社会责任与艺术品格

丁剑

社会责任与艺术品格

9 _; h5 i1 N& h) h0 G1 V4 L     昨晚，巴人兄、越崎兄和我与一炮、专业炒帖手、灌水圣发起一场论战，令人感到悲哀的是对方很可能也是中国人，我今天再来仔细阅读论战的内容，我真难相象对方的出发点是什么？我可以这样说，对方的出发点竟然如此卑劣，他们在利用别人的民族感情把一个原本严肃的话题变成了说笑，而在此过程中更为可悲的是他们竟然忽略了自己的身份，更暴露了他们品格、人格乃至国格的缺陷。
% \3 n1 }9 z( x  k6 Y    日本之于中国，远从明朝就频犯我沿海，才有戚继光抗倭的故事，近代自甲午一役，日人更逞强凌弱，欺辱了我们近百年之久，当代问题如拜鬼、钓鱼岛、东海油气田、教科书、及台湾问题，日人可谓恶心不改。那么作为中国人当然不能不防，更不能不加警醒，对日态度上的麻木不仁和暧昧，都是要不得的。中华民族的复兴，肯定会使日本感到惶恐不安，西方不也有“中国威胁论”吗？但我们不能因为这些而退缩不发展自己。我有一个朋友曾经愤慨地说：“只有国家强大，民族兴盛，才能再使那些蛮夷小邦年年进贡，岁岁来朝。”我们期许中华民族的强大和复兴。因此，面对中华民族发展的任何阻碍或限制，我们都要勇于、敢于并毫不留情的将它一脚踢开，这是我们这个时代，作为中华民族一分子不可推卸的责任和义务。社会各阶层分工不同，我们每个人所能做的当然也不尽相同，国家有国家的做法，民间有民间的做法，保钓联盟的陈毓祥先生甚至献出了生命。生命的意义是什么，对于陈毓祥烈士来说就是告诉外国人，我们中华民族的利益不可侵犯、不可损害。
    我们在小学的时候，当我们带上红领巾的那一刻，老师就对我们讲：“为什么红领巾的颜色是红色的？——因为红领巾是国旗的一角，是无数先烈用鲜血染红的。”今天，作为****，当我回忆起这段话，突然间感觉心潮起伏。就像我在论战中回复的帖子一样：抗战那个年代,有汉奸走狗,也有如刘胡兰、王二小那样的少年先辈，不畏生死，这些先辈们论文化又有什么文化呢？他们又能讲出什么道理来呢？他们或许不会表达但他们懂得“国家兴亡，匹夫有责”的道理。此刻，我想我是真的能理解了他们。
    我在初中的时候，在上《中国近代史》的第一课，是一位姓李的两鬓斑白的老师讲的，他对大家说：“同学们，中国近代史是一部我们中华民族的屈辱史和血泪史，尤其是抗战八年……这是血海深仇……同学们一定要好好学习……等将来国家强大了，一定要报仇啊，老师是看不到那一天了，但你们是一定能的……”我至今还能清楚地记得他老人家说这话时期许的目光和眼中隐含的泪花。我想，不是老师教给了我们仇恨，而是历史的记忆和民族的血泪使我们认清哪一个是我们的仇家。
9 n) u& A6 H5 w7 ?# w, w7 p    回到书法（艺术）这个话题，我以为艺术绝不是简单的技术传承，就像此前我写过的一篇纪念蒋维崧先生的文章中树立的观点，蒋先生要将书法放在中文系目的是在把书法首先当作一种文化来看待，而如果把书法放在美术系或书法系，则是强调了它的技术特征。事实上我国的文艺家历来都是把艺术首先置于文化、精神、思想之中的。那么，艺术家的作品也就有着很深厚的文化依归和强烈的社会责任感。记得小时侯看金庸先生《射雕英雄传》的电视剧，有这样一幕：郭靖的母亲偷偷拆开成吉思汗给郭靖的锦囊，里面原来是要郭靖拿下金都之后，挥戈南下，骑马中原。于是，郭母带着郭靖连夜出逃，不幸被抓回来后，郭母对郭靖说的一段话曾经令我泪挂双行，她说：“靖儿，娘虽不识字，但仍知道你我孤儿寡母虽寄身大漠十余年，仍是大宋的子民，你看你杨康兄弟认贼作父，毁了你杨叔叔的一世英名……”说罢，饮刀自刎，不肯苟活于屈辱之中。而事实上金庸先生在设计主人公姓名的时候就以靖康之变为缘，艺术家的民族意识和社会责任感所体现的艺术品格显露无疑。再如南山律宗第十一代祖师也是书法家的弘一法师在抗战之际，虽在佛门之中，却仍心系四众安危，提出“念佛不忘救国”的主张。吾乡花果山上三元宫内有一亭子，名叫义僧亭，亭边有一块碑为吾师周庚如先生亲笔书丹，内容记述三元宫义僧在抗日战争中抗击倭寇，从容就义的真实故事。还有如齐白石老人在日本人攻陷北京城时，写下“齐白石已死”榜于门上，坚决不于倭寇作画。
0 J4 e9 ^9 ^) F0 u* O" x) k    治世多大隐，乱世出豪杰。乱世则拿起笔墨作刀枪，治世亦不可不心怀天下。有宋张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。道出了中国学人的用世理念。那么，真正的艺术的生命力是来源于民族的兴旺、国家的强盛和文化的进步。真正的书法，笔墨之间亦必有一团中华民族传承不衰的正气在……
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8 T* j' b: m8 B- j                                                                                       丙戌年七月廿五日      丁剑 于有堂

[ 本帖最后由 丁剑 于 2006-8-20 02:28 编辑 ]

林荫下

艺术家一定和时代精神相同一.

: X1 D8 w) r9 ^8 j/ m! ~/ J$ p纯粹的艺术家,只搞艺术(不关心俗事,也不关心人类崇高使命)的艺术家好象不会有的.

丁剑

有感而发

丁剑

艺术之于社会到底是什么?

越崎

可能有不少人会认为今天讲那些可能很好笑，看不到这是一个严峻的现实问题
( K) \1 F3 @2 a: i: c7 @当今社会，经济侵略与文化侵略更应当警醒
日本为什么执意要修改教科书呢？为什么一定要去拜鬼子呢？

丁剑

原帖由 越崎 于 2006-8-20 00:39 发表
可能有不少人会认为今天讲那些可能很好笑，看不到这是一个严峻的现实问题
当今社会，经济侵略与文化侵略更应当警醒
1 }) {" _7 X6 m! j6 G* X: b日本为什么执意要修改教科书呢？为什么一定要去拜鬼子呢？

一个民族的整体意识很重要,倭寇在在生理学上的血亲关系比较近,容易走向极端.

土匪

我很理解丁版的爱国热忱。
攘外必先安内——教育问题、医疗问题、治安问题、F•B问题、城管小贩问题。。。。。都是作为一名书法家或者艺术家所必须关心的问题，一昧的形势一片大好，繁荣盛世是出不了好作品的。多创作一些现实题材的书法作品，少一些歌功颂德的作品，也算是一名有良知的书法人的份内之事了。

丁剑

原帖由 土匪 于 2006-8-20 01:51 发表
我很理解丁版的爱国热忱。
攘外必先安内——教育问题、医疗问题、治安问题、F•B问题、城管小贩问题。。。。。都是作为一名书法家或者艺术家所必须关心的问题，一昧的形势一片大好，繁荣盛世是出不了好作品的。多 ...

. M4 t, a* J2 R. N' j
不是简单的爱国问题,而是应培养或具有一种民族的文化心理.这一点很重要.

尼古拉斯

原帖由 土匪 于 2006-8-19 23:51 发表
我很理解丁版的爱国热忱。
# s, x* k3 Z: ?3 X. `攘外必先安内——教育问题、医疗问题、治安问题、F•B问题、城管小贩问题。。。。。都是作为一名书法家或者艺术家所必须关心的问题，一昧的形势一片大好，繁荣盛世是出不了好作品的。多 ...

* x: }  u3 f/ l0 J; r3 k0 o( \" a土匪说的对，不解决自己的问题，空喊抗日是没用的。

尼古拉斯

TO：丁剑，越崎
; @6 ~: U& K0 @. y" C7 q+ b7 ?请不要把自己放在道德的制高点，而对别人肆意扣上汉奸的大帽子。如果你还没有30岁，还是多想想别人的说法吧。