[原创]流行书风是个三无产品--额对流行书风地认识

狂草王

[这个贴子最后由狂草王在 2005/07/08 05:16pm 第 3 次编辑]
( G$ n% O) c+ ~8 a. o
[watermark][fquote]1）流行书风这个名头好大，额虽然没仔细研读过书史，但隐约听说大约在
) o/ l/ x5 _, ], y3 [! g宋朝有过一个尚意书风，扛鼎地两个角色真地是不得了，一个叫苏东坡，一
个叫黄山谷。在中国历史上也是相当当地人物，并不限于书法地影响，那诗
) s- }) k+ f4 Z. c: |* {/ q8 |: k3 R文作地，那叫一个“帅”那精神境界，那叫一个“酷”，无论世间出世间地
; ?6 L, x; I, J学问都打通了，辩才无碍，圆融三教玲珑剔透 人中龙象。
2 A: L7 N) s8 w( z* M* O据说流行书风也有两大头领，一个叫王镛，一曰沃兴华。
王老师也不是一般人，除了会流行书风，还会山水画泥，沃老师也一样，除
$ t# I. E4 X1 v) Q7 w; V+ U了流行书风还会写书泥，那书出地摞起来得有人把高。
. Q2 V! [, A5 z  T( T但是，俗话说地好啊，人比人得死，货比货得扔。
同是书风地领袖，王沃与苏黄怎是一个重量级地泥？
没有精神内涵，文化意蕴，价值取向，总之，不是真正地中华文化地传人。
2）尚意书风有革命口号。
6 a  @) O4 s6 @/ P) n' P- z* h这些鲜活地语言虽千载以降，依然执地有声，余音绕梁。
诸如“我书意造本无法，点画信手烦推求。”
  [# |- F' k& z5 N+ w4 F“胸中有道义，广之以圣贤之学，书乃可贵”。等等。
流行书风，在这个方面比较低调，近期整出了一个不伦不类地植根传统，
1 o3 H, V2 P; ?/ u, @" H8 [4 l再创新机（大意）。这个东东实在是没有多大意思，书法史就是一部创
新史，把这个大道理，拉大旗做虎皮整成流行书风地广告语。
这一方面说明底气明显不足，需要借重传统来充一下门面，另一方面又
, C* G" \% M( w0 x+ o要拉个架子，给上了流行风这条船地一批粉丝一个交代。难哪。
2 @$ [% v9 G* q8 f流行书风没有鲜明地革命口号（理论）。
3）苏黄创造了独特地经典地笔法，那就是著名地脍炙人口地苏东坡的
“石压蛤蟆”，黄庭坚的“死蛇挂树”书法形象。
王沃地书法，人们只给了两个字地评语“丑书”。
额要说地是，丑不是你地错，让人读不出美来，就是你地不对了。
同是丑书，两者并没有拉开距离，没有个性化地笔法。只是王老师比较
& j5 a1 _" O3 D2 ~# H7 [矜持一点，沃老师比较张扬一些。
因此，王沃地流行书风没有推出经典地笔法程式准备流芳千古。
2 C0 g% l3 c7 Q6 U因此，额说流行书风是个三无产品。
附记：搞过股市地都晓得，庄家为了一只股好炒，必得给它作一个概念。
9 `# i1 M! R2 U; i' i. H+ a在这个过度商业化地时代，谁晓得会发生些什么泥。
（欢迎批驳，欢迎拍砖，欢迎攻击，欢迎，欢迎，热烈欢迎！）[/fquote]

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4711古龙水

也是一种观点!至少是有过思考后的饿论点,这要比张口就来的骂腔要好的多!

胡勇

功过是非恐不是我等当代所能下的定义可以的!

狂草王

这个观点额不同意啊！
虽然畅销书《万历15年》的作者黄仁宇提出要“放宽历史地视界”，至少要100年。
但是，有一句民谚曰：三岁看大，五岁看老。
) f( a9 }0 r8 g, L7 C8 `& @8 E' m流行书风至今正好3界。
莫要小看这个3啊。
根据道家地宇宙发生理论，道生一，一生二，二生三，三生万物。
8 D6 c1 d! \: r2 F5 n7 Y& p3生数已经蕴涵事物发生发展地一切DNA啊。
' ]5 Q9 S# p+ j$ `  B( u9 v/ t如何讲看不清泥？

吊睛白额大虫

王与沃若和金农康有为徐生翁比，对传统的理解并无本质不同，若他们理解的对，王与沃则也没错。在对待传统问题上，流行书风何以就大逆不道了呢？

倦复倦斋

流行书风何以就大逆不道了呢？

春在君

流行书风有其政治意义的存在.
! l8 Y" A( `+ A! ^7 {3 F他必须推拓书法的前进.
至于优劣让历史去解释吧.

狂草王

[这个贴子最后由狂草王在 2005/07/08 05:16pm 第 1 次编辑]
( `1 Z: Q: J8 b
" V- n# l* y2 t# u: G, r" r欢迎 :em18: 有深度地批评。 :em18:

种愁小生

呵呵，有意思呀

一脸的茫然

在疾病领域有流行病
. s& {: R: m+ ^在歌唱领域有流行歌曲
为什么在书法领域不允许出现流行书风？
这是时代的产物，历史的必然。