[原创]烟桥画溪

九天揽月 · 发表于 2004-9-28 18:13

五行有内外,太极不分内外的。其大无边，其小无内。
一阴一阳之谓道，“二阴二阳”之谓何？
易学是对客观世界的认识和解释，不存在什么理想。
另：“取象比类”是易经的思维方法，倘若把此“道”字用作化煞器物，则形成一个方位有两个“太极”，这会“自伤”的！哪里还能化煞？
以上是我的一点理解，不知对否？

狂草王 · 发表于 2004-9-28 18:30

太极只有一个。

空艺男 · 发表于 2004-9-28 19:29

人间有太极

你就能否认阴间没有吗？

九天揽月 · 发表于 2004-9-28 20:17

易经主要是唯物思想，一分为二，两点论。
唯心成分有，但少。
生为阳，死为阴。阴阳是对立统一的。

烟桥画溪 · 发表于 2004-9-29 13:38

何必纠缠于“一个太极、两个太极“之中呢？
道教以“道”为名教，其教义就是以“道”或“道德”为核心，认为天地万物都是因“道”而派生，社会人生都应该顺应法“道”而行，最后达到人天合一的自然境界。
在现时今“道已不道”的世风下，为什么不能有一个深藏在心底的“道”呢？
“身外的道”和“身内的道”只有相互容纳、相互吸收、相互协调，才能达到“道”的要意：和谐统一。
而我认为作品无论从整个画面来说还是从蕴涵的深意来说，都是自然、和谐、统一的，是“道”的要意的最好说明。

烟桥画溪 · 发表于 2004-9-29 13:39

如果非要用理性的思维将其“透析”，那么，您的“九天揽月”做何解释呢？流传下来的千古佳句：驿寄梅花，鱼传尺素。。。竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。。。两重心字罗衣。。。做何解释呢？

烟桥画溪 · 发表于 2004-9-29 13:42

“女子”生动的勾勒出一个女人的侧影，信手几笔使一个柔美的女人跃然纸上。。。

“李”字重新“装饰”后，比以前耐看了许多。。。能谈谈创作“李”字的思路么？

九天揽月 · 发表于 2004-9-29 19:44

下面引用由烟桥画溪在 2004/09/29 01:38pm 发表的内容：
何必纠缠于“一个太极、两个太极“之中呢？
道教以“道”为名教，其教义就是以“道”或“道德”为核心，认为天地万物都是因“道”而派生，社会人生都应该顺应法“道”而行，最后达到人天合一的自然境界。
在现时 ...

创新是困难和寂寞的.
老兄最好来个[新"道"宣言],免得老学究们冷淡你或者呵斥你呀.

九天揽月 · 发表于 2004-9-29 19:45

下面引用由烟桥画溪在 2004/09/29 01:39pm 发表的内容：
如果非要用理性的思维将其“透析”，那么，您的“九天揽月”做何解释呢？流传下来的千古佳句：驿寄梅花，鱼传尺素。。。竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。。。两重心字罗衣。。。做何解释呢？

文学和艺术毕竟不同.

九天揽月 · 发表于 2004-9-29 19:50

下面引用由烟桥画溪在 2004/09/29 01:42pm 发表的内容：
“女子”生动的勾勒出一个女人的侧影，信手几笔使一个柔美的女人跃然纸上。。。
“李”字重新“装饰”后，比以前耐看了许多。。。能谈谈创作“李”字的思路么？

看样子你是一个"具象主义"者.
艺术要强调自己的个性和感受,否则还有什么风格可言呢?

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