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正是所谓的"艺术"让书法与市场走得越来越远.) r" X$ D, E: w* _* Q' M5 b3 s" H( p
x; ]$ H' Y5 k, i- ^; |
1.正是所谓的"艺术"让书法失去了美感;9 A8 Z) {/ V9 C3 ]/ O
2.正是所谓的"艺术"让人们不知道书法到底是什么;
+ R3 R- t! A6 m8 f i. \3.正是所谓的"艺术"让内行自欺欺人,让外行不知所云;
( |5 j5 ~1 f. L8 F$ o4 r) N4.正是所谓的"艺术"让收藏者收藏的不是书法艺术本身,而收藏的是名和利(名人的作品,现在就能换钱的作品);
0 p* u; H& q4 M L. m% }! V. J
" Z& V v8 L1 w: e当大家都不知书法是什么时就产生了对书法的困惑;( D! A. K+ k3 u) P& j r
当收藏家对书法失去美感和艺术赏识时他们就远离了书法;
9 M: j1 w! g/ I' l* h8 p0 N( s1 \+ l9 r3 D; K4 a
收藏是对艺术的爱好;
% s2 L5 e5 | e收藏是对美丽的爱好;5 |* u2 C0 H% v' p4 N
当然,收藏也是对增值空间的判断;# W' w0 Z- j3 T/ N
6 Q5 M5 \* m1 c" }0 f3 M当不论凭什么和大家混个脸熟,他的字就能卖钱的时候
3 Q* E3 W, {) Q2 K3 b当有人质疑书法怎么看起来那么难看,却只能用"这是艺术"来搪塞的时候
$ \4 s1 q; \8 i书法艺术就成了口头上的艺术7 j1 Z" X1 { r+ d6 A7 x; c( t
成了没有标准的换钱工具
/ @, w% a) q; m& P! u$ B4 f0 Z! O* N) X9 F+ h" }
既然没标准
9 F* {0 o* c( ]: ^. I既然是口头上的艺术
2 D4 q( m9 _2 J) D* D9 M书法收藏的价值也就只能是口头上的了# D# i! H! H) b2 q3 }( f
* d; @( W$ S! Y9 y
当权时,书法艺术的价值是我说了算
! X x K9 m/ C% n. M9 V1 i我老师的,我的,我徒子徒孙东西的市场价值跟着翻番
- t7 u% k; S# @& ~ P' E. U: x下台后,书法艺术的价值是另一个人说了算: T y7 \$ j2 Z9 d
…………, D. c9 I5 Q/ A4 @1 [
: |. L* {+ a6 Y3 R
收藏家书法这东西失去了原有的市场价值/ m$ W" [/ s4 c+ |9 Q7 m ~
想卖出不了手/ Y- g2 f, ~5 L! r) X2 X
想留并不喜欢(买的时候就不喜欢)
1 Z6 g2 n6 J* ^4 ]# E) \, y" Z4 i挂在哪里也不美观
3 F5 l; R5 J4 l& D8 U/ X/ {久了,就失去了兴致" I# o! w( u% d
. ~' [8 h$ c( _: ~. c/ N# {7 x
当收藏书法完全脱离了爱好时, M. ]7 e2 a0 K- V% `. b9 s- ]- `* s
当收藏书法仅仅是投资时$ L$ }! v/ _+ F
书法收藏也就失去了一半魅力5 c" ]; ?* z5 D) s7 v
投资的方向很多(股本/房产/其它)
" x1 Y$ A3 `! X0 O1 n为什么要在这说不清好坏的东西上提心吊胆
6 Y' a/ D. Z# W3 X( N) ]% L/ b4 |! H
% L( Y$ R! C3 x9 s) w# {1 S
其实,书法就是好好写字! {: C8 z( D. l4 j
王羲之书法是国宝
& `0 N' C; w: D- [6 K是因为王羲之不知道书法是“艺术”! c, _2 ]" J0 O
他就知道想把字写好看( I& {; Y1 e' c% W# a+ H* U
自己感觉舒坦+ u7 p* ~) K- H8 k
别人看着喜欢(特别是广大的外行). {! [9 o0 N$ Z# O: [' T
" i/ i9 S4 k, M0 ]
艺字在甲骨文中就是一个人在摆弄庄稼/ u' s! n+ ^8 E9 c/ a$ A
是一种技能, X+ Z4 D8 J6 l2 h: \
是一种技术1 \+ [9 \- b! j. ^- ~6 u
艺术其实就是技术5 l8 B+ m) d) P9 s( K
精湛的的技术就是艺术
" v+ v A T7 q% Z脱离技术的艺术是伪艺术: @+ d! o! B- u1 O1 r+ r/ I/ G" x
+ |& _/ e2 ]. f同志们,好好写字吧 |
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