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楼主: 朝花夕拾

书坛目睹之怪现状

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发表于 2007-3-4 19:04 | 显示全部楼层
我以为书法是书者自身修养、学识与书写技巧三者结合的表现。+ ^9 E. H( q' a9 Q6 Q
修养越高、学识越高、书写技巧越纯熟,三者结合的越好,则书法的自我欣赏价值越高。
/ L, z7 u8 R* ~+ T三者,修养第一、学识其次、技巧最末。论书艺,则自我欣赏为先,他人赏识在后。奈何今之浮躁,已颠倒矣。
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发表于 2007-3-4 20:22 | 显示全部楼层
em1 em1 em1 em2
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发表于 2007-3-5 22:41 | 显示全部楼层
em13
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发表于 2007-3-19 09:21 | 显示全部楼层
我在我快乐!谁奈我何?em14
5 d( W! e6 e3 Q& B世风日下,这些和体制有关.学书法的目的也不尽相同,还是端正自己的心态,慢慢爬这书山吧!
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发表于 2007-3-25 15:41 | 显示全部楼层
嵌名联就是在联中嵌入特定的文字,用途广泛。嵌名联可以嵌人名、地名、物名,或者其它任何指定的文字,以显示对联的专一和独特,其中以人名入嵌最为常见。6 c+ Z2 u! f! Q4 G- K: X. G% W6 q
4 t8 t# ?7 J5 x. J; u
嵌名联用于题赠,更显得直观、独到、亲切,因而常被采用。题赠嵌名联的立意,以恭维、祝福、颂扬为主基调。. T2 o  |  Q; f! w' K( ^
) k# Y9 F  Y- J. q
 
$ b. D1 N3 m$ ?( z+ N. j$ B. L
+ g; D+ t) Z$ U* K/ T  `4 S9 G一、嵌名联的“格”
6 x$ z' T/ {2 ]  l1 D6 n: l! ^4 d
 
3 s+ R- m- ]- q8 C8 @5 W+ a8 N+ W9 Y! \" ]8 o- m! \% h
根据嵌字的位置,嵌名联有许多“格”,格的名称五花八门。如嵌入第一字称“凤顶格”,嵌入第二字称“燕颌格”,嵌入第三字称“鸢肩格”……,上联嵌首字,下联嵌尾字称“魁斗格”,上联嵌尾字,下联嵌首字称“蝉联格”,随意嵌入称“碎锦格”,等等。其实,从对联的角度讲,最重要的莫过于对称。因为对联的内在美就是对称和谐。不论上联嵌入的字取什么位置,下联嵌入的位置最好相同,至少取对称位置。所谓的“碎锦格”,就是随意乱嵌,没有体现对联的对称和谐,实不可取。
0 G) m4 a, y. |1 ~
. [* r/ D& @1 v8 ]) s嵌名联以嵌入两个字为常见,当两个字词性相同,平仄相反时,可以在任何相同的位置嵌入。如果词性相同,平仄也相同,一般只能在“一、三、五”的相同位置嵌入。如果两个字词性相异,一般只能错位嵌入,而上下联嵌字位置必须保持对称平衡。如上联嵌第一字,下联嵌末尾第一字;上联嵌第二字,下联嵌末尾第二字;上联嵌第三字,下联嵌末尾第三字,等等。( [! C+ f7 z0 O& o
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嵌名联贵在专一,必须紧扣撰联对象的人和事,切忌写成“通用”型。可惜,“通用”嵌名联比比皆是,虽然嵌了“字”,但实际没有嵌入“名”。例如刘少奇嵌名联:“少蕴高才心志远;老传美德绩勋奇”。刘少奇是共和国主席,有大辉煌,有大苦难,岂能如此平淡?相反,此联对一般老人倒十分通用。又如贺龙嵌名联:“凤舞九洲民庆贺;龙腾四海众欢歌”。贺龙晚年惨遭迫害,含恨人间,何来“欢歌”?这副对联很像“龙”年春联。再如***嵌名联:“一马当先辞旧岁贺;三羊开泰荡清波”。这副对联也与***其人毫不相干,更像一副通用春联了。类似例子举不胜举。
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4 S& ~, X* Q: g% N1 M    写嵌名联的难度相对要高,除了必须符合一般对联的格律外,还要嵌入指定文字,对撰联者的才学技艺是一个考验。那么,撰写嵌名联有些什么思路可以借鉴呢?下面就根据本人的创作实践,用实际例子作些概括。
. \& Z# W7 R5 Q/ ~* r1 b6 n7 P! _8 ~; n% {6 V( z- C8 v* ?1 I
 3 P$ L6 O. X' ^5 g2 P4 ]( b# V
$ D+ _+ b5 W) s: g$ m
   二、嵌名联在“字”上做文章
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& k% R$ Y) `* N4 B" L " r  [# |# U) Y9 }& R0 ?" K* ?

  ~! f" \: V9 I3 d) P  p字,就是嵌入的字。根据被嵌的字进行渲染,适当配以吉祥、祝福、赞扬、恭维之类的句子,嵌名联也就完成了。根据“字”撰写嵌名联,优点是不需要做深入的考证和推敲的功夫,方便易得,信手拈来,一般用于急就章。缺点是就“字”写联,针对性较差,容易流于平淡。因为与受赠人关系不大,弄不好就成了“通用型”。
# @2 j" K3 U' B; K; S  u7 Q
" y% }: @; m+ [9 {如郭沫若嵌毛泽东名联:5 ~/ @, s* z( g4 Q

! o! j/ ]6 G) s+ b5 O! w" ?      泽色绘成新世界;) j* b2 ?, T: V( Y
6 E' U2 y+ y$ Z8 p7 o
      东风吹复旧山河。/ Q0 R& v' K. E
% u- z+ x, y& W* }  k/ s
如郭沫若赠张重肩联:) N# B9 n& D5 q4 S

) n5 _! r. a! i# Z9 h8 t   道义能担肩似铁;
! _4 j! R( F' n" c
9 B7 I0 ]: ?; j, z  z" P      精神不动重如山。
6 q1 {  f( k% N. V8 N& E5 s
3 L9 s0 Y5 G) q# ?+ B# D, S9 t* [    如蔡锷赠小凤仙联:3 c" V) v7 s* n0 w3 U9 K

0 `. i3 J6 w; c  ^! `     此地之凤毛麟角;
. }# N/ B" a4 S) i( M; d+ i3 u) `  e2 S
      其人如仙露明珠。
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    如本人嵌田祥年名联:, F, T  a6 C5 I8 ^

9 P" O3 k" m9 T8 f: T# z* y        祥生和顺无千虑;
; E! Y% F9 t' F  s; d; C" x# w: ]8 G: _3 u
        年遇丰盈满万钟。
! W2 I2 e! Z$ M' A" p$ A5 e: h- n( H, w' F6 Q$ j( f
如本人嵌钟兴群名联:
3 |! _, N) s, e7 I) l! S# m4 j, n
, s  Y7 U" X8 Z1 {* n    兴邦承伟略;2 `( [7 _4 v# s: [* k
5 w- z* ~6 g/ n0 K
        富国赖贤群。2 [. v/ Q: b! w7 D! U4 d/ l
- I& i6 A8 Z" z7 ~
    这些对联,不能说不好,但总觉得泛泛而谈,似乎换一个人(换一个姓)也可通用。( q4 H. i* d2 _5 ?# X! I+ Y( l2 ~% F1 o

) V, @) \2 {+ p* a' q; A8 G 
' ?2 e9 _% ~5 A- s! i/ q5 y" l8 O
3 ^, ], U6 L8 d( n3 O) X0 z   三、嵌名联在“事”上做文章) L9 i7 a# D* k( U

8 C( B- S( P6 V  J- Y6 S0 V& ~3 u+ a : l- V( B5 p7 p& r2 I
' E& C6 s; Q' J3 c# q9 X& U' W6 R
为了避免嵌名联泛泛的弊端,增加针对性,必须联系嵌名对象的实际情况,如职业、事业、性格、爱好、年龄等。
" T5 R4 e% v! ^: x& P% `1 z5 H( A1 |
如文天祥联& }# h6 t3 I; ?8 s, _+ K
6 W1 `. @2 x/ d4 F% \' T  r
天盈正气,抗元披赤胆;% Y9 G  I! j# H  k. k
5 J* P2 W6 K& Z( M; n
祥绕青霭,保宋尽忠心。
" K2 n# O( k# L4 y9 o; {. A1 w) c$ e! x- t: F7 B; a  f5 U" q( ^
如叶剑英联
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% a# j% J; G! R7 x9 X9 r/ f# }4 Q* z剑胆琴心,智擒四害称元帅;- q6 |0 b- u! n4 n$ h% ^

6 m, B" R8 D4 A5 B3 }8 Z6 P! w英名伟绩,勇荐一公现精神。
3 W% U8 R# f9 t( j1 b. {6 b9 l/ B4 R! G" n# [* q
如孙中山联7 x( F- t7 D3 V
5 ], E; P+ N. L+ A
中华光兴,丹心点亮辛年火;. c* p* z; R! N

' g1 Z; @2 q% q山河焕彩,巨擘推翻旧帝君。
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/ g2 f# d. O+ ~/ {3 j以上三联,分别突出了文天祥、叶剑英、孙中山的身份和成就,指向专一,他人不能雷同。. s- ^3 z& _8 R: S
+ u3 u3 ~2 I4 Z9 _1 V8 }
   再如本人嵌钟兴群名联
' x* Q) H: D9 M) M3 B, h2 N6 j7 B3 k0 A) A
   钟兴群先生长期从事诗词义务教学,对普及传统文化作出了有益的贡献,因而有联:. X" ?, S' v$ C, U- m

; K! s2 [6 W& n3 K' i# N       裁桃护李,生而有兴;
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9 ?. j& O9 H) w" `& T       论道评经,卓尔不群。
5 o3 K1 X& D; R$ c6 n) a) e0 m$ f. i3 S3 z% X& N" }
   又如本人撰文天祥纪念馆“文光杯”征联,每句皆分嵌“文光”二字,又紧扣文天祥的事绩特征。3 C& s6 S  z, N

/ c+ S# x) s3 B; E6 |百代文宗:文能载道,文采风流,文子文孙,文略武韬称百代;
" Y' f% F# H: P# q. m$ G, Z" n3 k4 U0 Z0 L+ X) i
千秋光照:光可鉴人,光明正大,光先光后,光风霁月耀千秋。
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  (文天祥虽一介书生,在民族存亡之际,捐家资,舍生死,率众抗敌,屡传捷报,可见文略武韬齐备矣。)7 I1 j7 n, K0 Z$ X- Z: Z8 U

: C2 d6 [4 N0 v& A3 K 
  W) C2 w6 @) M3 B! W. g3 f4 {
; H7 A4 T9 V- q# J    四、嵌名联在“典”上做文章" c/ \% |9 s7 b5 O4 n
! o; ~7 O6 m% K
 
* a! h- h: R9 d, U* j& j7 E& c0 Y( C! f2 h: p. D- u3 L; L" m& Z
用典是一个广义的概念,本文诸节讲的都是用典。本节着重讲在“字”上用典。在“字”上用典,就是言必有据,辞必据典,使对联多一份深沉,多一层思考,多一点蕴涵。" h" ]# q" e! z, a

( v; c, p" s. a7 R' E5 [如清末秀才许经明为明诚学校题联:
3 W7 a! c3 v. I& y  U" y
3 j- R. y8 I3 Z, a# _    诚者成也,校者教也;
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4 ?, ^1 P0 l& d. f0 V# L2 h    明以辩之,学以聚之。
8 d$ W9 m" m  M6 M! N$ {; Z$ Y) _
/ R8 s; U- p9 m3 f9 U- y6 c上句“诚者成也”,出自《礼记》,原文为“诚者,自成也”,删去一个“自”字。 “校者教之”出自《史记·儒林传》正文。下句“明以辩之”,出自《礼记·中庸》原句为“博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃诚之”,在明辩之句中加一“以”字。“学以聚之”语出《易经·乾卦》:君子“学以聚之”。% o4 L  e& {" r. E) E
' ?8 s5 |3 h: O+ E7 R" v, o
   如本人题赵英敏嵌名联:
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       英才淑质尊时辈;5 v$ u) |  W+ I' u- {' k  {
& h* V/ E& W" b
       敏事诤言冠群伦。; u  j& m  q: j: T# u

" t* a7 u. E! v9 `/ |3 _! b   英才:句出《后汉书·祢衡传》:“字正平,淑质贞亮,英才卓砾。”) M3 |6 z5 i; ?8 k# B
6 K, V1 @4 q$ T4 H' t
   敏事:句出《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”
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     如本人题郭增义嵌名联:
. _) p3 w4 ^/ w& `
* o1 O$ E5 c! T; g. G       增华世事,精诚有应;
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       义薄云天,意气可为。5 q5 {+ {% X8 w7 u
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   “增华”:使事情更加完善美好。句出南朝梁·萧统《文选序》:“盖踵其事而增华,变其本而加厉。物既有之,文亦宜然。”
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( J9 F- l3 n$ f( d“义薄云天”:正义之气直上云霄。7 ?5 T, Y  Z' |: F! ?

: Q( Y2 }2 k' s" m8 r2 w% L    如翟功印题朱善清联
0 C; b, S$ J* ?/ @7 A1 h# f, ~3 c8 i  I$ @
      善人同处,日闻嘉训;8 U- D* S0 R. F

% E- m. ~6 c3 e& D0 k. V      清景不失,自有妙吟。
5 s3 J8 l- K: @: C* W5 [# b  \7 Y) _- y/ P! M) N
   上句出自南宋范哗《后汉书爰延传》:“善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情”。下句出自苏轼《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》:“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”。' H- {! g' r6 i; d2 d4 e4 o
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    如翟功印题陈树德联+ {' `* T0 c0 U6 s; e* z" F% P9 r& o
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        树高鸟宿;+ d+ ^8 T: V. U1 u2 a

( e/ S/ b8 k0 p" @' ^$ d        德后士趋。. M- ~7 `  l& t) _/ |
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写博客,书法爱好者新时尚,你还没写啊!.JPG
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发表于 2007-4-12 19:16 | 显示全部楼层
展览是现代书法所须,但展览不应该是唯一。。。。。。。em2 em2 em2 em2
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发表于 2007-5-9 20:04 | 显示全部楼层
这些都是书坛上见怪不怪的事了  由书法附带而引起的连锁反应也的确让一些人捞得了真实惠 我们平常人把书法作为自己的最爱 消遣舆论玩味 这就足够了
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发表于 2007-5-9 22:22 | 显示全部楼层
原帖由 吟风堂 于 2007-2-27 15:03 发表
' E# x2 a" P* B2 m" v, w我拒绝参加一切比赛,我对艺术,只倡导自我欣赏罢!
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3 t# O8 x2 f3 J! ^6 R! I. a

# _. N# z) ^' [3 Jem1 据德游艺!!!!!!!!
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发表于 2007-5-10 02:14 | 显示全部楼层
原帖由 挥风牧云 于 2006-11-28 00:26 发表
0 [. z* C7 v: e7 j! e% V- b" B* O  y8 q* a$ @
现代书法缺乏的就是这种信奉和奉持的节律精神-----信仰。
% w1 S- _& |1 ?" c) P& J7 r现代创新中的丑书简直就是把书法当成圈养的婊子了,目的就是逗乐和赚钱。
! R3 v. j* U- I, O' q$ y" `本来这样我也是无话可说,可是这些王八蛋,即当婊子还想立牌坊

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* g' b# }4 y" t) W3 e3 [. j1 G
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8 H) M, p0 A7 }( ?% V* ]7 K' p: u                    语言是心灵的映照           在这想看人说的话
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发表于 2007-5-30 13:18 | 显示全部楼层
em1 em1 em1 em1 em1
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