发表于 2021-4-25 14:41 来自手机 | 显示全部楼层
中国的文字分五体的观念由来已久,行草在过去属于破体一种。所谓破体,就是一幅作品的正文由两种或以上字体组合而成,常见的有行草、行楷、草篆、草隶、六分半体等,可它们不能与五体并列。
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发表于 2021-4-29 06:29 来自手机 | 显示全部楼层
台山画廊 发表于 2021-04-25 14:12
, r) d& G. c* D# r# ?在敦煌写经中,行楷不少,张即之的写经亦然。
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发表于 2021-5-11 18:30 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 山神7 于 2021-5-11 18:31 编辑
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/ T9 M- m$ f6 g, x) p+ u4 y$ X看了几个关于正书的帖子,据说当代一些关于正书展的评委在衡量一幅来稿作品时,还要投票来确认是否属于正书。由此可见,涉及到破体时,各人的理解不同,容易产生矛盾。
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