人 不 可 以 無 「 癖 」 ■陳魯民

貺道人周斯澄

人　不　可　以　無　「　癖　」
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; H5 \8 g; N, y! Q2 A　　癖，《辭海》釋為：積久成習的特殊嗜好。
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/ L  z1 Q9 |2 }  L, a0 X7 j　　文人騷客歷來對癖好都情有獨鍾，且評價頗高。明公安派作家袁宏道說：「余觀世上語言無味面目可憎之人，皆無癖之人耳。」（袁宏道《瓶史·好事》）著有《夜航船》的文學家張岱，更為誇張：「人無癖不可與交，以其無深情也。」（張岱《陶庵夢憶》）當代學者陳傳席則另有高見：「癖者，大抵愛一物而不能自已；為得一物而至傾家盪產；為護一物，乃至投之以生命。愛物尚如此，況愛人乎？愛人尚如此，況愛國乎？待物尚如此，況待友乎？然其能如此者，皆因深情所致也。」（陳傳席《中國紫砂藝術》）

/ `& N  D! c7 w8 f　　當然，他們說的癖，都是雅癖，美癖，可令人津津樂道，可使人念念不忘。白居易詩云：「人皆有一癖，我癖在書章。」這一癖還不出格，算是文人本性。「王子猷呼竹為君，米元章拜石為丈」，林和靖梅妻鶴子，黃庭堅嗜書如命，皆是因癖而成千古美談；又如嵇叔夜之愛琴，王右軍之喜鵝，陶淵明之賞菊，周敦頤之愛蓮，皆是性情所寄之癖好也。

& n5 q6 J7 G" N　　近人漸趨「務實」，少飄逸高蹈之士，利慾之心日旺，特殊癖好也日減。

9 k$ b! A% [$ v4 F6 T　　梁啟超還勉能湊數，他癖好打牌，曾有名言遺世：「唯打牌能讓我忘記讀書，唯讀書能讓我忘記打牌」。對此癖好他另有高論解釋：「凡人必常常生活於趣味之中，生活才有價值。」（梁啟超《飲冰室合集》）說也是，如果不讓梁任公打牌，他這一輩子一定會過得寡淡無味，了無生趣，政論大概也難有那麼多神來之筆。
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　　民國四大公子之一的張伯駒，癖好收藏字畫，如果被他看中了一幅字畫，無論花多少錢，搭多大工夫，他都要想方設法弄到手。
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# F1 o4 E+ i" v- ?　　自云：「予生逢離亂，恨少讀書，三十以後嗜書畫成癖，見名跡巨製雖節用舉債猶事收蓄，人或有訾笑焉，不悔。」最難得的是，他花重金甚至冒著生命危險收集來的珍貴字畫，最後全部捐給了國家，像中國傳世最古墨跡西晉陸機《平復帖》，傳世最古畫跡隋展子虔《游春圖》等，都是無價之寶。對張伯駒的義舉，我們只能用四個字來形容：高山仰止。

8 i  K. A! p' A1 @　　聞一多癖好飲酒，但並不貪杯誤事，還多能助興提神。他常在課堂上對學生說：「痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。」如果哪一堂課他講得格外神采飛揚，妙語迭出，引經據典，口若懸河，學生大呼過癮之餘，也會竊竊私語，會心一笑：先生今天喝酒了。
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7 m/ J1 l- ^5 L: N' P6 z* `　　當然，世間也有些癖好，還是遠離為佳，那可叫臭癖、惡癖，令人生厭，千萬不要沾染。耽誤正事的癖好，自然也不在提倡之列，譬如癖好木工活，對國事不管不問的明熹宗，斧鋸之聲沉寂不久，努爾哈赤的鐵騎就踏進了山海關。 清人張潮說：「花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無籐蘿，人不可以無癖。」工作謀生之餘，書、畫、琴、棋、詩文、垂釣、打球、旅遊、收藏、上網、集郵、花草等，諸種癖好你總得喜歡一樣，這既是對人生的豐富，也是對性情的陶冶，精神的寄託，可以忘我，可以自娛，樂在其中。

寒巢___寒石

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白玉平

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白玉平

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白玉平

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查学东

好,
很有哲理!
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森豪正室

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门焕新书法

好!em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1

之江散人

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