关于毛笔写新诗、简化字相关问题的探讨

虫甬

关于毛笔写新诗、简化字相关问题的探讨，引几个我在书法江湖网中与网友探讨《汉字的综合之美》的帖子。
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《汉字的综合之美》中有关毛笔写新诗的原文：
- ?* l& m1 ~: c2 u+ x) [1 x      书家选择书写的文字内容，通常是一首诗，或者一段诗化的文字。在古代，古人行文大都注重文句简洁，抑扬顿挫，韵味悠长，与书法有着天然的契合，选择不是问题。而现代文体中只有诗歌还有可能注重节奏和韵律，所以选择很重要。我认为，一首简约、含蓄的新诗，完全可以作为承载书法内涵的文字载体。与旧体诗相比，新诗目前还没有形成自己的格律（能否形成格律在此不进行讨论），没有平仄、对仗等具体格式要求，诗的节奏、韵律的形成只能依据诗人对现代汉语的语感自然流露，因而新诗的节奏的起伏迭宕，句子的长短参差等都较适合于书法对书写文字内容的需求。新诗中的一个音节、书法中的一次蘸墨（从吸墨到吐墨）与人的一次呼吸都有达成默契的可能。让现代书法与新诗一同成长吧！
      …………
; _/ ~" d; r  x- m5 m　　能够用毛笔书写新诗，甚至直接进行新诗创作，并形成为一种习惯沿续下来，就保存了一条书法创作与文学创作直接互动的通道。使书法与精神个体当下的生命律动的形成共振存在着可能。书写的文字内容替换成新诗，与古典的书法意境拉开一定的距离，不仅使现代人们对书法的阅读感到亲近，而且使许多现代人特有的如：孤独、焦虑等情绪有可能影响到书家书写时心境，进而有可能寻找一种适当的方式表现出来。用毛笔写新诗，使文言形式与白话形式有机地结合起来，统一在一个创作主体的内部，呈现在同一个创作平面上，这就像在新旧文化之间架起了一道直接沟通的桥梁。从这里既可以通向古老的中华文化最幽深、精微处——道，韵味、气息等；也可以到达当下中国文化的最前沿部分（即由现代汉语浓缩与凝聚而成的新诗）。形成一个双赢的局面。就书法而言，有了一个新的由技术上升为艺术的阶梯与通道。对新诗创作而言，在毛笔书写的状态下自然而然地会向简约、流畅、充满韵味，追求意境等具有中华文化的独特气质方向靠拢。
/ H' U: Y! {0 m: Z　　总之，由现代汉语实践所浓缩与凝聚的，具有独特气质与韵味的文字流（新诗等）将可以成为注入现代书法的一股活水。如果从我们这一代人开始，从现在做起，经过几代人的努力，也许在不远的将来能使书法艺术的存在状态发生重大的改变……
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" m7 c6 p! X2 b* `森贺先生回帖：
      鸿文拜读再三，所论颇有精辟之见，是难得一见之好文！
- H3 P9 g7 I7 _, u5 X7 W7 S! B, q      有关用毛笔写新诗，的确有难度，在这里也补充两句！
- J# o" [" Y: f0 N/ i! x% ]" Z' Y      为此我们曾经做了大量之尝试，新诗入书之章法布局乃是个大问题，因为无法融入过去已经定下来之表现形式，新书法审美方式又尚未建立起来，再加上这里之实用功能要大于艺术功能（因为新诗既无法用篆书来表现，也无法用草书来发挥），再加上还有标点符号之累赘，要勉强结合起来主要还是要往实用之目的去靠。
% h5 W/ h$ {' S% O( i      新诗不同于旧体诗词，旧诗词很多都为人们所熟悉，新诗无法朗朗上口，能让多数人背诵下来的，非常之有限，写起来缺乏一种互动之***，所以用书法来表现和进行创作，首先必须让人们能够解读，然后才能为人们所接受，无法看懂一切皆告徒劳。因此聪明如郭沫老，甚至敢于创造时势如毛主席之都没有去尝试，并不是没有原因的！
      另外简体字入书的问题，也因为简体字中有很大一部分，已经将文字进行无性割裂，这对古诗词意境造成一定程度上之破坏；所以，最少目前这一代书法工作者，是很不愿意用简体字来进行书法创作，其理一也！
8 D, L4 z# i' @9 P' P+ [2 g      用书法来写诗、词就没有这些问题，就连用毛笔书法来创作其他之文体如对联、古文、散曲、歌赋等都能两得益彰，唯独为什么新体诗就不行呢？乃知这两者之间，确实有很大的割裂性。
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      原文中就说的十分清楚："....其实，语言文字通常是一种成熟文化交流、记录、传承的主要载体，也是文化的最核心部分，中华文化更是如此。中国古典诗歌及诗化的文字是中国古代汉语精华的浓缩与凝聚，它将古汉语的音与意的揉合之美推向了极致，书法则将汉字的形式之美推向极致。而形、音、意在人的大脑中是先天综合不可分割的整体，所以诗歌与书法的结合就可以将汉字的综合之美推向极致，达到理想状态。这种理想状态在古人的书法佳作中，已经十分完美地体现出来了。..."
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    拜读本文，产生一些不成熟之感想，写下来就教于诸位大家，并希望诸位关注书法艺术，乃至中华文化之未来！
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+ u0 Z, X* V# g4 L" A  H! l$ z虫甬回帖：
      森贺先生所言尝试“用毛笔写新诗”过程中遇到的许多具体的难处，给了我好些启发。
/ b: j6 U  W/ v4 G+ |6 v      如何“用毛笔写新诗”的问题我也曾思考过，尝试过。
      有一段时间，我尝试着在自己的新诗作品中选了一些自以为简约且有意味的小诗，通过反复的吟诵，努力使自己的情绪返回到与创作该诗时的心境相似的情形，并将诗歌中的“的”字大都改为“之”字（“的”字在文句中出现的频率太高，写起来难免会雷同，而“之”字的写法变化多端，可以适用，且将“的”改为“之”后，对诗韵味传达也无大碍），然后用毛笔书写。总的感觉不是很对。
      即便如此，我仍认为这主要是由于长期养成的对书法的阅读、书写习惯所至，用“用毛笔写新诗”从理论上说并无不可。不妨将自己感觉不对的地方进行一些分析，原因大约有以下三个方面：一是长期养成的对毛笔书写文言的心理定势很难摆脱；二是新诗与旧体诗相比，语言结构相对松散，句势的承接不够紧凑（新诗的创建只有近百年的历史，像旧体诗那样要求，可能过了），书写起来不对味；三是自己在对书法的结字、用笔、章法等的把握能力还很欠缺，写旧体诗尚且免强，想对新诗“以手写心”岂易哉！
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      “用毛笔写新诗”已非日常的书写状态，我的想法是，要和千百年来养成毛笔书写习惯相衔接，不妨用繁体、竖排（繁体、竖排，在港台地区及海外华人那里是十分自然的事），标点可以不用。通读一篇没有标点古文，非要有相当的古汉语功底不可。而通读一首没有标点的新诗，则相对容易得多。记得我读初中时，同学间传看繁体、竖排的金庸武侠小说，大家都没有读不下去的感觉，可见在具体文章中，阅读繁体、竖排并没有想像的那样困难，当然书写是另一回事。
      再说，以我自己创作新诗的感受，诗歌（新、旧诗都一样）在吟诵阶段，根本就没有考虑到标点，而诗歌意味的传达也与标点几乎没有关系，只是在形诸于文字时，才考虑到怎样用标点。往往有这样的情形，一首诗已经写出，而有些部位却不知道该用什么标点才最妥当，所以有些诗歌干脆不用标点，而以分行、空格来提示。
9 m: }+ g- H; ~$ Z1 L. r      有时候我在想，为什么同样是用毛笔写汉字，新诗和旧体诗怎么会有如此大的心理差异呢？真想看看新诗草创时期，那些前辈们用毛笔书写的新诗手稿，可惜手头能查到的只有鲁迅先生用毛笔书写的小说文稿的影印件。
      零星地想到这些，手头还有别的事要忙，疏陋处，请批评！
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[ 本帖最后由 虫甬 于 2007-6-27 16:05 编辑 ]

水墨缘

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虫甬

再搬两帖：
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/ ~* u1 B2 `# g1 \* [+ W2 g. u森贺先生:

7 y( B6 S$ s1 k4 J# y. Y. t# o我有不用看法!
& g) ]/ _  o' Y8 J! y; S" H) I古体诗词不需要标点可以解读!
& {' O2 ~' K* w& T4 Y但新诗却非常依赖标点,因为标点如？、！、！！、！！！、！？、？１、或－－,甚至....都会给字句赋予不同意义和感情，如果不用标点，非要猜上半天不可！这对于欣赏新诗书法作品将造成诗书无法融合一体而大打折扣．
$ q5 R" ^, s0 o浅见认为，可以直写，横写！
但要加上标点．
0 a8 q7 b  ?  ~, m3 I, @9 t一句一段，
, \+ K- f" H( o" n9 w9 R# z9 c竖写右起，写成长卷形式；
; e6 L7 [" K2 D% u+ p横写左起，写成条幅．
+ v5 A( e; ?! m如能配合得好，视觉上还不至于太差．
但是，不能草书，篆书．
除了竖写外，连隶书都不适于．
# V: Z/ [+ n/ N3 E  [只能以楷书和行书书法来表现．
3 D0 K' y) G" A* ?( G9 X, {可以试试看！


7 C8 C& I: t- |! ~3 P+ X* C/ c虫甬:

2 J' U' f9 ~6 w9 z8 ]6 _森贺先生对“用毛笔写新诗”进行了大量的尝试，有许多经验和心得，值得参考与借鉴。
    我只是在近两年来，思考了与“汉字的综合之美”相关的问题后，才开始进行“用毛笔写新诗”的尝试，尝试也主要是局限在行草方面。但我依然认为“用毛笔写新诗”，特别是在行草方面，繁体、竖排，不用标点，仍是我今后的尝试重点。
5 B1 z6 Y$ {5 n' O0 w5 u7 U2 R    诗歌创作在酝酿、吟诵阶段，情绪的起伏、跌宕和声调的高低、语速的快慢密切相关（汉字本身所具有的平仄就是根据声调的扬抑、长短、舒促来划分的，而平仄是构成旧体诗格律的重要基石之一，值得新诗借鉴），这也是与书写可能产生和谐共振地方，竖排、不用标点就可以使书写的行气更顺畅，也可能一路无碍地通向“以手写心”，甚至达到忘情、忙书的境界。
    至于繁体与简体的转换，它不与文言和白话的转换相对应，只是在中国大陆特定的历史时期所产生的问题，但已既成事实，不知该怎么说才好。我想在书法领域，不妨将“繁体”进行到底（这关系到中华文化的传承）！起码我会这样。

虫甬

我认为，这个问题是很值得探讨一下。

书见恩仇

书法艺术是字与字之间的关系学，关新诗旧诗何干？还把我跟的帖子删了，真是的！

虫甬

原帖由 书见恩仇 于 2007-6-29 19:57 发表

# O/ }) k. s9 k% ~                               
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1 X) x0 v" i2 U" p' ~1 G4 z书法艺术是字与字之间的关系学，关新诗旧诗何干？还把我跟的帖子删了，真是的！

8 H; g% H# O: }  K* A谁把先生的帖子删了？有此事？
字与字之间，不仅有“形”的关系（主要由书法来表现），还有“意”的关系，有“音”的关系，它们之间是相互关联的，也是拙作《汉字的综合之美》想要探讨的问题。

虫甬

再搬几个在中国书法家论坛与杨光先生探讨的帖子。

; K$ u4 D& i; l. f7 V杨光先生回帖：
9 I0 T6 i) i: d' r7 \! t
- C" P3 d0 I0 a2 N  h8 b其实这个问题在书坛，
不能说没解决。
' k2 F6 A( d" Y+ L1 `- e问题是书者对笔法和新诗的认识和理解的深浅！

; {& [0 e) Z2 q& H, \' J+ _( ^月初我在“中国人民大学”开会，
2 e  ?5 ~+ x+ v% v: C有幸和旭宇副主席相见。
" U3 a3 A; S( M" ^' i- h他是我国著名的新诗人，
' p# C7 Y0 i4 u: n+ q& I5 T他送给我的他的书法集，
就是以书写他的新体诗，
很有二王气息。
$ ]. S9 n. o# b8 }旭宇先生现在是中国书协副主席，
8 Y2 A2 U8 a, K& _0 f! j7 M他的书作是流荡着新诗人的***。
我的看法是书者是否真正理解和掌握了书法之笔法，
/ A( g! n" {; P, [和对书写的新诗的理解和把握。

& ]. M; `; x* Y. L5 }- n5 P- w, ^" E[ 本帖最后由 虫甬 于 2007-7-5 15:52 编辑 ]

虫甬

虫甬：
拜读完主席的大作，作为一个后生晚辈，我要说：学习了！
" Y, q. t, W$ u1 q3 r, N9 A) L但作为一个批评者，我也不妨再斗胆说两句：字似有流滑之嫌，诗未达化境。
( h) Q& U5 e  A1 x; U. U
& h6 m" [" h0 a: N! i: a, `, J0 ^1 ^杨光先生：
) _; E0 Z+ X) Q+ N/ s8 E( g6 ]
呵！
现在确也难分“流滑”和“流畅”之意了。
不少青年人，
' f1 C  O: a* [7 D) W4 ?3 J7 a' ?年纪不很大，
过早求深沉，
以至小孩戴胡髯，
甚为滑稽。

虫甬

虫甬：
8 o4 v# E; r  j9 U+ _; p2 b1 {7 x
既然如此，就再斗胆说几句。
如图中箭头所指之处的用笔，生硬且雷同，已经成为习气，说有“流滑”之嫌，不算太过分吧。
再说此诗，无甚深意，不过是在说爱诗、爱书法而已。
“书法是吾之月辉”，怎么可以这样修辞？
, G+ v' F! T/ Q8 c: L0 o4 U整首诗意象之间缺乏自然流畅的转换，有些别扭。
在音韵方面，诵读起来也十分拗口。
所以说“未达化境”。
! \7 T, \! y0 R" N. l6 d不妨也粘贴两首短诗，对比一下：

    《隔岸》
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  `5 \' Z6 p3 k& G: E隔岸的灯光照不见我眼前的路
隔岸的灯光照见我内心的荒芜

隔岸就是隔岸
% r9 w4 T' w( y$ r) x6 N" \- u脚下的道路依旧山高水长
$ y" t/ p& x3 b8 I4 d. c& N
. @; ^+ R/ F0 a1 M' m/ T6 J9 p
   《开在高处的黄花》

0 b" [3 N5 U1 `# n/ T, D9 ~6 H夜晚
我沉下如花之几瓣
+ `4 T2 @' V0 V' l- \+ l. |想知道的不多
: s6 l0 V4 J" Z0 c" G一抬头
却看见高处的凌乱

nishishui

可以与时俱进 允许这样来书写
% p8 l8 J. h+ ?但是要成为 一位中国有作为的书法家
劝君还是不要写简化字的书法了
+ q5 o: K. l& \+ u
古汉字是一种文明与精神的传承，特别好多简化字是对草书字体的再一次进行方方正正性的简化，例如断 、长、东、万、静等等。