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原帖由 naifan 于 2007-7-5 12:05 发表 , i2 t, R, t# V% J
书坛，让人感觉很不可思议。书者仅仅靠些许***（有些根本没有***）和 简单的技法写字，批评家（理论家）则将术语阐发和盲目煽惑当成批评的目的。相互的翻版和传抄，叫人厌倦和不耐烦。* _: N* h+ H L4 J& j) b
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“简单的技法写字”5 P' M. q1 T/ y! A" I
——我看八大、弘一等人用的就是这种技法，也没叫人“厌倦和不耐烦”啊！
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) s4 m5 N: D/ h5 A. \4 @7 B/ ] “领袖”人物们都存在于简单的技术和浮躁的炒作层面。王镛以删繁就简的大勇，凭并不扎实的基本功，将“率意”定格为自己的书法语言风格，称他的作品为投机取巧的直接产物，一点也不过分；石开是技术高超的炒手，他将自己伪劣的五谷杂粮在众目睽睽之下堂而皇之地送进皇宫，而当大家正对其小炒羡慕不已时，他却正美滋滋地享受皇宫里的真正上品；陈正濂是书坛典型的“博士生卖猪肉”者，从当研究生到带研究生，他喋喋不休所作的工作，都是只具备中学水平的人就可以完成的，他的文章多为简单的介绍性的，鲜见其有自己观点、稍见深度的研究性作品问世；韩天衡和李刚田则是两位苦行僧式的刻者，他们用自己的勤奋拼命劳作，惜资质平平，总难以达到“语不惊人死不休”的效果，李刚田甚至在当自己的刻者身份得到世人肯定时，竟昏昏然地拿出自己呆板的隶书和不伦不类的行书作品现世，昏昏然地以为自己是高明的书者，其行为令明眼者捧腹；过时的刘正成则是一位不打折扣的商人......8 L7 }7 ^/ s. T5 a6 Z! J
——这条总结性的语言是下了一定的语文功夫的。但遗憾的是说服力不强！一些贬意词用得不好，会让人怀疑你的动机。不扣帽子、不打捧子，岂不善哉？和谐社会更应如此。2 s) k$ W/ x3 ]2 G, H
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# I$ p; N; ^$ d7 D9 k 对这些书者的尊敬代替不了对他们冷静而尖刻的批判，个人的炒作更不能成为科学的批判的参照材料。, @8 V$ |9 `5 ]- E# B/ h" M
——批判一个人，要从全方位来看，从历史上来看，这样的批判才会有理性和你说的“参照”性。你的批判也太简单了和独断了一点。4 j! g9 j3 y. l
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: c; k& C5 M& C$ e2 z) L 我愿意读沈鹏（草书) ）、张海（隶书）、孙晓云（行书）、孙伯翔（早期）、李刚田（篆书）、张旭光（行书） 等人的作品（尽管我不喜欢其中某些过于理性的部分）。
$ ~/ ^6 m, F( Z, P- j+ J ——他们的书法我也喜欢。也不能因为你喜欢谁而去否决谁。
) z, @* R' g. W( {) w 某单位领导喜欢文艺，单位年年一活动就是文艺演出；某单位领导喜欢羽毛球，单位年年一活动就是羽毛球比赛；某单位领导喜欢赌博，单位年年一活动就是斗地主比赛。这些领导们都是很独断的，很多群众皆有意见。也就是说一个人不能以自己的好恶而为之。; f8 \. j( ]% V
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歌德所说，只是成就真正“名手”的途径，而要成为大家，抑或大师，则必须综合各学科包含政治、经济、文学等等之大成才行，这囿于书法这一国粹艺术的特殊性，它与西方各种形式艺术有着本质的不同。
2 n% X6 [) n# w# |! l 在我们这个时代，当一个真正的名手，足矣。
; D# Y+ [( n) n4 l/ j ——这条评语太高深了，就不反驳了。不过用来当你文章结尾有点让人丈二和尚摸不着头脑。歌德所说就一定对吗？
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[ 本帖最后由 黔墨 于 2007-7-6 18:27 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2007-7-6 15:03
发表于 2007-7-6 22:23
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