拥挤的书架何去何从

简从斋主人

[这个贴子最后由简从斋主人在 2005/01/05 10:49am 第 1 次编辑]

“许多读者拿着那些极其平庸的作品细细品味，却只限于阅读那些仅为金钱写作的多如牛毛的作家所写的新书，对于不同时代不同国家的名著只是知其书名而已，难道还有什么人比这样的读者更惨的吗？今天我们的读者如果要想从坊间那堆积如山的让我们眼花缭乱的书籍中，找出一本可以真正启迪我们的心智而让我们的心灵朝着健康的方向成长，最终能够“培植起远大辉煌的文化理想，永不止息地开拓最广泛的幸福和最广大的精神自由”的新书，似乎已经成了一件难事一种奢望。为什么会这样呢？当我们的读者们阅读着那些东拼西凑生剽硬窃而来的所谓的新鲜出炉的作品时。对于那些尚不具有识别鉴赏能力的读者们来说，它们除去能够耗费掉读者们的宝贵时光之外，并将读者的阅读视野局限在一个短浅近视的范围之内，又会给读者提供些什么呢？
& D1 D% G8 {7 b9 I“现在的文学书籍，有十分之九是为了从大众的口袋里捞取钞票而为了达到这个目的，作者、出版商和评论家则结成同盟狼狈为奸”既然已经有了如此清楚明白的功利目的，这时候文学所本应起到的作用又怎会不与其本质背道而驰呢？既然已经失去了文学创作所应具有的美好目的，而演变成了一种纯粹的交易。我们又怎么去指望这时书面上的文字会是崇高品质与火热感情的结晶。本该是真诚的、自由的、灵魂的言说，而今却已变成了一副虚假的、伪善的、道貌岸然的令人生厌的嘴脸。这时的创作者们为了牟取更多的既得利益享受到更多的现实享受，而只会“锦绣满眼而意多支离，东拉西扯、不知所云命笔无心敷衍成篇了”他们已经不会再去对一种时风所认定的价值体系与道德观念提出质疑与批评了，但这一点却恰恰是一个作家所应有的责任。他们只会以“人云亦云”“迎合流俗”为能事，而把一个作家所肩负的崇高追求即追求“自由、平等、博爱、民主”等等抛在脑后。什么“民族的脊梁”“人类的良心”不过都是些镜中花水中月，而只有眼前的现实需要才是最重要的，所以此时的写作便成了一种讨好与作秀一种例行公事。但我们要知道“当一个人的内心连什么是必须坚持的原理原则都没有了的时候，他除了胃在蠕动，鼻子在呼吸脉搏在跳动以外，还能有什么呢？可是我们的读者需要阅读到的却应是具有真正意义上的新书。即有独立精神与原创能力敢于批判现有价值以追求观念为己认的新书。因为只有它们才可以去擦亮那一双双就快要失明的眼睛而让其从新放射出光辉。并且让我们的读者通过阅读使心智得到升华，从而坚定自我的人生理想、道德观念、对美好的憧憬。因为只有通过阅读这种具有真正意义上的新书，我们的读者才会阅读到那些真正闪烁着金子般光芒思想的文字。在与其对话中得到一种对观念更为深刻更为完善的认识，既要相信“任何一个民族要强大起来，都必须是建立在改善人民的物质生活并同时提高精神文化修养这一坚实的基础之上的。”
9 }( {5 k% P5 u" n“许多读者拿着那些极其平庸的作品细细品味，却只限于阅读那些仅为金钱写作的多如牛毛的作家所写的新书，对于不同时代不同国家的名著只是知其书名而已，难道还有什么人比这样的读者更惨的吗？今天我们的读者如果要想从坊间那堆积如山的让我们眼花缭乱的书籍中，找出一本可以真正启迪我们的心智而让我们的心灵朝着健康的方向成长，最终能够“培植起远大辉煌的文化理想，永不止息地开拓最广泛的幸福和最广大的精神自由”的新书，似乎已经成了一件难事一种奢望。为什么会这样呢？当我们的读者们阅读着那些东拼西凑生剽硬窃而来的所谓的新鲜出炉的作品时。对于那些尚不具有识别鉴赏能力的读者们来说，它们除去能够耗费掉读者们的宝贵时光之外，并将读者的阅读视野局限在一个短浅近视的范围之内，又会给读者提供些什么呢？
7 l$ d6 R. M  K* u. y% M“现在的文学书籍，有十分之九是为了从大众的口袋里捞取钞票而为了达到这个目的，作者、出版商和评论家则结成同盟狼狈为奸”既然已经有了如此清楚明白的功利目的，这时候文学所本应起到的作用又怎会不与其本质背道而驰呢？既然已经失去了文学创作所应具有的美好目的，而演变成了一种纯粹的交易。我们又怎么去指望这时书面上的文字会是崇高品质与火热感情的结晶。本该是真诚的、自由的、灵魂的言说，而今却已变成了一副虚假的、伪善的、道貌岸然的令人生厌的嘴脸。这时的创作者们为了牟取更多的既得利益享受到更多的现实享受，而只会“锦绣满眼而意多支离，东拉西扯、不知所云命笔无心敷衍成篇了”他们已经不会再去对一种时风所认定的价值体系与道德观念提出质疑与批评了，但这一点却恰恰是一个作家所应有的责任。他们只会以“人云亦云”“迎合流俗”为能事，而把一个作家所肩负的崇高追求即追求“自由、平等、博爱、民主”等等抛在脑后。什么“民族的脊梁”“人类的良心”不过都是些镜中花水中月，而只有眼前的现实需要才是最重要的，所以此时的写作便成了一种讨好与作秀一种例行公事。但我们要知道“当一个人的内心连什么是必须坚持的原理原则都没有了的时候，他除了胃在蠕动，鼻子在呼吸脉搏在跳动以外，还能有什么呢？可是我们的读者需要阅读到的却应是具有真正意义上的新书。即有独立精神与原创能力敢于批判现有价值以追求观念为己认的新书。因为只有它们才可以去擦亮那一双双就快要失明的眼睛而让其从新放射出光辉。并且让我们的读者通过阅读使心智得到升华，从而坚定自我的人生理想、道德观念、对美好的憧憬。因为只有通过阅读这种具有真正意义上的新书，我们的读者才会阅读到那些真正闪烁着金子般光芒思想的文字。在与其对话中得到一种对观念更为深刻更为完善的认识，既要相信“任何一个民族要强大起来，都必须是建立在改善人民的物质生活并同时提高精神文化修养这一坚实的基础之上的。”
“许多读者拿着那些极其平庸的作品细细品味，却只限于阅读那些仅为金钱写作的多如牛毛的作家所写的新书，对于不同时代不同国家的名著只是知其书名而已，难道还有什么人比这样的读者更惨的吗？今天我们的读者如果要想从坊间那堆积如山的让我们眼花缭乱的书籍中，找出一本可以真正启迪我们的心智而让我们的心灵朝着健康的方向成长，最终能够“培植起远大辉煌的文化理想，永不止息地开拓最广泛的幸福和最广大的精神自由”的新书，似乎已经成了一件难事一种奢望。为什么会这样呢？当我们的读者们阅读着那些东拼西凑生剽硬窃而来的所谓的新鲜出炉的作品时。对于那些尚不具有识别鉴赏能力的读者们来说，它们除去能够耗费掉读者们的宝贵时光之外，并将读者的阅读视野局限在一个短浅近视的范围之内，又会给读者提供些什么呢？
“现在的文学书籍，有十分之九是为了从大众的口袋里捞取钞票而为了达到这个目的，作者、出版商和评论家则结成同盟狼狈为奸”既然已经有了如此清楚明白的功利目的，这时候文学所本应起到的作用又怎会不与其本质背道而驰呢？既然已经失去了文学创作所应具有的美好目的，而演变成了一种纯粹的交易。我们又怎么去指望这时书面上的文字会是崇高品质与火热感情的结晶。本该是真诚的、自由的、灵魂的言说，而今却已变成了一副虚假的、伪善的、道貌岸然的令人生厌的嘴脸。这时的创作者们为了牟取更多的既得利益享受到更多的现实享受，而只会“锦绣满眼而意多支离，东拉西扯、不知所云命笔无心敷衍成篇了”他们已经不会再去对一种时风所认定的价值体系与道德观念提出质疑与批评了，但这一点却恰恰是一个作家所应有的责任。他们只会以“人云亦云”“迎合流俗”为能事，而把一个作家所肩负的崇高追求即追求“自由、平等、博爱、民主”等等抛在脑后。什么“民族的脊梁”“人类的良心”不过都是些镜中花水中月，而只有眼前的现实需要才是最重要的，所以此时的写作便成了一种讨好与作秀一种例行公事。但我们要知道“当一个人的内心连什么是必须坚持的原理原则都没有了的时候，他除了胃在蠕动，鼻子在呼吸脉搏在跳动以外，还能有什么呢？可是我们的读者需要阅读到的却应是具有真正意义上的新书。即有独立精神与原创能力敢于批判现有价值以追求观念为己认的新书。因为只有它们才可以去擦亮那一双双就快要失明的眼睛而让其从新放射出光辉。并且让我们的读者通过阅读使心智得到升华，从而坚定自我的人生理想、道德观念、对美好的憧憬。因为只有通过阅读这种具有真正意义上的新书，我们的读者才会阅读到那些真正闪烁着金子般光芒思想的文字。在与其对话中得到一种对观念更为深刻更为完善的认识，既要相信“任何一个民族要强大起来，都必须是建立在改善人民的物质生活并同时提高精神文化修养这一坚实的基础之上的。”
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明镜止水

精品文章,见解独到.值得一看;

冯志刚

发到【文学沙龙】+【艺术随笔】较为适合！

坐忘斋主

这也属于"理论争鸣"呀.本版非常欢迎!