[转帖]古干：现代书法三步

楚狂人

古干
3 z6 u% Q& i/ o: w" G4 l: Y三，是一个奇妙的数字。
过去，现在，未来，是时间的三概念。
. G/ l; q3 ?$ Q7 }, t, {( x/ G左中右，或上中下，是空间的三概念。
4 c  F7 y& S" k9 i$ E点线面，是造型艺术的三要素。
人生有青少年，中年，老年三步曲。
6 x' k& e. `0 D, ], u$ \中国有古训：三思而后行。如果我们在进行书法实践之前，对书法历程整体上的三步作一全方位的思考，我以为会有利于起步的主动。
* v0 ^3 u  Q* }4 h3 U本书讲现代书法三步。一、知技法。二、通万物。三、见本性。就是力图从整体出发来谈书法实践。
4 b: g/ B. C; X' m3 e# y$ S知技法，是讲书法的技术构成。这一阶段是理智思维。
通万物，是讲书法的情感投射，是形象思维为主的阶段。
见本性，是由书法的必然王国进入到自由王国，是灵感思维，或潜意识思维为主的阶段。
当然，这三个阶段是不可分割的，三个阶段之分是相对的。它有如人的骨骼，肉体和灵魂。没有骨肉，就没有人的存在，更无从谈人的灵魂。没有灵魂的肉体是活着的木乃伊。
* ?3 B0 D1 U3 b7 t; `或许可以说，这三步是从客观走向主观，从宇宙走向宇宙，从实走向虚，从物质走向精神，从肉体走向灵魂。
艺术是人类灵魂的物化，是人类灵魂的史诗。
  y( o) z9 P8 B/ `2 w所以知技法和通万物是为见本性作准备，为见本性服务的。知技法和通万物是过程，见本性是目的，是归宿。这一点至关重要，目前书法的弊病就是把重点错放在技术上，甚至连第二步（通万物都不敢走），从而把书法艺术封闭在一个僵死的极小的范围之内。这是极可怕和可恶的。
4 N0 p: w. X) O) k. y我这本书虽然用了主要篇幅讲技法，但请读者注意，千万不可停留在技法的中途不动，天堂是在前方。或许，是我提供读者一部汽车，坐车不是目的，把车开到“自由王国”才是目的。
% V; }1 j7 c1 T% u3 x+ {8 p) e艺术，属精神领域，精神领域的自由王国是人人都有可能达到的，关键是你有没有意识到这一点。精神上的枷锁是自己套在自己脖子上的。一旦当你发现是自己如此可笑地锁住自己时，希望和自由已来到你的眼前。
8 X9 y/ o2 k2 v$ B" ?精神上自由的人，才能创造出真正的艺术。
三步，是走向书法自由王国的三步。
! |) [( ^1 g5 d
摘自古干所著《现代书法三步》
, g9 [1 V! W' \) j1 d* L0 I

好大王

有老古的作品吗，发来看看。

郭燕平

古干作品之一
《象形文字的始祖》 布上彩墨  1990年 90 X60 CM
2 Z* Z+ k$ ?* T, f: L( m% \这不是一群普通的动物，它们是生活于甲骨文前数千年的生灵，那么单纯那么愚钝，那么恬静，不象今天的动物，听着原子武器的轰鸣，受着铱星微波的衍射，被装进电视机的真空管中。汉字——全球唯一的象形文字——孕育了书法——裂变出现代书法——中国最本土的视觉抽象艺术。这要感谢它们——在河溪两岸，丛林间，晒太阳的始祖。用笔扎实，动物、古文、肖形集于一隅，信息量大，栩栩生动，石器时代的空中发出班驳、泛黄的琴音。

狂草王

最好把古代岩画上地东西再拼贴一下，绝对又是一幅“现代书法”杰作。