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天下第一神品行书,临的越多功夫越深,临的最多收获最大,临上十年必成无疑!

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发表于 2006-8-27 21:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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"圣教序"是我的至爱! 一月不临圣教,已近野道!" P% d9 v* z. x' H: p  Q

& ^0 o2 m/ z- M% D王铎曾言:“余于书、于诗、于文、于字,沉心驱智,割情断欲,直思跤彼室奥,恨古人不见我,故饮食梦寐以之。”王铎十三岁始专攻王羲之《圣教序》,自言“临之三年,字字逼肖”。十五岁时他能钻精《兰亭》,对“二王”“饮食梦寐之”,甚至做到临“二王”“如灯下取言影,不失毫发”。以后也始终以“二王”为其书法渊源。他独宗羲献,推崇颜米,从“二王”的神韵和创造精神中得到了极大的启悟。0 [' D8 K' ]0 {$ q/ o1 y+ {
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% M. i% @% e- S! |( D% ~看看天生书呆子在书法网络上新放的超级“毒气弹”,气死我啦!/ x" |/ V* `0 x1 }* ?
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& m9 _9 C4 C: L! s0 P天下第一毒品行书,临的越多中毒越深,临的最多中毒最深,临上十年必死无疑4 E7 U, Z$ C" l) r1 ]2 i, \7 N9 p
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http://www.sf108.com/bbs/viewthr ... &extra=page%3D1
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天下第一行书毒品就是集王圣教序5 C8 e% D4 }% E( X  p- V
- P* ]6 r' t6 e# L
说他是毒品首先是学它的人多,多数都上瘾6 l( K( e/ [8 m" ]; }. k4 B, N1 q

  m) _8 v8 [1 V( T: \9 _其次是学它有害) ]; N' U2 s1 W% I, x/ v! s
1 a7 u+ [3 Q+ R& o) r$ U! j8 n) [9 ^
最大的问题是章法问题,行气问题,连贯问题,情感问题3 ~8 @9 T+ {) @; q4 w" K
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纯学圣教的人,没有几个能把章法、行气处理好的
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& a4 Z. v3 F% I' m5 n笔法也没有几个写好的,多数写得似是而非,因为它不是墨迹
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  l2 R% l6 h; ^* U9 K现在有那么多墨迹,还从圣教学笔法,那不是笨吗
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8 L- Z6 A1 q$ E- q/ u2 i圣教的最大价值就是王羲之字典的价值" ]/ z+ _! @/ r" c* W( R
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所以最明智的人是不学圣教序9 z1 n3 c4 g2 R* f  S' L1 `
# r" p2 k+ l9 L+ P' s  e9 E3 \& K
稍微聪明的人是学单字的结体1 L, ?: p1 e- i- s
3 `( o; J* w  {# P% R
较笨的人是学笔法
- p6 e  Q: Q! W. ~6 v3 k3 u! R+ O1 B! a; N. @$ T% Y" e; W) ~0 |/ a  z
最笨的是成年累月通篇学习圣教序
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2 ?! e8 O& ~5 g# g( r2 k这里我建议交流区的斑竹3 l. H( w/ R  z: ^- j

9 q% @+ Q; P9 B6 Z! g谁再发圣教序临帖
# T3 r0 B2 e8 Q& @: w# ^* D7 P% `" ]2 u/ _
一律删9 q$ B: x: L" _, l7 k: R- O

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 楼主| 发表于 2006-8-27 21:18 | 显示全部楼层
天下第一神品行书,临的越多功夫越深,临的最多收获最大,临上十年必成无疑!
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13.JPG
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发表于 2006-8-28 08:46 | 显示全部楼层
圣教序还是好的
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发表于 2006-8-28 20:59 | 显示全部楼层
圣教是我的至爱!
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发表于 2006-8-28 22:20 | 显示全部楼层
我在江湖的跟帖:, s# B& ]' t  E! D4 \, f" ~7 G
完全赞同呆子的观点!$ j, M3 c, X' F9 K/ |
散人一直以为学行书让人专攻圣教和兰亭是个误人子弟的教法,每每如此说就是没人响应。
0 u1 p3 E+ F9 z8 X6 l* m' p一直以为呆子有思想、文笔好,对书法的理解未必深刻,
. O- @% G) |6 i- }1 N% Q看到这帖我对呆子的认识一下子改观了,* n9 c- K  m0 _0 H8 e$ e  y
这帖写得很有见地,说明呆子颇通书法之道。" O+ ~4 ?* Z( ]
说出这番话是需要一定智慧的,
7 O9 G) \2 `7 x没一定书法才情的人学了一辈子都弄不明白!5 W- U6 c9 P. g) T5 Q7 E7 m1 r
这次绝对不是忽悠!
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 楼主| 发表于 2006-8-29 00:16 | 显示全部楼层
《集王圣教序》,唐怀仁集。怀仁为长安弘福寺僧,能文工书,受诸寺委托,借内府王羲之书迹,煞费苦心,历时二十四年,集摹而成此碑。使逸少真迹,咸萃其中。后有多种集字碑,但以此最佳。
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 咸享三年(672)建于京城长安弘福寺,太宗李世民亲身撰文,太子李治并为附记。诸葛神力勒石。朱静藏镌字。碑石高9.4尺,宽4.2尺。共30行,行80余字不等,现在陕西西安碑林。“集王”一格,首推《圣教序》。其碑字由释怀仁借内府所藏王羲之真迹,历时25年集募而成,故为世所重。此碑虽属集字,但字画神韵、转折起落肖似王书。加以怀仁特有的书法造诣和章法安排,使其更具王书神韵和风采。清王澍曾言此碑有唐拓,但未流传。宋亦有肥瘦二本之别。碑石宋以后中断,随着捶拓日久,笔划渐细,后曾洗剜。历代摩刻颇多。现存宋拓本较多。宋拓本中最突出者,当推中国历史博物馆藏本。其字多半肥大精美,笔锋使转处即细丝可见。《
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  明  项  穆:若逸少《圣教序记》,非有二十年精进之功,不能知其妙,亦不能下一笔,宜乎学者寥寥也。此可与知者道之。(《书法雅言》)
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