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沈尹默的笔法,基本上是在前人的理论流传的从新发现,所以他主张仔细研究历史上大书法家的学书心得。1965年沈氏为他的弟子王壮弘,用行书亲手写了一张长卷,除大字书「锥画沙,印印泥,折钗股,屋漏痕」外,并节录了东汉蔡邕,南齐王僧虔,宋朝米芾、苏东坡、黄庭坚及明朝董其昌的学书心得语,现录如下:6 p) J# r+ H) L5 j
锥画沙 印印泥 折钗股 屋漏痕1 X9 S! _8 Q+ {: l* @0 [0 f4 m8 q0 U
壮弘学书,欲明要旨,为书此四语于首,而录前人学书心得语于后,熟观审思之,必有所获。 乙已春日 尹默
1 h) l- U1 @. z/ E夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既(生),形势出矣。藏头护尾,力在字中,下笔用力,肌肤之丽。故曰:势来不可止,势去不可遏,唯笔软则奇怪生焉。凡落笔结字,上皆覆下,下以承上,使其形势递相映带,无使势背。; {+ \( h: Q# N8 y# Y" q: d
转笔,宜左右回顾,无使节目孤露。# L$ D' P/ f; N' G. ?; w
藏锋,点画出入之迹,欲左先右,至回左亦尔。( X, V) q/ I) H' j% q& n
藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行。9 T( X/ J& f! Z$ v. ~0 T) a P9 q
护尾,点画势尽,力收之。# t( l$ }* L) A" p6 J) w7 V
疾势,出于啄磔之中,又在竖笔紧趯之内。6 }3 C+ p! ^1 X3 L. v1 q1 @. T0 S
掠笔,在于趱锋峻趯用之。
" ~" b3 `$ V) L" E涩势,在于紧駃战行之法。
' X5 _4 ^* @, J8 ~% d横鳞,竖勒之规。/ M4 e$ _' ~; t% h$ z0 ~
蔡邕九势 此名九势,得之虽无师授,亦能妙合古人,须翰墨功多,即造妙境耳。
! ~. x! a ~# Z书之妙道,神彩为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。以斯言之,岂易多得?必使心忘于笔,手忘于书,心手遗(达)情,书笔相忘,是谓求之不得,考之即彰。乃为《笔意赞》曰:「剡纸易墨,心圆管直。浆深色浓,万毫齐力。先临《告誓》,次写《黄庭》。骨丰肉润,入妙通灵。努如植槊,勒若横钉。开张凤翼,泽擢芝英。粗不为重,细不为轻。纤微向背,毫发死生。工之尽矣,可擅时名。」) R, `/ V4 t) }3 E" O9 K
南齐王僧虔《笔意赞》
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学书贵弄翰,谓把笔轻自然手心虚,振迅天真,出于意外。所以古人书各各不同,若一一相似,则奴书也。其次要得笔,谓骨筋皮肉脂泽风神皆全,犹如一佳士也。又笔笔不同,三字三画异,故作异;重轻不同出于天真,自然异。又书非以使毫,使毫行墨而已,其浑然天成,如蓴丝是也。又得笔,则细为髭发亦圆,不得笔,虽粗如椽亦褊,此虽心得亦可学,入学之理在先写壁,作字必悬手,锋抵壁,久之必自得趣也。
$ t& L; J4 f' I. ?; V ]米芾自叙学书心得 ; _% t- X/ t* S
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把笔无定法,要使虚而宽。欧阳文忠公谓余,当使指运而腕不知,此语最妙。方其运也,左右前后,却不免攲侧,及其定也,上下如引绳,此之谓笔正,柳诚悬之言良是。
. {: R3 Q: I+ e) T. ~! ?东坡记欧公论把笔 4 g$ p' K, T7 E$ `: m
$ I# {% j$ a2 b$ {+ o# z/ R' K往年定国常谓予书不工,书工不工,大不足计较事。由今日观之,定国之言,诚不谬也。盖字中无笔,如禅句中无眼,非深解宗理者,未易及此。古人有言:「大字无过《瘗鹤铭》,小字莫学疑冻蝇,随人学人成旧人,自成一家始逼真。」今人字自不按古体,惟务排叠,字势悉无所法,故学者如登天之难。凡学字时,先当双钩,用两指相叠,蹙笔压无名指,高提笔,令腕随已意左右,然后观人字格,则不患其难矣,异日当成一家之法焉。
, a3 ^2 @' G t2 C, y山谷论写字法 6 e' B4 |0 E8 R+ ~
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王氏书法,以为如锥画沙,如印印泥。盖言锋藏笔中,意在笔前耳。承学之人更用《兰亭》永字,以开字中眼目,能使学家多拘忌,成一种俗气,要之右军二言,群言之长也。* J4 I) `3 l2 ?$ @$ W, q
山谷题绛本法帖一则 , R; W) ~; Z4 R( C2 C9 a6 g4 d
~) k/ `7 Y, I+ B8 @" {书家论徐会稽笔法:「怒猊抉石,渴骥奔泉」。以余观之,诚不虚语,如季海笔,少令韵胜,则与稚恭并驱争先可也。季海长处正是用笔劲正而心圆,若有工不论韵,则王着优于季海,季海不下子敬,若论韵胜,则右军、大令之门谁不服膺?往时观「怒猊抉石,渴骥奔泉」之论,茫然不知是何等语,老年乃于季海书中见之,如观人眉目也,「三折肱,知为良医」,诚然哉。季海暮年乃更摆落王氏规摹,自成一家。
" ?# U0 g6 Q% m% O8 L+ k' |& O节录山谷书徐浩题经后语
+ C5 k0 w5 j" A: v颜平原屋漏痕,折钗股,谓欲藏锋。后人遂以墨猪当之,皆成偃笔,疑人前不得说梦。欲知屋漏痕,折钗股,于圆熟求之,未可朝执笔而暮合辙也。
( T- v* D+ @5 r+ W" i4 i1 H药山看经,曰:「图取遮眼,若汝曹看牛皮也须穿。」今人看古帖,皆穿牛皮之喻也。古人神气淋漓翰墨间,妙处在随意所如,自成体势。故为作者,字如运算子,便不是书,谓说定法也。
) L; E' D) F1 H予学书三十年,悟得书法,而不能实证者,在自起自倒、自收自束处耳。过此关,即右军父子亦无奈何也。转左侧右,乃右军字势。所谓迹似奇而反正者,世人不能解也。
" b( K f. b8 H用墨须使有润,不可使其枯燥,尤忌农肥,肥则大恶道矣。
. t2 ~( n1 P) h6 \作书须提得笔起,不可信笔,盖信笔则其波画皆无力。提得笔起,则一转一束处皆有主宰,转、束二字,书家妙诀也,今人自(只)是笔作主,未尝运笔。
& t( `) E: U# d2 A8 }录董其昌画禅(室)随笔数则,其言有悟到处,有利于承学正,不当因其言而慕其(人)也,此等处当有分别
/ p" u) U# x9 ~2 k: `' {壮弘出此卷子索书,论学书文字。留置余处几两年余,今始为书之,随手检取,不觉遂多,然此外仍有可取者,不能尽也。
# p% F4 o( c5 m3 L一千九百六十五年三日廿七日
% m& G. v+ G) E: P$ J尹默 |
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