梦想古人

潇翰

今日书坛极少是为书法练书法em30 em30

火木子

此类问题，大抵可以归为“字外功”的问题。

“字外功”的提法，是把书法看作重心。
“字外功也是字内功”的提法，则开始增大书法的内涵，把书法当作一种手段。
  n0 c0 }; J$ y* p' h- y更有甚者，反把书法看作他的“课外功”、“诗外功”......
: ?0 ~8 v! c' o7 q  a" H6 z# h8 Y所处的角度不同、需要不同，提法也不同。

无论练什么功，内外皆修就好了。不论以何作为重心，一般地，内功更多是专业和技术，外公则重视整体的升华。
& s( A( U* W2 X2 N7 o0 d3 W
内功不内，外公不外。内功由内到外，外功由外到内。
由内到外，是拓展知识，是提高境界，最终是得到由外到内的升华。
* E# |4 D& {, i; t
! a3 ?7 ~, i( k+ l9 F* r  f井里与井外，有限与无限。
1 w7 g8 B6 Q1 g! ^! q1 s, x7 ^( j) K只是井太多，跳出这口井，往往又跳进另一口井。工作跳槽，学问跳井。

& P# K) L3 G1 [) O9 |, i- L1 L反正不要偏执。因为某个执着的开始，往往意味着开始失败。

招雀园主人

原帖由 火木子 于 2007-6-28 13:10 发表

                               
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此类问题，大抵可以归为“字外功”的问题。
7 L+ m4 _& C% Y' b1 R# v% {. r
+ \; K: f2 H% f" N+ s“字外功”的提法，是把书法看作重心。
( t6 A+ _1 O9 P2 L' i9 g! }“字外功也是字内功”的提法，则开始增大书法的内涵，把书法当作一种手段。
更有甚者，反把书法看作他的“课外功”、“诗 ...

9 L' Q, |9 M  e+ |/ l- J火木子兄讲得太好了。em1
5 v  S+ `- r( L! B- Q6 {内功训练易，外功修炼难。
这个话题似与前段时间讨论话题“美院教学是技术还是艺术”相类。
, \3 o  ~/ {' I5 s. O兄的井里井外论甚妙。
这个方向偏执与否似乎不是书法家自己所能够主宰的。
就象“人书俱老”是与年龄无关的。

dou_客龙

做自己就成,米集古而成,就是没有东坡高明.........

喜鹊登录

原帖由 dou_客龙 于 2007-6-28 16:21 发表

                               
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& c. k; X/ I: U% A0 R5 l/ M做自己就成,米集古而成,就是没有东坡高明.........

( |2 _6 x5 [: p) fem1 em1 em1

逸墨斋

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逸墨斋

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獬豸

face9

招雀园主人

原帖由 獬豸 于 2007-6-30 00:36 发表

                               
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. I% J3 V2 a1 {! f1 b6 a$ uface9

6 U: R, e0 t9 d1 x' p+ ]9 a2 D% o这位兄弟，别倒，我扶你一下。
现在我有一个顿悟：如果觉得自己没了什么利用价值就多看少说。
你看我现在就很少发言，我理解你。

丛中笑

“古”其实是源于人的思想情感、审美情趣、人格怀抱等等，
' P3 r8 r3 A2 a( g" I" [+ }
+ s7 J. o9 a$ I/ `/ o. Q5 Z( X它归根结底是人的问题，
1 [* t, f) e. z- x& O7 r' D9 L
! C% j+ d5 K3 ^+ B) {: x9 V! r# B而今人（不是全部的今人）单纯地在作品中制造古的气氛，

实际上是将这种“古”局限到了形式上去了，

往往是“画虎不成反类犬”！