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原帖由 三笃居 于 2007-3-14 16:23 发表
8 Z$ ?. \2 M! `em14 偏执!请你查看余秋雨先生的‘耻于整人’一文,也许对你很有帮助的! 6 Z+ A0 i" M! _: A
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顺差先生的指引,我找到一段《耻于整人》文字,贴在这里:
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整人在中国是一个逗趣的行业,一般不以被整者的死亡为目标,而是让对方留命于世,只在名声和人格上予以侮辱,一遍又一遍,无止无休,如猫逗老鼠,作为一大嬉乐。不慎致死,只失手;+ _9 P8 L7 `9 V" o5 w) A+ p* ^
整人在中国是一个贴身的行业,一般不以远距离批判为满足,而是非要逼得对方亲自检讨、亲自认罪、亲自忏悔可。如有可能,最好是自己掌嘴,或当面下跪。被整者的直接表情,永远是决定人者行动的主要图谱;2 `$ `, |+ ~3 L4 |2 B( {
整人在中国是一个堂皇的行业,一般不以这一行动的本质坦示世人,而是借用一系列漂亮命题作为行动代号,并且中国文化也有足够的词汇可供借用。大多是,冒称掌握了何种最遥远或最细小的隐秘,而这种隐秘又足以祸国殃民。因此整人者永远貌似救世者,当他们一旦举起了棍,光环也就出现在脑际;
- i; |" t; w( a* d% f+ q 整人在中国是一个魔幻的行业,一般不暴露整人者和被整者的真实关系,而让一块黑布永远遮盖着,让私人恩怨永远躲藏着,只需一个人站出来摆出整人架势,他立即成为刀枪不入的魔术师,而他的奇幻想象力也不再有人怀疑和验证。从此,由他张罗,真假可以互换,生死可以颠倒,绝壁可以穿越,活人可以失踪,众人明知假却能给予全场掌声;
, Z5 a3 v$ P1 }' F D3 s/ _: e( j 整人在中国是一个安全的行业,一般从不惩罚整人者,即便被他们伤害的人已获平反。从不揭穿他们的诬陷伎俩,从不嘲笑们的自露马脚,尽管他们羞辱了那么多人,却从来没有人把“可耻”两字交还给他们。中国法治对于整人者,历来表现出最大的模糊和宽大。中国文化对于整人者,更是表现出举世罕见的容忍和理解。他们永远受到媒体的宠爱,永远受到青年的崇拜……6 \9 T" g+ E$ x' S9 c' [8 Q( h: O& Q* q
由于以上五项优势,整人在中国,“坏事变成了好事”。! M& j/ V2 r- d
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王小波先生说过,中国文化人只分两类:做事的人;不让别人做事的人。
( N. b7 X7 J8 g/ c; ]0 z 怎么才能不让别人做事呢,最有效的方法,整他们。因此,整人的人,和不让别人做事的人,是同一拨人。
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有时,对人群的简单划分,比长篇大论更加重要。' F; I4 N! b" J0 Y, H
中国文化的跑道上,一直在进行着一场致命的逐:做事的人在追逐事情,不做事情的人在追逐着做事的人。
/ z* a6 m, \1 W* w7 Q 这中间,最麻烦的是做事的人。在他们还没有追到事情的时候先后边的人追到,使他们无法再去继续追逐事情,固然是一个悲剧;当他们追到了事情正在埋头打理的时候被后边的人追到,更是一个悲剧,因为到那时被损害的不仅是自己,而且还包括已做和未做的事情了,真可谓“人事皆非”。
v, `/ C# w o3 e% u( V( Y 鉴于此,这些人终于订立了两条默契。第一条:放过眼前的,拼力去追更远的事,使后面的人追不到,甚至望不到。这条默契,就叫“冲出射程之外;然而,后面的人还会追来,只能指望他们也会累。因此,第二条默契是:“锻炼脚力,使得我们的速度足以使后面的追逐者累倒。”
% G/ I# d- Y6 p8 C 我想,这也是历来文明艰延续的跑道。我在追事,他们在追我,为的是不让我做事。
' {7 y- M$ f9 o8 c6 h2 C5 U, {2 D; g ——这场赛跑具有永恒的价值。 |
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