[图]北京出现民间集体抗争行为艺术

琴岛大布衣

[图]北京出现民间集体抗争行为艺术

: R) [5 p- H$ k; m0 {3 D& g8 z3 h8月15日,北京出现民间集体抗争行为艺术活动--指天骂地,参与该次行为艺术活动的表演者上百人,均为北京普通百姓.该次艺术活动由当代艺术家周永阳发起.
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8 u( W: z  H4 H" D         保守、自私、落后的部分宋庄艺术家
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$ S9 b6 v" A, |0 |: P作者:周永阳

' z2 H9 O. s& ^% o( U" V; }$ h  我在网上征集维护城市民购家民房权利的行为艺术报名，至今没有下文。当然其中原因也可能不少艺术家也不上网，但是这是关系到你们宋庄村艺术家本身亲身感受和利益的事情，莫非是因为我在上文中既为你们从法律上维护了购房的权利同时也批评了你们的濒观念艺术，和你们脱离人民，脱离社会的指责。总不可能是都不上网吧。我倡导的行为艺术:“指天骂地”行之有效，宜于被中国人接受，为很多权利被损害的人士所应用，我相信只要真正想改造社会，促进社会的进步，维护宪法所赋于的公民权利，并且原意表达这种维权的意愿，那么这种表达方式在目前的国情下是不失为一种好形式、好方法的。我对农村的一些村民一说，人家马上就赞成，一呼百应，{见图}人家说：“指天问天，问问天理何在。”该村长期以来在各个村务方面对村民不透明，赔了损集体，赚了归一小部分村干部，近日被赔款上百万元，老年人养老金发放已停止,村民追查原因,村干部不但不与答复还要以武力威胁。具有特殊意义的是墙上用大字写着村务公布栏，可是栏内长期写着一句口号；建设社会主义和诣社会新农村。{见图}农民用行为艺术：“指天骂地”来表达他们维护自己的知情权，他们的觉悟不知要比宋庄艺术家要高出多少来，她们都是爷爷奶奶的人们了，她们说：“我们都爱子孙后辈，我们最大的愿望就是孩子们长大后的社会比现在要好，我们不只 是为了自己眼前的利益。”你看人家都么有关注社会的良知，毛泽东说过的；艺术、最深厚的伟力存在于民众之中。
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看来中国的现代艺术也要走群众路线了，中国的波普艺术在弱势群体中，现代艺术将成为真正的社会精神的反映。而决不是那些外国现代艺术品投机商及其所勾结的一部分钱串子艺术家所制造的“濒观念艺术”里。我说这些反调，是要刺激刺激宋庄艺术家，[有些人挣了点钱尾巴翘到天上去了]当然你们也不是全是那样的人，要思想多样性，不要搞一个领袖，一个主义，那些投机商在中国艺术市场上扇动老艺术家在现代艺术领域不值得关注了，见了中国一些真正有思想、对社会有冲击力度的现代艺术品，他们比那些搞简单化政审标准的人还要避之唯恐不及。最后让我们高唱；我们经历了多少苦难，才知道今天的维权。我们爱人民，我们爱家乡，我们团结友爱坚强如钢，五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，维权也是为了祖国，从今走向改革深化，跨过高山，越过平原，现代艺术要走群众路线，我们战胜了多少苦难，才得到今天的理解，勤劳的人民开始觉悟了，我们从今走向维权的奥运。
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                         2007年八月十五日

5 A$ |' T- E8 u+ I以下为此次集体抗争行为艺术作品现场图片:

                               
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黔墨

好玩。

dou_客龙

em14 上面贴子必须顶

巨剑

是不是集体抗争？我看不出来。以为是其他呢。

琴岛大布衣

行为艺术em14

十一少

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十一少

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为人民服务

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丁剑

被收买的人民群众，可悲亦可怜。我对组织者的行为表示反对！很可恨！

哈图巴特尔

图片中唯一清醒的就是此人