本帖最后由 琴岛大布衣 于 2015-3-27 22:16 编辑 $ s* k4 @9 L* z/ X H# h2 _! b3 t6 ~* t# W8 p# M 一位观众的质问【二】：邱振中的“葫芦”究竟卖的神马“药”？！ ! j0 ^. S! m, ~& u7 L : p$ @( v" L+ m" S* Q: {$ G. W. r9 ^
5 a' k0 y3 A6 ]2 C 在《一位观众的质疑:邱振中教授到底想干什么？！》的帖子里，有位陆霞2012 网友或曰邱的信徒指责作者：“首先我想说：感谢你参加三场研讨会，感谢你留下这些文字。但是，很可惜，你只是参加了三场相关书法的研讨会，这就是你的局限性。你的这些问题，在邱振中教授的著作里有答案。你还是先好好读书，再提问吧！ ”7 _4 v/ `, T: b1 D4 a
9 Z* g2 A' T7 \! B 我作为观众反复观看了展览作品并参加三场相关的研讨会，可谓对邱教授有了“零距离”的接触，邱的信徒说我提的这些质疑的问题，是我的“局限性”。这我就不明白了，难道邱教授的著作与他的展览及研讨会发言是相悖的吗？再有，既然邱的信徒说我没有好好读过邱教授的著作就质疑提问，那好，就请邱的信徒以邱教授著作里的答案批驳我的质疑提问好吗？4 G% H9 [. m A1 U
# s# g) v; S' j1 [) b 说实在的，我不仅是观众，而且是几十年来邱的研究者。在研究的过程中我的疑问愈来愈多。其实那些所谓的邱信徒们只是跟着鹦鹉学舌，根本就没搞懂，始终是一头雾水！. K! C7 n% V. q G9 @2 q: f3 O
; {! d7 R$ \6 f+ w! b7 F 不懂装懂是他们的共性，口若悬河、自似高深、故弄玄虚、自相矛盾、论说快闪等等言行就是画像了：8 Y { {' I* s% s4 A2 R4 [
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邱振中说传统书法高深莫测，他是能够进入的佼佼者，已经深入其中。但人们在展厅只看到他的格式化草书。他的传统书法草书根本没有进入书法传统草书的应有境界。但人们问到传统书法时他就和你谈空间，时间，轴线图，外接多边形。; ~' R. T' _3 @0 T+ A
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当人们提到日本教科书上的轴心和习字分解图时，他就谈抽象，线条水墨和西方绘画。; n2 T$ L/ Y# T3 F# a
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当人们谈到马哲威尔，塔皮艾斯和西方艺术，并且说这些东西在西方已经很老的时候，他就谈现代诗歌 谈文学。& |, ?1 A& \$ O( p1 [! m3 l# W
$ Q; A; @( F* U9 y 当人们谈文学和诗歌的时候他就谈哲学，心理学、图像学，把本雅明，弗洛伊德弄出来。# X( p9 B3 O; j. k3 C
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当人们谈哲学时他就谈四个系列、谈创新，谈改造。 * z4 [' n& k/ k' H+ i; U5 |6 v* ~6 D" s6 K
当人们谈创新的时候，他就谈中国庄子，孔子。6 i( E! l- h2 o" ? ! A/ P0 p4 i$ J. p4 _) \& A 当人们和他谈庄子，孔子或道家，儒家的时候，他就谈教育，谈167个练习、24个练习；谈中小学书法教育，谈幼儿园书法启蒙8 O9 O$ b- ^) b& I- O( e, W0 L
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你知道邱振中的“葫芦”里究竟卖的神马“药”吗？！ + D) ^: f5 ~2 {! k* q ; ^ E' o; V5 f8 Z! ?6 r% i 7 ~+ J" k! n6 s; W) q& g0 u2 s1 }% o2 t5 H
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狗仔卡
发表于 2015-3-24 12:36
提升卡
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变色卡
楼主
发表于 2015-3-24 14:20
好久不见。