致虫甬斑竹兼讨论传统与现代的之间关系

nishishui

虫甬斑竹在回帖的时候提出“传统与现代之间可以作为一个话题来聊聊了”，这个提议很好，不妨大家展开讨论。
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起因备录如下：
+ a: y9 ^6 T4 e4 S; G9 i: [
# f1 e. K8 I, l0 [- A+ _" l( oQUOTE:
原帖由 nishishui 于 2007-6-21 20:08 发表

                               
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) O4 v! c% H$ a) a* @步翟老师万益端午诗一首：
1 O( B! A2 E+ T3 f  J" X9 n
- N( V2 G7 o+ U, S棕叶能裹黄万金，
1 V3 I% h+ P5 q% L. u6 H+ Y' ~
& R: o9 W; g4 I" \屈子难得梦一世；

7 S2 Y) i* T, B4 V前所未有古今事，

从头再忆追先贤！
8 b7 g/ g6 P/ J* [& ]
- q# D) \( D" p0 G( o* N2007年6月19日杨牧青于兰州陋室床头即兴。

附录：

翟老师万益和震启先生《端午》诗如下 ...
0 N& a' ~" z$ h2 Q7 w( Q$ A

3 V  I) F% U& x+ X  @! Z虫甬回复：在论坛里粘贴旧体诗，在手机短信里转发旧体诗。传统与现代之间可以作为一个话题来聊聊了。

nishishui

：）
2 i6 i9 d/ n: c7 G6 O  a( A大家先谈谈自己的看法

丛中笑

传统和现代这个提法太大、太空，如此说来无非就是“继承和发展” 。

yuzhi

我们现在的文化环境和古代的文化环境割裂太深，很难用继承和发展来表述二者的关系！！！

曾惊花落

　　“比他人活得更多”，我不知道在那儿听说过这句话，或者是自己曾经说过也不定。当然，考究它的出处是毫无意义的，最重要的是消化它，为我所用——我对文字的宗旨。
　　怎样才算“活”呢？一个非常简单的现象告诉我，我在吃饭、穿衣、逛街、与小贩讨价还价、上厕所等日常活动中，极少意识到自己是活着，故我认为清醒地意识到自己活着就是“活”。
2 R3 {$ y$ q; h" o# d+ S　　人类个体在大自然中存活不易，这既是人类群居的原因，也是人类天性怯弱的体现；而习惯了的东西能令人对其产生依赖，满足于这种依赖，也就难以意识到“活”是怎么一回事了。这是创新的最大障碍。
　　创新，要对传统深入和背叛。一个人对传统越是深入，他就越容易对传统产生依赖，如果他没有意识到这一点，他就无法“活”；无法“活”，意味着他并没有深入传统，也就谈不上背叛，更无法称得上创新了。
. D  ~: @* u/ Z" ~: S- ?# O　　一个人如“活”着，就没有什么传统创新之分了，这才是对传统的真正继承。
　　2003年10月21日
' j2 K7 p  `1 Z
, n1 L1 I. t$ x3 }注：这篇文章我曾在这个栏目发表过，并总结说：传统就是永恒。

nishishui

原帖由 丛中笑 于 2007-6-22 16:42 发表

  u/ I8 \% G5 M1 r' x( f6 ?2 R                               
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" B, I8 d2 ?- v传统和现代这个提法太大、太空，如此说来无非就是“继承和发展” 。

7 P: V8 o- M& ]+ U' M# ~

这个提法事实上有些太，但它并不空洞，处处都有传统与现代交织在一起的话题。我们可以从细微处入手。

nishishui

原帖由 yuzhi 于 2007-6-22 21:25 发表

                               
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+ A, q* z7 P, x" i/ d我们现在的文化环境和古代的文化环境割裂太深，很难用继承和发展来表述二者的关系！！！

0 L* [8 L3 r4 c# q0 v
割裂太深——这个思想很深邃的。
哈哈，我们何不设法来弥补它呢……em13

nishishui

原帖由 曾惊花落 于 2007-6-23 04:33 发表

                               
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' D( @6 L, ~! d# S0 o6 q- F　　“比他人活得更多”，我不知道在那儿听说过这句话，或者是自己曾经说过也不定。当然，考究它的出处是毫无意义的，最重要的是消化它，为我所用——我对文字的宗旨。
　　怎样才算“活”呢？一个非常简单的 ...

——很好，平常心 就能达到 我心即佛 的境地，传统与现代就是现实的生活累计！em1

nishishui

传统是源，
  S: Y+ k6 ?. o0 T. e2 U' z现代是其流。
$ q# t* ~: D1 X; |( n  s
革新是继承的前提，
继承是革新之动力。

虫甬

说到传统与现代的话题，让我想起了“我有一件穿了十几年的背心”
+ n  n4 \, z' P: v1 T; U2 U- a
9 @! M7 e/ Q+ f: J$ O: K    我有一件穿了十几年的背心

% c4 Z1 `1 D6 ^! D    我有一件穿了十几年的背心，颜色深蓝，样式很土。我一般将它穿在衬衣里面，或者在家休息时穿。穿了十几年的背心，经过无数次的水洗，边缘已经有些起毛，但颜色依然不褪。相信在将来相当长的时间里，它仍会紧贴着我的前心后背……
' |6 {# W8 l8 c$ T* h3 V4 {& W    在我看来，它与传统有一些类似的地方。
  n6 G! ?# y+ P% r( ?. [/ g% @    它的耐穿，与我的愿穿，形成一种互动。
    这样的衣物与这样的人仿佛是配对的。
/ n' o- o$ G; i2 r+ R    然而他（它）们的不合时宜也显而易见。
    在这个奢侈的时代，有几件衣服是被穿破的？谁没有一橱过时的衣物？如果每件衣服都穿十几年，制衣厂里源源不断生产出来的衣物买给谁？
    虽然我们偶尔也会关注那些越来越少的森林、土地，与河流污染等问题。
1 z) x" C$ E  O. T$ V7 e; A    商品经济的阴霾笼罩下的文化也很类似。
    样式要新，更换要快。
    要及时消费掉！
    但我很不适应。

    这样的人啊，这样的衣啊！
    说什么才好啊……