妙莲生

妙莲精舍闲语


      篆刻琐言：篆刻创作时，要主次分明，1有主笔 2主笔用神 3注意排叠 4注意开合 5虚实相生 6注意变化 7不能过于平正 8注意字与字，画与画，笔与笔，气与气之间的呼应，有刀意更要有笔意。

      楚三先生篆刻初探：注意线的变化，用刀爽洁自然，注意印中文字与边栏之间的呼应，边与字间的留红、留白，挪让。不可敲击过分。总的来说，就是光洁自然，有笔有刀。

      金陵印人马士达先生曾在其印边款题曰：刻印以工整见长者，多流于有手无心，予甚恶之！

      石鲁先生言：什么是传统？你画出好作品，留给后世，这就是传统。

      金庸先生言：别人侮辱你的时候，别人欺负你的时候，而你又无法反抗，只有努力，发奋。

      梅兰芳先生言：艺术的本身，不会永远站着不动，总是像后浪推前浪似的一个劲儿往前赶的。不过后人的改革和创新都应该先吸取前辈留给我们的艺术精粹，再配合了自己的功夫和经验，循序进展，这才是改革艺术的一条康庄大道。如果只是靠着自己的一点儿小聪明劲儿，没有什么根据，凭空臆造，原意是想改善，结果恐怕反而离形艺术。

      裘盛戎先生言：艺术，早着呢，没个头，该表现的东西还有的是，所以就得老研究，活到老，学到老！

      于右任先生去世前不久在日记中写道：我写不好，是什么原因？想来是不用心。

     于右任先生言：我喜欢写字，我觉得写字时有一种说不出的乐趣。我感到每个字都有他的神妙处，但是，这种神妙只有在写草书时才有，若是写其他字体，便失去了那种豪迈，奔放的逸趣。顺乎自然，我写字没有任何禁忌，执笔，展纸，坐法，一切顺乎自然。平时我虽然也时时留意别人的字，如何写会好看，但是在动笔的时候，我决不是因为迁就美观而违反自然。因为自然本身就是一种美。你看窗外的花，鸟，虫，草，无一不是顺乎自然而生，而无一不美。一个人的字，只要自然与熟练，不去故求美观，也就会自然美观的。

      赵丹先生言：必须是自己创造的才会有生命力，经得起时间的考验。雷同要不得，一窝蜂也不是好办法。我们应该将思想打得更开些，我们应该要求题材，方法，表现手段要新颖有趣，丰富多彩。

     近代魏碑当中，赵之谦婉约劲挺，兼而有之；康有为凝练绵邈，炉火纯青；沈曾植古拙峻削未曾得有；郑孝胥倜傥锋利，信笔拈之；弘一法师静穆闲逸，不食人间烟火；李瑞清盘曲滞涩，方正不阿；曾熙流丽典雅，潇洒过人。

      书法准备着重临一下古人行草法帖，篆刻再读些古印。行草书用笔要做到快慢结合，少快多慢，多体会线条的变化，字距，行距的关系与呼应。多写，多读，多想，多试，不可心浮气燥，只有踏踏实实才能有收获。心中时刻明白，急燥只能适得其反！反思这段时间学行草书为何无进展，主要原因是太浮躁，没有沉下去。用笔节奏感太差，而且过快，没履行快慢结合，慢为主的规律，方法。总的说就是不得法。也不是着急的事，一步一步的来，何时成功，都是每个人的造化，因缘。但更要努力！不可强求，越急越不得法，因为心急气燥与书法的真谛是相违背的，所以要多反思，多自省，是很有必要的，人是应该常反思自己的一些问题的，包括过去，现在，未来。切记！！！

     这段时间忽然感觉到活得非常累，主要是自己把一些事情看的过重，自己给自己上了一副不必要的枷锁，使自己寸步难行。特别是在逆境中，精神上更要放松，以出世的态度来看待入世的景象。从容的面对一切吧！不要再给自己加压了！！！虽然我现在还很难做到，可是我始终告诉自己，要平静对待得失输赢，做到胜而不骄，败而不馁。自己得心境保持住了，品位也会提高的，自己水平也就提高了。

      芬陀利花，梵语，汉译为“白莲花”之意。

      一心念佛，弥陀法门于现生四例一、瞽目重明；二、沉疴顿愈；三、冤鬼不侵；四、危难得免。
      一句佛号，灌于心中，如香染人，身有香气，非特欲香，有不期然而然者。念佛一声，能消无量罪，能获无量福。

     我仔细的想一想，上天赋予人们的条件是不同的，但我们要从中找到平衡，条件好的人具备成功的先决优势；条件不好的人，自身却具备了去冲击成功的无法替代的勇气！在病痛中休养生息，是为了早日脱离病痛折磨，更好的走向前方！

      观鹤听泉，闻道悟禅，披风睹雨，拂云抱烟，读经咏史，训鹿饲猿，品茗沽酒，饮露食丹，倚松伴月，鼓箫弄弦。与高僧对弈，伴明月孤眠，看尽山中花开花落，不知山外今昔何年。风雨云露乃我坐上高友，猿鹤鹿麋皆我席间良朋。幽哉！至哉！
     
      阿莲闲语，往年所集，亦痴亦颠，随见随抄，随想随记，不知所云也！！！博诸看官一乐耳。

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原帖由 孔浩 于 2007-8-22 22:52 发表
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孔浩兄你好，弟四海飘荡，成真正的闲云野鹤了，很开眼界，也很长阅历。em13