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楼主 |
发表于 2008-7-7 11:30
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显示全部楼层
实践·积累·艺术& X3 z3 {) v2 {8 E6 ~. B0 _
□ 周永家3 b1 |1 H% N7 T$ [! U! o# f
绘画艺术的真正实践是艺术创造的实
! [; L! n: i( _1 O1 L; d/ x+ I8 L践,艺术形式技巧的熟练是长期的积累。
o! I6 U9 w( a具体讲,应该是囊括画家工作间里的艺术
: R# O, c E. E& E1 {' T- R品制作以及围绕创作的动静习作、默写、
: b1 | T# X) R9 d- H户外写生、素描速写等。另外,最关紧要
5 h7 r9 H2 ~1 W- b的是艺术精神的修炼,即:感悟人生、社
# ]2 m1 v" o. r+ C Z8 Z0 S2 c会、自然、文化艺术真谛奥妙之体味。至+ k G- T9 D% X
此,画家才能得以“外师造化,中得心源”4 `0 z, O: a9 l0 y3 @
以至循还往复的物化升腾。为此,凡成功
( p+ V# T% H- h. k; a# j1 a的艺术家都把艺术本、客体论工程的构建! S/ a' S9 k, k' d0 a; j$ v/ X, G
做为终身的奋斗目标,为自己的艺术积淀$ o n9 k/ B Z6 d: e6 |$ o( z( g
建造更大、更广、更丰富的资源库,搭起
% d* `; N) c: @个人审美价值趋向的人文空间平台,打下; M+ m; R7 X) A
艺术创造的坚实基础。因而可以断定,艺5 `* a7 n/ f7 h( {7 C/ }
实践·积累·艺术
_1 A; E: {0 i术家没有长期深层次的创造实践和形式美
! h/ C M' ?' e# J的积累,就没有真正的艺术。# H9 w; D2 ^6 b/ m2 ?& Q
创造实践的积累是一个不间断的过- m" O0 T1 o8 w
程,只有进入艺术创造的程序才能得到深, ^/ f3 _. I' q+ l
层的艺术品位。如果“三天打鱼,两天晒
# M) A" A; `$ S& g网”,间隔了思维的灵悟、探索研究、笔, x8 j8 N+ Z: m, z/ f. \
墨试验等,只会始终停滞在一个层面上,
! D9 P3 c/ s, V6 F* B; Q永远是从零开始。正如人们常说的“琴不4 |2 u2 V6 `( }; m8 k3 s
离手,曲不离口”,熟了才能生巧。绘画; F. y9 z7 S O, z3 ^' {
上的技巧,是指人文的生命状态,大美的) D+ \# X6 s9 r! n/ X Q' N* [
艺术行为状态,他不是技术、技术只能是
7 h2 K0 J- H% K" u2 ]9 {" p; S匠人行为。熟练技巧的完成是从量变到质) x: | ], t+ u/ E5 C! u" G3 z
变的过程,大概要经过四个阶段的实践积2 @) S% h4 {( Z0 }' M
累。即学习传统技法,掌握入门的基本功
( a. I! s: m7 x* _阶段;二是创作的初始,画家进入社会面
' r! O* ?: j+ W" U; }, F- c对自然,模拟物象阶段;三是拓展人文情
& {! m9 Z* g2 o' n* j怀和感悟艺术美的心性,构建自我的新语
2 Q% [) s8 g0 H- l境;四是大美精神的自由流露。# G% l9 K) P6 ^4 p" k6 K
当艺术家的创造踏入随心所欲的自由
?0 F) [; b7 z$ a; _境界,技巧已不再是第一要素,而只有大3 q9 x5 Y! ~1 m) E
美的理想追求驱动着美的形式自由流淌。
# ~0 P% l% \6 ^3 U$ `1 @3 c这时的艺术气象会呈现出无雕琢、刻意、
]' i j9 [" ~粉脂、烟火之气,步入人文的天性艺术状
. w0 \0 j# ?' X3 S态,多层面的实践积累是要艺术家花大力
: k5 ~( T4 h8 q; c! w6 `8 i3 @气,下一辈子的苦功,才能卓有成效。$ Y4 K" ]5 U9 Q$ g9 R
艺术家心智的发现是灵感悟性, 然
* L! l2 b/ S- A |% N3 M5 x而,灵性智慧的才能是通过劳动过程体现
0 h1 c# ~$ T+ A7 M( ~% C2 `与检验的。从人类的生理学科规律上讲,任何人没有生而知之,只有学而知之。即
2 [$ ?& g9 X* r8 j7 s( K+ F是先天的才能要靠后天的勤奋去发现与验
( O1 i, w+ G# O证,并通过后天的实践积淀,才能开发出 ]& |& ~& W3 e; |3 L
更高的智商。所以,中国成功的艺术家要% g% p2 t: U7 U- N: g9 a& E
靠长期积累。俗话说:“实践出真知”、“要& |3 k1 ~7 E; `- @' Y) \
想功夫深,铁杵磨成针”、“见多识广”、
0 s+ T. G, E2 }7 ], T“多才多艺”、“厚积薄发”。高尔基说“天才
8 C2 g% ]2 }( b% |6 @ \% i就是勤奋”,勤者养才,奋发向上,勤奋者
- U- S7 y1 T5 X \才以收获。如果一个人没有社会的实践机7 f! v$ G! M- j5 D" L; `. k
会,怎么能显露出才华,那只能是一个平. v- Q& G! A$ Z" V9 ^
庸者,所以说,只有伟大的实践才能成就
, J4 |- n0 M- m8 ?伟大的天才。
' B& E. C, w2 K+ k. Y5 N3 y艺术是创造,是人文精神的科学,它
- h3 U/ C* n* N+ i/ I有如科学实验,总是在千百次的成败经验2 M+ }( ^7 l, w3 w0 W/ G3 m
与教训中演进。我在创造“大海礁石皴”的/ i0 R& S+ v2 k! j7 L+ A
过程中,曾经历了三十余个春秋的寻觅、$ c, y' S" m4 V
探索、试验,踏遍万里海疆,另辟大海艺
( z* V% c8 z; i' S% M3 C术的创造之路。这是一条前无古人、后无7 E4 o3 h! w- d4 K7 b" ?. w/ A' i
来者之路,要虔心于艺术,以顽强的意( f# W% u7 O' C0 d
志,大海的气魄去面对。当我无数次在大5 C) T8 @( Q- P& }
海中漂泊,琢磨那涛起浪涌的纹脉;当我6 e2 P, ~; s$ u/ G/ I
画了千百张礁岩的写生稿,突然发现那些
: Z! x! O; y6 d斑斑驳驳的圆(又称因子),不正是我几1 @0 q' G5 r5 h
十年梦寐以求大海艺术语言符号么,真是
5 M) B! a, G9 ^$ ?) b“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”,总" T( v4 D0 F' e, ^% N
是功到要自然成吧。这也是大海的多年造7 i; d5 V7 q# ?6 O' i) S6 j9 E8 D
化,终于萌生了我的大海艺术。
1 A4 p6 l& q( [0 w8 w艺术是人文精神的学养,艺无止境,- y0 h0 K6 Y: h* ?& l$ Z& R
与虔诚者追求是对应成正比的。
" a* O# A; [4 S* D为了艺术事业,真正的艺术家终生不
, P. m+ p9 |6 b; D$ g7 L敢懈怠,不敢左顾右盼,始终坚守艺术之7 @7 R+ Z9 Q+ e0 E! @( O) m
规。艺术史证明,从艺者都是遵循孤独寂
0 f* B: D: F5 I1 j0 e" Y: B寞之道,心静沉浮之道,得失之道,大智) W' B y% r2 a, |7 f4 v+ n& q
若愚之道。$ l5 p4 T: J1 Y0 O5 W
静是从艺之道的必修课,佛道两界修% e5 S* S7 G/ P, Y' `( `
炼讲究一个空字,乃四大皆空是从静中所
+ Q, v" {1 A5 g/ Z+ ?悟。对艺术也是一种信仰,一样讲究一个
# x, _; o3 P" m: ]6 E2 K% ~* m静态。常言道,静能生悟、静以治动,即
8 q. I- m$ u. \4 N以艺术之静心去动大美之态,故称“万物静
8 R. G6 i% c# z" {1 E( Z, j b观皆自得”。只要能沉心静气,稳坐陋室,. a R/ Q# y! f, i, @# G
潜入艺层,不为名利所动,必终成正果。
( S! x* ~) r$ J7 X* Q7 d 2008年新春于青岛 |
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