" 网 言 " 的 “ 骂 ”

琴岛大布衣

＂网言＂的＂骂＂

琴岛大布衣

$ m) y- _/ S+ T6 i　　＂网言＂若缺席了＂骂＂．难以想象还会有大量＂跟帖＂？虽未统计过＂骂＂（　包括＂互骂＂）在＂网言＂的比重多少？＂理不够，骂来凑＂的现象还是大量存在的．
" m5 F! b4 B4 Z; v　　这便出现了两难处境．＂骂＂在很大程度上具有＂游戏性＂或＂娱乐性＂．很能吸引看热闹的眼球，且乐此不疲．负效应却＂伤害＂了问题讨论的学术严肃性．若一味强调学术严肃性．又伤害＂娱乐性＂，缺失＂娱乐性＂，还能有多少人关心网言？
) u, s# A# n+ Y+ `; Q/ q" G　　＂骂＂的大量存在，除有人专以＂骂＂生存于网络，主要是双方观点相左，观念差异，导致互不服气，恼羞成怒，恶语中伤．恨不能＂置对方于死地而后快＂！　若在现实社会，非以＂拳头＂解决问题，＂大打出手＂不可！
　　这就是文明人的＂原始野蛮性＂一面．
　　庆幸网络具有＂虚拟世界性＂！在现实里，人从小到大，谁未有被＂骂＂和＂骂＂过人呢？
; k6 [) k; |- e    咱们的＂国骂＂司空见惯，习以为常，成了＂口头＂无意识．
( S# v$ F+ l- J+ d2 K　　＂骂＂也是一种文化．鲁迅先生，即是在＂骂＂与被＂骂＂中生存的．离开了＂骂＂还有鲁迅吗？有人会反驳：难道＂骂＂也是文化？那还有＂道德＂可言？如你有耐心和能力，从学术意义研究＂骂＂，　就知道其＂空间＂有多大；＂时间＂有多长；＂价值＂有多高了．完全可以成为一门新学科＿＿＿　　＜骂学＞．
4 n: V. i! v1 o( A# `　　有点扯远了．对于＂网络＂的＂骂＂（简称＂网骂＂），也是值得研究的学术课题．

1 N' W, a8 {3 n


& E+ N2 M2 F8 Z



) p8 {# `0 O( W8 w- R9 @% v





$ |  K0 i+ m5 N# f2 _) p- }

琴岛大布衣

有理说理：

有话说话：
, R# H1 L, Q$ V1 J# C$ G% s6 N3 q

$ E1 c7 p9 a+ z; G
! I- u% D( E) N
. \3 i( C/ F" p# ~; x) a( B



, y! i' L1 s  n+ ]: j( y" j& Y

2 C+ `' h+ c/ f
9 B3 C4 [/ j$ c/ W- C9 t: o
$ w5 L! ~$ |: D

3 B, G9 H) @: e
, H- }8 a. P- {8 v6 V, v; t9 g
9 D, M' l; q& d2 b
2 ~# x6 i4 f& c/ y" Q# i5 Y

* V% A1 N5 a; d& p) V% {& o
. S6 r/ M+ W! c: r: B