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如何面对丧失文化身份的中国书法 2 m! {: w* X6 T
闻首届中国书坛兰亭雅集启动断想
* P' {3 k1 o" J% x0 i! X□曹工化 |
当我们把《兰亭序》当作书法“作品”的时候,中国书法的文化身份已经丧失。 因为……
9 ^* i3 i0 e9 v9 a4 |5 s) J, ^, }$ v 当我们把书法当作“作品”的时候,中国书法的文化身份已经丧失。4 ^7 s/ P# u1 U( M) R2 Y# Q
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当我们把王羲之当作“书法家”的时候,中国书法的文化身份已经丧失。6 J/ G+ M3 ?; m, B; ^' |( D# |
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2 w7 U, ], b. M+ ^& n8 f7 ~ 当我们把书法家当作“身份”时候,中国书法的文化身份已经丧失。, z# X8 j( ?2 ~ u7 }6 z4 v7 C
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当我们把书法当作“职业”的时候,中国书法的文化身份已经丧失+ n) G g9 N( _8 Q) [9 J8 ]
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当我们把书法当作“艺术”的时候,中国书法的文化身份已经丧失。
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% V' A* _& Z# l* A 当我们把书法当作“展览”的时候,中国书法的文化身份已经丧失。6 A0 s0 T6 A( f5 k
因为……
% I8 U9 ?% R2 N" e9 X5 b 当我们把书法当作“比赛”的时候,中国书法的文化身份已经丧失。
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当我们把书法当作“作秀”的时候,中国书法的文化身份已经丧失。" m9 e) T8 d8 R! x/ v; o
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当我们把书法当作“权力”的时候,中国书法的文化身份已经丧失。
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当我们把书法当作“文化”的时候,中国书法的文化身份已经丧失。$ f; Q8 O2 u" U! ^
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当我们面对丧失文化身份已久的中国书法的时候,首届中国书坛兰亭雅集启动了。
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当我听说首届中国书坛兰亭雅集启动的时候,引发了如是断想。用晋人的说法:是“闻所闻而来”;但愿,我也能“见所见而去”。
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