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楼主: 聆雪轩主

王镛及书法院的敢站出来一个吗?

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发表于 2009-1-16 11:18 | 显示全部楼层
楼主别难为王镛和他的中国书法院了
! K, \% Q, A. H. k& h9 a0 H, z: j0 t% b俗话说打人不打脸,揭人不揭短嘛。
3 k$ u2 m8 I( Z2 ]& ]* i3 G2 X! R0 d3 ]/ i" m4 b* ^
真正的书法太难了!!!! i  H3 ~4 J6 x0 q$ z0 W/ z
没办法,' ~9 Y( s# p" @8 v3 P
这样出作品是唯一的捷径啊!!!: a- G1 J  I$ K" @; C
难道你让大家把美好的年华都埋葬在这枯燥的书法里?
  x+ \7 h+ X7 |2 U你也太残忍了吧4 Q7 t# d: i; n! K7 Q* ]
等白发银须的时候才成名
6 b$ K% E- F6 ?* v$ a9 l6 t$ _  |那时就是想借着名头干点那啥也活动不动了
  f9 H1 U$ l% P& M; ^9 y, K6 nem4 em4 em4
- u+ R) Y9 U7 A; k5 j6 z1 n2 L) G' L; d; ?3 n( q6 W9 z
[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 11:27 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-1-16 11:36 | 显示全部楼层
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发表于 2009-1-16 12:03 | 显示全部楼层
低级的创新还不如老老实实的学习古人的精华!!!5 @& _" I$ j; Y7 B' ?

, [! l4 q* s$ `9 Z被庸才误导还不如师古和自学!!!!!2 q/ ~! H5 Q+ p6 Q& i7 S" D
3 U1 }: ?* j+ K  |3 h

. B- r8 b( H2 v) |9 `" T( U1 l& S4 ?, F1 C5 C2 `% c- @' ^! ]
[ 本帖最后由 春雪 于 2009-1-16 12:35 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 12:37 | 显示全部楼层

转《论现代书家之“黔驴技穷”》

  论现代书家之“黔驴技穷”: @' m$ O  r5 Q$ ]  J4 T3 ~" t
  “法”:法则,方法。9 ?* w9 L# X( j5 d: N1 ]
  “道”:达到目标的路径,手段。
$ |/ c+ J0 n9 ?6 \% C! l" [& A  “训练”:学会违反本性的能力。3 U/ U0 u9 E. ?0 P: E7 d
  由此可知书法乃是强调书写技法的,以期在随心所欲而不逾矩的基础上达到神采,气韵,意蕴的完美展现的目标。: o7 {; q/ D: {1 X) c$ G
  假令连技法都达不到随心所欲而不逾矩的标准更妄谈神采,气韵,意蕴,那不是硬逼着人掉牙砸脚背吗!
; S. t, K* Y+ J7 t3 _1 N  论据1:从人的进化历史来说,现代人应该说是比晋唐人聪明的,但现代人的急功近利也是古人所望尘莫及的。试问现代那位高人曾潜心于一波三折之间三年之久?现代那位高人又曾划被破絮?现代人练字三年就想赶超二王的到是不小。
# z8 ~# T9 m/ t9 e; L. A3 z  论据2:就训练时间来说,相信当代即使最用功的书家也是难以跟古代的一般的读书人相比的。
( ^' }! p3 h$ t) w( Z* i4 M7 U  论据3:魏晋时期的案几与现在的大大的不同。那时的人必须跪在塌上写字,屁股后坐在脚跟上,因此腰必须要直,中气储于胸,手肘抬起,这样使用笔能够尽情的翻转变化。
9 E) J& ?; o# L$ Y; e3 ~  论据4:现代人唯一所占的优势是:化个十元二十元的就可尽情享受现代影印技术带来的古人笔墨真迹,而古人呢?即便象毛泽东那样的伟人,借别人一本帖子,也要面临被在一个星期之中催要三次,最后不得不换的尴尬。就这样也要算是有缘的了。更有终生不得一见者。但现代人的浮躁和急功近利的心态把这种优势给尽情的蒙蔽了。
& J# P& U0 c  \  论据5:书写必须的纸张的改变使笔法受到了局限。古人非常强调和着重的笔法在生宣上不能够尽情的发挥,而生宣所强调的、体现的是墨色的展现【视觉上的冲击】,由于生宣具有洇润的特性,即便你随意的一划也会是圆晕的。但笔锋的潜微的变化也被洇润的一塌糊涂了,古人所忌讳的墨猪却再也挥之不去了。于是现代人就再也不求精通笔法的了,而是尽力在体式和形态的怪异中求变。
- R  w( B: ~; N* b; K  但笔法在书法中却起到达微通变的重要作用。现代人不知,却以耻为荣的自称画字。这在现在的书法作品中的落款和书论中屡见不鲜。应该明确的是,书法是通过笔势和体势的动态变幻来体现作品的精妙,而不是仅仅以墨型和水墨的交融来造型的,因此说书法是线条的艺术。还很清晰的记得现代大家范曾所指出的:线条的体势是不能像面条那样没有活力。范老所指出的仅仅是线条的张力,却没有明确的指出线条是不能等同于点划的。相信线条是不能体现出高峰坠石的气势的。。。。。。* J: L; B( \' O: g* R
  再者,据说王羲之有入木三分的功力,我不相信这样的传说,但我信服可以利用笔势的速度和锐利来达到入木三分的效果的,因此我主张用笔要快而利,稳而健,反对拖泥带水的用笔。. ^$ Y( s! Y$ j( x* O0 S  h
  论据6:为了出名,每个书家皆挖空心思的创体张扬个性,更有甚者,左右开弓,用脚,口,或写几十米的大字,它奶奶个腿的这不是在练杂耍吗!连正正经经的都写不好,还在那玩虚的。' Y+ i* p- `* w" X' M
  你不是要创体,要张扬个性吗,这俺支持,但哪个书家不是师古苦逆源的苦练出来的。再说创体还要那样的挖空心事玩虚的吗?首先每个人的笔迹是不同的,虽然你苦意的模仿,能够以假乱真的临摹,但放手随意的写出,总会带有自己个性烙印以及自己思维学习的轨迹,这种轨迹越明显,不就越具有体势。
, |/ b7 |, n9 P# F- ?  论据7:书法风气的氛围使书法再也难以回归正途,却在野路中装神弄鬼。从明末清初以来,诚然有杰出的书法大家诞生,如:郑燮。。。! k+ b" C9 f: ~, r9 G; j1 W- U
  但他们却也仅仅列伍于大家,难以脱凡入圣,究其功过,他们却开启了书道的万恶之源。2 j  H" {5 w* X2 Y0 A
  其罪1:名人临碑:见图1,24 S  r7 M4 ^5 L" {2 L  G
  其罪2:名人用笔:现代所有的书法教材都在推崇回锋用笔,难道古人也是如此麻烦的来书写吗,那样一天能写几个字?即便是对的,但很难找到下一笔的位置,即便找到了下一笔的位置,但在内力上来说是牵强的。因此可以说大多的书写是笔尖在上笔肚在下的横扫的。
0 \/ \& c+ x  I5 I) A7 Y  其罪3:名人结体:现代的书法只在造型上出新造意,岂知“书道之妙,肇于自然,自然既立,阴阳生焉,阴阳既生,形势出焉”见图3% D# g" x; I" a0 v" V' T
  其罪4:名人的变化:如:板桥先生在同一幅作品中追求一个字的不同造型,如腰字要挖空心思的把月旁放在要之下等等。更有百福图,百寿图等等之类,这怎么可以称的上是变化呢!与王羲之的变化无方其在一个层次?
/ ^* k+ |, g9 d1 J4 a7 Q. d& K; Y# I, g  其罪5:造意:意境是造出来的吗?是精工细雕出来的吗?更何况意境不如气韵,气韵不如神采。
4 y* R2 `9 j$ A: T5 ?5 y  n+ h% H+ C" C  g, {" D
[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 12:47 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 12:43 | 显示全部楼层
倘若拿根毛笔就是"家"的话.相信那些扫马路的人们就成"腕"了.你敢说不是吗,他用2支笔还算小,我见过用一捆笔的.我想扫马路的见了用一捆笔的肯定会说:(在捆也是软毫.我们用的扫帚才是硬毫)
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发表于 2009-1-16 12:56 | 显示全部楼层
原帖由 古砦坡人 于 2009-1-16 12:43 发表
; k( L, b) R2 Z' X; j* c' A- X倘若拿根毛笔就是"家"的话.相信那些扫马路的人们就成"腕"了.你敢说不是吗,他用2支笔还算小,我见过用一捆笔的.我想扫马路的见了用一捆笔的肯定会说:(在捆也是软毫.我们用的扫帚才是硬毫)
" _. C$ t+ k2 v$ `4 E
em4 em4 em4 em4
5 s5 o# e# r0 f/ Y4 C你即便是硬茬的又能怎么样,还不是要费力不讨好的由自己来挥?2 N3 L" ?' P" [4 v, w/ U
俺家宠物多的是,什么猫啊狗的都有,招呼它们一声,钻进颜料缸里出来,翻滚就是了。6 `$ o) T  z% B/ D0 c
哼,俺这可是全自动的啊!!!
( L4 v/ ]) X) d& A$ u1 \你懂吗你
: z) x6 u  c4 o; l& F+ _" [! ^# ~这就是最高境界的看似无法,实则存于大法——自然之法!!!- I2 W6 B+ `+ [* |) m: O
唉!!!6 s4 H6 a7 w1 {3 G
这种无我的境界,
6 }  z. L3 i" ~7 W7 J3 O3 u真是高书不入俗人眼啊!!!
7 l: v( y- c. J# Y' D高处不胜寒啊,7 u; M2 \- [+ @" r0 ?- v( M
秦桧还由三个好朋友,
, J* L/ H# e; T+ T为什么就没有人懂我呢???/ x0 o: g0 m/ v- j/ e( c7 G# @

. J) ]7 a7 v- J[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 13:02 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 13:01 | 显示全部楼层
原帖由 汲古斋主人 于 2009-1-11 22:26 发表
6 ~! d$ O9 G! A  l4 q2 Q* g世界上的美不是一种,艺术的美的表现形式也多样,这个在历史上已经有太多的成功例子。没有必要对一个不喜欢的艺术风格和艺术家冷嘲热讽,我希望是平等,和谐的对话。em13 em13

! }% U9 F1 b3 g9 y* P  t这位版主先生,你说历史上有太多这样成功的例子,请举一个,看他的用笔是不是和老王一样的烂!!!!!!!
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发表于 2009-1-16 13:07 | 显示全部楼层
. P' |3 d: x9 i" O+ {# u! R" C, d) v  h
人家老王那叫高境界的空中楼阁。) L! F% G( l9 a2 Q
难道灵幻仙境的楼阁是建在平地上的吗?1 ?* y, a! q8 q6 o) `* e% q9 ?& S
em4 em4 em4 em4 em4 em4 em4
: d8 g! A: U" f. w! N2 O2 }; K  }) ?6 S0 M7 p6 g0 |7 K7 ^
做人要学会包容啊0 l$ _, P0 ?% x4 z: [: N; p+ u
就算做学问也一样。
7 ^+ l- b9 S  W+ X$ q: t要包容那些以忽悠的心态做学问的人,% S: h: f7 ~5 Y  }' F# ^
同样也要包容那些被忽悠的人。: c6 i4 l& I. U/ p6 Z
以此类推,那些草率的、浮夸的、猥琐的。。。。等等都在包容之列。
/ `0 C6 A0 x, y4 x' S' [' z6 s2 z6 B1 {& y( H
那谁不是说过吗,& H  f0 |* Q" f3 k- H$ c8 B
一切存在的都是合理的。0 {; Z4 L8 x& q" [3 ~* X" E, A
佛家有云:有因必有果啊。
+ P+ I+ u, P* `; a) ~8 ~& U
' n7 e7 t* \3 A3 m# }有了那些被包容的因素自然就会有了令人难以包容的事实了。
* R9 D: I: A# J8 t& T4 Y9 P/ ]5 d9 ~2 |
[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 13:17 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 13:28 | 显示全部楼层

观199楼的感悟

俺总算明白什么叫视觉的冲击力了。
# f, W+ y' d4 d! A8 s所谓的视觉的冲击力久是指那些碍眼的,让你的视觉感到强烈的不舒服的、难受的。。。。) w, n7 D, H9 l3 t9 k, k) ~
最高境界就是:致使你的生理系统发生强烈逆转的。比如:反胃了、头晕了、眼花了等等。
9 t9 r7 Y) x# Z- i
0 k* q! e; l( P因为要出太美的作品太难。) P1 S6 h% x! ]  F: p
又因为一般顺眼的东西又难以吸引人的眼球。6 n/ Z# H) l) L% F$ e; W- Y0 q8 `
哪么究竟怎样才会快速的形成冲击力、以及轰动效应呢?
! @/ D6 W9 Q1 F. _3 s% |3 ]em4 em4 em4& M2 M0 _( |8 O5 H. W# ]; C9 d! W; o3 f
装鬼最能吓人一跳了,而且会调动人的所有神经。
8 W1 K9 b- Y6 m3 ?一群人装鬼就形成了规模了!! z: J- J( ]7 w8 t# h

; u- J" o6 F! f7 H3 N8 `0 E  T: X6 v[ 本帖最后由 春雪 于 2009-1-16 14:01 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 14:10 | 显示全部楼层
提个问题:
# T4 q0 C: T* x. f* ~庄子说:“道”在便溺中,但请问有谁愿意守着便溺悟道吗?
* Y. P' M) W: p0 k
5 c9 m( k8 ^& E1 K8 s3 S[ 本帖最后由 挥风牧云 于 2009-1-16 14:13 编辑 ]
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