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书法: 中国的传统艺术之一。通常以毛笔为书写工具,讲究执笔,运笔,用墨,点画
. H1 w8 l/ X: V% H. n,结构,分布(行次,章法),风格,韵味等。笔法,笔势,笔意是书法艺术的三大要7 X! n/ L5 o1 B
素。书法家运用书写的技法,以独特的形式表现内心的感情,创造美的意境。中国的2 T5 y. U! E# o+ @# ~) _0 i
书法艺术,已有三千多年的历史,是世界艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。日本称书法
: |3 k9 {/ K- Z; X$ C为“书道”。
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法书: 指有规则,有法度,具有较高艺术水平因而可作学习范本的书法作品。通常称, W: p/ ~1 f$ c* g d5 _) a
他人书作为“法书”时,则含有尊重之意。$ ]- f+ V% ^* U' g9 D/ e3 S
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翰墨: 与“笔墨”同义。翰,原指羽毛,借指毛笔,文字。翰墨,即笔和墨,借指文
( X$ M% b3 u1 N章,书,画等。
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& A7 U4 H# T2 V3 ?$ F, `: b/ W真迹: 由名家亲自书写或绘成的书画作品。
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$ X! l( @' ]# Z( k" |甲骨文: 殷商时代刻画在龟甲,兽骨上的文字。最早发现于河南安阳小屯村殷王朝都- N4 M& Q6 F7 q- H6 T3 o. l
城遗址,故又称“殷墟文“。因使用刀刻,而称”契文“;因刻于龟甲或兽甲之上,
. z3 U" k) i1 I X5 s而称”龟甲文“;因文字为记载占卜,祭祀之类活动,而称”卜辞“。是可辨识的最
8 O9 a0 m U9 X1 s- S古的汉字。( w0 |, k3 G4 k
$ v: E, C& Y G1 D( m& A( K金文: 殷商至汉代铸在或刻在青铜器上的铭文。因铜在古代称金,故程“金文”。古
% ]7 e! u7 u! k8 A" A代铜器一般分礼器和乐器两类,礼器作祭祀用,以鼎为代表;乐器作演奏用,以钟为8 \6 H; B/ l5 `6 G- e+ [( ]3 W
代表。古代以钟,鼎代表所有铜器,故金文又称“钟鼎文”。
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石鼓文: 指唐初在今陕西宝鸡三原发现的十块鼓形石头上所刻的文字。石鼓,为鼓形+ C1 m( Q a7 ^9 r
的石头,非石头制作的鼓。据近人考证,石鼓为公元前八世纪秦人所制,文字为秦人8 o( @' m$ L, {. W3 e/ G
所刻。十块石鼓每块上刻一首四言诗,记载秦国国君狩猎情况,故又称“猎 ”。石
' ~( m8 H2 H: J* w( A鼓文是已发现的我国最早的刻石文字。
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0 n: X/ Z% L" c籀文: 又称“籀(zhou)书”,“大篆”。是介于甲骨文于小篆之间的一种字体。相传
( s' E; b4 A. W! |: M/ z6 K. @5 s周宣王太使籀作大篆,故取籀为名。石鼓文为籀文的代表作品,故石鼓文又称为“籀
' L! u) \" `& L1 S文”。
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大篆: 广义指小篆以前的甲骨文,金文,籀文和春秋战国时期通用的六国文字。狭义7 ^% Y6 f6 k; Y
专指籀文。
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小篆: 又称“秦篆”。是秦始皇统一六国后通用的字体。相传是李斯在大篆基础上加6 z1 {. }/ V' p' D0 ]6 b" d7 v
以整理,简化而创制的。小篆的特点是形体偏长,线条园匀齐整。今存的<<泰山刻石2 ?$ R6 e- Z, X2 ]) y2 ?
>>, <<琅琊台刻石>>,<<秦始皇诏版>>等皆为小篆代表作。6 c" J) l: E6 A/ G$ V
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玉箸篆: 篆书的一种,仅指小篆而言,其特点是笔道圆润温厚,形如玉箸。此种篆书
6 @/ r: Z0 @% H: V, L) c' a7 |# r; \* D始于秦代。后亦有一“玉箸”形容书家用笔圆浑遒劲者。
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铁线篆: 小篆的一种。因用笔圆活,细硬如铁,笔道如线而得名。如唐代李阳冰的篆
/ q2 y" Y- H: K' E4 `3 h书,书法史上即称之为“铁线篆”。! w- ?# }6 {: O4 e3 K! q
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隶书: 又称“佐书”,左书“,”史书“。隶书是由篆书简化演变而成的一种书体。; \9 @ T) f6 Z; @% W6 A- z; [
其特点是将篆书的圆转变为方折,形体取横势。隶书开始形成于战国晚期,汉魏时成
0 F: M- F7 s8 A, f& [6 S0 e; e为通用字体。隶书为汉字的书写简便化开辟了通途,它的出现为楷书的诞生奠定了基1 G5 ?1 J6 ? D/ C9 a' P! t1 m
础,是汉字书法史上的一大转折。9 Q( |4 K7 I8 w3 M+ e
+ ~& S( W1 O" X& X: S鸟虫书: 又称”虫书“,”鸟虫篆“。篆书的一种花体。其特点是字的笔画写成类似9 W. N% }4 B- D1 t, G0 Z. ^1 Q
动物的形状,字形犹如图画。这种书体多用于旗帜和符信上,能起装饰作用。汉代印
3 }) t; P! X, D4 x8 F章亦有用鸟虫书的。东汉许慎<<说文解字,叙>>记新莽六书称:”六曰鸟虫书,所以
! O! k) v, I8 D# G4 \+ f3 L. {书幡信也。“段玉裁注:”书幡,谓书旗帜;书信,谓书符节。“; Y0 V. X( l" b/ \
' t+ ~2 W6 y- Q+ y9 I科斗文: 又称”科斗书“,”科斗篆“。手写篆字,以笔蘸墨或漆书写,起笔处较粗3 h+ r+ H5 O b+ F# |" j, b/ n! u
,收笔处较细,因而点画之状好似头粗尾细的蝌蚪,故称为科斗书,又写作”蝌蚪书3 F0 I$ A; R( q
“。元代吾丘衍<<学古编>>称:”上古无笔??灾耔璧闫崾橹裆希?裼财崮澹???br /> 成行,故头粗尾细,似其形耳。“
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( Z2 g% {& N$ Q% z- a八分: 即八分书,也称为分书。八分之义,历来解释不一。一般认为它似汉隶的波磔4 Q' S+ J+ @8 v. \1 D
,左右笔画向两边分开,如同”八“字的两笔向两边分开一样,故称”八分“。亦有
' b0 r' {8 A1 P/ z学者认为这种字体而分似隶,八分似篆,故称”八分“。近人以为八分非定名,汉隶4 B! B+ p2 o4 e! r: j2 T+ [5 [1 f
为小篆的八分,小篆为大篆的八分,今隶为汉隶的八分。8 A* X$ W7 a) a. Z: S7 K. p5 D
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今隶: 正书(楷书)的古称。正书有汉隶演变而成,唐代仍将正书沿称为”隶书“,为* G) F! o# I! a& p
区别于汉魏是的隶书,则将正书称为今隶。汉魏是的隶书又称”古隶“。1 k ]+ x T' K0 k# X l
4 [; H2 h* H& _) y/ c$ O草隶: 草书的别称。汉代的木简上写得比较流动,草率的隶书书体亦称为草隶。: d% b' G- u0 K1 @& p
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草书: 为书写便捷而在隶书基础上演变而成的一种字体。汉初在草隶基础上形成 “章( u6 ]3 e; f8 P' R6 _, R% ~- x6 H
草”,章草保留了隶书的波挑体势,笔画相互勾连,而字间不连,是草隶的规范化。* S0 g! S: t" k2 Z3 J0 h' ]
汉末,相传张芝脱出章草的规范,去波挑体势,使上下字间牵连相通,笔画连绵回绕6 m5 F7 {$ x D1 C% D$ M* u+ U
,书写更为便捷,成为“今草”(亦称小草),即后世所称的“草书”。王羲之,王献* Z( c# \) ?, d/ b! R
之父子亦是今草的代表书家。至唐代中期的张旭,怀素,将今草写 得更为放纵奇诡- u0 H! a' _/ Z' H
,笔画连绵回环,如飞龙走蛇,被称为“狂草”,以别于“今草”。$ [( d: Y9 a1 C( |5 H2 Y- g
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章草: 早期的草书,由草写的隶书演变而成。章草是今草的前身。其特点是保留了隶
0 R- C. t2 }& `2 L书笔法的形迹,上下字独立不连写。章草的得名,说法不一:有谓因汉章帝创始,而( t. B. l1 r8 j7 P4 E5 s1 t
名章草;有谓因汉章帝爱好与提倡而得名;有谓因章帝命杜度草书章奏而得名;有谓. s) X8 @4 V: o2 a x+ _$ e
汉元帝时史游作<<急就章>>用此书体而得名。近代学者认为章有彰明之义,因字体结9 t! y; {% Q9 O
构彰明严格,对草隶起了规范化作用,故得名。4 H, }; F4 `! G' V" N
4 _9 T) w2 W& U7 o5 ~$ H1 K" u. j正书: 又称“楷书”,“真书”,“正楷”,由楷书发展而成。正书始于汉末,为魏# e2 U. z3 Q" U( l) A, c; ^
晋至今通用的一种字体,隶书变篆书的圆转为方折,正书又变隶书的波挑为顿挫,出 @ q4 A# v8 |" O& ~ e& W
锋为回锋。其特点是笔画平整,形体方正,故称“正书”。相传汉末王次仲始以隶字8 g9 B4 _& w8 W/ j4 j5 M
作楷法。因正书字体平正有法度,可作楷模,故又称“楷书”。唐代楷书最为规范,) p' I( Y8 `2 u1 g
今所临习的楷书碑贴,多出唐人之手。真书之名,亦取正义。$ b, f# l& c( ~! C/ O9 v0 X; O
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行书: 又称“行押书”,“行狎书”。行书介于楷书和草书之间,既有楷书的平整方
2 t& p, |$ { T4 W3 r: t! G正,又有草书的流畅便捷,且不象草书放纵难认,又较楷书生动简便,行笔不滞,如
) R( f" }: E% B行云流水,故名行书。是社会上广泛使用的手写书体。接近楷书的行书,称行楷;接: H+ c/ I! a/ K1 K7 y) W
近草书的行书,称行草。行书,行楷,行草是相对的概念,并无严格的划分标准。
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榜书: 又称“榜署”,古称“署书”,今又称“擘窠(bo ke)书”。泛指书写在匾额,
$ _0 F& k2 O3 @. n# R# Q宫殿门额上的大字。榜,即匾额。# W3 }' R4 N% z/ t1 N
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擘窠书: 即”榜书“,大字的别称。或云擘,巨擘;窠,穴,即大指中之窠穴;因写+ ]" ^6 A5 b5 @
大字时,须把握大笔在大指中之窠,即虎口中,故大字名擘窠书。或云因古人写碑版; S( Z* E2 n7 m, A9 H( }
或题额,为求匀整,先以横直界线划为方格,然后书写于方格中,故称擘窠书。' I3 a( Q, a+ g. \
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漆书: 指以漆书写的文字。又指一种书体,如清代金农将字的点画破圆为方,横粗直
5 M& i. y0 A- w0 n% t2 \9 C细,似用漆帚刷成,故称漆书。; ]( I. P) i6 y c1 g- n
) n! Z2 D) s7 x% s1 v0 a飞白: 又称“草篆”。是一种写法特殊的字体。笔画呈枯丝平行,转折处显露笔路。
# U) R j' w, ~6 _, U( k9 l相传为汉代蔡邕所创。北宋黄伯思称:“取其若丝发处谓之白,其势飞举谓之飞。”6 Z2 L& f) V5 _ M% ? N- o
明代赵宦光谓:“白而不飞者似篆,飞而不白者似隶。”今人将书画中干枯笔触的露4 z/ l: Y& c, I1 |2 U- m5 {; B
白部分泛称为“飞白”。
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: @9 a) ~2 L" |% j2 M瘦金书: 又称“瘦金体”。楷书之一种。宋徽宗赵佶所创。其特点是运笔挺劲犀利,
8 o$ z& x/ L: [) w- h% N- p5 j笔道瘦细峭硬而有腴润洒脱之势。有谓此种书体出于古铜甬书,瘦硬通神,有如切玉$ c$ o$ E2 P: f& J/ W7 W4 }: y, V! H
,故称瘦金书。/ S5 Y% ~9 B \# H' x- h* [& ]
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指书: 又称“染指书”。用手蘸墨作书,故名。" K5 Y. r. M+ L1 z
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台阁体: 明代官场使用的一种方正,光洁,乌黑,大小一律的呆板楷书。台阁,本指4 v6 x& K$ h3 x- B
尚书,引申为官府的代称。清代称“馆阁体”。后人讥称刻板拘谨,毫无生气的楷书; d3 ]: {, {" Y
为 “台阁体”或“馆阁体”。
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) ~1 [$ I- n: x' ]- q馆阁体: 同“台阁体”。因清代馆阁中的官僚擅长写呆板,僵化的楷书,古称馆阁体。
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经生书: 唐代佛经多以端正工稳的小楷手写而成,抄写佛经者被称为“经生”,其字
2 E: Y- \. {9 g( k+ q1 u则称为“经生书”。后人有以“经生书”讥字形呆滞的小楷。
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六分半书: 清代郑燮(板桥)作书以隶书笔法形体掺入行楷,又以兰竹画笔出之,自成
& Y* i; @5 I \+ {& X& s一体,此书体介于隶楷之间,然隶多于楷。因有人称隶书为“八分”,故郑板桥自称5 P. C' Q7 F7 K% {* L! J/ q
其书体为“六分半书”。 $ T/ ~4 T m4 \" e
$ Z& j7 g4 z( a% N刻石: 指镌刻在碑石和摩崖上的字,画。' w+ \+ M( ^1 x( `# P) [2 Q, d7 {
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碑: 刻石之一种形制。古代方者谓之碑,圆者谓之碣。秦时多称刻石,立石,不称碑
. l: e+ h- s0 n: S- },汉代始称碑。以碑刻记事颂德始于秦而盛于汉。4 h2 S# V# d# x" G5 R* q# p
: f, ~' a% @" ~1 X碑额: 即碑头。<<碑版广例>>谓:“碑首或刻螭(chi,无角之龙),虎,龙。鹤以为饰* g$ m V5 N0 E( K
,就刳(ku,挖)其中为圭首,或无它饰,直为圭首,方锐圆椭,不一其制。圭首有字
2 {1 r& h( W" }称为额,额书篆字称为篆额,书隶字称为题额。”3 ~* h1 ]; y6 t4 Y& M# T
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碑阴: 碑石的背面。古代碑刻,正面刻碑文,背面往往刻门生,故吏,出资建树者的; D5 q+ S. J9 Z' }" c; f! j/ A4 `
姓名,故称碑阴。亦有正面,背面皆刻碑文者,如汉<<史晨碑>>前后碑,两面碑文的( L* M4 U5 `- c) N2 G, F2 \
镌刻时间相距一年。
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/ X( h6 Y4 e/ |. F8 s P) m' W; h1 W碑志: 指镌刻在碑石上的书法,文辞。为安葬设立的称“墓碑”,又称“墓表”, “
+ D( |2 n( M: a' p墓碣”。列于墓道前的称“神道碑”,放置墓穴里的称“墓志”,或称“墓志铭”,
+ m9 [; [" d! P' \9 v0 C4 _ “圹铭”。
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' c8 _" A5 O; P! K6 o$ ]碑版: 泛指碑志之类。) z! j+ u. {2 D% H& Z+ e/ C- r
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勒石: 勒,刻。勒石是碑刻术语。指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上而后刀刻的: r( Y) i2 p& b8 y
工序。勒石,又称“朱背”或“背朱”。8 D, M0 J/ B8 M0 O/ \
3 Z- D! I/ {- }摩崖: 把文字直接书刻在山崖石壁上,称“摩崖”。6 k" {- {" ?- w# f
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书丹: 指用朱砂在碑石上书写文字以便刻工镌刻。后泛指书写墓志铭为书丹。
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临摹: 仿照碑贴的笔画写字,称“临”;以薄纸覆在碑贴上依形复写,称“摹”,或) f, `! U3 u: X3 e$ s
称 “影书”。临摹是学习前人书法的基本方法。初学书者宜先摹后临。临摹,亦作. N+ }. t% q+ b
偏义复词用,指临写,而不是摹写。. u2 I" C- t8 Q) u; r2 T& n
8 `( F* F+ V$ a$ S9 E碑贴: “碑”和“帖”的合称。将刻在碑石上的文字拓印下来作为学习的范本,称为
6 I- X6 V2 M3 v- L+ M6 x1 h “碑贴”。帖,原指写在帛上的文字,后泛指一切可供学习的字迹。未经刻石拓印9 F/ v' W! w) w( M! d0 {/ l5 m
的习字范本,只称“帖”或“字帖”,不可称“碑贴”。6 C. V2 E3 v: H# q
5 t2 R! K6 T4 ~! ]" f碑学: 指研究考订碑刻起源,体制及其变革等方面的学问,又称“碑版学”;也指清
7 V3 d* x9 U7 @& Q代阮元,包世臣等提倡北碑而形成的学书崇尚碑刻之风气。时有北派碑学,南派碑学
9 d0 ?+ A# T9 e8 n7 ~之称。
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帖学: 指研究考订法帖源流,评判版本优劣,鉴别字迹真伪等方面的学问;也指崇尚2 Z% K: S- m5 e5 a: T+ N6 n
魏晋以下书风体系的学派,以别于碑学。
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法帖: 也称“帖”。指具有一定艺术价值可作临习范本的书法作品,包括古代名家墨
/ t3 c4 ^8 ]& c7 L- c迹的复印本和摹刻在石(或木)版上经过拓印,印刷的书法作品。
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拓本: 从碑刻或金属器物上拓印下来的书迹或图像。拓印方法是先将白纸盖在碑刻或
* D( j8 L7 i' T金属器物铭刻的文字或图像上,轻轻捶拍,使碑,器平面上凹陷的线条清楚地呈现在- r! ?+ h `8 }
纸上,然后再用蘸着墨水或朱红颜料的软布团轻轻拍击,则凹下部分(即字迹或图像' m8 H& M% ^+ M0 m k8 k
的线条) 呈白色,其余部分为黑色或红色,以使字迹如实地复现于纸上,这就叫“拓: a: o2 a: {2 g/ Z5 v2 [: p& E" c
(ta)".凡用薄纸以浓墨拓印的称乌金拓;凡用朱红颜色拓印的,称朱拓。
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! `4 d% J7 k+ G/ h/ u% W- C; |响拓: 又称“影书”。是复制法书的一种方法。先把薄纸覆在法书上,用笔钩勒下法
' D) m; K: t& g; q r8 Y0 u' k7 v书字迹的字画边框,成为空心字 (此法称“双钩”),然后将空心处填满墨即成。钩
7 H% J* W. I$ z$ g+ S勒空心字时,往往因为法书纸色沉暗,原字笔画看不清楚,须向光照明。故响拓又称( Y$ T" k& d/ N. s
“向拓”。 |
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