胡笳十八拍…………

片石斋主人

《春江花月夜》是一支典雅优美的抒情乐曲。 它宛如一幅山水画卷，把春天静谧的夜晚，月亮在东山升起，小舟在江面荡漾， 花影在西岸轻轻得摇曳的大自然迷人景色，一幕幕地展现在我们眼前。 它的前身是一首名叫《夕阳箫鼓》的琵琶曲。

片石斋主人

　胡笳十八拍是古琴曲，据传为蔡文姬作，由18首歌曲组合的声乐套曲，由琴伴唱。“拍”在突厥语中即为“首”，起“胡笳”之名，是琴音融胡茄哀声之故。 　　唐代琴家黄庭兰以擅弹此曲著称。李颀的《听董大弹胡笳》诗中有：“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍，胡人落泪沾边草，汉使断肠对客归。”在琴曲中，文姬移情于声，借用胡笳善于表现思乡哀怨的乐声，融入古琴声调之中，表现出一种浩然的怨气。

最近老片多听此曲管子独奏
夜愈深闻之愈悲凉
因刻以记

片石斋主人

《江河水》，是源于东北辽南鼓吹乐笙管曲的同名曲牌。初为双管独奏，后被移植改编成二胡独奏，成为一首脍炙人口的二胡名曲。这首乐曲演绎了一个凄凉悲凄的故事：某地有一对恩爱夫妻，丈夫服劳役离乡而去，忽遭不测死于外城。妻子闻讯，如雷轰顶，在当时与丈夫依依惜别的江边，面对着滔滔河水嚎啕痛哭、悲愤欲绝，诉之泣之，遥相祭奠……


老片刻时情不可遏江字或有讹误，请观者谅解

片石斋主人

《出水莲》，系广东客家筝曲，有中原古曲的风貌，音调古朴，淡雅优美，相传曲意出于周敦颐《爱莲说》中"出污泥而不染，濯清莲而妖"句子，藉着水莲花秀美的风韵及出污泥而不染的高洁品格，来比喻学识涵养均丰的谦谦君子。南宋时期，河南一带百姓为避元兵之掳掠，南下迁居下粤东和闽西，当地人称之为"客家"，当时由客家所传出之音乐称"中州古调"，受到当地语言和生活习俗的影响，历经数代，逐渐形成了一种具有特殊音韵的民间乐种，即"客家音乐"，也称之为"汉调"或"汉乐"。


夜深人静，缓缓的古筝曲在耳边回荡
手中的的刀子有一搭没一搭地挖啊削的
于是就有了这方印……

片石斋主人

《将军令》常用于戏曲中的开场音乐和为摆阵等场面伴奏，民间艺人也常吹奏此曲以增加节日气氛。老片记

片石斋主人

秦王破阵乐：秦王指的是唐朝李世民。此曲是唐时著名的歌舞大曲，最初乃唐初的军歌，公元620年，秦王李世民打败了叛军刘武周，巩固了刚建立的唐政权。于是，他的将士们遂以旧曲填入新词，为李世民唱赞歌：“受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌《破阵乐》，共赏太平人。”“四海皇风被，千年德水清；戎衣更不著，今日告功成。”“主圣开昌历，臣忠奉大猷；君看偃革后，便是太平秋。”  

　　公元633年，李世民亲自设计《秦王破阵乐舞图》，据图可知：舞队的左面呈圆形，右面呈方形；前面模仿战车，后面摆着队伍，队形展开像簸箕伸出两翼、作成打仗的态势。太宗叫吕才按图教授给一百二十八位乐工，经常穿甲持戟练习。此曲即为这场乐舞的主题曲。  

　　《秦王破阵乐》在当时的名气很大，甚至传到外国。玄奘大师到达印度后，印度国王尸罗逸多召见他时就曾问起有关此曲的事项。武则天时期日本遣唐使节粟田正人将其带回日本。  

　　此谱在国内已无遗存，但在日本保存有五弦琵琶谱、琵琶谱、筝谱、筚篥谱、笛谱等多种，何昌林将日本所存之唐传五弦琵琶谱《秦王破阵乐》进行解译，并将唐凯乐歌辞与乐曲组合成歌曲，在1983年举行的“华夏之声·古谱寻声音乐会”作首次演出

片石斋主人

阳关三迭 　　又名《阳关曲》。最早见于《浙音释字琴谱》(1491年前)。各派琴谱均以唐·王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离情别绪。 　　因全曲分三段，原诗反复三次，故称"三迭"。《琴学入门》(1864年)的传谱最为流行。

片石斋主人

寒鸦戏水：寒鸦又名鸥鸟，这是一首顶顶有名的潮洲筝曲，是潮洲弦诗《软套》十大曲中最富诗意的一首。全曲以别致幽雅的旋律、清新的格调，独特的韵味，明快跌宕，演绎了寒鸭在水中悠闲自得，互相追逐嬉戏的情景。

片石斋主人

《苏武牧羊》是一首具有浓郁民族风格的乐曲，内容取自古代历史故事：汉武帝时，中郎将苏武奉命出使匈奴被扣，因不屈于匈奴贵族的威胁利诱而受尽折磨，匈奴使其牧羊19年，历尽艰辛，终不辱节。此曲借用古代题材，寄托了当时人民反帝反封建的爱国主义精神。除第一句引子外，上、下阕曲调相同。中间出现转调，强调了坚定诚挚的爱国决心。此曲以流畅古朴的旋律，表达了深沉悲壮的思想感情。

片石斋主人

渔舟唱晚——筝独奏曲,为娄树华以古曲《归去来》为素材发展而成,也有人说是金灼南根据山东传统筝曲《双板》等改编而成。