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正是所谓的"艺术"让书法与市场走得越来越远., _4 k% [) b3 z0 N9 `" f9 D5 Y
1 R: X+ A: f4 x4 g1.正是所谓的"艺术"让书法失去了美感;$ r+ [# L# a9 m% O ^" n
2.正是所谓的"艺术"让人们不知道书法到底是什么;
! I" Y) w9 G" T3.正是所谓的"艺术"让内行自欺欺人,让外行不知所云;
3 ?% Y# m3 t0 ?8 s# g9 h4 w# e; N4.正是所谓的"艺术"让收藏者收藏的不是书法艺术本身,而收藏的是名和利(名人的作品,现在就能换钱的作品); v `* P4 g6 L
3 X; x, W- P* @* k1 M8 v9 Y; S
当大家都不知书法是什么时就产生了对书法的困惑;- K$ l! M, Q/ o, @) f$ g
当收藏家对书法失去美感和艺术赏识时他们就远离了书法;; F% K9 {3 H! K Q
5 k$ d; z* f! E5 q
收藏是对艺术的爱好;
) _% J4 u0 X- b8 f( k/ v. O收藏是对美丽的爱好;/ c! k' {" h5 N( ?" C6 _
当然,收藏也是对增值空间的判断;
4 {( p! f' p9 j, i& n/ _
9 D; D7 A. M1 w* z: O当不论凭什么和大家混个脸熟,他的字就能卖钱的时候
' |1 D- o9 z9 G D% T当有人质疑书法怎么看起来那么难看,却只能用"这是艺术"来搪塞的时候
& n$ \) C% d) F5 f书法艺术就成了口头上的艺术 O, p4 ^. j4 f0 p' M
成了没有标准的换钱工具
L8 ?4 K5 {$ r) ]# G8 K+ {; R4 U2 U) I- j7 H2 v0 U/ D; v) T
既然没标准; z7 ^5 o1 H B- q U* m
既然是口头上的艺术
1 Y5 I0 v) y; J2 Y0 I书法收藏的价值也就只能是口头上的了
8 v( a2 l* U0 M( w" F
, j% O' s) P& E7 ]当权时,书法艺术的价值是我说了算 |; f3 \) P$ p3 ^6 C
我老师的,我的,我徒子徒孙东西的市场价值跟着翻番8 }, s# I! H, l) o+ v7 W! M' t
下台后,书法艺术的价值是另一个人说了算
$ d! j! f& @. R; m( j; m…………4 f W0 X) x5 `
' B1 v4 w' x5 a% i# f$ ^. m收藏家书法这东西失去了原有的市场价值
' }( V: Q' ]6 F( A) A) S& H想卖出不了手
! k/ U* X, `% E3 W3 u, h想留并不喜欢(买的时候就不喜欢)
; L; {# S, u# Q" D0 R1 i挂在哪里也不美观5 K" i" z( f z6 J: H' [
久了,就失去了兴致
+ Y: G2 _- J: L5 C8 Z. y
; a9 ?# s& q% h. N( e: j: q, C当收藏书法完全脱离了爱好时
( h+ j. X7 h* h8 I8 O当收藏书法仅仅是投资时
/ P) {# y- V( J$ m书法收藏也就失去了一半魅力
5 U& B& d& G% y% ]; a投资的方向很多(股本/房产/其它)
/ a& G- B, `9 z6 Q为什么要在这说不清好坏的东西上提心吊胆
! T: |; D+ \. b( v0 F0 y. k5 @+ _5 v7 V2 L; m3 x
9 J- V6 w. B3 a8 T# i- ^其实,书法就是好好写字
8 y' \( H' T) i7 f( Q+ f; V3 K王羲之书法是国宝
a) I+ s3 x* I4 Q3 i是因为王羲之不知道书法是“艺术”. G- }5 \/ ^$ O6 F3 j' S
他就知道想把字写好看
" y- i7 } p, w/ O9 ?6 C0 D5 @" \自己感觉舒坦
) I7 E2 X# a0 X- i别人看着喜欢(特别是广大的外行)
, a1 |5 y2 J$ W! s
W/ P1 X' ~9 H$ D5 }) l艺字在甲骨文中就是一个人在摆弄庄稼
; X: n$ X4 s5 B7 d: p0 M4 e' U是一种技能* Z0 a$ C3 @' N$ o: J1 Z$ Z
是一种技术
0 Q7 A3 V; d9 |+ { y6 ]: w艺术其实就是技术
. L3 g1 q M: b' I6 j0 H精湛的的技术就是艺术
. \: A# X& X0 X- x: L3 z脱离技术的艺术是伪艺术
: N6 b6 y$ W7 {& G: s9 l) r
: P, ?7 N* Y1 d同志们,好好写字吧 |
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