由"为自己而写"一文所想到的

简从斋主人

[这个贴子最后由简从斋主人在 2005/01/05 10:42am 第 2 次编辑]

, K) k4 l9 I# _读青少年书法报2004年第9期2版“为自己而写”一文有感
“文学一旦走向功利，便会只见目的，不见过程；只见事理，不见事实；只见群体，不见个人，而这种走势正好与文艺的原理与要求背道而驰。”以上这段话虽然只是针对文学而讲的，但我想这种明智之见，也许对千千万万个正在研习书法与正在准备研习书法的人起到一种提示作用。
艺术创作贵在能够坚持独立思考，能够表现出作者最真诚的生命感受与体验。但当这些都被世俗的功利目的所淹没了的时候。这时艺术恐怕已经不会再像朱自清所曾盼望的那样了“能够变化人的性情，转化或升华人的欲望，以避免物欲无限扩张造成社会秩序的破坏。”我们也许不知道那些由参加各种书法大展而显现出来的种种现象，其实正是一种社会大现象的缩影。因为今天更多的人们就好像街上扬起的灰尘，在茫然的人生路途上随波逐流。而在这个光怪陆离的花花世界里，到处弥漫充斥着的都是功利思想与拜金主义。所以那些崇高的精神理想与必需遵循的道德观念在财富与权力的双重挤压下也已经扭曲变形了。人们可以只见小利而忘大义，因为耐不住贫穷寂寞便改变人生的初衷而趋之若骛于荣华富贵。而作为社会的一份子学习书法的人也自然会被席卷进时代的大潮之中。在这种大的社会背景之下没有人会不对个人的名利充满无限的渴望。因为此时只有现实需要才是高过一切的需要，而那些看来虚无缥缈的精神理想与抓不住摸不着的道德操守，在财富与权势等现实需要面前却实在是显得渺小与可怜。
今天纯粹能够“为自己而写”的人，也许就只有那些退了休衣食无忧的在老年大学里学习书法的老人们了。也许只有他们学习书法的目的才真的是为了陶冶性情放松身心。因为他们已经过了知天命的年纪而无需再为财富与权力苦苦追求了。但作为青年人与中年人，如果不是已经腰缠万贯或是身居显要。那么他们在学习书法时所带有的那种现实功利性就不可能没有。“为自己而写”多么美好的一个愿望，但对于很多练习书法的人而言，它却是那样的遥远。因为他们早已经没有了自己，又何谈为自己而写呢？但生活就是这样现实，现实的让人感到悲哀。
7 M* a9 F7 A7 V: Q/ |$ }或许我们真的应该坐下来静静的想一想了？为什么在我们周围说话的嘴巴很多很多可在思考的头脑却是那样的少？为什么我们之中有太多的人就像睡着的人那样行事和说话？又有多少人就像俗世洪流里的浮萍，像风中飘舞的尘埃被风吹的东飘西荡？然而这一切也就像台湾作家殷海光所说的那样：“这些问题在纸上解答都是容易的，坐而论道也不太难。只有在实际的情况出现，身历其境，受到临场的考验时，才可测出一个人的德操之高低深浅，但是功夫就在这里。”
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明镜止水

看过有感,忍一时之寂寞,享万古芳名.

惟心

下面引用由明镜止水在 2005/01/05 11:00am 发表的内容：
2 k: G& _2 a! f看过有感,忍一时之寂寞,享万古芳名.

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坐忘斋主

为自己而写的,才有个性、本性，也才自然。